五行学说认为世界是由木土火金水五种最基本的物质构成的,自然界的事物和现象的发展、变化,都是这五种不同物质不断运动和相互作用的结果。金是从土里开采出来的,所以土生金,金融化变成水,所以金生水,水滋润功木生长,所以水生木,木可以燃烧变成火,就是木生火,火燃烧后剩下的灰烬就是土,所以火生土,土再生金,循环往复。
可用谐音 骸 硅 圭 或者 图 钍 嵞 建议 最后两个字 更有 土生金 山顶余金
五行属土,
除去在取名字的时候加五行属金的字以外,还要注意: 五行缺金如何补?有八大补救内容;详述如下 第一; 选择属金的颜色有: 白色、金色、银灰色 第二;多使用属金的吉祥物有: 铜鸡,鸡的绘画、猴公仔、孙悟空玩具、冰山图案、镜子、金属餐具、雪糕、金丝眼镜、金属乐器、天鹅、狮子、大象。 第三;有目的选择属金的行业有: 五金行业、金银首饰、铜器、铝合金窗、眼睛、镜子、西餐厅、经纪人、售货员、业务员、教师、演讲、刀剑商店、医生、发型师、坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业,一切武术家、鉴定师、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、开矿界、珠宝界。 第四; 三个金卦: 地天泰、地泽临、雷天大壮,可将这些卦随身携带或挂于办公室或大厅。 第五; 选择接触;属金的六亲: 父亲、父亲的兄弟姐妹、姨奶。 要经常与这些人来往,或与他们同住。与他们关系越密切,越能得到他们的帮助与照应。他们生病,也表示你行衰运,他们健康,你则开运。 第六; 补金的食品: 一切冷冻的东西,如冻肉、雪糕、果冻、冰块、猪肺、猪肠、鸡肠、鸡肉、鸡精、牛奶、牛肉、香口胶、八仙果、陈皮、罗汉果、醋、雪梨、燕窝、乳酪、鸡蛋、鹅肉、白萝卜、大白菜、冬瓜、茭白。 选旅游地或居住地: 可去西欧旅游,加拿大,国内则去大西北。 第七; 补金的良好18个习惯:1、衣服;家居装修多用白色银灰色。 2、客厅;家里多使用金银器具、器皿。 3、书房;办公坐在西北方,在此方可放一风扇,经常打开它,可催旺金气。 4、随身;或收藏剪刀、刀剑,随身带指甲剪。 5、车内;家里;冰箱可放在家中大厅,并把冰箱内温度尽量调低。 6、工作室内;家里多放镜子,也可随身带一镜子,要经常照镜子。 7、外出;旅游等;或家里或公司供奉白色观音像,并且常拜观音。 8、记得喜用位摆放;敲锣、敲磬、弹古筝、钢琴等都属金。 9、书房;客厅;家里西北方挂一会报时的铜钟。 10、记住;睡觉头向西方(需化解)或西北方。 11、习惯戴金丝眼镜,圆形眼镜为好,并且要经常抹干净眼镜。 12、注意;鼻毛如出鼻孔要尽快剪掉,这叫长枪外露,会有霉运产生。 13、尤其女生;不要留长甲、长发。 14、书房;办公室或家里少种植花木。 15、记住;早上7-9点出外做运动。 16、习惯戴金属链的白色手表。请合适的吉祥物。 17、尽量乘座地铁。床头放一金属闹钟,每天早上将自己闹醒。 18、常去金银首饰店走走,可采金气。
相生相克关系。土生金,金生水,水生木,木生火,火生土;
相生:金生水;水生木;木生火;火生土;土生金。 相克:金克木;木克土;土克水;水克火;火克金。
五行相生相克四季衰旺,简单的说,五行相生相克的五行相生即为金生水,水生木,木生火,火生土,土生金;五行相克为金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。整体来说,相生相克的比较全面的稳当平和,土土水土金金金火,大看,土金重,失木少水火,但细看,土土可生金,金金亦有火
未土是燥土,生金的力量比戌好一点。
论“燥土不生金”作者:大律师工作室 “燥土不生金,反而脆金。”这是当今易学界“新派”的一个重要立论。其基本含义如下: 地支之土有辰戌丑未四种,其中未戌为燥土,辰丑为湿土。未戌因其中含有火,故称燥土;辰丑因其中含有水,故称湿土。燥土中含有火,火克金,所以未戌土不但不生金,反而会“脆金”;辰丑湿土中不含有火,所以能生金。粗略看来,上述理论似乎很合乎易理,但是仔细推敲,就有问题来了:若说未戌燥土不生金是因为其中含有火,火能克金,所以未戌土不生金能让人信服的话,那么辰丑湿土能生金就让人犯疑惑了。何以故?湿土中不是含有水么,水不是能泄金之气么,何以能生金?由此一来,辰戌丑未四种土都不能生金,那么生金的土在哪儿去了?难道因为土很特殊,就不可以生其他五行了么?其理殊不可通,故我窃疑之。 又想:新派向来不赞同地支藏干,基本上都是把每个地支当作一个总体的五行即其本气来看待和运用,不知道其划分燥土和湿土的依据何在?若说丑土属于冬天带湿气的话,那么辰土属于春天且临近夏天了,何以也是湿土?未土属于夏天带燥气的话,那么戌土属于秋末临近冬天了,又何以丹呢?真是百思不得其解。退一步说,如果承认地支藏干而划分“燥土”“湿土”的话,那么又有了新的问题:除了前述的疑问外,又比如申金中含有土,那么申金生水否?虽然我私下认为“新派”的这一理论不能自圆其说,但据说“燥土脆金”之说古已有之,我又没有找到古人的相关论述,所以也只好就此作罢。 去年读到《渊海子平.五行生克赋》时,才有一种豁然开朗的感觉。其云:“土燥火焰,金无所赖;木浮水泛,火不能生”。意思很清楚:土本生金,但由于土太弱无根,而火势太强,土不受生,造成“火焰土燥”的局面,这么一来,土无通关之能,火直接去克金了。同样,木本生火,但由于木太弱无根,而水势太强,木不受生,造成“水泛木浮”的局面,木无通关之能,水直接去克火了。原来古人的“燥土脆金”是这么回事!《渊海子平.元理赋》云:“土赖火生,火多土焦。”亦正此理。这与“新派”所说的“燥土脆金”实在相隔天渊也,此“燥土”非彼“燥土”,可不慎乎?
五形,土生金,土太多了,金也就被盖了,金再成长过程中,带动周围的土也跟着变化,差不离就这意思。