中医人与五行的关系

  • 中医中五行对应个脏腑的关系

      五行:木 - 火 - 土 - 金 - 水   五脏:肝 - 心 - 脾 - 肺 - 肾   五行与五脏之间关系为:依次相生、隔一为克 ,比如木生火、火生土、土生金、金生水,木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

  • 中医12时辰与12经络有什么关系?中医的五行是什么?

      中医的12时辰与12经络有着密切的关系,中医的每一个时辰是一经脉的行走时间,12个时辰是12条经脉的行走时间的规定。中医的五行有得说,心(火)、肝(木)、脾(土)、肺(金)、肾(水)。以说,足三里(土)、厉兑(金)、内庭(水)、陷谷(木)、解溪(火)。具体还是找些中医有关经络的书籍看看吧!

  • 中医和哲学的五行关系

      第一,中医五行:     五行,是指木、火、土、金、水五类机制。它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念,具有广泛的涵义,并非仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性,并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。   五脏中心属火,肺属金,肝属木,脾属土,肾属水。   凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木;   具有温热、升腾作用或性质的机制,均归属于火;   具有承载、生化、受纳作用的机制,均归属于土;   具有清洁、肃降、收敛作用的机制,均归属于金;   具有寒凉、滋润、向下运行的机制,均归属于水。   五行学说用五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互关系,认为任何事物都不是孤立、静止的,而是在不断的相生、相克的运动中维持协调平衡的。   这一学说在中医学的应用,主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑、经络、生理功能的五行属性和相互关系,以及阐释它们在病理情况下的相互影响。   因此,五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释,又具有指导临床的实际意义。   自古以来,中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域,以五行辩证的生克关系来认识、解释生理现象,尽力适应内部自然规律以养生,努力掌握人体运行机制以防病、治病,取得了无比丰富的经验和成果。     第二,哲学的五行关系:     五行是中国古代的一种物质观.多用于哲学、中医学和占卜方面.五行指:金、木、水、火、土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已.   五行学说认为宇宙万物,都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论.

  • 有没懂五行的人,求风与水关系!

      我想你本身问的问题就有一点问题,五行分别是金、木、水、火、土,是古人对于世界的基本组成的一种猜想,其中并没有风。(虽然五行和八卦是有关联的,风是从木的,但个人觉得真正要看起来的话,应该不应将风并入五行。)五行相生相克(具体可以百度一下)。至于风和水的问题,以下全为个人想法,不可尽信: 我觉得风和水其实是来自周易八卦:乾、坤、坎、兑、离、巽、震、艮。八卦各有其代表的事物,其中,坎代表水,巽(xùn)代表风,其余分别为乾-天,坤-地,兑-沼泽,离-火,震-雷,艮-山。风水一词应该是代指八卦。所谓太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生万物。所以八卦是万物之“理”(我想不出更加贴切的词)。至于为什么是用风水二字,我想是跟建筑有关。从原始人类开始(住山洞),建筑就是一个很重要的东西,御敌,御寒等。而与建筑关系最大的就是风和水了,如房子一般要坐北朝南(通风,避水)就是一个很突出的例子。 至于风和水的关系,应该从八卦讲起,八卦是由三组阴或阳组成的(有顺序之分,2的3次方等于8)。阳爻用“—”表示,阴爻用“- -”表示,三组叠在一起就是八卦了。其中,巽(风)自上而下分别为:— ,— ,- - ;坎(水)自上而下分别为:- - ,— ,- - 。而阳爻多的成为阳卦,反之为阴卦,所以巽(风)为阳卦,坎(水)为阴卦。我认为是用巽(风)代表所以阳卦,坎(水)代表所有阴卦。五行中水生木,换为八卦就是坎(水)生巽(风,从木)。不过我个人认为风生水比较合理,风水学中也有一个词叫做风生水起,再加上中国的季风气候就可以明白了。说些浅显易懂的,有风的地方水就会不同,还是以建筑为例,不通风的地方就很容易潮湿;有水的地方风就不同,从海洋吹来的风明显湿度就比从内陆吹来的高。 以上系个人拙见,如有雷同,纯属巧合。可以参考,不可尽信。如果真的很好奇的话,建议去看周易。

  • 中医鍼灸,五行人辨证体系,有谁了解

    五行鍼灸是一种非常古老而神奇的鍼灸方法,不但能够治疗各种身体疾病,真正神奇的是五行鍼灸能够调整人的心神。所谓心神是指,人的情绪、性格、人生观、价值观等等心灵层面的属性。 用鍼灸调整一个人的情绪、性格,一直被认为医学中最高深的部分。中医认为,人体疾病可以分为形、气、神三个层面。也就是形体、功能、心理三层。“上医治神”,能够调整心神的医生往往被冠以“神医”的名号。 其实用鍼灸调整心神并没有传说中的困难,只是人们没有找到有效的方法。 五行鍼灸在调整心神方面确有明确、神奇的疗效。 当然五行鍼灸并不只是“调神”。调神,是治疗人体“形、气、神”三个层面疾病的最终结果。 五行鍼灸 - 五行鍼灸的历史 五行鍼灸历史带有一定神祕色彩,具体细节难以考证。 五行鍼灸的历史可追溯到六世纪,由中国传到朝鲜、日本等地。后因社会动荡,在国内逐渐失传。 直到21世纪,我们才寻找到远游海外的五行鍼灸传承人。后经诺娜·弗兰格林(英)、龙梅、刘力红等人共同努力才将五行鍼灸迎会祖国。 离开母亲怀抱1400馀年,五行鍼灸不但没有”变味”,反而因此保持了中国古典鍼灸的原始风貌。 五行鍼灸 - 五行鍼灸适应症 各种身体疾病 五行鍼灸能够从最深层调整人体五行的平衡,激发人体不可思议的自愈能力。所以五行鍼灸针对各种疾病,尤其是重大打击、压力所致的种种不适,有着其他疗法不可替代的作用。如,失眠、疲劳、胃痛、月经不调、不孕不育、腰背痠痛、荨麻疹等等。 心灵不适 五行鍼灸,是中国土生土长的“中医心理”科,在调整各种心理不适,如悲伤、易怒、焦虑、烦躁、苦闷、压抑、迷茫、绝望……甚至是精神疾病方面,都有明显的优势。 五行鍼灸 - 为什么强调“调神” 心神的主导地位 我们的身体就像一座房子,“心神”才是房子的主人,“心神”对我们的身体有绝对的主导权,能让人体得病、也能让疾病痊癒。 症状,是“心神”向我们求救的一个讯号。 《黄帝内经》对调神的要求 早在《黄帝内经》时代,圣人们就提出了关于鍼灸调整心神的理念。《内经》中说,鍼灸的至高法则是掌握人的心神,然后掌握人的人体功能、症状,并以此治疗。(“凡刺之真,必先治神,五脏已定,九候已备,后乃存针……”)合格的鍼灸医生要能把握患者身体的变化,但高明的医生必须能够调整患者心神的变化。(“粗守形,上守神”)。 情绪与病因 从疾病的病因来讲,可以分为:外感、饮食劳倦、七情内伤。 外感,也就是感受自然界的风、寒、暑、溼等邪气。 饮食劳倦,就是饮食起居不当。 七情内伤,就是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七大类情绪长期、大量的积压在体内造成的疾病。很多人熟悉的《范进中举》,就是讲一个读书人屡考不中,忽然有一天金榜题名,乐的发了疯的故事。 情绪与脏腑 每一种情绪都对应着一个脏腑,喜—心;怒—肝;忧、思—脾;惊、恐—肾;悲—肺。 一方面,不良的情绪会损伤脏腑。长期思虑的人,脾胃会受到损伤,出现面色萎黄,肌肉、面板松懈的表现。 另一方面,脏腑异常的人,会经常出现相应异常情绪。如肝不好的人,会经常想要发脾气,自己明知不好却又控制不了。 多数疾病与心理问题相关 每一个时代都有一个时代的”时代病“,当今社会,精神压力前所未有的大,几乎每个人都面临不良情绪。反而,风寒、饥饿正逐渐远去。从临床上观察,现代人的疾病多数与心理问题相关,不能有效控制情绪,疾病将难以彻底治癒。举一个例子,怒大伤肝,肝肝阳上亢,导致的血压高。我们可以降血压,可以平肝气,但是如果控制不了“怒”,等于没有除去这个病的病根。 五行鍼灸 - 五行鍼灸的原理 源于《黄帝内经》 五行鍼灸认为,人分为木、火、土、金、水......馀下全文>>

  • 怎样认识中医阴阳五行学说

      阴阳与五行,最初都是一种生活概念,它是唯物的,在历史上起了反神权、反迷信思想的进步作用,祖国医学中的阴阳五行学说,是一种朴素的唯物论和自发的辨证法,承认世界是由物质构成的,认为一切事物都是互相联系的,而且事物内部都包含着阴阳两种对立势力的相互依存和斗争。中医应用这个观点,指导防病治病的实践,在历史上对祖国医学的发展曾起过积极的作用,这是应当肯定的。》》》中医学说中的四大病因阴阳五行学说,贯穿在中医学的各个方面,用来说明人体组织结构,生理功能,病理发生发展规律,以及人体脏腑组织之间相互关系与变化,它在历史上对中医理论的形成和发展起了重要作用,是中医学理论体系的一个重要组成部分,至今临床实践中仍有一定的指导意义。但是,限于当时社会历史条件,还不可能摆脱唯心论和形而上学的影响。特别是五行学说,由于它采用了直观的取类比象的方法,把一切事物全部分为五类,机械地纳入五行之中,从而不能全面地、正确地认识客观世界,以五行相乘相侮来归纳一切事物之间 的关系,把事物本来的辩论法变成循环无端的周而复始的呆板的公式,从而掺入了形而上学的内容。所以,我们对阴阳五行学,既要懂得它的原意,更要用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点加以批判地继承,取其精华,弃其糟粕,以便更好地发掘祖国医学宝库,为我国乃至世界医学作出贡献。》》》中医五行之木

  • 简要解说一下中医关于阴阳和五行学说

      阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。阴阳是事物上的茅盾论。如天为阳,地为阴。日为阳,月为阴等等。五行地之阴阳也,六淫天之阴阳也。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爱稼墙。复杂呀,讲二年也说不完。自己找点书睇下吧。

  • 中医五行健康讲座主持稿

      你可以找一位中医大夫或者风水大师帮助完成中医健康讲座搞。

  • 周易与中医学的关系

      就简单局限在周易里面,那么,和中医学关系不是很大,中医学和五行术数关系很大,木火土金水都代表五个内脏,而一个比较重要的是,易学里面有种易术叫做奇门遁甲,来源于连山易,原理是全息论,而中医穴位学也有全息穴位一说,按摩脸部几个穴位可以通达身体内部脏,脉等组织。二者还是有渊源的,中国医术最早称作巫术,而易学占卜也称作过巫术。

  • 中医五行乘侮是么意思啊?求老师详细解释。

      五行中相生\相克\相乘\相侮的关系,   相乘指被克方力量对比更加弱小,木本克土,木强而土弱,则木乘土   相侮指被克方力量对比强大,例如木本克土,土强而木弱,则土侮木   这是一种根据力量对比评定相互关系的方法,全面而运动的方法论。   五骸相克的顺序:肝木→脾土→肾水→心火→肺金→肝木