东方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北方壬癸水、中央戊己土 五行者, 金木水火土, 更贵更贱, 以知生死, 以决成败. 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 五行相克含义: 是因为天地之性 众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木. 专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.
先天之相,可以八卦论——乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。未得混元教主,不证圣人道果,均脱不得先天束缚,要身陷劫数之中。后天之相,当以五行论——木、火、土、金、水。证仙位者,即脱得后天之相、跳出三界外、不在五行中,是为太乙散数。五行、五色、五方,人教五德:青,主东方,为木,成仁。赤,主南方,为火,成义。黄,主中央,为土,成礼。白,主西方,为金,成智。黑,主北方,为水,成信。昔,鸿蒙初镇,有五色旗,大衍五方,后为众仙得。灵山,青莲宝色旗,青色,主东方,白气悬空,金光万道,有异宝悬浮。玄都,离地焰光旗,赤色,主南方,玄都宝物,按五行奇珍。玉虚,戊己杏黄旗,黄色,主中极中央,有万道金光,现万朵金莲。瑶池,素色云界旗,白色,主西方,氤氲遍地,一派异香笼罩其上。碧游,天花妙坠旗,黑色,主北方,朦胧乾坤,颠倒五行,着混元之象。《灵宝鉴——五方五色旗》封神一战,成汤纣王长子、广成子徒儿——殷郊,执番天印、落魂钟、雌雄剑,奉师令,下山辅助西岐伐纣。殷郊受申公豹话语,闻其弟殷洪为太极图飞灰绝命,愤而伐西岐,打哪吒、擒黄天化、落黄飞虎、驱广成子,大败西岐兵马。番天印不败,燃灯道人献计布五方五色旗,与接引道人借青莲宝色旗,与老子借离地焰光旗,与瑶池金母借素色云界旗,姜子牙执玉虚戊己杏黄旗,五方旗缺一,独留正北,使殷郊绝命该方,受黎锄之厄。
五行 木火土绩水 五色 青赤黄白黑 五方 东南中西北 五脏 肝心脾肺肾 五音 角徵宫商羽 五季 春夏(土王)秋冬 五应 生长化收藏 五性 仁礼信义智
贝贝鱼,为鱼水,水上运动的高手,代表水,非常合适,颜色蓝色,为大海之水 晶晶熊猫,来自森林,头部莲花造型,代表木,颜色黑色,为含水之木 欢欢圣火,来自奥林匹克圣火,头部火焰,代表火,颜色红色,是阴阳合一之火 迎迎藏羚羊,来自青藏高原,羊地支未,方位西南,属于坤卦,代表大地土,色黄,为厚德载物之土 妮妮燕,来自燕京,沙燕风筝,色绿,这个福娃本来代表春天应该属于木 但为了五行平衡,只好让她属金,且为金木的混合体,代表春秋两个季节,播种和收获 且妮妮为五个福娃中明显性别为female的一个,为了与整体阴阳平衡 妮妮同时也可代表五行中阴性的力量,是结束也是新的开始,新开创的只有金可以承当。
这个你说的是五行 神兽对应的是四个方位 就是东南西北
说了你还是不会明白这不是一句两句说得清的,不读哪家书,不识哪家字,辛酉同属金,辛为阳金酉为阴金,
天干:子亥为水,辰戌丑未为土,寅卯为木,巳午为火,申酉为金,地支:甲乙为木,丙丁为火,戊己为土,庚辛为金,壬癸为水!
命主:你好。 《易》曰:“炮燨氏之王天下也”。首德始于“木”。 《易》曰:“炮燨氏没,神农氏作”。以火承木,故为“炎帝” 《易》曰:“神农氏没,黄帝氏作”。火生土,故为“土”德。 少昊曰清,黄帝之子,清阳也。土生金,故为“金”德。 颛顼帝,“水”德。 帝喾,“木”德。 唐尧帝,木生火,“火”德。 虞舜帝,火生土,“土”德。 禹,颛顼五世而生鲧、鲧生禹。虞舜嬗以天下。土生金,故为“金”德。 成汤,“水”德。(天下号曰商,后曰殷)。 武王,伐纣灭殷,土克水。周代属“土”。 秦,属“木”。(木克土)。 汉(西汉),属“金”。(金克木)。 (东汉)属“水”。(金生水)。 (三国)魏属“土”。(土克水)。 晋,属“火”。(晋司马氏帮助曹氏建魏) 南朝 宋 、齐、梁、陈、 北朝 北魏 、东魏、西魏、北齐、北周。 隋代 属“木”。 唐代 属“金”。 五代 后梁、后唐、后晋、后汉、后周。 宋代 属“木”。 金(完颜氏)属“金” 元代 属“金”。(金克木) 明代 属“火”。(火克金) 清代 属“水”。(水克火) (终)
排时柱 时柱, 用干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰. 子时: 23点 --凌晨1 丑时: 1 点 --凌晨3 寅时: 3 点 --凌晨5 卯时: 5 点 --凌晨7 辰时: 7 点 --上午9 巳时: 9 点 --中午11 午时: 11点 --中午13 未时: 13点 --下午15 申时: 15点 --下午17 酉时: 17点 --下午19 戌时: 19点 --晚上21 亥时: 21点 --晚上23
先说前部分。乾一兑二。乾兑为金。所以出现了你说的八卦上1.2为金的情况。 八卦配数用的是河图洛书。这里属于八卦象数的范畴。 你你说的1-10我想指的应该是天干。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 这里面甲乙为木。所以出现了你说的。1,2为木的情况。这里属于星命学的范畴 中国人说的五术---命,相,卜,医,堪舆。 八卦属于卜而星命属于命。所以这里不矛盾。 一般来说星命学不谈数字。所以不存在你说的1.2为木的问题。 而八卦中用数的比较多。所以像乾一兑二离三。。。这些是必须记住的。 总体来说你只要记前面那个就后。后面那个没什么实际意义。