人体五行五脏对应图

  • 五行中的五色、五味与人体的五脏六腑相对应,如何对应

      中医理论认为,五行中的五色、五味与人体五脏六腑相对应   ?? “五味所入,酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入肾、甘入脾”   ?? “五味之于口也,各有所走,各有所病。肝病禁辛,心病禁咸,脾病禁酸,肾病禁甘,肺病禁苦”   ?? 肺主气,心主血脉,肝主筋,脾主肉,肾主骨   ?? 饮食因重视这些宜忌原则,合理利用五味,促进人体健康,避免因过分偏嗜而产生疾病   ?? 食补的原则   ?? 要根据食物的特性、食物对人体的不同作用来指导食补养生膳的制作特性?? 食物具有补虚和泻实两大特性   ?? 补性食物一般具有补气养血、助阳、滋阴、生津等功效   ?? 泻性食物一般具有解表、解毒、清热、散风、泻火、祛痰、燥湿、祛风湿、行气、活血、化淤、凉血等 功效   ?? 根据人的体质情况对症施补   养生膳的制作   ?? 一要做到五味调和,浓淡适宜   ?? 二要注意各种食物味道对人体在生理上、病理上的不同作用,合理搭配   ?? 五味调和不当或搭配不合理会导致疾病的发生食补的设计?? 在设计食补养生膳时,根据个人的体质、症状、健康情况的需要可食补加药补   ?? 在选择药材上,必须用已认定为“药食兼用”的药品,以发挥药材的疗效,并保证对人体无毒害作用   ?? 常采用煎煮法和蒸气加热法提取汤液方法?? 由食补的特点决定   ?? 食补食品在口味上,应以保持食物的原本鲜味为主   ?? 常用的烹调方法有:炖、焖、蒸、烧、炒、汆、煨、制粥,也可制成保健饮品?? 制作者应根据所处地域、气候、不同人群的症状,因需施

  • 阴阳五行相生相克。五行还可对应人体五脏。你知道么? 你又是如何理解五行的呢?

      五行就是木、火、土、金、水,代表五种属性,是抽象概念,不要理解具体的某种东西。五是个普遍的数字,五指、五官、五脏、五味。。。有很多事物可以分为五类。   在中医里,用五行描述人体五脏系统(肝心脾肺肾)的功能和关系,注意这里的五脏也是个功能概念(称为藏象),并不限于具体的解剖上的五脏。   木-生长、生法、柔和、条达舒畅   火-温热、升腾、明亮   土-生化、承载、受纳   金-清洁、清肃、收敛   水-寒凉、滋润、向下运行   五行 五脏 六腑 季节 情绪 五官 五味 形体   木 肝 胆 春 怒 目 酸 筋   火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉   土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉   金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛   水 肾 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨   同一行的事物相互感应,但过度则害。比如怒则伤肝。范进中举是过喜伤心的典型例子。再比如适当的甘味是补脾的,但味过于甘,又能呆胃滞脾。   (1)五脏之间的相生:肝生心就是木生火,如肝藏血以济心;心生脾就是火生土,如心之阳气可以问脾;脾生肺就是土生金,如脾运化水谷之精气可以益肺;肺生肾就是金生水,如肺气清肃则津气下行以资肾;肾生肝就是水生木,如肾藏精以滋养肝的阴血等等。   (2)五脏之间的相克:肺(金)的清肃下降,可抑制肝(木)阳的上亢,即金克木;肝(木)的条达,可以疏泻脾(土)的壅滞,即木克土;脾(土)的运化,可以防止肾(水)水的泛滥,即土克水;肾(水)阴的上济,可以制约心(火)阳亢烈,即水克火;心(火)的阳热,可以制约肺(金)的清肃太过,即火克金。   但必须指出,五行学说来说明脏腑之间的平衡关系,存在一定的局限性。这是因为五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性,五行并不能解释世界上的一切现象,只是部分关系。   五脏病变的相互影响   (1)母病及子:母脏先病,然后累及子脏。   (2)子病及母:子脏先病,然后累及母脏。这种情况下一般病情较重。   (3)相乘:即相克太过。可能是克者太旺,或者被克者太虚造成。这种情况下病情容易严重。   (4)相侮:即克制不足,反被其克。可能是被克者太旺,或者克者太虚造成。   五脏和季节的关系   木对应春季,火对应夏季,土对应长夏,金对应秋季,水对应冬季。在各个季节里,对应的脏负担较重,而所相生的脏得到补益。比如春季易流行肝病,因为春季木生火,肝的负担重。同时由于木生火(心),所以心情容易舒畅。   五脏强弱和

  • 人体内的五脏:心、肝、脾、肺、肾。对应的五行分别是什么?

      人体与五行学说   所谓五行是古人总结的一套学说,主要用来说明万事万物的相互联系、相互资生和相互制约,从而达到生态平衡。五行学说是一门善于解决多因素平衡、和谐与共存的学问,是一种很可贵的理论方法。   五行的具体内容很简单,说的就是土生金、金生水、水生木、木生火、火生土;以及土克水、水克火、火克金、金克木、木克土的关系。也就是金、木、水、火、土五种要素之间存在的相生、相克的复杂关系。   所谓相生就是五种要素之间都有“我生者”和“生我者”。比如,土生金是说大地矿脉里含有金属,经过冶炼就能产生金属;金生水是说金属的工具可以凿井挖渠,开掘水源,所以叫金生水;水生木是说草木的生长都必须靠水的滋润,没有水,草木就无法生长;木生火是说草木可以燃烧变成火,这是古人经常做的事情,火是人类征服的第一个自然力;火生土是说火热的阳光能够温暖土壤,使土壤充满生机,冬天的土地所以不能生长草木,就是因为没有火力,所以没有生机。   “我生者”是我的“子”,就好像是自己的孩子一样。“生我者”是我的“母”,就好像是自己的母亲。五行之中的每一个要素,都有生我者的“母”和我生者的“子”。五行构成了一个生生不息的生物圈,一个彼此依存的生态系统。五个要素彼此都是“亲戚”,是一个充满爱的体系,是互相资助的关系。但是世界万物不仅需要互相资助的“相生”,还需要“相克”,也就是互相克制、互相制约的力量,方能建立平等、和谐的体系。   所谓相克就是相互制约。比如,土克水就是土壤的堤坝可以制约水的流向,所谓“水来土挡”就是这个道理;水克火是用水来灭火;火克金,烈火把矿石里的金属冶炼出来,应当是在古人掌握了制陶技术之后逐渐发现的,当然,用火锻造金属制造各种器具、工具,更是伟大的创举;金克木是说金属的工具可以砍伐树木,可以收割农作物,可以造舟车、木器家具;木克土是说草木的生长可以改变土壤结构,使土壤疏松而不板结,成为生机盎然的土地。   五行之间,是人类劳动参与其间的动态变化过程,是人与自然和谐发展的美丽图画。   五行之中每一行都不能缺少,缺少了一行,这个体系就不存在了;哪一个要素也不能过分,过分了就会影响其他几个要素,其他几个要素就要发生相应的变化,通过相克和相生的作用,以恢复系统的平衡。   尤其值得提出来的是,五行之中的水、火、木、土都可以是自然

  • 五行 五脏 五指

      五礌六腑到底是什么呢?中医的五脏是指心、肝,脾、肺、肾,六腑是指胆、胃,小肠、大肠、膀胱、三焦。五脏主要是贮藏精气,六腑壬要是消化食物,吸取其精华,排除其糟粕。

  • 藏象的五脏六腑与五行的关系

      五脏 肝 心 脾 肺 肾 六腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 五行 木 火 土 金 水

  • 手掌与五行是怎样的对应关系,代表人体的哪些器官?

      人体五行说是中国古人认识世界的基本模式,也是古代思想家借以解释宇宙万物起源和多源性的术语,是中国古代哲学的一个重要组成部分。代表的人体的器官、脏器在手掌上对应位置的分布规律是:大拇指的一侧对应身体的左侧,小指一侧代表身体的右侧,中指方向代表头及身体的上部,手掌根部的方向代表身体的下部及脏器的下方。例如,以中指为起点,中指根节代表头顶部,头晕、头痛、高血压、低血压、脑血管等均在这个部位显现异常;往下,手掌与手指连接的部位的周围是眼、鼻、牙齿、咽喉等,相当于人体头部两眼至咽喉部位。沿中指再向下,中指平分线附近,是胃、肾以及男女生殖系统。这是手掌中指或中轴附近的排列情况,规律与人体真实的解剖位置相似。

  • 各朝代对应的五行

      命主:你好。   《易》曰:“炮燨氏之王天下也”。首德始于“木”。   《易》曰:“炮燨氏没,神农氏作”。以火承木,故为“炎帝”   《易》曰:“神农氏没,黄帝氏作”。火生土,故为“土”德。   少昊曰清,黄帝之子,清阳也。土生金,故为“金”德。   颛顼帝,“水”德。   帝喾,“木”德。   唐尧帝,木生火,“火”德。   虞舜帝,火生土,“土”德。   禹,颛顼五世而生鲧、鲧生禹。虞舜嬗以天下。土生金,故为“金”德。   成汤,“水”德。(天下号曰商,后曰殷)。   武王,伐纣灭殷,土克水。周代属“土”。   秦,属“木”。(木克土)。   汉(西汉),属“金”。(金克木)。 (东汉)属“水”。(金生水)。   (三国)魏属“土”。(土克水)。   晋,属“火”。(晋司马氏帮助曹氏建魏)   南朝 宋 、齐、梁、陈、   北朝 北魏 、东魏、西魏、北齐、北周。   隋代 属“木”。   唐代 属“金”。   五代 后梁、后唐、后晋、后汉、后周。   宋代 属“木”。   金(完颜氏)属“金”   元代 属“金”。(金克木)   明代 属“火”。(火克金)   清代 属“水”。(水克火) (终)

  • 五脏对应的五行是什么?

      肝木   肾水   心火   肺金   脾土   要是简答就选我

  • 五脏的五脏与五行

      五行:木 火 土 金 水五脏:肝 心 脾 肺 肾五体:筋 脉 肉 皮 骨五华:爪 面 唇 毛 发五志:怒 喜 思 悲 恐五液:泪 汗 涎 涕 唾五味:酸 苦 甘 辛 咸五色:青 赤 黄 白 黑五方:东 南 中 西 北五季:春 夏 长夏 秋 冬五气:风 暑 湿 燥 寒五化:生 长 化 收 藏五音:角 徵 宫 商 羽五官:目 舌 口 鼻 耳五藏:魂 神 意 魄 精四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢,关节, 筋脉, 眼,神经等方面的疾病.火:心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿,腹部, 舌部等方面的疾病.土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐,咳痰, 肝, 皮肤,痔疮, 鼻气管等方面的疾病.水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳,子宫,疝气等方面的疾病.

  • 金木水火土的生克关系所对应的人体五脏六腑的相对关系?请说说其中的道理。

      得问老中医