一百二十分金五行

  • 一百二十神煞有那些

      四柱神煞-天乙贵人   甲戊并牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏,庚辛逢虎马,此是贵人方。 查法:以日干起贵人,地支见者为是。如乙酉甲申丙辰甲午,按丙丁猪鸡位查,丙见年支酉为贵人。四柱有贵人,遇事有人帮,遇危难之事有人解救,是逢凶化吉之星。故《三命通会》说:天乙者,乃天上之神,在紫微恒阖门外,与太乙并列,事天皇大帝,下游三辰,家在斗牛之次……较量天人之事,名曰天乙也,其神最尊贵,所至之处,一切凶杀隐然而避。《烛神经》还讲:天乙贵人遇生旺,则形貌轩昂,性灵颖悟,理义分明,不喜杂术,纯粹大器,身蕴道德,众人钦爱。死绝则执拗自是,喜游近贵。与劫煞并则貌有威,多谋足计。与官符并,则文翰飘逸,高谈雄辨。与建禄并,则文翰纯实,济惠广游,君子人也。三车一揽赋云:天乙文星,得之聪明智慧。惊神赋云:日干座贵,一世清高。天乙贵人,命中最吉之神,若人遇之则荣,功名早达,官禄易进,如命乘旺气,终将登将相公候方位。大小运行年至此,亦主升官进财。一切加临至此,皆为吉。凡贵人所临之处,大概喜生旺无冲破,道理顺。天乙贵人遇天月二德最佳,得之者聪明智慧。日干坐贵,一世清高。天乙贵人最忌刑冲克害,空亡死绝之地,遇者为祸,福力减少,一生劳碌。辰戌为魁罡之地,贵人不临,故辰戌二支无天乙贵人。四柱无贵人,看其胎元、命宫有贵人否。以日干查命宫,胎元之支。倘若四柱、胎元、命宫都无贵人,如果有了事情或重大灾难难以克服,按照本人日干所缺贵人星,找属相临贵人之人相帮,往往可以逢凶化吉。若有贵人,不管认识与否,有了困难会有人帮,而这个人往往就是本人四柱所标志的贵人,如有个落水者被人救起,落水者的四柱贵人为丑未的话,这个救命恩人往往正是属牛或属羊之人。     四柱神煞-太极贵人   甲乙生人子午中,丙丁鸡兔定亨通,戊己两干临四季,庚辛寅亥禄丰隆,壬癸巳申偏喜美,值此应当福气钟,更须贵格来相扶,候封万户到三公。太极贵人查法同天乙贵人。但无胎元,命宫之说。《三命通会》曰:太极者,太初也,始也,物造于初为太极,成也,收也。物有归曰极,造化始终相保。乃曰太极贵人也。甲乙木造乎子,坎水而生,后终乎午,离火焚而死,丙丁火,先喜出乎震,卯也。后喜藏乎兑,酉也。庚辛金得寅,乃金生乎艮,见亥乃金庙乎乾。壬癸水先得申而生,后得巳而纳。太极贵人,人命逢之,主聪明好学,有钻劲,喜文史哲宗教等科目。为人正直,做事有始有终。如得生旺及有贵格吉星相扶助,主气宇轩昂,福寿双全,富贵人间。     四柱神煞-天德贵人   正月生者见丁,二月生者见申,三月生者见壬,四月生者见辛,五月生者见亥,六月生者见甲,七月生者见癸,八月生者见寅,九月生者见丙,十月生者见乙,十一月生者见巳,十二月生者见庚。凡四柱年月日时上见者为有天德贵人。     四柱神煞-月德贵人   寅午戌月生者见丙,申子辰月生者见壬,亥卯未月生者见甲,巳酉丑月生者见庚。凡柱中年月日时干上见者为有月德贵人。天月二德,乃日月会合照临,有何阴昧邪暗敢容其间?!凡八字中有天月二德,其人恺悌慈祥,待人至诚仁厚。煞带天月德,明敏果决而仁厚,食伤带天月德,聪明秀慧而仁厚。二德以天德为重,月德次之,临财官印绶,加一倍福力,日干就是尤吉。大抵天月二德,关于人之性情居多,谨慎诫惧,带人诚厚,凶险之事自少。古诗云:天德原来大吉昌,若逢日时更为良,修文必定登科甲,庶俗营谋百事强……人命若逢天月德,百事所求多利益,士农工商各相宜,兄弟妻儿无克破……阴阳二命煞星通,化煞为权德在中,日时若逢天月德,男当一品女褒封。天月二德喜重逢,贵比汾阳富石崇,祖荫丰肥承厚,不然少年步蟾宫。天月德遇将星,名登科府。女命逢天月二德,嫁美夫生聪秀贵子......余下全文>>

  • 风水,请问风水大师,我母亲是丁丑年出生的是水命,墓地坐辰山戌向之坐七十二分金的甲辰火,坐一百二十分

      你母亲37年的吧,牛年,水命,你把生辰八字发下水命有水弱且少时,喜金生水,水助水,而忌土尅,木洩及火耗说法火势太重会克的,有火耗的

  • 风水怎样分金

      你问的是坐山分金吗?坐山分金在罗盘上是固定的,找到屋宅的朝向就可以找到分金了。

  • 阳屋择分金,坐南向北,丙壬兼已亥的分金吉凶

    此向兼巳亥三分坐丁巳向丁亥分金,宿坐翌三,向室二度,透地龙甲午,坐离其七十二龙丁巳癸亥,兼此分金犯人煞文曲星,先报三房绝尽,后及长房当祸败绝,禀妇哭大凶也。

  • 二十四山分金电子:罗盘

      最近常看到一些發官貴的宅,不一定當官,但都確定在公司居領導地位的要職務,其陽宅外面絕大多數都可以看得到官砂(官帽子),什麼是官帽子呢?在陽宅型局的驗證經驗裡,就是明堂外可看的見其他的大樓頂外型如官帽(型局美)的那些。 山巒體在風水理主管人的官貴,在三元地理中,唯有二十四山天星訣係講隨元運而轉山貴收峰之真訣,與催官水之用實有不同,山法與水法各有其用之道與奧妙之處,有心者可細悟之。 二十四天星羅盤秘訣,此訣玄龍經有記載,仿間亦有人得訣,不過真正用法少人知,公佈用法與同好知,乃拋磚引玉,希望人人受惠。 二十四天星訣出自天玉經,懂得天星訣就可以解天玉經此段文,否則不懂先賢解法,解經文要對照本門的羅盤,天星訣是在第四層,祕訣內文出於天玉經內傳下篇,地理玄龍經也有洩訣,二十四方天星的次序排列如下: 1. 龍樓2. 玉葉3. 八武 4. 帝座5. 鸞駕6. 天吊 7. 鳳閣8. 金箱9. 鬼劫 10. 將軍11. 功曹12. 天罡 13. 寶殿14. 金枝15. 炎烈 16. 龍墀17. 帝輦18. 天殺 19. 寶蓋20. 玉印21. 劫殺 22. 華蓋23. 直符24. 地殺 等天星龍法寫完,再解釋就懂了天玉經內傳下篇,經文如下: 坎離水火中天過龍墀移帝座寶蓋鳳閣四維朝寶殿登龍樓罡劫弔煞休犯著四墓多銷鑠金枝玉葉四孟裝金箱玉印藏帝釋一神定縣府紫微同八武倒排父母養龍神富貴萬年春天星訣以龍樓星為主星,按每運正神旺方坐山排列起算,每二十年一換,三星並列一大卦宮位,一運龍樓在子山,二運龍樓在坤山,,三運龍樓在卯山,四運龍樓在巽山,六運龍樓在乾山,七運龍樓在兌山,八運龍樓在艮山,九運龍樓在午山。 第一句比較抽象 經云坎離水火中天過,乃是坎北離南相對之意,如果你以羅盤配合用白話,將天字替為羅盤之天池,就可以翻譯成南北水火中天通過,往也,交通,相對之意。 經云坎離水火中天過,先用倒裝句解釋: 坎離是水火中天過(坎離這兩個相對的方位,是水與火通過羅盤中央的天池,而形成為南北方向線) 或水火中天過形成坎離(水與火通過羅盤中央的天池,而形成為坎離這兩個相對的方位) 這一句就是指南北,水火,坎離是相對的意思,否則以下各句都無法解釋,其實這段是古代地理仙師教我們羅盤的排列及看法口訣。 因為龍樓星是每運的正神方位,必定是天元龍。龍樓星正對面是寶殿星,所以古人稱,寶殿登龍樓,其實也是相對的意思,不信您看羅盤,就可以證明龍樓星正對面是寶殿星,龍樓星左邊是玉葉,右邊是地殺,一個正神方有三個天星,右地殺,中龍樓,左玉葉,由右,至左按地元、天元、人元排列,這是不能改變,也是羅盤的排法。 天罡星是在龍樓星對面的地元龍坐山,永遠與右邊的地殺相對,在羅盤十字線的地元龍,就是天吊與天殺,所以經云罡劫弔煞休犯著,四墓休犯著,乃四條地元龍方位,如果風水方位有煞氣是不吉的。

  • 福宅坐辰向戌兼巽乾分金是什么?

      坐辰向戌兼巽乾分金在“庚辰”。

  • 公墓分金与风水先生分金

      采用分金线要与先人五行相生或相旺,然后对照天运又要对照来龙砂水口等,能取正尽量少用兼

  • 风水什么是分金,分针,正针,九一分金,下加

      什么是“风水学上的分金”?什么是“分金”?   二百四十分金   分金,主要是指坐山在二百四十分度中的线位,是堪舆中确定坐山坐度的细节。   厉伯韶《分金诗》上说:“先将子午定山岗,再把中针来较量;更加三七与二八,莫与时师论短长。”这里的三七和二八讲的是二百四十分金的使用,三七分金和二八分金都是属于吉度分金。   三七、二八分金的问题,也是近代风水术中解释比较混乱的问题之一。未入杨公之门之人,被三七分金和二八分金弄得一头雾水,不知所从。主要原因是因为《罗经解定》等解释罗经的作者不懂三七分金和二八分金的实际内涵,乱解一通造成的后遗症。   《罗经解定》上说:“加减之法,是第一紧要功夫。故于正针三七分数,脱气有不合,即取缝针二八分数。乃为乘得生旺,避得孤虚。时师多以二八指为三七,三七反为二八。迷而多误,故曰莫说短长。”写罗经解的人竟然对三七和二八分金的理解如此稀里糊涂,难怪世上的许多地师更摸不着头脑了!   二百四十分金之数,其原理出于《洛书》之数理。 《洛书》戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居其中,化为四象,太阳居一而连九,四九三十六数;太阴居四而连六,四六得二十四数;少阳居三而连七,四七得二十八数;少阴居二而连八,四八得三十二数,合计一百二十数。左右两边共合二百四十之数。这是二百四十分金的数理之源。在不同的线度上,天地之气的厚薄、浓淡、旺衰状况是各不相同的,呈现出有规律的此起彼伏的变化,   但是天地之气在任何线度上的总和都是十分。   二百四十分金盘是用来描述天地之气的浓淡、厚薄、旺衰状况的,反映的是天地之气的交感状态。二十四山的正中为十分,气最旺,往左往右依次递减为九分,八分,七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分。相邻的两宫两边各重复了五分,所以每个宫位的气分为二十分。   地盘的三七分金,就是人盘和天盘的二八分金;人盘和天盘的三七分金,就是地盘的二八分金。所以三七和二八分金本身就是同一条线度,那里有地盘不合就用缝针分金的影子?那里有什么可加可减的道理?   二百四十分金所反映的是天地二气的分布规律,是从另一个侧面表达杨公风水术注重地支气的观点。八干四维正针一度内没有地支之气,往地支方向兼得越多,地支之气就越厚。两山之交界处,天地之气各半,是上不着天,下不着地的线位,所以叫做“小空亡”线度。   杨公风水术特别注重龙水向三者要在父母三大卦的同一个局内,能保证龙、水、坐度

  • 古代“五行”学说认为:“物质分金、木、土、水、火五种属性,金克木,木克土,土克水,水克火,火克金、

      如下排列,金、土、火、木、水   当左边的位置排定后(例如:金),   第二位(除去金本身)只有“土、水”两种属性.   第二位排定后,其他三种属性也确定.   故有C51C21=10,   所以事件A出现的概率是     10     A     5   5     =     1     12     ,   故答案为:     1     12     .

  • 丙山壬向兼巳亥分金,水出坤方,是吉利吗?

      缺少最基本的信息:   1、阳宅还是阴宅   2、造于哪年   3、八宅派的兼还是玄空派的兼   4、年命或仙命是什么   5、哪个分金   6、八宫龙、砂、水   7、地势高低   ……