五行指金木水火土读音
汉字五行 读音
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五行 行的读音
五行 [wǔ xíng] [释义] 指金、木、水、火、土，古人认为这五种物质构成世界万物
五行读音是什么
五行 wǔ háng ：五行树 五行 wǔ xíng：五行八卦 望采纳
金木水火土五行缺什么？
生日(公历)： 2013年1月1日5时35分 生日(农历)：壬辰年十一月廿十卯时 八 字：壬辰壬子丁卯癸卯 五 行：水土水水火木水木 纳 音：常流水桑松木炉中火金箔金 五行分析： 总述：八字偏弱，八字喜「火」，起名最好用五行属性为「火」的字。分析如下： 此命五行水旺；五行缺金；日主天干为火 (同类为：火木；异类为：金水土。五行统计: 2木, 1火, 1土, 0金, 4水) 用神分析：〖同类得分〗：火1.00，木2.76，共计3.76分；〖异类得分〗：金0.00，水5.04，土0.50，共计5.54分；〖差〗：-1.78分；〖综合旺衰得分〗：-1.78分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱，八字喜「火」，「火」就是此命的「喜神」。
五行属水读音lu
五行属水读音：wǔ xíng shǔ shuǐ 读音，即文字的读法；语言的发音。就是把文字的拼音的读法。拼音，是拼读音节的过程，就是按照普通话音节的构成规律，把声母、介母、韵母急速连续拼合并加上声调而成为一个音节。
读音lang五行属土的汉字
姓名测试 总评打分文化印象五行八字五格数理 (男) 繁体 简体 笔画 繁体 笔画 姓名学 笔 画 五行 偏旁 部首 拼音 峻 峻 10 10 10 土 山 jùn 伟 伟 6 11 11 土 亻 wěi 美名腾名字打分： 名字峻伟评分： 文化印象92 分。（参考成语、诗词等因素） 五格数理92 分。（参了考周易数理吉凶） 美名腾美名总评： 伟伟系男子名常用字。能较好的与您的姓氏搭配。 字义伟表示高大、卓越、壮美，意义优美。 音律峻、伟的读音是jùn、wěi，声调为去声、上声，音律优美，朗朗上口。 字型峻为左右结构，姓名学笔画10画；伟为左右结构，姓名学笔画11画；字型优美，利于书写。 五格该名字的五格笔画搭配为10-11，五格大吉。 意蕴成语峻宇雕墙 雄伟壮观扩展了名字的意境。
读音为hong(二声） 五行属金或土的字？
垬、鋐、鈜、鉷、硡
有木有五行属水读音fei的字
斐，也可以读第一声
五行属金的字有yan读音的字吗
五 行 属 金拼音wu hang shu jin第三声第二声第三声第一声
五行中金木水火土各代表的数字
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。 五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的耽量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 木生火：因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土； 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 众胜寡，故水胜火也；因为火遇水便熄灭 精胜坚，故火胜金；因为烈火能溶解金属 刚胜柔，故金胜木；因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散，故木胜土；因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍 实胜虚，故土胜水也。因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。
