五行忍者遁术

  • 有一部电影,杀手是按五行遁术

      神通?   导演: 张彻   编剧: 张彻   主演: 董志华 / 穆立新 / 林映均 / 陈蝶衣 / 陈而刚   类型: 剧情 / 动作 / 冒险 / 武侠 / 古装   语言: 汉语普通话   上映日期: 1993

  • 奇门遁甲的遁术

      遁甲古代方士术数之一。起于《易纬乾凿度》太乙行九宫法,盛于 南北朝 。神其说者,以为出自 黄帝 、 风后 及 九天玄女 ,皆妄诞。其法以十干的乙、丙、丁为三奇,以戊、己、庚、辛、壬、癸为六仪。三奇六仪,分置九宫,而以甲统之,视其加临吉凶,以为趋避,故称“遁甲”。《后汉书·方术传序》:“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术,及望云省气、推处祥妖,时亦有以效於事也。” 李贤 注:“遁甲,推六甲之阴而隐遁也。今书《七志》有《遁甲经》。” 前蜀 贯休 《古塞下曲》之一:“下营依遁甲,分帅把 河 隍。”《中国近代文论选·论科学之发达可以辟旧小说之荒谬思想》:“而俗夸遁甲术者,谓人能入地奔驰。”一说,“遁甲”当云“循甲”,以六甲循环推数,遁即“循”字。   天遁   释天遁笫一   天遁者,生门与六丙日奇合地下六丁为天遁,蔽也。   假令阳四局乙庚之日酉时天心为直符。加时干六乙,开门直使,加时宫七,即生门与日奇六丙合六丁于一官,是为天遁也。   假令阴六局戊癸之日哺时天蓬为直符,加时于六庚,休门为直使,加时官四,即生门与六丙月日奇合临六丁于九官,是为天遁。   释地遁笫二   地遁者,开门与六乙日奇合临地下六己为地遁.此时得日精之蔽也。   假令阳一局丙辛之日,日出天冲为直符,加时干六辛,伤门直使临一宫日,即开门与日奇六乙临六己于二宫,是谓地遁也。   释人遁第三   人遁者,休门与六丁星奇合前二太阴中为人遁,此时得星精之蔽也。   假令阳七局乙庚之日夜半天任直符,加时干六丙,生门加时宫一官,即休门与六丁星奇合前二太阴中六宫为人遁。   凡得三遁之时,出门奇,百事吉。   三奇入墓   洪曰:三奇入墓者,谓乙未时为日奇入墓,乙为日奇,木墓在未,故为日奇入墓。丙戍为月奇入墓、丙为月奇,火墓在戍,故为月奇入墓。   璋曰:三奇墓者,谓六、一日奇临二官,六丙月奇,六丁星奇,在六宫,是三奇入墓也。   六仪击刑   洪曰:六仪击刑者,谓甲子直符时加卯(卯子)刑(子卯),甲戍直符时加末(丑成末)刑(戌未丑),甲申直符时加寅(寅巳申)刑(巳申寅),甲辰直符时加辰(辰午酉亥自刑),甲午直符   时加午(自刑),甲寅直符时加巳,寅刑巳。   假令阳通天元一局甲己之日夜半生甲子为直符,以日出时六仪击刑也。至庚午时,以甲子直符加六庚于三宫,即六仪击刑也。此时凶,不可用。   太白入荧惑   汤曰:庚为太白,丙为荧感。若庚加丙时,对敌宜防贼来。   假令夏至中元阴二局乙庚之日干旦为丙寅,六庚在乙宫,以天芮直符加时干于三宫,即六庚下临六丙于二宫,即太白入荧惑。   荧感人大白   丙为荧惑,庚为太白。若丙加庚,此时闻贼,必当退避。   假令阴六局甲已之日丙寅时,六丙在八宫,以直符天心加时干,即六丙下临庚子四官,此为荧感入太白也,占贼不来。   青龙回首   洪曰:六甲加六丙,名青龙回首。凡阴、阳二遁遇此时,可以造举,百事吉。若令其门利出行,最为良也。   假令冬至上元阳一局甲己之日丙寅时,六甲在一宫,甲子天蓬直符加时于六丙于八宫,此为青龙回首。   飞乌跌穴   六丙加六甲,名为飞鸟跌穴。凡二遁遇此时,利为百事,出行、营造、举动皆吉。   天乙伏宫格   《三元经》曰:六庚加直符,名天乙伏官。此时战,主客皆不利。   天乙飞宫格   直符加六庚是也。此时主、客皆不利。   天乙伏干格   曰六庚为太白加日干,即为伏干格。此时战,主、客斗伤。   飞干格   曰今日之于加六庚是也。此时战,主、客两伤。   岁干格   曰六庚加今岁之干是也。此时凶。   月干格   曰六庚加今月之干是也。此时凶。   日于格   曰六庚加今日之干是也。此时凶。   时干格   曰六庚加时干,亦名伏吟格。此时不宜举事,用兵凶   大格   汤曰:六庚加六癸为大格。谓天上六庚临地下六癸,此时不可举百事,亡遗者不可求,不在。   刑 格   曰六庚加六已是也。谓天上六庚加地下六己车破马伤,中道而止,士卒逃亡,不可以行。   青龙逃走   璋曰:六乙加六辛是也。此时百事凶   白虎猖狂   璋曰:六辛加六乙是也。此时百事凶。   朱雀入江   璋曰:六丁加六癸是也。此时忌为百事。   腾蛇天娇   璋曰:六癸加六丁是也。此时百事不利。   时 勃   汤曰:六丙所加,皆名为勃。勃者,乱也。谓天上六丙临年、月、日、时之干直符类同六庚所加之义。凡举百事、用兵遇勃,主纲纪紊乱,凶。   遁甲五阳所利   《奇门遁甲金函玉镜》一书中,对地遁格局做了如下的诠释:   “地遁者,开门合乙奇临下地六己是也。此道得日精之蔽,宜安葬、埋伏、出门、造屋、一切皆吉。”   从上面的诠释可以看出,地遁格局最首要的作用是宜于安葬。其他各种吉象都是基于此推衍放大出来的。为什么这么说呢?首先,让我们来分析一下地遁的构成。   地遁是天盘乙木下临地盘己土,加上开门组合而成的格局。乙木是日奇,代表的是光芒四射的太阳。己土是地户,代表的是阴间地狱中的黑暗凄惨的景象,由于己土也是大地之土,也可以代表大地。日奇加在地户上,从不同的角度解读,会产生不同的景象。当你站在天盘日奇的角度,你会发现太阳入墓于地盘的己土(乙入墓于甲戌己中的戌土),是太阳落山,光明被地平线所屏蔽之像。这对天上的太阳而言是不吉利的。所以十干克应乙加己被解释为日奇入墓,被土暗昧,门凶必凶。这是对天盘的乙奇而言的。如果此刻天盘的乙奇恰好是你的本命、日干或所要问的用神,则不吉利是不言而喻的。但是,当你站在大地上众生特别是地狱众生的角度看,则又是另一番景象。太阳的光辉洒在大地上,甚至照耀到了地狱之中,大地和地狱众生都吸收到了太阳的温暖和恩泽(乙的光明入墓于甲戌己中的戌土,是阳光被己土所代表的众生所吸收之像)。如果此刻天门再行开启,则对于地狱中的阴魂而言是极为难得的无上天恩,可以从地狱之中被救拔出来。我们都知道,天门在戌亥之间,这恰好在乾宫,在人盘所对应的则是开门。此外,亥水是阴气发展到了极致的境界,下一个阶段是子水,届时一阳始生,阴气开始逐渐消退,万物逐渐走向繁荣。开门设立在乾宫亥水之位,就是表示从此(亥位)过后将会出现新的而且是好的开始和开端,届时代表光明和吉祥的阳气将会逐渐生长壮大,因此开门预示着非常良好的开始。   从上我们不难看出,地遁格局的吉利含义是对大地和地狱众生而言的,此刻天门开启,上天格外施恩,使得太阳的光明居然照耀到了万劫黑暗的地狱之中!!!对于身处地狱中的阴魂而言,此刻是脱离地狱苦海的千载难逢的机遇。这样的吉利实在是非常之大!因此该格局特别适用于丧葬和超渡阴魂。不仅对于阴间的阴魂好处无限,而且恩泽能够延续到其在阳间的子孙后代之上。具体到其他人事活动上,这个格局代表千载难逢的恩泽和机遇加临在身上,因此百事皆吉,是一个大吉大利的格局。   人遁   歌日:休门六丁共太阴,欲求人遁无过此。经曰:上盘六丁,中盘休门,下盘太阴。休门与六丁星奇合,下临太阴之位,得星精所蔽,其气青黑,内应肾,外主耳目,名日还阳丹。修之者在世长年,有事出门,呼本旬玉女如前咒之,其方可以择贤人,求猛将,隐形保身,通灵入梦,受道成功,说敌和仇,藏伏献策,谋结婚姻,添进人口,和合交易,利市十倍。天则随其所求,地则随其所视,人则随其所令,保持全胜之玄机也。假如阳遁七局,乙庚日丙子时,天任为直符,加时干六丙于五宫.生门为直使,加临一宫.即休门与六丁星奇,下临直符,前二六宫.太阴中也。假如阳遁上元一局,甲己日丙寅时,此时天上直符,临八宫,即后一九天临一宫,后二九地临六宫,前二太阴临四宫,前三六合临九宫。假如阴遁上元九局,甲己之日丙寅时,此时天上直符,临二宫,即前一九天临七宫,前二九地临六宫,后二太阴临四宫,后三六合临三宫,或欲出行者,于所向之方,呼其星辰之名,而行六十步,方左转入太阴中。假如阳一局,甲己日丙寅时,六丙在八宫,以天上六甲,天蓬直符,加八宫,欲出东北方,呼其星辰之字,子禽行六十步,入太阴中,此时前二太阴临四宫,前三六合临九宫,左回入东南,及正南,皆太阴中也。凡出入用事,皆向六甲所在之方.呼其神名,五行相制,行六十步,左转入太阴中。甲子旬首神名王文卿.若登坛拜将,钦授兵符.运筹发令储粮,皆向其方,呼其神名。五行相制,行六十步,转入太阴中,则发握如神。甲戌旬首神名徐何,若开渠、治路、决河,呼之而行如前。甲午旬首神名灵光,安营置阵,巡狩战斗者呼之。甲申旬首神名盖薪,入草畋猎者呼之。甲辰旬首神名含章,求官拜将、临民赴任者呼之。甲寅旬首神名监兵,扬兵振武,行军者呼之。六甲内,管五行而动静无方,其五行而含胜,有相生相克。左手相天,右手法地,其神体好静.故书五行相制,运化之道,无不兼该。见贵求官,左手书天字。商贾兴贩,亲友嫁娶,书和字。入山捕猎,书狮字。部工居众,书强字。过河治水,书土字、戊字。游山入道,书龙字。以上三遁,最宜隐遁,人莫能窥。天遁下盘合六丁,乃三奇之最灵,又为六甲之阴,谓奇门相合,有如华盖之丧体也。地遁下盘临六己,为六合之私门,又谓地户之阴,谓奇门相临,有如紫云之遮体也。人遁下盘临太阴,蒙昧之象。盖阴晦不能睹万物,谓奇门阴宫相合,如有阴云之遮蔽也。右三遁之时,凡用事,兴兵施为,出入修营宫室,万事吉利。   三遁   遁(遯)dùn【动】(形声。从辵(chuò),盾声。本义:逃避)遁,迁也。——《说文》。在古代传说中有五行遁法之说,即金遁、木遁、水遁、火遁、土遁,就是利用五行之物快速行走的方法,在《封神榜》中包括姜子牙在内的许多大神都回五行遁法,传说中的土行孙使用的“地行术”可以说是土遁的一个比较高的境界!土遁的特点是能够以土系物质为媒介,达到日行千里的效果! 如今时间宝贵,而俗世纷扰。许多事情汝非主角,却非得插一脚露一脸,万般无奈之下练就三遁之法以晒众赏。   一曰:尿遁   顾名思义,即以上厕所的名义开溜,优点是即立即遁,不用像小学生还要向老师打报告,直接离开大家都应该知道是什么事情,缺点是时间不能太长,否则返回时尽管个个面无表情,心中定会猜测此举的规模,握手话别时也会心里起疙瘩。   二曰:话遁   并不是指嘴巴动动即可消失,而是以打电话为借口离开。最好是打进来的电话为好,否则有心不在焉之嫌。此遁还有上中下乘之分,下乘是假装手机振动,抄起既往门口走,嘴中念念有词即可,但是容易被近距离者识破。中乘者为发短信叫亲朋好友打过来,但此举太过兴师动众性价比不高,据悉多用被小资们窃取用在相亲不满滑脚便溜。上乘之举既是利用手机的闹钟功能,往后设个几分钟,有声有色活灵活现。话遁比尿遁来得卫生,但是缺点也不能太长,10来分钟就是极限了。   三曰:人遁   此遁乃遁中极品,方法类似话遁中乘者,发个消息或事先约定好关照亲朋好友过来挤眉弄眼一番,然后打个招呼匆匆离开。此举的好处是给人的感觉是有重要事情需要处理,时间长短就可以自由控制了,从此天地逍遥。

  • 火影忍者遁术相生相克

      相生相克关系图中标示出来了 分别是:火克风、风克雷、雷克土、图克水、水克火   相生关系为:火助水、水助土、土助雷、雷助风、风助火

  • 奇门遁甲。周易。茅山术。易经。

      周易和易经是一回事,只补过周易是孔子的注解比易经更容易理解一点,建议你先学周易 再研究易经 研究的差不多了才能闹腾那2个

  • 奇门遁甲中五行相生、相克、相悔??

      五行相生相克就是金生水,水克火之类的啊,相悔没听过。   休囚,不是休困

  • 奇门遁甲和八卦阵和五行有什么关系??

      如果把五行八卦比作知识理论,我们将之称为“道”,那么奇门遁甲就是运用,称作“术”。奇门遁甲和八卦阵没有罚接联系,他们都属于阵法,“术”的一种,其中奇门阵比八卦阵更为复杂。关于他们的一些理论,用法,口诀,图示,以及科学解释由于内容较多,我就不一一列出了。楼主可以去网上查找。

  • 五行位术三部曲电子书txt全集下载

    五行位术三部曲 txt全集小说附件已上传到百度网盘,点选免费下载: 内容预览:五行位术三部曲“原来的生活?难道你知道我是为什么而来的?”“我知道你是谁,也知道你为何而来。”“你要东西?好的,我给你。”张易见既然大家没得谈了,便一边和那女人做周旋一边慢慢移动到了门口。他乘女人不备突然将一直捏在手中的石头扔了过去。可是那本应该打中女人的石头却只是划了个弧线穿过女人后撞到了她身后的墙上发出“咔哒”一声。“难道这妖婆子不是刚才那纸人”?正在这时侯,那女人却突然开始哈哈大笑起来:“敬酒不吃吃罚酒。”话音未落只见那女人慢慢伸出了双手。张易看到那双手颜色惨白没有半点血色犹如白纸一般。而且指甲正一边向自己袭来一边快速生长着转眼间便长到了足足一尺有馀。他因为此时为了绕开女人而转到了面对光的位置,没有料到石头攻击会对这女人无效,因此躲闪不订被指甲插中了肩膀。那指甲深深嵌入了他的肩部皮肉之内顿时鲜血直流。此刻他才明白了刚才在通道内这女人攻击自己的手法,赶紧忍住剧痛挥动手电筒打……免费的,直接下载就行

  • 火影忍者OL五行属性怎么加 五行转换石玩法解析

      火影忍者ol五行刃具怎么样?五行刃具属性一览生命总基础加成:1421攻击总基础加成:987忍术总基础加成:963防御总基础加成:602抗性总基础加成:929

  • 寻一部电影啊,类似奇门遁甲的茅山术之类的忘了叫啥

      2017奇门遁甲网页链接

  • 梦见有人教我奇门遁甲术好吗

      好好生活吧!别把梦当回事,这个世界很复杂的,