人可以吸收五行元素吗
五行是那五种元素？
金木水火土，五行相克，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，这个也是学习内容？！！！！！！好奇葩
五行元素是哪五行?
水金火木土。 金生水、水生木、木生火、火生土、土生金； 金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
五行元素的代表生物
金白虎木青龙水玄武火朱雀土麒麟
人的五行如何计算？
八字:“八字”也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为“八字”，因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。 相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。 五格:五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。 五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁开创，因此五格剖象法也称作“熊崎氏姓名学”，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。 所谓五格剖象法就是根据《易经》的“象”“数”理论，依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女取名时不妨参考；如果自己目前的姓名数理配置不理想，也没有必要去改户口本上的名字，可以用笔名、常用名去补救，原著上说，最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。 五格计算方法： 1、天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。 2、人格，又称"主运"，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。 3、地格：由名字全部笔画数构成，称为"前运"，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。 4、总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称"后运"。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。 5、外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。 称骨算命法:称骨算命法是唐代著名的星象预测家袁天罡称骨的预测方法。这种方法同四柱算命一样，能确定一个人一生的吉凶
梦幻西游火属性吸收技能五行的问题
首先第一种理解：火属性吸收未必是属水属性，可以理解为火属性，所以用火属技能的效果变低，而用水属技能克火，所有伤害增高。其次第二种理解，对于技能要看制作者的定义，通常跟五行无关系，既然技能的定义解释很明确，那我们尚可不必纠结于杂乱的五行相生相克。希望大家领会精神。
汉儒怎样体现吸收了阴阳五行家，道家的思想
以天人感应学说为例： 一、阴阳五行： 董仲舒认为宇宙万象都是由金木水火土这五行构成的，五行相生相克组成了宇宙。如，木主管东方和春季，火主管南方和夏季。不仅天时依五行构成，人事也是，人的行为也带有五行的属性，如木为春生之性宜以农为本劝农事无夺农时，火为夏长之性宜选举贤能赏有功封有德。春夏秋冬、鱼虫鸟兽都是由五行构成并依其运行。 那么，以四季为例，为什么会出现春夏秋冬循环更替呢？五行又是为什么会有更替呢？董仲舒引入了阴阳之气来解释。宇宙除了五行，还有阴阳，阴阳之气无处不在，他们遵循着盛衰循环的规律，促使五行更替，如，阴气初盛时，它就去扶助东方的木，形成了春季，阳气盛时，就去扶助南方的火，形成了夏，阴阳盛衰交替于是有了四季。 这么看来宇宙依阴阳五行合理地运行，那为什么会有异灾发生呢？ 董仲舒认为异灾之所以发生，是因为阴阳五行的运行被破坏了。可能是自然发生的，也可能是人为导致，自然发生很好理解，为什么人的因素也导致呢？因为人也有“气”，人的气和宇宙的气是一样的，相通的，如果人的气变得邪乱，就影响到宇宙的气，从而破坏平衡，导致异灾的发生，因此异灾是对人的警告。“天有阴阳，人亦有阴阳，天地之阴气起，而人之阴气应之而起；人之阴气起，而天之阴气亦宜应之而起。其道一也”。 二、人性学说： 天有阴阳，人性也有阴阳，那就是性和情，性是指人性的本质，情则是人的情感和欲望（“性者生之质也，情者人之欲也”）。性对应阳，情对应阴。关于人性是善还是恶的问题，董仲舒固然认为人性是善的，但他和孟子的性本善也有不同，区别在于，孟子认为人性是“已善”，而董仲舒认为人性是“未善”，善是性的延续，所以需要教化，而政府存在的意义就在于教化臣民。 三、社会伦理学。 董仲舒认为，部件组成一件物品，必然有的在上，有的在下，有的在右，有的在左，那么由阴阳五行组成的我们的世界也是，万物都有其地位，有的在上，有的在下，所以儒家讲究的“君君臣臣父父子子”是合乎天理的。同时，有阳必有阴，自然界里有昼必有夜，有寒必有暑，阴者阳之合，同样，君与臣，夫与妻，父与子，都是这种阴阳关系，因此儒家的三纲也是符合天理。同时五常又与五行相合。
为什么吸血鬼和狼人都是冲着月亮吸收能量呢？
从古传说学的记载上看，最简单的就是传说古世纪欧洲,大陆爆发瘟疫,人们纷纷死去,后来只有一个名字叫做科维努斯的年轻人活了下来.他的后代一共有3位,不幸的是3位中的一位被染过病毒的蝙蝠咬伤,另一个被染了病毒的狼咬伤,只有一位是完整的作为人的形态活了下来,他的两个兄弟由于染上病毒产生变异,一位成为吸血鬼的始祖,另一位成为狼人的始祖.从此狼人和吸血鬼变在欧洲流传开来. 吸血鬼: 生活习性:好暗怕光,黑夜是他们唯一活动的时间.嗜血,只有通过不断吸收新鲜的血液才可以维持生命,当在极度缺少血液补充的情况下会逐渐风干成干尸状态存在上千年,在重新用血液浸泡过后回逐渐回复到初始状态. 平均寿命:300-800年甚至更多 身体状态:皮肤在常年不接受阳光下显灰白色,通过皮肤可以看见肌肉中的血丝,眼睛发亮尤其在黑夜中,牙齿中犬齿突出利于吸血 惧怕物:紫外线.十字架.刺激性气体(大蒜).圣水 狼人 生活习性:阴暗潮湿的污浊之地,食肉性,月圆之夜会变成狼人完全型,平常是人型 平均寿命100-300年 身体状态常人下与普通人无异,眼睛显兰色呈锥形瞳孔,狼人状态下身体爆涨为2倍左右为直立行走,狼的外型并且暂时失去记忆呈极度暴走状态攻击力速度暴升凶残且无畏 惧怕物 银制品 液态硝酸银可以使他们丧失战斗力 因为对付吸血鬼可以用阳光、圣水、圣体或十字架，将木桩钉入它的心脏可以让它永远无 法复活，所以吸血鬼怕光 他们都是月夜的精灵，在月光中，他们就如同人类回到自己熟悉的环境，所有的胆怯和惧怕都消失。因而力量变得无比强大！
起箇中餐饭店名，名字里包含金木水土四个五行元素。 50分
鑫槿源地中餐馆
与五行相应的西方元素有哪些？
一般来讲 水，火，土是不变的 因为这对应人们信仰的太阳 海洋与大地 神话中也都有这三种神 金和木属于特例 所以 填补木和土的项目频率排名如下 风和雷（这个事最常见的 其中火影中能够用水和土做出木 用水和风做出冰） 光和暗（比较少 因为一个元素系统中按原则是不出现两种元素相互克制的 只有一物克一物 最终组成一个循环） 虚无和精神（极其稀少 虚无只有零之使魔出现过 精神要到很老的漫画去找了 因为拥有着两种能力的人大多都是特殊身份） 时间与空间（这两个一般不作考虑 因为这是超越一切的最基本的元素） 现在的魔法漫画不是特别强调元素循环系统 比如像魔法老师这种魔法漫画神作 里面有按照自然原则的克制 但没有一个循环系统 里面也有冰，石化，重力等特别的系统，不过冰可以算作水的分支 重力可以算作土的的分支 石化也可以算作土的分支 这就是我所知道的一切 谢谢
四大元素比五行更科学吗
在西方有占星术，在中国则有传统命理学。西方的占星素以四大元素——风、火、水、土为基础，中国的传统命理学则以五行为基础。那么，星座四象与五行有没有联系和区别呢? 五行是一种文化。五行学说认为金、木、水、火、土是构成物质世界所不可缺少的最基本物质，是由于这五种最基本物质之间的相互资生、相互制约的运动变化而构成了物质世界。 金，不是黄金。是坚固和凝固的意思。 木，代表生的功能和根源。 水，代表流动，具有循环和周流的意思。 火，代表热能。 土，代表地球本身。所以土在五行的方位上居中。 中国人的传统思想中， “五行”影响深远，根深蒂固的文化观念 。金、木、水、火、土”在古人看来是构成世界万物的五种基本物质，它充盈天地，无所不在。 在西方的星相学，也异曲同工地使用了“土”、“火”、“风”、“水”四大元素来概括世界的组成也指物质的四大状态：土为固体、水为液体、风为气体、火为离子体。佛教认为，有色世界是由“四大”构成，所以才讲要修炼到“四大皆空”的境地。这个“四大”，即为组成物质世界的“地”、“水”、“火”、“风”四大元素，山岳土地属于地大，海洋河川属于水大，阳光炎热属于火大，空间气流属于风大。对于人体而言，毛发骨肉属于地大，血液分泌属于水大，体温属于火大，呼吸属于风大；若从四大的物性上说，坚硬属于地大，湿润属于水大，温暖属于火大，流动属于风大。希腊也曾提出‘气、水、土、火’为宇宙间不变的四大元素。土地给我们养分，火给我们温暖，风让我们呼吸，而水则是我们的血液。人类能够生存，全赖于这四大元素。 有人认为，中国传统命理学中的阴阳五行与西方占星术相比，更为客观、更为全面；也有人认为，西方占星术比中国的阴阳五行更为先进、更为准确。那么这两种学说究竟哪一种更能代表世界的本源，或者更具科学性呢？
