义字的含义及五行
有谁能说一下义字的内在含义?
义大”，何谓“义”？我们在许多宗教典籍里看到，上帝、天神、真主都讚歎义人，义人是有道义、有仁义、有情义、有恩义。道德、仁慈、人情、恩德统统具足，就是世间的义人，佛菩萨讚歎，所有宗教众神都讚歎。 六道凡夫也有“义”，但不能称为“大”，只有心遍虚空法界才能称“大”。六道众生的道义、仁义、情义、恩义范围不大，只在他的范围区域之内。佛是“一一国土中，周闻十方刹”，这才真正是大。 何谓道义？“道”，简单讲是自然秩序，绝对不是人为的。儒家讲的伦常大道，伦是伦理，常是五常。伦理是天然的秩序：夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友，这不是人创造的，是自然而然，人必须要遵守，这是行道。如果违背了，所谓“父不父、子不子、君不君、臣不臣”，就天下大乱，人要受苦。现代社会确实有许多人不讲道义，所以社会动乱，人人自危，没有安全感。 “仁、义、礼、智、信”这五种常道，是必需要遵守的规矩，这是道义。人之异于畜生者，人懂道义，人行道义，道义是自性的流露；换言之，人的行为随顺性德。而三恶道的行为，多半是违背性德。 “仁”，推己及人。“礼”，人与一切众生接触必须要守的规矩。“义”，自己要知道自己的身分，知道自己应当尽的义务。我们在哪个工作岗位，要把工作尽心尽力做好，这是义务。我今天是出家人的身分，义务是讲经、教学。古德常言：“一日不作，一日不食”，我今天吃饭，我要对得起这一餐饭。“智”，不迷惑，对一切人事物清楚、明白。“信”，有信用，“人无信而不立”，所以一定要讲求信用。
义字的五行属性
义(义) 姓名学解释：【多才巧智，清雅伶俐，中年吉祥，晚年隆昌，幸福之字。】 民俗五行：中 音律五行：土 姓名学笔画：13 简体笔画：03 拼音：yì
“义”字在五行中属什么？ 30分
“义”字在五行中属“木”性！
请给曹姓“义”字辈的女孩起名?
曹义欣 曹义婷 曹义珊 曹义花 曹义玉 曹义美 曹义雁 曹义岚 曹义萱 曹义彤 曹义真 曹义嘉 曹义薇 曹义莺 曹义柏 曹义楠 曹义霎 曹义雯 曹义兰 曹义莲 曹义榆 曹义倚 曹义妍 曹义萍 曹义怡 曹义娜
我想知道顾浩琪名子含义和义意解析？望大家网友帮帮忙。
简体:顾繁体:顾 简体笔画:10 繁体笔画:21 姓名学笔画:21五行:木偏旁部首:页 普通话读音:gù 粤语读音: gu3结构:左右结构姓名学字义:顾字的本义指回头看。后也有照管，探望，拜访等含义。（此字在人名库中共出现约：2970次） 字源:暂无顾 gù繁体:顾(1)眷念,顾及 [think fondly of](2)同本义 [turn round and look at;look back](3)又如:顾倩(雇用);顾募(雇佣征募);顾唤(雇请)(4)又如:顾睦(照顾);顾揽(照管);顾管(照顾,照管);顾报(顾念报答)(5)观看,瞧 [look](6)照顾,关怀 [take care of](7)如:顾畏(顾虑畏惧);顾惮(顾忌);顾累(忧虑麻烦);顾忧(操心)(8)通“雇”。出钱请人做事 [hire; imploy](9)反省 [self-question]。如:顾省(省察);顾愆(反省自己的过失)(10)(形声。从页(&x{xié}),头。表示与头有关。雇声。本义:回头看)(11)顾虑;考虚 [scruple;hisitate](12)又如:顾惯(顾念);顾哀(眷念哀怜);顾思(眷顾思念);顾重(顾念重视)(13)又如:四顾无人;相顾一笑;顾观(观看);顾眺(眺望,远望);顾影惭形(看着身影,心感内疚)(14)访问,拜访 [call on](15)又如:光顾;枉顾;三顾茅庐;顾聘(拜访聘请);顾访(探视访问);顾临(过访)(16)只有符合生辰八字的姓名才会对健康有很大的影响，从天、人、地三格的数理关系可推断人的健康状况和生活顺利与否。(17)又如:顾瞻(回首环视;眷顾;关照);顾盼生辉(一回首,一注目,都有无限光彩。比喻眉目传神);顾返(回头,回家);顾笑(回头而笑);顾望(回视,观望。有谦让、畏忌或踌躇不前的意思)简体:浩繁体:浩 简体笔画:10 繁体笔画:10 姓名学笔画:11五行:水偏旁部首:氵 普通话读音:hào 粤语读音: hou5,hou6结构:左右结构姓名学字义:浩字的本义是指水势浩大，亦即常见词语浩瀚、浩浩之义。此外，浩字又有广大、广阔、远大之义。人名用浩字，主要取其广大、众多之义。（此字在人名库中共出现约：552560次） 字源:暂无浩 hào〈形〉(1)通“傲”。傲慢 [arrogant](2)又如:浩乎无际(广大无际);浩浩漫漫(大雾无边无际)(3)丰富,众多 [numerous](4)又如:浩居(浩裾,浩倨。傲倨,怠慢不恭貌)(5)(形声。从水,告声。本义:水势浩大)(6)远;无边无际 [faraway;boundless;limitless](7)又如:浩博(广大众多);浩漫(众多的样子;广阔的样子);浩穰(盛大众多的样子);浩侈(繁多)(8)姓名就是一个人的代号，古人讲：“有其名必有其实”，一个人的姓名中，储存了人一生的宏观信息，从全息理论也可得出这个结论，由此我们需要取一个符合生辰八字的好名字。(9)广远;盛大 [vast;grand](10)又如:浩壤(广阔的土地);浩渺(广阔无边);浩然(盛大纯一的样子;不可堵塞的样子;浩然之气的省称);浩烦(浩大繁多);浩滂(盛大)(11)同本义 [onrushing](12)又如:浩波(大波,洪波);浩汗(浩浩,浩然,浩瀚。水盛大的样子);浩洋(水流广阔洪大的样子)简体:琪繁体:琪 简体笔画:12 繁体笔画:12 姓名学笔画:13五行:木偏旁部首:王 普通话读音:qí 粤语读音: kei4结构:左右结构姓名学字义:意为美玉、珍异。（此字在人名库中共出现约：288770次） 字源:暂无琪 qí繁体:璂(1)又如:琪块(美玉。比喻珍贵之物);琪琚(玉佩。亦指玉佩相击声,比喻美妙的言辞);琪花(仙境中玉树之花;莹洁如玉的花);琪花瑶草(仙境中的花草,其美如玉)(2)一般认为起名，需要五格法结合周易起名则更会起到更大的使用。(3)(形声。从玉,其声。本义:美玉的一种) 同本义 [fine jade]
“几”字的含义
几 ：常用汉字。有jǐ和jī两个读音。常用来询问数量多少，表大概，一般表示整数。基本解释几（jī）1、小或矮的桌子：茶几儿。2、将近，差一点：几乎。几至。3、苗头：知几其神乎。几（jǐ）1、询问数量多少（数量不超过十）的疑问词：几个人？几何（a、多少，如“人生几何？”b、研究点线面体的性质、关系和计算方法的学科，如“平面几何”）。[1] 2、表示从二到九的不确定数目：几本书 | 十几岁 | 几百人。[3] 几详细解释几（jī） 【名】1、象形。2、低矮的案几。几，踞几也。象形。周礼五几：玉几、雕几、彤几、髤几、素几。凡几之属皆从几。——《说文》掌五几五席之名物。——《周礼·司几筵》。注：“五几：左右玉雕彤漆素。”室中度以几，堂上度以筵。——《考工记·匠人》几杖，所以扶助衰也。——《白虎通·致仕》必操几杖以从之。——《礼记·曲礼》有司以几筵舍奠于墓左。——《礼记·檀弓》。疏：“依神也。”或肆之筵，或授之几。——《诗·大雅·行苇》3、后专指有光滑平面、由腿或其它支撑物固定起来的小桌子。吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书。——明·归有光《项脊轩志》入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。——《聊斋志异·促织》【名】1、苗头；预兆。徒有疾恶心，奈何不知几。——唐·苏涣《变律》试之先几以观其（袁可立）介,其高在态。——明 倪元璐《袁节寰大司马像赞》又如：几先（预兆，事先）。2、政务。通“机”。或问为政有几。——《法言·先知》。注:“要也。”心缠几务，而虚述人外。——《文心雕龙·情采》【副】表示非常接近，相当于“几乎”、“差不多”。汉之为汉，几四十年矣。——汉·贾谊《论积贮疏》几死者数矣。——唐·柳宗元《捕蛇者说》几自刭死。（几，“几几乎”的省略写法）——宋·文天祥《指南录后序》几为巡徼所陵迫死。（通“凌”。）——宋·文天祥《指南录后序》几欲先走。——《虞初新志·秋声诗自序》磴几不可登。——清·姚鼐《登泰山记》几自疑身外即战场。——清·薛福成《观巴黎油画记》有朕位几不保，命康与卿及同志速设法筹救之语。——清·梁启超《谭嗣同传》【形】1、会意。从戌。戌，兵守也。2、细微，隐微。几，微也，殆也。——《说文》几者，动之微，吉之先见者也。——《易·系辞》传一日二日万几。——《书·皋陶谟》事父母几谏。——《论语》君子见几而作，不俟终日。——《易·系辞》3、危险。本不固者末必几。——《墨子》【动】1、接近；达到。几，近也。——《尔雅》月几望。——《易·小畜》知乐则几于礼矣。——《礼记·乐记》意几乎后言。——《庄子·天地》学之所以不能几于古者，作此之由乎？——清·刘开《问说》夫工艺非细事也，西人之神明规矩亦断非一蹴可几也。——清·郑观应《盛世危言·技艺》2、另见jǐ。几（jǐ）【名】1·询问数量多少个：〜个人？来〜天了。2·表示不定的数目：所剩无〜【数】1、会意，微，隐微。2、表示肯定观念，意思是“虽少但仍有一些”。几家深树里，一火夜渔归。——唐·项斯《江村夜归》见哥哥如此分析，以为理之当然，绝无几微不平的意思。——《醒世姻缘传》3、表示否定概念意思是“不多”“没有多少”。韩子亦无几求。——《左传·昭十六年》。注：“言所求少。”又如：所剩无几。4、表示疑问，用以询问数目的多少。几为之笑而不陵我？——《左传·昭公十六年》子来几日矣？——《孟子·离娄上》崔九堂前几度闻。——唐·杜甫《江南逢李龟年》几处早莺争暖树。——唐·白居易《钱塘湖春行》其几千里。——清·彭端淑《为学一首示子侄》读书者有几。——清·袁枚《黄生借书说》几世几年，剽掠其人。——唐·杜牧《阿房宫赋》未几，敌兵果舁炮至。（未几，没有多久，一会儿。）——清·徐珂《清稗类钞·战事类》禽兽之变诈几何哉。（禽兽的欺骗手段能有多少啊。变诈作假，欺骗。几何，多少。）——《聊斋志异·狼三则》【代】1、表示疑问，相当于“何”、“什么”。如：不知征马几时归；几样（怎样地，多么地）。2、另见jī。[1] 通假字，通“讥、畿” 释义：音同形近的通假——六书中的形声字，有一些字左边是部首，代表义符，而右边代表声符。例如江河二字，左边水为部首，是义符，右边为声符。宋人王圣美称之为右文，即依字的形体右边相似或基本相似，又是同音，可以假借。 本字：通“讥、几”考证：几——《说文》：“畿，天子千里地，以逮近言之，则言畿也。从田畿省声。”远近是相反字，二字只作一字解，这里作“近”义。故有“京畿”或“畿辅”之称。◆《尔雅》说：“几，近也。”◆《诗经·大雅·瞻印》：“天之降罔，维其几矣。”注：几作近义。◆《汉书·天文志》：“光几中。”晋灼注：“几中，近逾也。”近字古音读“记”，汉代以后始读今音。讥——《说文》：“讥，颊肉也，从肉几声，读若畿。”颊肉在面，离 耳目 最 近。分析：◆畿、讥、几三字实为一脉，同音通义。◆畿(现简体字为“几”)亦有近义。◆记、几音近，故近亦可作畿用。——黄现璠著《古书解读入门》几《康熙字典》记载《子集下》《几字部》 ·几《唐韵》居履切《集韵》《韵会》举履切《正韵》居里切，寄上声。《说文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也。《诗·大雅》或肆之筵，或授之几。《周礼·春官》五几，玉几，雕几，彤几，漆几，素几。《刘歆·西京杂记》汉制，天子玉几，冬加绨锦其上，谓之绨几。凡公侯皆竹木几，冬则细为橐以冯之。《玉篇》案也。亦作机。《左传·昭五年》设机而不倚。又几几，安重貌。《诗·豳风》赤舄几几。（几）〔古文〕《唐韵》居衣切《集韵》《韵会》居希切，音机。《说文》微也。《易·系辞》几者，动之微吉之先见者也。《书·臯陶谟》兢兢业业，一日二日万几。《传》言当戒惧万事之微。 又《说文》殆也，从戍。戍，兵守也。而兵守者危也。《尔雅·释诂》几，危也。《注》几，犹殆也。《诗·大雅》天之降罔，维其几矣。 又《玉篇》期也。《诗·小雅》卜尔百福，如几如式。《疏》所以与汝百种之福，其来早晚，如有期节矣，其福多少，如有法度矣。 又《尔雅·释诂》庶几，尚也。《疏》尚，谓心所希望。《孟子》王庶几改之。 又察也。《礼·玉藻》御瞽几声之上下。《周礼·地官·司门》几出入不物者。《注》不物，与众不同。又《司关》无关门之征犹几。《注》无租税，犹苛察不得令奸人出入。 又《韵会》将及也。《尔雅·释诂》近也。《易·中孚》月几望。《礼·乐记》知乐则几於礼矣。《史记·留侯世家》几败乃公事。○按《尔雅》《释文》音机，《史记索隐》音祈，《礼记》《释文》音讥。又巨依反。《韵会》云：机祈二音，是也。 又《广韵》《集韵》《韵会》渠希切，音祈。《集韵》器之沂鄂也。《礼·郊特牲》丹漆雕几之美。《注》几，谓漆餙沂鄂也。《疏》雕，谓刻镂。几，谓沂鄂。言以丹漆雕餙之，以为沂鄂。《释文》几，巨依反。 又《广韵》居狶切《集韵》《韵会》举岂切，机上声。《玉篇》几几，多也。《广韵》几，何也。《韵会》几，数问多少之辞。《左传·僖二十七年》靖诸内而败诸外，所获几何。《史记·万石君传》少子庆为太仆御，出，上问车中几马。 又《韵会》未多时曰无几。又物无多，亦曰无几。 又《广韵》《集韵》《韵会》其旣切，祈去声。《广韵》几，未已也。 又《集韵》与觊通。《左传·哀十六年》国人望君，如望岁焉，日日以几。《注》冀君来。《史记·晋世家》无几为君。《注》几，谓望也。[4]
找几个带义字的成语并写明意思
断章取义:【基本解释】:指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。 【拼音读法】:duàn zhāng qǔ yì 【使用举例】:宋人攻击王介甫，说他将明妃写成一个不忠君不爱国的人，其实是～，故入人罪。（朱自清《清华的一日》） 【近义词组】:望文生义、穿凿附会 【反义词组】:实事求是 【使用方法】:连动式；作宾语、定语、状语；含贬义 【成语出处】:《左传·襄公二十八年》：“赋诗断章，余取所求焉。” 大义凛然:【基本解释】:由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。 【拼音读法】:dà yì lǐn rán 【使用举例】:因想起文丞相和谢先生，一般的～，使宋室虽亡，犹有余荣。（清·跨趼人《痛史》第二十二回） 【近义词组】:临危不惧、正气浩然 【反义词组】:奴颜婢膝、卑躬屈膝 【使用方法】:联合式；作状语；含褒义，形容勇士与英雄 【成语出处】:清·顾炎武《日知录》卷二十：“至于起王氏已废之魂，上配天皇；条高后擅政之年，下系中宗，大义凛然。” 大义凛然:【基本解释】:由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。 【拼音读法】:dà yì lǐn rán 【使用举例】:因想起文丞相和谢先生，一般的～，使宋室虽亡，犹有余荣。（清·跨趼人《痛史》第二十二回） 【近义词组】:临危不惧、正气浩然 【反义词组】:奴颜婢膝、卑躬屈膝 【使用方法】:联合式；作状语；含褒义，形容勇士与英雄 【成语出处】:清·顾炎武《日知录》卷二十：“至于起王氏已废之魂，上配天皇；条高后擅政之年，下系中宗，大义凛然。” 成仁取义:【基本解释】:为正义而牺牲生命。 【拼音读法】:chéng rén qǔ yì 【使用举例】:大丈夫既然以身许国，七尺微躯不敢私有。～之理，略知一二。（姚雪雪垠《李自成》第一卷第二十三章） 【近义词组】:舍生取义、舍身成仁 【反义词组】:苟且偷生 【使用方法】:联合式；作谓语、定语；含褒义，用于书面语 【成语出处】:《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”
钰字在五行中是什么含义 30分
钰 拼音：yu 繁体：钰 笔画：13 五行属性：金 吉凶：吉 钰 含义：珍宝 [precious treasure] 钰,宝也。--《五音集韵》 坚硬的金属 [hard gold] 钰,坚金。--《玉篇》
‘棱’字的含义，在五行之中属什么？
五行属木 1 棱 léng 物体上的条状突起，或不同方向的两个平面相连接的部分：～角。 2棱 lēng 口语赘词，用于某些形容词后，含厌恶意，如“傻～～～ 3棱 líng〔穆～〕地名
锺义明的八字书好吗
朋友你好！是台湾的钟老师吗？如果是，唉、、、、、、我只看其书，还没见其高人哦、、、 锺义明着的《命理乾坤》《命理脑筋急转弯》《命理难题解题》《现代命理实用集》还有《择日生死门》上下册，《现代命理与中医》上下集，《天星择日务实》。这些书籍我都看了好多好多遍，但我本人不认识他，跟他是没关系的，也不是打造他，以上这些书籍，可以说是学习研究【四柱八字学理】、【五行阴阳学说】的很好很好之教材。朋友你有同感吗？我是实话实说的。大家有同感吗？大师们说说呢？ 譁 【广潮人2228】
