五行山唐僧收徒简笔画
《西游记》唐僧收徒（二）阅读感想50字左右
观音点化陈玄奘去西天求取真经。唐太宗认玄奘做御弟，赐号三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孙悟空。孙悟空被带上观世音的紧箍，唐僧一念紧箍咒，悟空就头疼难忍。 师徒二人西行，在鹰愁涧收伏白龙，白龙化作唐僧的坐骑。 在高老庄，收伏猪悟能八戒，猪八戒做了唐僧的第二个徒弟； 在流沙河，又收伏了沙悟净，沙和尚成了唐僧的第三个徒弟。师徒四人跋山涉水，西去求经。 孙悟空原是花果山上一石猴，生性顽劣，曾经在东海龙宫夺得定海神针、阎王殿上修改生死簿，甚至大闹天宫，自封“齐天大圣”，后来被如来佛压在五指山下，“饥餐铁丸，渴饮铜汁”五百年，当他有心向善时，唐僧没有拒绝，助他脱困，收为大徒弟； 猪八戒原是天上的天蓬元帅，因为酒后调戏嫦娥被打下凡间，错投猪胎，成了“猪刚鬣”，在高家庄做女婿时被孙悟空收服，唐僧高高兴兴地把他收为二徒弟； 沙和尚原是天上的卷帘大将，只因在王母娘娘的瑶池宴上失手打破玉琉璃，遭贬流沙河作了妖怪，唐僧把他收为三徒弟。 这几个徒弟都是有“前科”的，留在身边可能会造成安全隐患，教育效果也是个未知数，但唐僧并没有嫌弃他们，而是真心实意地接纳了他们，让他们和他一起上西天取经，也就是给了他们赎罪、改造、进步的机会。所以说，唐僧有着“有教无类” 的民主教育思想。
有占卜大师收徒的吗？
是的 啊。、
在五行山收孙悟空的收徒过程是什么
匣中老猿。”太保道：“是他！是他！”三藏问：“是甚么老猿？”太保道：“这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说： ‘王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁。自昔到今，冻饿不死。’这叫必定是他。长老莫怕，我们下山去看来。”三藏只得依从，牵马下山。行不数里，只见那石匣之间，果有一猴，露着头，伸着手，乱招手道：“师父，你怎么此时才来？来得好！来得好！救我出来，我保你上西天去也！”这长老近前细看，你道他是怎生模样：尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈，指头粗，手掌厚，尘垢余多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。 语言虽利便，身体莫能那。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。 这太保诚然胆大，走上前来，与他拔去了鬓边草，颔下莎，问道：“你有甚么说话？”那猴道：“我没话说，教那个师父上来，我问他一问。”三藏道：“你问我甚么？”那猴道：“你可是东土大王差往西天取经去的么？”三藏道：“我正是，你问怎么？”那猴道：“我是五百年前大闹天宫的齐天大圣，只因犯了诳上之罪，被佛祖压于此处。前者有个观音菩萨，领佛旨意，上东土寻取经人。我教他救我一救，他劝我再莫行凶，归依佛法，尽殷勤保护取经人，往西方拜佛，功成后自有好处。故此昼夜提心，晨昏吊胆，只等师父来救我脱身。我愿保你取经，与你做个徒弟。” 三藏闻言，满心欢喜道：“你虽有此善心，又蒙菩萨教诲，愿入沙门，只是我又没斧凿，如何救得你出？”那猴道：“不用斧凿，你但肯救我，我自出来也。”三藏道：“我自救你，你怎得出来？” 那猴道：“这山顶上有我佛如来的金字压帖。你只上出去将帖儿揭起，我就出来了。”三藏依言，回头央浼刘伯钦道：“太保啊，我与你上出走一遭。”伯钦道：“不知真假何如！”那猴高叫道：“是真！决不敢虚谬！”伯钦只得呼唤家僮，牵了马匹。他却扶着三藏，复上高山，攀藤附葛，只行到那极巅之处，果然见金光万道，瑞气千条，有块四方大石，石上贴着一封皮，却是“唵、嘛、呢、叭、、吽”六个金字。三藏近前跪下，朝石头，看着金字，拜了几拜，望西祷祝道：“弟子陈玄奘，特奉旨意求经，果有徒弟之分，揭得金字，救出神猴，同证灵山；若无徒弟之分，此辈是个凶顽怪物，哄赚弟子，不成吉庆，便揭不得起。”祝罢，又拜。拜毕，上前将六个金字轻轻揭下。只闻得一阵香风，劈手把压帖儿刮在空中，叫道：“吾乃监押大圣者。今日他的难满，吾等回见如来，缴此封皮去也。”吓得个三藏与伯钦一行人，望空礼拜。径下高山，又至石匣边，对那猴道：“揭了压帖矣，你出来么。”那猴欢喜，叫道：“师父，你请走 开些，我好出来，莫惊了你。”伯钦听说，领着三藏，一行人回东即走。走了五七里远近，又听得那猴高叫道：“再走！再走！”三藏又行了许远，下了山，只闻得一声响亮，真个是地裂山崩。众人尽皆悚惧，只见那猴早到了三藏的马前，赤淋淋跪下，道声“师父，我出来也！”对三藏拜了四拜，急起身，与伯钦唱个大喏道：“有劳大哥送我师父，又承大哥替我脸上薅草。”谢毕，就去收拾行李，扣背马匹。
唐僧有几个名字
唐僧 唐玄奘 御弟圣僧 江流儿 金蝉子 陈玄奘 陈袆
有没有算命大师免费收徒的
没有，一个真正有能力的大师需要5年甚至更长的时间，别人为什么免费收你为徒呢。净想美事，读书都要交学费，更别说其他的了。
梦见佛祖和唐僧
早晚要出家的 与佛太有缘了 会成为一代高僧的
江南七怪收一徒是什么生肖？
山鸡的鸣叫拨动玉华宫东宫灵动的琴弦，回荡。一枚叶子飘舞着身躯在我的肩头滑落，打断了我零碎的思绪。拿出多年珍藏的美酒与古人对饮诵诗填词，唱芒心中的寂寥。这里还有一帘飞瀑，几洞石室，一处残破的矮墙述说着曾经的过去都已成殇。帝王的寝宫不在有宫娥彩女，莲步微挪，在也没有红尘的痴扰。这里的过去如同烟花般易冷，只留下我这缺失韵脚的几篇残阙断章。
家传风水，爷爷师兄弟，陈相 是扬州金锁玉关第二代掌门人。我爷爷不收徒，我爷爷没遇到比他理解深的。
只是个大杂烩而已
有没有会道法的大师，我想学，本人学过风水，如果有大师想收徒请考虑一下
这边即便有也不可靠，建议身边的人推荐一个
五指山收美猴王600字作文
《西游记》里有这么一段，说的是真悟空身边蹦出个假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行举手投足模仿得惟妙惟肖，旁人难分彼此。于是二人来到唐僧面前，唐僧看看这个悟空，分明是自己的徒儿；看看那一个，分明也是。不知如何是好，生怕认错了徒弟，双手合十，无能为力。二人又相求于观音，观音看二人都像是自己苦心扶植的那个悟空，一时没了主意，挥挥手，爱莫能助。二人又来到地藏菩萨殿下，菩萨有一神物唤作地听，能辨世间万物，可是地听伏耳贴地听完之后却摇了摇头。最后二人还是来到了如来佛祖面前，如来眨一眨眼就辨出了真伪。 为什么唐僧不能辨出哪个是他朝夕相处的徒儿呢？问题可能出在彼此朝夕相处感情亲切相依为命上。观音心心念念栽培悟空，地藏菩萨与悟空私交不浅，他们都有所偏向，有所顾忌，生怕认错了害了真悟空，也就影响了正确的认识和判断力。如来能分辨清楚，毫不含糊，可是如来不是人，他是佛，无爱无憎，不存在感情亲疏的问题。人不可能做到如此，活着的人就要食人间烟火，就要有七情六慾，认知上会出现偏差，判断事物就不能无所顾忌。以《韩非子》里“智子疑邻”这个故事为例，同样是正确的预见，那个富人心里已经认定邻人是贼，却根本不怀疑儿子是不是监守自盗，只是一味地认为儿子聪明。仅仅因为儿子是儿子，在情感上已经先入为主。面对与自己亲近的人，总是往对其有利的方面推想，当然也根本不愿意相信对方是不是有可能作出对自己不利的事。于是在同等条件下，感情亲密一些的便自然而然佔了上风，疏远一些的便处于劣势，这大概是很多人的共性吧。 若要一个人判断事物像如来一样不偏不倚，不受感情亲疏因素的干扰，怕是一件难以办到的事情。所以当年才有“诸葛亮挥泪斩马谡”，斩是斩了，诸葛亮做得没有如来那么潇洒，痛哭流涕地送马谡上路，因为他不是佛。但也没有像那个富人一样，与马谡深厚的感情并没有影响他对问题的判断。他做到了“执法如山”。 作为人，在情感上有亲有疏在所难免。不能否认，在很多时候，对于一个人的爱憎经常左右着我们的判断力。我们虽然难以做到如来的毫不偏差，无爱无憎，也不能像那个富人那样让感情亲疏左右自己的认知。所以学学诸葛先生，关键并不在于情感的亲疏在主观上是否影响了你，而在于如何把这种影响降到最低，尽量客观地去看待事物和判断问题。
