很多宝宝的父母都将五行和五格混为一谈,弄不清它们之的区别。实际上,这是两个完全不同的概念。 五行 五行学说是探索自然规律、洞察万物变化的一套符号和信息系统,也是中华文化的基础理论体系,如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学,都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。并在科学技术高度发达的现代社会,日益受到中外学者的重视。 中国古代思想家认为,世界是物质的,物质世界在阴阳二气作用的推动下,形成木、火、土、金、水五种最基本的元素,继而构成了整个物质世界。这五种物质相互滋生、相互制约,处于不断的运动变化之中。中华文化的核心是“中和”二字,只有五行平衡协调,万物才能和谐有序,兴隆昌盛。因而五行起名的原则是平衡五行。 按此理,中国古代的易学大师,把汉字的基本笔划和部首分成了金、木、水、火、土五种类型,具体分类如下: 木型基本笔划和部首:丨阀乙、ㄗ、艸、三等。 火型基本笔划和部首:丿、ㄨ、忄、心、火等。 土型基本笔划和部首:一、ㄅ、阝、扌、幺等。 金型基本笔划和部首:ノ、口、几、刀、戈等。 水型基本笔划和部首:亠、冫、氵、辶、月等。 五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。 五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。 按照五行来给宝宝起名,就是以八字平衡为中心,根据孩子的生辰八字,推算最适宜的五行,在名字中,使用相应五行的字。 五格 五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。在公元1918年初,由日本学者熊崎健翁根据中国《易经》的数理学说,对姓名学进行较为系统的整理后创立。 它主要是运用阴阳五行相生相克的道理,将人的姓名按照《康熙字典》中的繁体字计算出笔画,按照一定的规则进行加减,得出五格数理关系。其中,天格乃祖先留下来的,其数理对人影响不大。地格代表自己的前运(以38岁为界限);人格是自己的主运,是整个姓名的中心点;外格是命运的灵力;总格是自己的后运,主中年至晚年的命运。其中天格、地格、人格合称“三才”。然后再对照《五格数理表》,来观察姓名所暗示的意义,决定这个字是否选用。 在姓名学界,有些起名学派认为五格起名法没有科学依据,采用片面夸大五格起名法的方法对它进行反证。我们认为,任何一个起名方法都有局限性,五格剖象法也不例外。它主要是简单分析名字对命运的大致影响趋势,比较粗略,也无法实现与现实的一一对应。例如名字相同的人,命运不同的比比皆是。这些都是单一姓名学说局限性的最直观证明。因而起名字的时候,只看五格肯定是过于片面,应该同时综合考虑八字五行和五格。
何恬适:安适。适用于女孩取名字。出自宋代苏轼《与康公操都官书》:“贤者处之,想恬适也。” 一般人的名字都是二三个字组成。也就是说,只须要在这二三个字中求得一种最佳组合。这里面就有学问了。第一、取名要讲究字义、字形和字音。所谓好名字,最起码的要求就是写出来好看,叫起来好听,回味起来含义深刻、寓义丰富。第二、取名要有特色,尽可能避免同姓名。名字是人的符号,是人们彼此相区别的记号。从这一点来说,与别人、特别是与很多人同姓名的名字就失去了名字的意义,因而不能算好名字。但天底下芳芸众生,要避免与别人名字相同又谈何容易!要避免与别人的名字相同,在起名时就要真思苦想、别出心裁不可。第三、起名最好要能顾及十二生肖阴阳五行相生相克的传统习俗与要求。
五行五行学说是探索自然规律、洞察万物变化的一套符号和信息系统,也是中华文化的基础理论体系,如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学,都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。并在科学技术高度发达的现代社会,日益受到中外学者的重视。中国古代思想家认为,世界是物质的,物质世界在阴阳二气作用的推动下,形成木、火、土、金、水五种最基本的元素,继而构成了整个物质世界。这五种物质相互滋生、相互制约,处于不断的运动变化之中。中华文化的核心是“中和”二字,只有五行平衡协调,万物才能和谐有序,兴隆昌盛。因而五行起名的原则是平衡五行。按此理,中国古代的易学大师,把汉字的基本笔划和部首分成了金、木、水、火、土五种类型,具体分类如下:木型基本笔划和部首:丨、乙、ㄗ、艸、三等。火型基本笔划和部首:丿、ㄨ、忄、心、火等。土型基本笔划和部首:一、ㄅ、阝、扌、幺等。金型基本笔划和部首:ノ、口、几、刀、戈等。水型基本笔划和部首:亠、冫、氵、辶、月等。五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。按照五行来给宝宝起名,就是以八字平衡为中心,根据孩子的生辰八字,推算最适宜的五行,在名字中,使用相应五行的字。五格五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。在公元1918年初,由日本学者熊崎健翁根据中国《易经》的数理学说,对姓名学进行较为系统的整理后创立。它主要是运用阴阳五行相生相克的道理,将人的姓名按照《康熙字典》中的繁体字计算出笔画,按照一定的规则进行加减,得出五格数理关系。其中,天格乃祖先留下来的,其数理对人影响不大。地格代表自己的前运(以38岁为界限);人格是自己的主运,是整个姓名的中心点;外格是命运的灵力;总格是自己的后运,主中年至晚年的命运。其中天格、地格、人格合称“三才”。然后再对照《五格数理表》,来观察姓名所暗示的意义,决定这个字是否选用。在姓名学界,有些起名学派认为五格起名法没有科学依据,采用片面夸大五格起名法的方法对它进行反证。我们认为,任何一个起名方法都有局限性,五格剖象法也不例外。它主要是简单分析名字对命运的大致影响趋势,比较粗略,也无法实现与现实的一一对应。例如名字相同的人,命运不同的比比皆是。这些都是单一姓名学说局限性的最直观证明。因而起名字的时候,只看五格肯定是过于片面,应该同时综合考虑八字五行和五格。
路岳霖: 姓名笔画数分别是:13 17 16 天格、人格、地格、总格、外格数分别为:14 30 33 46 17 岳:清雅荣贵,一生福禄双收,中年劳,晚年吉庆。 (木) 霖:学问丰富,清雅荣贵,官运旺,精明公正,出国之字,富贵之格。 (水) 天格数14数理意义:(浮沉破败卦)破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。 (凶) 人格数30数理意义:(浮沉不安卦)天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。 (半凶) 反应灵敏,心机深沉,处事态度较为冷静,适合研究开发的工作,不管学历高低,大都有文学方面的才华,若被天运生助则成功率相当大,被克则凡事少成。 地格数33数理意义:(刚毅果断卦)鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。 (吉) 总格数46数理意义:(载宝沉舟卦)变怪奇妙,如入宝山而空手回。凭极大侥幸成功者,亦春光一时,好景不长,女性用必陷孤寡。 (凶) 外格数17数理意义:(刚健不屈卦)权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。 (吉) 对外关系良好,手段精明,口才亦佳,对于推销工作很适合,具有创业才华,能靠毅力博得成功,但大运被克反有灾。 四十三(火水火)三才数理暗示为: 不利之配置,易生急变之灾,家庭不幸。(凶) 1、总论:这种命运的安排,对您是苛刻无情的,所谋所做之事都在五里雾中,很难克服,如有小财利,应速安排人事关系较单纯的行业,平凡度过一生。慎防意外灾厄。 2、性格:凡事粗心大意又任性,很难接受他人的意见,善于舌战及辩论,绝不认输,喜出风头,容易遭到反感,与人冲突或者有法律纠纷,宜多忍让,得人和可免惹火烧身。 3、意志:意志不够坚定,思想往往脱离现实,但耐性尚佳,可以忍受失败的打击,小成功有望。 4、事业:要冲破这么多难关而立业,实在不容易,只怕中途精神过劳失去信心而失败,宜守求安。 5、家庭:孤独不安难和睦,夫妻难白头偕老,子女亦难依靠,慎防为酒色而引起婚姻危机。 6、婚姻:男娶懦弱固执之妻,婚后常有争吵;女嫁无主见之夫,婚后不圆满,婚后不安份。 7、子女:子女较固执,独立心很强,早为独立生活打算。 8、社交:外表还算人缘好,因重面子又好强,容易得罪人,慎防纠纷冲突之情事发生。 9、精神:事事难如愿,精神苦闷不安,缺乏天伦之乐, 10、财运:纵有财运也难持久,应节制开支未雨绸缪,免受贫困之苦,天运五行属土时,中年后财利可得。 11、健康:易患脑溢血、头痛、泌尿系统、心脏病等。慎防意外灾厄、急病。 12、老运:晚景孤独凄凉,精神操劳,应多注重精神修养,物质生活可免忧。 人格与外格数理(十七)搭配,表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息: 有大才智,有统帅众人的力量,社交完满,但过于逞强好胜,应慎戒误入歧途。能平正处事者可成功。 (半吉) 此名得分:68分...余下全文>>
姓名「付梓萱」的基本资讯 付5划(水)梓11划(木)萱15划(木)得分:93(吉) 天格:6分(土)人格:16分(土)地格:26分(土)外格:16分(土)总格:31分(木) 「付梓萱」的“三才”解析 (土土土)暗示健康、生活是否顺利为: 此配置成功运佳,并得平安之境遇。其人有时生性硬滞,表现阴郁,对人易亲热也易疏远。(吉) 1、总论:运势较好,平安之配置,障碍较少,因不能机变活用,财运只能缓缓而来,如能积极奋斗,可加速成功发展。 2、性格:个性比较中厚,比较正直,有时缺少通融性,不耐吃苦烦重的工作,有眼高手低的倾向,容易放弃好机会,辛勤中得财。 3、意志:意志坚定,但缺乏果断力,耐性不佳,处事有虎头蛇尾之象。 4、事业:如为薪水阶级或从事较稳定的生意适合,不适合投机事业或意外之财无缘。 5、家庭:生活平顺,家内和睦,大致幸福。 6、婚姻:男娶健康平和之妻,婚后和睦相处;女嫁温和固执之夫,婚后也能圆满。 7、子女:男孩多于女孩,个个健康活泼又有责任感,与父母能同心协力。 8、社交:为人老实而安份守法,社交能力和人缘还算可以,要树产积极向上的生活态度。 9、精神:有知足而乐观的个性,注意人为因素招惹的麻烦、受骗烦闷之事。 10、财运:财运比较平淡,能平稳过日,不要贪求物质享受。 11、健康:健康平安,注意泌尿系统、胃肠、妇人病等。 12、老运:比较勤劳,子女贤孝,注意调节好心境。
史铁生
柳 姓名学笔画:9 五行:属木 9画+1画=10画,数字10的数理五行为水。 三才五格看的是笔画数的数理五行,而不是字义五行。
名字是综合性的,并不是单纯的哪一面。 五行是主要的,是一个吉名的基础。即是分析其八字,正确的运用利于命主的五行。当然,并不是结合了五行就是好名,也需要结合其它方面的。 一个好名是内外结合的,内在结合五行补益,外在意义好,给人的感觉好。大体上可以理解,结合其喜五行的同时也配合数理,同时考虑读音,名川所体现的意义、给人的感觉、便于书写和记忆,容易给人留下印象,如此便为好名。
所谓三才,就是指五格中的「天格、人格、地格」。在三才五格的命名格式中,以天格、人格、地格之三才格式最重要,因为天地人三才为一体、相互关连。 五格则是天格、人格、地格、外格、总格。 三才五格剖象 「姓名五格」充分体现了汉字笔画和中国民间占卜术在姓名上的结合。五格是天格、人格、地格、外格、总格等五格: 天格:天格又名"祖先运"为姓的笔画数加1(单姓)或者姓的笔画之和(双姓),为祖上所传,永世不变,故其数理好坏对人无直接影响,可以尽视为父母、长辈、上司之关系。但对照人格,其左右人之成功与否,缺有绝对之权力。 人格:人格又称 「主运」,乃姓名之灵,为单姓或者双姓第二字之笔画加单名或者双名第一字之笔画之和;人格乃姓名之中心点,关系人一生之命运。更可观察其人之个性,修养、才华、事业、婚姻等……。 地格:地格为名字之笔画数总和,又称「前运」司中年前运,(既36岁以前)之好坏,也称(基础运)也可视为与子女或部下之关系,左右吉凶福祸。 外格:外格为姓名剖像两端字笔画数之和(包括假成格),又称「副运」,辅援主运的重大部分以及本人的社会交际关系。此格用来观察家族缘之厚薄,环境之良否,人际关系好坏。 总格:总格为所有笔画的总和,又称「后运」乃主中年至晚年之命运,也不过也影响到中年前之命运。 各格的笔画数都有一定的规则,以避祸祈福。现仅举「五格剖象」的实例二则: 按五格剖象法的理论,认为三才(即天格、人格、地格)配置得如何,即其相生相克的关系如何,影响着一个人事业成功率的高低。从统计来看,凡人格为3、 5、6、11、13、16、21、23、24、25、31、32、35、37、41等数,且与天、地两格又好者,将多得幸福,事业顺利,婚姻美满,可谓富贵双全之命;若人格为 4、9、10、14、19、20、22、34、44等数,则为凶数,兆应你遭受苦难、挫折,身处逆境、甚至患病遭致非命。 此外,凡人格为7、8、17、18等数者,一般意志坚强,能于逆境中成功,惟个性生硬,得罪人多,凡人格为27、28等数者,为人欠谦虚,易染病,易遭谤,事业上亦难有建树。在港台和海外华人的姓名文化中,汉字的字形、字义与十二生肖结合,制约着命名用字和命名活动。
杨雯惜 字五行 木水金 吉 三才 火土火 吉 太心急 出生后在问