二十八星宿度数五行
二十八星宿的九野
《淮南子·天文训》将二十八宿分成九野： 中央钧天：角宿、亢宿、氐宿 东方苍天：房宿、心宿、尾宿 东北变天：箕宿、斗宿、牛宿 北方玄天：女宿、虚宿、危宿、室宿 西北幽天：壁宿、奎宿、娄宿 西方颢天：胃宿、昴宿、毕宿 西南朱天：觜宿、参宿、井宿 南方炎天：鬼宿、柳宿、星宿 东南阳天：张宿、翼宿、轸宿 〔斗、牛、女、虚、危、室、壁〕 北方七宿共六十五个星座，八百余颗星，它们组成了蛇与龟的形象，故称为玄武。七宿斗宿为北方玄武元龟之首，由六颗星组成，状亦如斗，一般称其为南斗，它与北斗一起掌管着生死大权，又称为天庙。 牛宿六星，状如牛角。女宿四星，形状亦象箕。 虚宿主星即尧典四星之一的虚星，又名天节，颇有不祥之意， 远古虚星主秋，含有肃杀之象，万物枯落，实可悲泣也。 危宿内有坟墓星座、虚粱星座、盖屋星座，亦不祥，反映了古人在深秋临冬之季节的内心不安。室宿又名玄宫、清庙、玄冥（水神），它的出现告诉人们要加固屋室，以过严冬。壁宿与室宿相类，可能含有加固院墙之意。北方玄武星宿地位甚高，北京旧有真武庙（复兴门外），即供奉真武大帝。 〔奎、娄、胃、昴、毕、觜、参〕 西方七宿共有五十四个星座，七百余颗星，它们组成了白虎图案。 奎宿由十六颗不太亮的星组成，状如鞋底，它算是白虎之神的尾巴。 娄宿三星，附近有左更、右更、天仓、天大将军等星座。 胃宿三星紧靠在一起，附近有天廪、天船、积尸、积水等星座， 看来胃口太小难以消化如此多的食物，有点消化不良。 昴宿即著名的昴星团，有关它的神话传说特别多，昴宿内有卷舌、 天谗之星，似乎是祸从口出的意思。毕宿八星，状如叉爪， 古代将网小而柄长者称为毕，毕星又号称雨师（箕星为风伯），又名屏翳、号屏、玄冥（与室宿相同）；我国以毕宿为雨星。觜宿三星几乎完全靠在一起，实在是樱桃小口一点点。参宿七星，中间三星排成一排，两侧各有两颗星，七颗星均很亮，在天空中非常显眼，它与大火星正好相对，我们今天称意见不同为意见参商，以及兄弟不和为参商不相见，皆源于此。 南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸，计有四十二个星座， 五百多颗星，它的形象是一只展翅飞翔的朱雀。 井宿八星如井，西方称为双子，附近有北河、南河（即小犬星座）、积水、水府等星座。鬼宿四星，据说一管积聚马匹、一管积聚兵士、 一管积聚布帛、一管积聚金玉，附近还有天狗、天社、外厨等星座。柳宿八星，状如垂柳，它是朱雀的口。星宿七星，是朱雀的颈，附近是轩辕十七星。张宿六星为朱雀的嗉子，附近有天庙十四星。翼宿二十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴。轸宿四星又名天车，四星居中，旁有左辖、右辖两星，“车之象也”。
二十八星宿各代表什么？
二十八星宿 亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、 牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、 娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、 鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。 就星宿而言，每个星宿都有自己的属性和代表物，这也许是中国人对自然万物的一种信仰，但同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧。在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座不过多已人文为主而。 四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时期，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的说法，简单的说就是一个布阵的方位图而已。 二十八星宿最早萌发于夏商时代，后来在春秋、战国时期中得到进一步发展，在《尚书》、《左氏春秋》中都有记载。早期的二十八星宿主要是用于观测天文和气象，这对于当时的农业有很大的帮助，还有就是可以划分当时的时节，也就是当成现在的日历使用，西方的历法最早的记载就是古代巴比伦时期。我们可以从下面的诗歌中来看看古人对一个星期的划分： 四五六日一二三 角亢氐房心尾萁 斗午女虚危室壁 奎娄胃昂毕嘴参 井鬼柳星张翼轸 由此可见，所谓的二十八星宿也就是古代的日历而已。在嵩山有一座我国最早的天文台——观星台，它建于元初时期。郭守敬曾经在这里重新观测了二十八星宿和其他一些恒星的位置，并编制了当时最先进的历法——授时历。 道教的兴起是星宿学的一个转折点。道教对二十八星宿有了个新的解释。他们认为，二十八星宿是保护四神兽的天神，而四神则是保护天地四方的神灵。于是就有了所谓的四神。他们认为朱雀代表的是天，所以至高无上；而青龙和白虎则是权力和威望的象征，玄武最特别，相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的，也是最怪的，因为它既象龟，又象蛇，但是它却能活上万年，用现在的观点去看，就是龟而已，所以玄武就代表长寿。道教又根据四神二十八星宿的方位编排了许多图阵，比如“九曲黄河阵”等等。后来，这些就演变成了风水学。 二十八星宿，是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据。 二十八宿的起源很早，最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。 二十八宿不仅是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，周而复始的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古人择日选时又一重要理论依据。 二十八宿的说法不仅在中国，而且在古印度、古罗马等文化古国都有，只是名称和意义不尽相同。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就......余下全文>>
罗盘廿八星宿分金度数对应的山头和兼向
壬山丙向怎么兼亥山巳向，可以吗。
罗盘上都有那些风水名称？如二十八星宿
简单的有： 天池：中间指南针所处位置 先后天八卦：也可以只用后天八卦。 八路四路黄泉 九星以应四垣局 二十四天星 地盘（正针二十四山正体五行） 人盘（中针二十四山星宿五行） 天盘（缝针二十四山后天卦合十水法） 穿山七十二龙 透地平分六十龙 中针百二十分金 缝针百二十分金 太阳列山二十四节气（顺宫逆度） 二十八星宿 三百六十经纬 等等…… 各家罗盘不尽相同，一般买罗盘的时候，罗盘里都夹着一张纸有注明的
另，请问！二十八星宿吉凶语句如何理解呢？ 5分
这是大凶之兆：鼎星是二十八星之第三星，柳星盛主：家里遭瘟疫、易出病残、家里丢财，招外祸，主遭棍棒妻被拐。
二十八星宿对应的星座是哪些
东方七宿： 1.角宿：有星二，属室女座 (α,ζ)，角宿一(Spica, αVir)即此座α，一等星，色白。 2.亢宿：有星四，皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ) 3.氐宿： 有星四，均属天秤座(α,η,γ,β,Zubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α 4.房宿：有星四，即天蝎座之π，ρ，δ，β(Graffias, βSco)，房宿三西名为Dschubba 5.心宿：有星三，即天蝎座σ，α，τ。 7.尾宿：有星九，均属天蝎座 6.箕宿：有星四，均属人马座 北方七宿 1.斗宿:有星六，均属人马座 2.牛宿:有星六，均属摩羯座 3.女宿:有星四，属宝瓶座 4.虚宿:有星二，虚宿一即宝瓶座β(双星)，虚宿二即小马座α。 5.危宿:有星三，第一星即宝瓶座α，第二星与第三星即飞马座θ，ε。 6.室宿:有星二，即飞马座α，β 7.壁宿:有星二，即飞马座γ，仙女座α(二等星) 西方七宿 1.奎宿:有星十六，仙女座九，双鱼座七. 2.娄宿:有星三，白羊座β，γ，α 3.胃宿:有星三，属白羊座 4.昴宿:有星七，六属金牛座，七姊妹星团即此宿 5.毕宿:有星八，七属金牛座，毕宿五即金牛座α 6.觜宿:有星三，属金牛座 7.参宿:有星七，均属猎户座，参宿七即β，西名为Rigel，一等星，色白；参宿四即α，西名Betelgeuse，一等星，色赤；参宿五即γ，西名为Bellatrix，二等星。 南方七宿 1.井宿:有星八属双子座 2.鬼宿:有星四，属巨蟹座，星光皆暗，中有一星团，晦夜可见，称曰积尸气 3.柳宿:有星八，均属长蛇座 4.星宿:有星七，六属长蛇座，星宿一即此座α，西名为Alphard，孑然独照，光度列为二等 5.张宿:有星六，均属长蛇座。 6.翼宿:有星二十二，第一至第十一属巨爵座，十二至十四属长蛇座，外二星，又六星皆不明，为二十八宿中星数最多者 7.轸宿:有星四，即乌鸦座γ、ε、δ、β。δ为美丽双星，其色一黄一紫
算日子以十二神，值日星神，二十八星宿以哪个为准
这些都是通用吉日，未必适合你自己。最好根据你的八字，以及你所要做的事情来具体择吉
十二生肖与二十八星宿有什么联系吗？
从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作 我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿。最初是古人为比较太阳、太阴、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。二十八宿主要是为了区划星官的归属。 从以上看来，我的观点是它们没有直接关联。对于12和28这两个数之间的渊源我也不太清楚、、、、、、、、
神州大地各个地方具体对应的二十八星宿
古人不仅把人间的一切都搬到了天上，而且中华大地的地理形势与天上的星宿还有严格的对应呢！这种对应叫“分野”。分野主要反映在二十八宿上，从大禹治水开始，中华大地就被分成了“九州”，后来古人就建立起了中国各州（不止九个）与二十八宿的对应关系。据《晋书?天文志》的标准，天上二十八宿在地上的分野如下： 东方苍龙：角、亢、氐、房、心、尾、箕； 兖州 豫州 幽州 北方玄武：斗、牛、女、虚、危、室、壁； 扬州 青州 并州 西方白虎：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参； 徐州 冀州 益州 南方朱雀：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。 雍州 周 荆州 九州现在地理位置分划 冀州，起自黄河壶口，涉及今山西、河北、河南等省部分地区，地为白壤。 兖州，起自黄河下游、济水，涉及河北、河南、山东，地为黑壤。 青州，起自渤海、泰山，涉及河北、山东半岛，地为肥沃白壤。 徐州，起自黄海、泰山、淮河，涉及山东、江苏、安徽，地为红色粘土。 扬州，起自淮河、黄海，涉及江苏、安徽、江西及其以南的地方，地为潮湿泥土。 荆州，起自荆山、衡山，涉及、湖北、湖南，地为潮湿泥土。 豫州，起自中原、黄河下游，涉及河南、山东，地为柔软的土，下层为肥沃而硬的黑色。 梁州，起自华山、黑水，涉及陕西、四川、甘肃、青海，地为黑色松散的土。 雍州，起自黑水、西河，涉及陕西、内蒙古、宁夏、甘肃、新疆，地为最上等的黄壤。 另一说 荆州（占有南阳，南郡，江夏，零陵，桂阳，长沙，武陵，章陵八郡，治在襄阳；在今两湖，两广部分，河南，贵州一带） 兖州（今河北省东南部、山东省西北部和河南省的东北部） 雍州（今陕西中部北部，甘肃东南部除外，青海东南部，宁夏一带） 青州（东至海而西至泰山，在今山东的东部一带） 冀州（今山西省和河北省的西部和北部，还有太行山南的河南省一部分土地） 徐州（今山东省东南部和江苏省的北部） 豫州（今河南省的大部，兼有山东省的西部和安徽省的北部） 扬州（北起淮水，东南到海滨，在今江苏和安徽两省淮水以南，兼有浙江、江西两省的土地） 梁州（自华山之阳起，直到黑水，应包括今陕西南部和
二十八星宿有什么传说故事？
二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。 最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同： 东方称青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓；西方称白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿；北方称玄武（龟和蛇）：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。 【二十八星宿传说】当天地初现之时，传说天帝派下四兽守卫着人间，它们分别是青龙、朱雀、白虎、玄武。四兽完成使命献身于人间以圣兽之血，血祭。从此四方之兽传说开始，举天下之间王者谁也？得四兽之宝物者天下。何为四兽之宝物？天下间无人知晓，然一本四兽天地书记载了四兽如何献身于天地，以血祭祀，其中记载：天下四分五裂之时，天地意象，星相大变，人间四兽之灵重现。拖身于世间二十八人，身上现出二十八星宿字样之人将开启天地灵气之门，得到四兽之宝物。 参考资料：1. http://zhidao.baidu.com/question/24644873.html?si=1
