亘的五行
一位网上姓名学老师对我名字刘烜玮分析的观点:烜字除火五行外，还阴阳交替互换衔接的含义，亘下为日出太 10分
这种发散思维，过度联想必然导致思维混乱，胡乱推理。 【烜】字五行属火。不论早晨太阳还是傍晚的太阳，五行都是火。 傍晚是酉时，那么酉时的太阳就五行属金了么？显然不能。 至于【玮】字本身意义就是一块玉。玉不喜欢火，玉喜水。 名字自相矛盾，就不用多解释了。 总之，你这个名字【刘烜玮】确实不合格，发音也不流畅。 能发现你的名字有错误，就算有学问了，但胡乱联想，也不能起出什么好名字。 实际就是“五十步笑百步”。 专业起名三大步骤：1，八字命理深度分析；2，地理风水配合；3，根据文字易学选字搭配，包括文字的形音意等。正式起名有起名报告书，一般需要2天才能完成一个名字。目前市面起名书籍多有错误，比如五格剖像起名法就是错误的。用软件计算的名字不能保证正确，多数是错误的。必须专家手工起名才能正确无误。普通的命理师和风水师是不可能会起名的。 这里是快速简答，不会提供专业吉名。想要吉利名字，需要私下正式咨询，手工起名才能保证正确无误。
城亘是什么意思 求解城亘之疑
城垣，是指中国古代围绕城市的城墙。其广义还包括城门、城楼、角楼、马面还有瓮城。
乾坎亘震巽离坤兑八卦拼音
乾（qian二声)坎(kan三声)艮(gen四声)震(zhen四声)巽(xun四声)离(li二声)坤(kun一声)兑(dui四声)八(ba一声)卦(gua四声)
晨五行属
出生时间： (公历) 2013年 3月 1日 2点 (农历) 癸巳年 正月 二十日 丑时 八字： 癸巳 甲寅 丙寅 己丑 五行： 水火 木木 火木 土土 （五行缺金） 纳音： 常流水 大溪水 炉中火 霹雷火 八字五行个数 : 0个金，3个木，1个水，2个火，2个土 （同类火木；异类水金土。） 本命属蛇，常流水命。五行木旺缺金；日主天干为火，生于春季。 四季用神参考 : 日主天干火生于春季,此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。 穷通宝鉴调候用神参考 : 丙火生于寅月，壬水为用,庚金发水之源为佐。 杨思琪：杨（木）思（金）琪（木） 天格14（火）凶 人格22（木）凶 地格22（木）凶 外格14(火) 凶 总格35（土）大吉 总分72.2 此名字可能不太理想，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水 杨晨曦：杨（木）晨（金）曦（火） 天格14（火）凶 人格24（火)大吉 地格31（木）大吉 外格21（木）大吉 总格44（火）凶 总分82.55 此名字取得不错，如果与命理搭配得当，相信它会助你一生顺利的，祝你好运！ 建议用： 杨晨曦
霖霖五行什么？
你说说五行属水的原因吧？不懂就别硬装这样会误导别人的，原来取名是按照周易起名笔画来计算的。也是按照八卦五行数字而计算的比如八卦图中的乾一兑二离三震四翼五坎六艮七坤八，比如十六画的字被八除除尽了就按八算，没出尽按余数算，楼主你发来的字五行属土
什么是纳音五行，什么是日元五行
经常有朋友会问；我的五行属什么？其实这种提法是不正确的，或者说是不成立的。因为一个人的五行有三个方面，一个是纳音五行的属性，二个是生肖五行的属性，三个是八字五行的属性，那么你究竟想问的，是哪方面的五行呢？ 纳音五行，与生肖五行的属性，可以一眼判别出来，比如生于82、83年的人，其纳音五行都是“大海水”，故此两年出生的人，都是大海水命，其五行都是属水。再比如生于82年的人属狗，而狗的五行是戌土，故其生肖五行属土；生于83年的人属猪，而猪的五行是亥水，故其生肖五行属水。 但八字五行，却不能叫“属什么”了，因为一个人的八字中，一般会有五种五行，或者说最少有两种以上的五行，比如一个八字中既有水，又有木，还有火，那你说他的五行究竟属什么呢？到底说他属水，还是属木，还是属火？因此这是不能简单地用一句“属什么”来表达的。一个八字中存在几种五行，因此不能叫属什么，而只能判定其喜用哪几种五行，或忌讳哪几种五行。 关于这个，不懂的人一般都问是什么命， 那么就按纳音来。 稍微想深入的话，就关于日元这块儿总需要解释，很麻烦。 所以我对这种问法一向是用纳音糊弄过去的。
五行是怎么来的
“五行”一词，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水，汩陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼樯。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼樯作甘。”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序，以及五材的性质和作用，但是它没有触及“五行”之间的内在联系。 “五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土，而且被认为是首要之事。在周幽王时，已将“五行”认定为构成万物的五种基质。在《左传》中也存在着“五行”，在这里，他是被认为是“地之五行”与“五材”、地之生殖密切相关的。 “五行”是关乎自然的呈现与持续运作。所谓“行”，郑玄注曰：“行者，顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”。“行”所指称的无非是一种自然的“运行”，是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动，是一种自然的作为。因此当鲧矱洪水时，帝要震怒，因为这是违反自然规律的作为，天命之降于禹，是因为禹因势利导以治水，水性基本上就是流，阻流以治，自然破坏水性，坏了自然之性，定会引起天怒，因而也必导致人怨，是以夏启伐有扈氏，认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚，左不攻于左，汝不恭命。右不攻于右，汝不恭命……” 综上所述，我们可以清楚的了解，“五行”意味着物质运动；意味着万物之宗。以上古人所云，实际在表达一种思想：不顺“五行”而行，则将如有扈氏与鲧般，为天命所弃绝！虽有点唯心之嫌，但也并非不无道理。遇事依循自然，因事而治，一定会比盲目胡为要来的顺畅。
宸的五行属什么
宸字在五行上应取字中之辰为水库，五行属土，与龙字同，见水化水，见金化金，见土化土！遇申子为三合，遇酉为六合，，见戊则冲，遇辰自刑！
五行山在哪里
应该和孙悟空联系起来的 五行山，海拔1867米，坐落琼中县境内，为海南岛第1高峰。偏西为黎母岭,其中鹦哥岭海拔1812米,为海南岛第2高峰。五指山脉呈北东—南西走向，山体蜿蜒长15公里，上覆厚层花岗岩，东北段破碎低矮，西南段完整高耸。主峰在西南端，山峰起伏如锯齿，多悬崖峭壁。山间盆地、丘陵错落分布于山脊两侧，呈多级地形。五指山为万泉河、陵水河和昌化江等河流的分水岭。山脉东南麓位于迎风坡上，又为台风路径所经，年降水量2866毫米，是海南著名暴雨中心，也是全岛雨量最多地区。 五指山森林成片，生长茂密，种类繁多，群落层次多而复杂，垂直地带性分异明显：海拔700～800米以下为热带季雨林和雨林砖红壤性土带;800～1400或1600米为山地常绿阔叶林（或山地雨林）黄壤带；1400或1600米以上为山顶苔藓矮林草甸土带。有坡垒、青梅、花梨、红椤等珍贵木材，并有可栽种橡胶等热带经济作物的大片宜林地和天然牧场，有绿色宝库之誉。多珍贵动物。已建有五指山自然保护区。矿藏丰富，铁和水晶储量大，质量好。著名的石绿铁矿即位于山区西部昌江县内，此外有铜、铅、锌、锡、钨、汞等热液脉状矿床。 五指山区是黎、苗民族聚居地。20世纪50年代以前生产落后。现已建有公路，工厂、矿场，并开辟了一批农林牧场。五指山是海南岛老革命根据地，为琼崖纵队长期坚持斗争之地。 越南中部最有名的山－－岘港郊区的五行山。 五行山位于岘港市区东南7公里处，西面有翰江，东面临南中国海，在海边平坦的沙滩上，金、木、水，火、土六座山峰（其中火山为双峰）拔地而起，气势雄伟壮观，故名五厅山。五山之中以水山最美最大，水山位于东北方向。山上东有望海台，可以眺望苍茫大海，欣赏海上瞬息万变的奇妙景象。西有望江台，翰江、翠峦江逶迤盘曲的江流，青葱翠绿的原野尽收眼底。 望海台和望江台均建于阮朝明命年间（公元1820～1840年）。从水山上往西北方向看去，金山和土山相对，直指蓝天；西南方向火山双峰并立；东南方向木山一枝独秀。水山上有华严云洞、华严石洞，灵岩洞、陵虚洞、云通洞、藏珠洞、云月洞、天龙洞。最大最美的要数玄空洞。洞里冬暖夏凉，洞壁有许多钟乳石，形似飞禽走兽。洞内供奉一尊大百佛，高约4米，雕刻精细，神态逼真，栩栩如生。洞顶有五道裂缝，状似大门。透过裂缝，昼可观日，夜可望星月。水山上有三台寺、慈心寺。灵应寺。寺内供奉多尊菩
亥时五行属什么
“亥”藏天干五行“壬水，甲木”，主气为“壬”水。
