五行木代表的含义
木珠手链上木珠的数目代表什么含义？
吉祥数字，按照其用途不同，其含义就不同，比如说佛珠，它代表着真诚、向善、友爱等等
五行中阳木代表什么
五行中，甲、乙为木，甲是阳木，乙是阴木。
问用神取财,喜食伤,是什么意思,讲得通俗点,代表什么?还有,五行缺木有什么含义,谢谢!!
一般来说八字肯定身旺印旺才喜财破印,食伤因为生财所以为喜神.五行缺木不看命局或不知是什么十神及喜忌.无法解释,如果木在命局为财,则缺财，无用神只好用食伤,命主有一技之长在身.如果木为官杀,则表示与官家少接触，无什么特别影响。总之.须以八字全盘而论.一一陈思成
梦见血,代表什么含义
[周公解梦] 与 血 相关的梦境有19种： 1. ◆ 手流血、手指流血、手掌流血、指头流血、掌心流血 -- 会被骗走 2. ◆ 出血 -- 将会身体健康 3. ◆ 梦见鼻子流血 -- 灾难要临头 4. ◆ 梦见胳膊流血 -- 将会贫困潦倒 5. ◆ 梦见手指流血 -- 钱会被骗走 6. ◆ 梦见自己在喝血 -- 是发财的祥兆 7. ◆ 梦见血 -- 自己的财产会有继承人 8. ◆ 梦见血受损 -- 预示着失败 9. ◆ 梦见床铺或衣服上有血迹 -- 会患重病，或受刑事案件牵连 10. ◆ 梦见别人的床铺或衣服有血斑 -- 仇人会被自己征服，并向自己求饶 11. ◆ 梦见血流成河 -- 预兆着要发大财 12. ◆ 流血和杀人的场面愈激烈 -- 运气会愈好，现存的问题亦会获得解决 13. ◆ 梦见鼻子流血 -- 灾难要临头 14. ◆ 小偷梦见自己的脸色苍白无血 -- 靠行窃能发财 15. ◆ 梦见流鼻血 -- 是吉兆，能得到意外的钱财 16. ◆ 梦见床单上有血 -- 妻子会有外遇 17. ◆ 梦见吐血 -- 预示身体健康 18. ◆ 梦见吸血鬼 -- 会发财 19. ◆ 梦见血液 -- 是祥瑞，会发财
求五行归五老的含义。
所谓五老即: 青灵始老君—木公老。化为东方青帝，主木ˋ司春，其名曰灵威仰。 丹灵真老君—赤精老。化为南方赤帝，主火ˋ司夏，其名曰赤熛怒。 —中央黄老君—元黄老。化为中央黄帝，主土ˋ司四季，其名曰含枢纽。 —皓灵皇老君—金母老。化为西方白帝，主金ˋ司秋，其名曰白招拒。 —五灵玄老君—水精老。化为北方黑帝，主水ˋ司冬，其名口十光纪。 五老受天王之教，体天地之德，共赞化育天地万物群品。又因五老性情与天王同，只想静养怡神，不喜调御作为，于是五老又按五行，化为五方五帝。五老是五行之精，乃五行之体，五帝是五行之气，为五行之用也。
五行中的金、木、水、火、土各代表什么？
我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素。代表很广泛。 1、代表方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中央土。 2、代表季节（节令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。 3、代表颜色：青木；红火；白金；黑水；黄土。 4、代表五脏：肝木；心火；肺金；肾水；脾土。 5、代表情志：怒木；喜火；悲金；惊水；思土。 6、代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。 7、代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。 8、代表八卦：震巽木；离火；兑乾金；坎水；坤艮土。 通过五行的生、克、制、化的矛盾和统一，平衡和不平衡，可以产生天地万物，可以产生吉、凶、祸、福。若深究其理，则可发现其奥妙无穷！
巩欣然代表含义，五行，缺那行，
欣：快乐、喜欢、高兴、茂盛。 然：含有对、肯定之意。起衬字的作用。跃然、爱然、娇然、韵然、风然、宇然。 巩欣然五行分别为木木金
五行属木的字代表大树的意思
《杰》最好男女通用水能养木木才能旺盛
菊花代表什么含义
菊与梅、兰、竹，自古就是中国文人歌咏的对象。菊花不仅是中国文人人格和气节的写照，而且被赋予了广泛而深远的象征意义。在中国古代大量的文学作品中，都有菊花的芳踪。 @&MEw 关于菊花的诗歌，最早的大概要算屈原的“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”了。这位自称“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒。”的千古第一诗人，在被放逐途中，为表达自己高贵的爱国情操和不与世俗同流合污的坚贞品质，餐秋菊之落英，吟出了不朽的杰作《离骚》。在这里，菊花象征着诗人高洁的品质。 wY?6L 建安文学的杰出代表曹植，在其脍炙人口的名篇《洛神赋》中，有这样的句子：“其形也，翩若惊鸿，宛若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。”用菊花比喻裙裾飘飘、翩然飞舞的洛神的荣光鲜丽，写尽了洛神的风度和气质。 "4y
请问五行属土的字，又带有木、水、火、金其中两个含义或偏旁的字有哪些。谢谢咯！
在各式各样的对联中，一般人最感兴趣的大概就是所谓“绝对”了。绝对有两个特点：一、它是经过长时间在民间流传下来的，有的已经对得出，有的还未对得出。而“对得出”了也并不等于是“对得好”。二、它的难度很高，凡是可以称得为“绝对”的，总有一些特别的条件限制。 举一个许多人知道的例，“烟锁池塘柳”就是属于有特别限制的上联。这五个字的偏旁，包括了金、木、水、火、土“五行”，下联也应该有“五行”才对得上。这个上联，长期在民间流传，不知有多少人动过脑筋来想下联，但对得好的绝少。 有人对以“灰堆镇海楼”（镇梅楼在广州），在形式（都有五行）方面是可以对仗，但却毫无意义。而且“烟锁池塘柳”是一句清丽的五言诗句，“灰堆镇海楼”只是“解得通”而已。两者之间的雅俗是不可以道里计的。 后来有人把“灰”字改成“炮”字，变成了“炮堆镇海楼”。 “炮堆”比“灰堆”好得多了，但仍然不够好。因为“堆”字的气势太弱，把许多炮“堆”在镇海楼中，作什么用？如说是用以轰击敌人，这个“堆”字是十分差劲的。 又有人对以“炮架镇江城”，镇江与古瓜州隔江相对，形势险要，冠以“炮架”二字，颇有气势。但仍有瑕疵。因“锁”字和“架”宇都是仄声，“偿”字和“江”字都是平声，在五个字中有两个字不合平仄，这也就不能算是合格的对句了。 其实，“烟锁池塘柳”乃是前人诗句，见晚明陈子升的《中洲草堂遗集》。陈子升用以作“烟锁池塘柳”的对句的且共有四个之多。 陈子升（1614至1692年，广东南海人）是明末著名忠臣陈子壮（其传记见《明史·二七八》）之弟，字乔生，在明代官礼科给事中，入清不仕。我最近在友人处得见此一诗集，始知这一所谓“绝对”，流传最少已达300多年了。300年来，不知曾有多少人为了想“对得通”它而苦思下联，却不知他的出处，亦奇事也。 《中洲草堂遗集》卷十六有《柳波曲》并序云“客有以烟锁池塘柳五字具五行以属余为对句，因成柳波曲二首，与好事者正之。” 其一云： 烟锁池塘柳，灯垂锦槛波。 回波初试舞，折柳即闻歌。 其二云： 灯垂锦槛波，烟锁池塘柳。 妄梦五湖湄，郎家大堤口。 “灯垂锦槛波”句下附注云“垂”一作“填”。想是作者因难以决定这两字孰优孰劣，故并列。 陈于升以“灯垂锦槛汾对“烟锁池塘柳”；甚具诗意，“灯垂”是“写实”；若易为“灯填”则是“虚写”。“灯”指灯光，灯光铺盖波光，用“填”字益见其“重”；这是类似现代文学所谓的象征手法。不过，若依“正路”，则仍以“垂”字为佳。 这一对句——灯垂锦槛波——虽然亦具“五行”，不过， 陈子升仍未满意，因为“灯”对“烟”，两个字都是从“火”，他觉得欠工。这是古人要求自己的严格处。于是又有《续作锁柳销鸿之曲》云： 烟锁池塘柳，烽销极塞鸿。 东枝罢春水，南翼怨秋风。 用“烽销极塞鸿”来对“烟锁池塘柳”，意境甚高，不过 因陈子升自我要求太严，“烽”“烟”也还都是“火”字旁，他不能满意，又作《烟锁沉灯引》云： 烟锁池塘柳，钟沉台榭灯。 心心红缕密，柳眼绿泼澄。 “钟沉台榭灯”与“烟锁池塘柳”，两边的“五行”无一相 重，可谓挖空心思。但论诗意则有点勉强，似不及“灯垂”、“烽销”二联之自然。 《清稗类钞》中也有一个前人对句，是在陈子升那四个对句（连“灯填”一句在内）之后的又一个对得较好的句子。对句是： 灯深村寺钟 “灯深”句意境甚佳，是“以虚带实”的写法。“深”（深远）既是形容村寺的所在处，也是对灯光的视觉感受。“钟”指钟声，“村寺钟”是听觉方面的描写。此句可解为......余下全文>>
