五行八卦与肝
根据五行的相生规律,肝之母是
肝属木，五行水生木，肾属水，所以肝之母是肾
肺病及肝的五行传变是
相乘 五行学说术语。乘，即乘虚侵袭之意。相乘即相克太过，超过正常制约程度，属病理变化范畴。如肝气过亢，肺金不能制约肝木，则太过之木便去抑制土，使土更虚而发生肝气犯胃的病证。 木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木 导致五行相克异常而出现相乘的原因一般有三：①所不胜行过于亢盛，因而对其所胜行的制约太过，使其虚弱。如木行过亢，则过度克制其所胜行土，导致土行虚弱不足，称为“木亢乘土”。临床上所见的剧烈的情志变化引起的脾胃功能失调，一般属此种情况。②所胜行过于虚弱，其所不胜行则相对偏亢，故所胜行也受到其所不胜行的加倍的制约而出现相乘。如木行虽然没有过亢，但土行已经过于虚弱不足，木对土来说属相对偏亢，故土行也受到木行的较强的克制而出现相乘，称为“土虚木乘”。临床上所见的慢性胃病因情绪变化的发作，多属此种情况。③既有所不胜行的过于亢盛，又有其所胜行的虚弱不足，两者之间的力量的差距拉大，则出现较重的相乘。如既有木行的过亢，又有土行的虚弱不足，则两者之间则出现更为严重的相乘。一般称为“木乘土”。临床上所见的肝气郁结或亢逆，而脾胃功能早已虚弱不足，则易发生较重的“肝气乘脾”病理变化，病人的病情也较重。
中医五行为什么肝为首？
五行是以木开头的按相生的顺序排列为木、火、土、金、水；在中医脏腑学说中肝是属木的，所以干必须排在首位，接下来按五行的归属各就其位就是心、脾、肺、肾。
天干、地支、五行、八卦怎么配呢？
十天干，十二地支是顺年排的，天干是，甲乙丙丁，戊己庚辛壬癸，十二地支是，子丑寅卯辰巳午未，申酉戌亥，天干中，甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴。地支中，子寅辰午申戌，为阳，其它为阴，今年的天干地支是辛卯，明年就是壬辰，反过来2000年的天干地支就是庚寅，你就以此正推，或者倒推就知道了，至于天干五行是。甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水，地支五行是，子亥为水，寅卯为木，巳午火，申酉金，丑辰未戌为土
八卦在五行里各属什么？
八卦之乾卦万物类占，五行属金，卦数一 八卦之坤卦万物类占，五行属土，卦数八 八卦之震卦万物类占，五行属木，卦数四 八卦之巽卦万物类占，五行属木，卦数五 八卦之坎卦万物类占，亥行属水，卦数六 八卦之离卦万物类占，五行属火，卦数三 八卦之艮卦万物类占，五行属土，卦数七 八卦之兑卦万物类占，五行属金，卦数二
梦见看见别人的肝胀
梦见看见别人的肝胀意味着： 你这两天心情浪漫，喜欢与人谈话分享。业务进行顺利，长期在工作上的努力被长官们看见并肯定。除此之外，要提醒你注意自身的健康勿因小毛病而不理会，另外，忙碌之余也要关心家人，情绪不佳时可以找另一半谈谈，听听不同的想法观点。 梦见看见别人的肝胀的吉凶： 勤苦竟成之吉兆无疑，勤勉上进，坚志如铁，个性顽刚，不肯屈服，具有深厚实力之才华，凭以创造锦绣而辉煌之前程，博得功成名就，并得到很大伸展，但唯憾的是与人不大融洽。 【中吉】
五行 八卦 和数字的联系
五行数理：1、2属木，3、4为火，5、6是土，7、8是金，9、10是水。 八卦：文王卦（先天卦）：1为坎，2为坤，3为震，4为巽，6为乾，7为兑，8为艮，9为离；实用卦（后天卦）：1为乾，2为兑，3为离，4为震，5为巽，6为坎，7为艮，8为坤。 先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。5离居东方，数目为三，与坎相对。6坎居西方，数目为六，与离相对。7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对。 以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。 后天八卦与先天八卦所主的有异： 1离居南方，五行为火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行为水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行为木，数目为三，与兑相对。4兑居西方，五行为金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五行为金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行为木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行为土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行为土，数目为八，与坤相对。 八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主父亲，坤主母亲，震主长男，巽主长女，坎主中男，离主中女，艮主少男，兑主少女。当家宅内某一方位不吉时，我们可根据该方位的卦，推断其不吉对谁的影响最大，同样道理，哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大。
五行八卦在算命中怎麼用?
1.手相与五行八卦有什么关系 五行八卦分为阴阳五行和八卦理论，“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，而八卦是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦，八卦最初是无极（无极是混沌之地），传说盘古开天，劈开无极，轻的上升，重的下降，然后有两仪（两仪：就是指阴阳两股气，阴气聚集化成了水，阳气聚集化火，水与火就是阴阳两气的精华），接着是四方（四方：东木南火西金北水），四方两两成象就是四象（四象：东南木火西南木金西北金水东北水木），而四方加上四象就形成了八卦，这就是五行八卦的由来。 手相中参照八卦的卦象，以掌心为名堂，将手掌分为乾宫、坤宫、震宫、巽宫、坎宫、离宫、艮宫、兑宫八个宫位，这就是掌中八卦的划分；同时，手相之中参照阴阳五行的学说，按照五行参照手的掌形将手掌分为木型手、火型手、金型手、水型手、土型手五种手型，每种手型都依照其五行的划分揭示了不同的命理信息。 ◇◆◇手相解说◇◆◇ 中国手相学经过道家高人的整理，结合了中国伟大的典籍《易经》的内涵，应用了阴阳、五行、三才、八卦等学理，其基础非常扎实。 2.手掌中的八卦是如何划分的 掌中的八卦源自《周易》，《周易》用阳爻（）和阴爻（）表示阴阳，将阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”八个基本卦，称为八经卦，手相就是借《周易》中八卦之名指代手掌中的八个部位。 掌中八卦的每个部位都有不同的命意之属，其中以月丘下较高的地方为乾位，属天门，代表父子关系，主父母的状况及对子女的影响，地支属戌亥，五行属金；掌下部近腕处为坎位，属海门，立根基，代表祖业遗产情况，地支属子丑，五行属木；金星丘中部为艮位，代表兄弟关系，主田宅、坟墓，地支属丑寅，五行属土；第一火星丘为震位，代表夫妻关系，主立身状况，地支属卯，五行属木；木星丘及其与土星丘之间的部位为巽位，代表财帛状况，职业好坏，地支属辰巳，五行属木；土星丘与太阳丘之间为离位，代表权位的有无，主功名官禄，地支属午，五行属火；太阳丘与水星丘之间为坤位，代表母子关系，主德福和儿女状况，地支属未申，五行属土；第二火星丘为兑位，主奴仆，代表与仆人、下属的关系以及性格气质，地支属酉，五行属金。八个部位一般以丰厚耸凸者为佳相、低陷纹破者为劣相。 ◇◆◇手相解说◇◆◇ 掌中八卦分别是：乾卦、坤卦、坎卦、离卦、震卦、巽卦、艮卦、兑卦，其中以掌心为明堂。 3.金型手指示了怎样的命理信息 金型手的人手掌与手指的比例相等，各占手掌的一半，且手掌比较圆厚，指节自下而上由粗而细，使得手整体小巧而修长，指甲为长指甲，手掌的掌色鲜润明亮，手非常的细腻而且柔软。金型手掌之上的掌纹中，命运线弧度小，智慧线弯曲得很厉害，直达乾位，感情线粗而长，多数有感情辅线环绕在周围。 金型手的人伸手时喜欢五指并拢，慢慢伸出，这反应在交际之中，这种人说话做事比较小心谨慎，一般不会轻率言谈，经过深思熟虑之后才会开始做事情，但是一旦确定目标，就能果断坚决地奔向目标，绝对不会轻言放弃。 此类人若受过良好的教育，一定能够出人头地，有大的成就，若生不逢时，容易产生报复心理，干坏事也极有谋划、手段高明；金型手的人多适合做政治家、教育家、实业家、社会活动家、管理工作者等。 ◇◆◇手相解说◇◆◇ 金型手的人手指与手掌皆成方型，骨润柔滑，为人不爱慕虚荣，讲求实际，意志坚强，做事谨慎且忍耐力强，大多能有所成就。 4.木型手指示了怎样的命理信息 木型手掌的手掌与手指都比较瘦弱，手指比较细长，但是手指的指关节明显。木型手的人掌纹之中感情线和智慧线都是比较发达的，感情线一般都很长，一直伸向巽宫和食指与中指指缝间，多有向下的呈羽毛形状的纹路，因此木型手的人做事讲求实际，给人的感觉比较严谨刻板；另外，木型手的人智慧线斜平，而且常伴有向上的线，反映了其人比较理智，遇事比较冷静，不会冲动鲁莽行事，在团队之中他们一般都是出谋划策的人，具有良好的分析与策划的能力。 木型手的人擅长思考分析，重视理论与知识，做事情讲究科学与逻辑，有着优秀的推理能力与创造能力，比较适合于从事理论研究的工作。此外，木型手的人性格独立，刻苦自勉，若命运线的走向也比较好的话，30岁左右便能建立安定富足的生活。 ◇◆◇手相解说◇◆◇ 木型手的人掌长指长，手指起结，手指漏缝。纹路细秀，善于思考分析，耐力强，机智多谋。 5.水型手指示了怎样的命理信息 水型手的人，其人的手形比较小，但手掌的掌肉浮胀软滑，肉多而柔软，指头比较尖，指节不露，指短而圆，水型手与土型手一样都是方型掌，主要的差别在于手指的长度：水型手的人手指都特别细长，修长的手指让手看起来非常纤细而优雅；水型手的人掌纹不多但是很清晰，手指的指肚上多有纵欲纹，且拇指丘和坤位发达，因此，水型手的人性能力特别旺盛。 这种手型的人喜爱幻想，喜欢追求新鲜的事物，但是他们容易沉溺在自己的感情世界之中而逃避现实，而且水型手的人感情比较脆弱，一旦生活遇到挫折，容易丧失活下去的勇气。另外，水型手的人特别注意自己内心的感受，别人不经意说的话，或许就能够伤害到他们，致使他们心生郁闷而产生报复情绪。 这种手型的人生活之中喜欢追求新鲜刺激的生活，所以无法忍受无聊枯燥的工作，同时，水型手的人都有着极佳的文字及语言天赋，能够在美术、文艺、诗歌方面取得重大的成就。此外水型手的人极其富有同情心，性格比较随和，适合需要爱心的职业，如从事公益事业等。 ◇◆◇手相解说◇◆◇ 水型手的人手掌肥厚、指形圆润，皮肤细腻红润，个性活泼开朗，为人乐观积极，遇事比较冷静，点子多，与周围的人关系融洽。 6.火型手指示了怎样的命理信息 火型手的人手掌大而手指较短，手指的指根比较粗，由手掌到指尖越来越细，掌上有很多细细的纹线，手掌肌骨结实，手掌上的筋骨会露出来，拇指丘发达，整个手掌柔软。火型手的人其掌纹生命线比较长，且多为双生命线，代表此人的精力极为充沛，自我修复力强；生命线多在虎口偏上方，火型手的人做事比较急促，不喜欢拖拖拉拉的，另外，火型手的人智慧线和感情比较单一，说明他们做什么事情都会非常的投入；如果智慧线多较平直，则此人属实干型，若智慧线弯垂而长的，则此人属于艺术气质很浓的人，多有灵感性，具有超前意识。 这种手型的人不喜欢受到别人的管制，生活态度积极乐观，直觉性强，能够迅速机敏地体察事物的本质，属领导与组织型的人物；这种人做起事来风风火火的，但是缺乏恒心，热情一旦过去就容易见异思迁，比较容易受环境的左右，但由于对色彩、形状等具有超凡的领悟能力，加上独特的审美能力，多适合做美术家、音乐家、演员、策划师、作家等。此外火型手的人喜欢挑战与冒险，面对压力的时候，能够有比常人更加出色的表现。 ◇◆◇手相解说◇◆◇ 火型手的人指掌坚，肉白皙，表面温和，可内心容易冲动，好幻想，依赖性重，注重精神层面，对文学艺术兴趣浓厚。 7.土型手指示了怎样的命理信息 土型手掌的人手掌呈方形且比较厚实，虽然水型手的人手掌也呈方型，但是土型手的人手指短粗，手掌上的肉结实，骨肉很硬，手不够柔软但十分有力。土型手的拇指丘发达，指丘高耸而肥厚，性能力很强。土型手的人掌纹之中的生命线孤度大，但一般智慧线较短、平直，这种就是属于最原始的土型手，拥有这种手型的人体力强健而智力较差；另有一种匙型土型手，多有通贯掌，具有较强的行动、操作、实干能力，比较稳重而富有冒险精神。 土型手的人过于注重实际与物质生活，感情比较粗疏，缺乏浪漫的情趣，没有远大的抱负，容易满足于现状，不喜欢刺激而冒险的生活，此外土型手的人对他人缺乏同情心，但对自己身边的人却能够无微不至地照顾，是足以信赖的朋友和情人。 土型手的人适合于从事单调、重复性的工作，这种手型的人比较适合于从事户外与体力工作，工作起来非常的积极而有主动性，面对苦差事，通常会第一个卷起袖子埋头苦干。土型手的人擅长运用双手，缺乏想象力，但可由其实际工作能力来弥补不足。 8.手掌中的震宫指示了什么 震宫主强硬不屈、好勇斗狠、横蛮、专制、不仁、冷酷等。震宫肉厚，主人冷酷无情。震宫厚薄中庸不过分，这类人可以发挥高度的勇气，但又暴戾，果断而不鲁莽。震宫内的掌纹不佳，有交叉纹、岛纹、星纹等，这类人为“紧张大师”，任何小事都足以令他神经兮兮。故容易有神经衰弱、失眠等症。震宫内肉薄主内分泌失调，也主生殖系统和性机能的毛病，是主“肾症”，尤其是肾虚之症；震宫以肉厚为佳，若出现鲜艳的红光，健康而精力充沛。震宫主长男，这个位置丰厚的人，身体很健壮，肌肉能力极强。震宫肉厚的人是闲不下来的人。 震宫出现青色，则空有才能，脾气不佳，家人之间有争吵，不善修身齐家。震宫出现深红色，这类人脾气很暴躁，待人不善，自私自利，或不能控制自己的情绪，人缘不足，人生孤单欠知己。震宫透出黑色，这类人运滞，事业、学业等会遭挫折，甚至招惹牢狱之灾。 9.手掌中的巽宫指示了什么 巽宫所显示的是当事人的欲望大小，反应其人的性情是追逐名利地位、喜欢争权夺利或是淡泊名利、喜欢平淡安稳的生活。 巽宫肉薄而贫乏的，显示其为人欠缺自信心，做事情喜欢依赖别人，性格比较懦弱，遇事不敢出头，一般都没有清晰的人生目标，多过着平淡而简单的生活，但巽宫肉薄而贫乏致使其为人自私，贪小利，生性好嫉妒；巽宫肉厚者，做事极富攻击性，对名誉与权力有着极强的欲望。巽宫正常为粉红色、淡红色，这是健康的象征，表示肝功能正常。巽宫色泽较暗，那是肝功能较弱，宜注意不要吃生冷的食物，忌烟酒，否则将会有疾病发生。 巽宫掌理适中，表明其人具有较强的协调能力，若为过厚，且纹路混乱而零散，那么说这人比较横蛮霸道，不可一世。巽宫上呈现健康粉红色，亦利于事业发展。若为黑色、灰色等，则表示人际关系不佳。 10.手掌中的离宫指示了什么 离宫可以看出当事人的处世能力，是轻松幽默还是不苟言笑，是聪明还是愚笨；也可看当事人待人如何，是公正公平还是徇私，处事精细还是粗枝大叶，处事是否有分寸、有计划、有步骤，还是毫无系统性；以及心情如何，是乐观还是多忧虑苦闷，是谨慎派保守派，还是激烈急躁，是不是富有诗意等。 离宫肉非常厚，这类人多喜孤单独处，不苟言笑，不喜结交朋友，对其他人非常多疑；离宫比较贫乏软弱，肉薄，这类人的人生容易遭受挫折，万事不如意，心情苦闷。离宫不过厚也不过薄，中等程度，这类人刚中带柔，柔中带刚，心细如丝，擅长学习，思想缜密，具有研究抽象事物的能力。 离宫若有粉红色的光泽，这是健康的象征，也主运程顺顺利利。不过如果离宫肉薄，事情发展就多阻滞；如果离宫出现深红色，好像经过剧烈运动后的脸色那样子，便主有灾，有争执是非、官非词讼、火灾、交通意外等；若出现深灰色或黑色，情况更加严重，或招破败；如见青色，指有不测之事；见白色，则为鳏寡之兆，主配偶早死。 离宫也反映人体的健康状况，主整个血液系统的毛病。若离宫肉厚有弹性，且为健康的粉红色，纹理亦齐整，不见主凶的纹，这是心脏健康正常的象征，若薄而无肉，甚至见筋见骨，则为心脏功能弱之象。 11.手掌中的坤宫指示了什么 坤宫显示一人的性格，能看出一个人是乐观还是悲观，是温和还是激烈，是目光远大还是浅窄，有没有理想或只是随缘度日，是否贪好色欲或贪求财帛。 坤宫特别丰厚有肉的人极为重视名誉，只要有名，不管是实名或是虚名，都要紧紧抓着，另外，他们欲望深重，求财乐此不疲，亦好色欲，女子性淫；坤宫丰满多肉，也主自身长寿，抵抗力甚佳，精力充沛；坤宫厚薄发展适度，这类人的性情温和，但却有智慧，不容易欺负，心地和善，待人有礼，顶天立地，卓尔不群，也是上佳的领导人才；坤宫肉薄的，也反映其人没有主见，做事没头脑智慧，只晓得按本子办事，一生平平庸庸，事业难有所成；坤宫发展适度的，不厚也不薄，这类人拥有良好的学习能力；坤宫无肉无骨，看看其感情线，若纹理不佳，则多为幼年不得母亲荫庇。 坤宫有粉红色的光泽，这是健康的掌色，主家宅和谐安乐，夫妻感情好；若色泽深红，就是人际关系不和的象征，夫妻关系不和，父不慈子不孝，家庭不温和；坤宫黑色或灰色，主丧偶；坤宫为鲜红色或深红色，这类人的肠胃较差，如果饮食不节，易患上肠胃的各类炎症，肉厚者尤甚；坤宫凹陷无肉，见骨见筋，色泽苍白，显示他们肾弱肾虚，性机能失调，或是性无能，或是性冷感，或不育。 12.手掌中的兑宫指示了什么 兑宫显示的是勇气，是不是刚毅不屈，或是常常心惊肉颤，随风摆柳或是鲁莽欠耐性，或是待人不善，好恶随心，或是为人勇敢，泰山崩于前而色不变。 兑宫若发展适度，不是过厚过薄，显示此人良好的操守，百折不挠，能控制自己的情绪，不受人左右，做事坚毅，有勇有谋；兑宫甚丰厚多肉，这类人非常果敢，但又不失冷静，但有时却流于武断；兑宫若坚实有弹性，有健康的粉红色，他们的事业心重，能发愤有成，最适合从事商业活动；瘦弱的兑宫，这类人懦弱怕事，无力独行，长久依赖于其他人的足下，并且容易冲动，破坏人际关系，尤其难以在商界立足。兑宫若太厚太多肉，胆色过人，但是有时却不慎思考，鲁莽行事。 兑宫五行属金，主肺，因此若兑宫颜色灰白、苍白，且薄而现骨，而表面颜色灰白，甚至发黑，主其呼吸系统弱，尤其要当心染上肺结核病，需谨慎照顾健康，其肺功能亦弱，常常咳嗽多痰。兑宫多肉丰厚，色红，这是健康的象征。此外，粉红色的兑宫，也显示其人现在正是春风得意，如鱼得水之时；但如果是深红色的兑宫，那就不可和粉红色混为一谈了，深红色主灾或为纷争词讼，而且多为火灾、血光之灾等；若是灰色或黑色的兑宫，表示你有破产的可能，或是卷入诉讼纠纷之中；若青色的兑宫，表示你可能会受下属背叛出卖，你一定要小心防范了。 13.手掌中的乾宫指示了什么 乾宫主一个人是具优雅浪漫的气质，喜欢幻想，常做白日梦，还是全然没有想象的能力，是天真还是老于世故，是自私自利还是过而能改，有多强烈的感性，是不是喜欢艺术，对文艺、诗词歌赋、美术绘画雕塑等有兴趣。 乾卦为天，主父亲大人，有灵性、宗教的意义，亦可以经乾宫看当事人是不是有虔诚的宗教信仰。乾宫若多肉丰厚，这类人有幻想，想象力丰富，但是却不务实，以致小小的世俗事务，他们也无力好好处理，思想并没有系统性和逻辑性，结论每每匪夷所思，甚至明知结论不确，为免打破自己的白日梦，以致不敢承认，也不想其他人承认。更极端的，甚至在幻想中度其一生。这类人当中，有些具有灵界的直觉力，或具有预感能力。 厚厚的乾宫，如果在宫内没有破相，没有受损伤，也没有什么混乱的杂纹，他们人生比较顺利，少遇灾险。乾宫肉少薄弱，甚至见骨的话，显示此人为二世祖，不事生产，不懂得发扬祖业，不知扬名于后以显父母，只管挥霍，很快就会把家产败掉。 乾宫色泽为鲜红色，显示这类人士精神愉快，若乾宫凹陷，肌肤色泽苍白，由于乾为肺金，故主呼吸系统毛病。 14.手掌中的坎宫指示了什么 坎宫显示的是当事人的情欲和感性面，是不是对情欲喜好甚大，会不会因情欲追求惹祸，或是否能理智地处理情欲问题，是不是水性杨花，好色多淫，或是对爱情坚贞不异心，都能够在坎宫中显示出来。 坎宫若丰厚多肉，这类人具有激情，易见异思迁，是多情主义者，甚至是滥情，故婚姻多不稳定，而以情欲为人生最大的喜好。他们对美具有鉴赏力，喜欢精美的事物，格调高雅，不是庸俗的好色者可比；此外，坎宫若丰厚多肉的人待人友善，富有同情心。坎宫如不很厚不很薄，中等程度，这类人的情欲容易转化为对大众的爱心，待人亲切，乐善好施，而且态度雍容得体，甚受异性喜爱，亦具有美的鉴赏力，甚至具有艺术创作力。 坎宫如成粉红色，这类人的健康良好，夫妻恩爱；若不是粉红色，而是深红色，这类人极淫，易发生生殖系统的毛病；若坎宫青色、黑色、灰色等，都是性病之象；如果坎宫内出现鲜红色，显示这类人受生理的影响，性欲非常强烈。 坎宫丰厚，其肉质柔软光滑，这类人体格良好，消化功能佳，营养吸收旺盛，生殖机能及性机能畅旺。若坎宫的肌肤色泽暗哑，皮肤质素粗糙，或更有暗色的椭圆纹，是肠胃病的征兆，或有营养功能吸收障碍，气虚血弱，或为先天不足，或为性机能、泌尿系统弱，甚至欠缺生育能力。 15.手掌中的艮宫指示了什么 艮宫丰厚，其肌肤光滑，尤其是不见青筋，也没有痣纹，亦没有其他破相的地方，则这类人的六亲缘甚佳，得朋友助力，兄弟助力，子女亦孝顺，下属忠诚。如果光滑而见筋或有痣，这类人体弱多病，做事亦欠缺毅力。 艮宫丰厚而有弹性，这类人性格敦厚，顶天立地，待人有情，精力充沛。若是个性浪漫，却又为浪漫所累，不喜欢务实，以致产生重重问题，家庭甚至因此破裂；艮宫丰厚而肉硬，那是无耻之徒的性格，他们背叛人，人家也背叛他。 艮宫薄而具有弹性，这类人事业不佳，社交能力不济，不善于处理人际问题，但却尽忠职守，有义气，对自己以为是正确的事，可以坚持到底。不过，由于不善辞令，以致常有挫折，尤其是私生活方面的挫折。 艮宫显粉红色，显示健康情况良好，事业亦平稳；若艮宫显深红色，主家无宁日，常常和家人吵架，尤其和配偶吵架，经济生活亦常令人忧虑；若艮宫显青色、黑色、灰色等，主健康欠佳，有暗而未现的重疾。
中医中的肝相对应的阴阳五行是什么?
肝对木。 中医基础课上学到的： 木火土金水 肝心脾肺肾 青赤黄白黑 东南中西北 春夏罚秋冬 酸苦甜咸辣 它们都是一一对应的。还有很多。。其他的忘记了。。毕竟是去年学的，记性不太好- -
天圆地方跟五行八卦有何关系？
天圆地方是阴阳学说的一种体现 中国传统文化，博大精深，阴阳学说乃其核心和精髓。 阴阳学说，具有朴素的辩证法色彩，是我国先哲们认识世界的思维方式，几千年的社会实践证明了它的正确性，“天圆地方”是这种学说的一种具体体现。古人把天地未分、浑沌初起之状称为太极，太极生两仪，就划出了阴阳，分出了天地。古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”，把立足其间赖以生存的田土称为“地”，由于日月等天体都是在周而复始、永无休止地运动，好似一个闭合的圆周无始无终；而大地却静悄悄地在那里承载着我们，恰如一个方形的物体静止稳定，于是“天圆地方”的概念便由此产生。纵观自然界，凡是圆形的物体，都具有好动和不稳定的特点，就象圆圆的日月一般；凡是方形的物体，都具有静止和稳定的特点，就象静静的大地一样。动为阳、静为阴，故而“天圆”就成了阳的象征，代表一切积极、主动的事物，如日、昼、刚、健、男、君、夫、大、多、上、进、动、正等；“地方”就成了阴的象征，代表一切消极、被动的事物如月、夜、柔、顺、女、臣、妻、小、少、下、退、静、负等。天圆地方是 “天人合一”的一种注解 中国传统文化提倡“天人合一”，讲究效法自然，风水术中推崇的“天圆地方”原则，就是对这种宇宙观的一种特殊注解。 “圆则杌棿（wunie，音乌捏，意为不安），方为吝啬”是西汉扬雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》）。“圆”，指天；杌棿，指动荡不定；“方”，指地，“吝啬”，指收敛。“圆则杌棿，方为吝啬”，就是说：天圆则产生运动变化，地方则收敛静止。 追求发展变化，我们才会事业的成就，人类才会不断进步；希望静止稳定，我们才会有安逸的生活，世界才会和平共处。建筑是人修造的，它必然体现出人们的追求和希望，故而“天圆地方”就成了各类建筑中不可缺少的内容。中国传统的建筑，更是讲究天圆地方。明清时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的。 天坛是圆形，圆丘的层数、台面的直径、四周的栏板，都是单数，即阳数，以象征天为阳。地坛是方形，四面台阶各八级，都是偶数，即阴数，以象征地为阴。 普通百姓，常常在方形小院中修一个圆形水池，或者在两院之间修一个圆形的月亮门，这些都是天圆地方的体现。而北方的“四合院”民宅，则是天圆地方学说的典型代表。 《尚书·虞书·尧典》一开头就讲尧待天下太平后：乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。随后命羲和"羲仲'和仲'和叔分赴四方，具体实施文明推广的工作(即明教的内容)，这就是最早的天圆地方的理论和实践。其中可以从河图洛书中得以佐证，天圆故然没有今天的精确认识，但已经蕴育了朴素的宇宙观，地方则是指地平坐标系，方指方位或方位角，即子代表北方，午代表南方，酉代表西方，卯代表东方，并用十二个地支，八个天干，四个卦象表示二十四个方向并构在整个周天(360度圆)，这才是天圆地方的真相。 一、天圆地方是阴阳学说的一种体现中国传统文化，博大精深，阴阳学说乃其核心和精髓。阴阳学说，具有朴素的辩证法色彩，是我国先哲们认识世界的思维方式，几千年的社会实践证明了它的正确性，“天圆地方”是这种学说的一种具体体现。古人把天地未分、浑沌初起之状称为太极，太极生两仪，就划出了阴阳，分出了天地。古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”，把立足其间赖以生存的田土称为“地”，由于日月等天体都是在周而复始、永无休止地运动，好似一个闭合的圆周无始无终；而大地却静悄悄地在那里承载着我们，恰如一个方形的物体静止稳定，于是“天圆地方”的概念便由此产生。纵观自然界，凡是圆形的物体，都具有好动和不稳定的特点，就象圆圆的日月一般；凡是方形的物体，都具有静止和稳定的特点，就象静静的大地一样。动为阳、静为阴，故而“天圆”就成了阳的象征，代表一切积极、主动的事物，如日、昼、刚、健、男、君、夫、大、多、上、进、动、正等；“地方”就成了阴的象征，代表一切消极、被动的事物如月、夜、柔、顺、女、臣、妻、小、少、下、退、静、负等。二、天圆地方是 “天人合一”的一种注解中国传统文化提倡“天人合一”，讲究效法自然，风水术中推崇的“天圆地方”原则，就是对这种宇宙观的一种特殊注解。 “圆则杌棿（wunie，音乌捏，意为不安），方为吝啬”是西汉杨雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》）。“圆”，指天；杌棿，指动荡不定；“方”，指地，“吝啬”，指收敛。“圆则杌棿，方为吝啬”，就是说：天圆则产生运动变化，地方则收敛静止。追求发展变化，我们才会事业的成就，人类才会不断进步；希望静止稳定，我们才会有安逸的生活，世界才会和平共处。建筑是人修造的，它必然体现出人们的追求和希望，故而“天圆地方”就成了各类建筑中不可缺少的内容。中国传统的建筑，更是讲究天圆地方。明清时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的。天坛是圆形，圆丘的层数、台面的直径、四周的栏板，都是单数，即阳数，以象征天为阳。地坛是方形，四面台阶各八级，都是偶数，即阴数，以象征地为阴。普通百姓，常常在方形小院中修一个圆形水池，或者在两院之间修一个圆形的月亮门，这些都是天圆地方的体现。而北方的“四合院”民宅，则是天圆地方学说的典型代表。三、天圆地方在四合院中的体现 中国的北方，特别是北京，民宅以四合院居多，那么这种民宅到底是怎样体现“天圆地方”的呢？1、名称本身的体现古人云：“有其名必有其实”，就是说事物的名称是其实质的一种特殊体现，也可说是其内在实质的一部分。四合院，其中"四"为四方，象征“地方”；其中的“合”为闭合，象征天圆，有方有圆、有阴有阳，真乃进可取、退可守之绝唱，令当代命名大师们望尘莫及。2、院落结构的体现四合院的大小不一，大则占地数亩，居住十几户一百多人。小则独家独户，占地不过数丈，然其结构却大同小异。四合院为院落式住宅，四边布置堂屋、住房和厨房，中间有院子。门窗皆开向院子，对外不开窗。北京的四合院，一般分前后两院，两院之间设垂花门。后院（内院）是居住区。四合院大多是南北向，在中轴线上，北边的大房为正房，坐北朝南。两则是厢房，北向（南房）为倒座房。四合院四面对称建房，其结构成方形，体现的是“地方”；院落成闭合状，门窗皆开向院内，体现的是“天圆”。 四合院结构精巧，建筑别致。院子与院子之间呈封闭状态，互不干扰，如分块耕种的农田，象征着“地方”；院子内的居民联系密切（多为一个大家族的不同分支），象一个大家庭，体现着团圆的气氛，象征着“天圆”。 四合院的大门一般开在东南方，按八宅派的风水理论，这个部位属“生气”方位，主生气勃勃、蒸蒸日上，象征“天圆”；大门为方形，象征“地方”。走进四合院大门，有一个屏墙令人产生神秘感，屏墙设计为方形，它的作用除了不让宅外的人直接窥视院子之外，更主要的是不让宅外之气直冲院内，实现"曲则有情"。由此可见，屏墙的形状和作用也是“天圆地方”的一种特殊体现。另外，屏墙上的图画（包括图案和色彩）还另有风水意义，在此暂不赘述。 3、三合院的利与弊 由于地面限制，民间常常将院落建造成三合院的形状。北边的主房向南，阳光充沛，宅主居住。两边的相仿晚辈或佣人居住，或堆放杂物。大门一般开在正南方，对称整齐，院子宽敞，进出方便。这种结构的三合院，实际是四合院的改造，与四合院相比，其弊端主要表现在对“天圆地方”体现不足。另外，大门开在正南也不太妥，虽然按“八宅派”风水理论，这个部位属“延年”方位，但俗话说“衙门口儿朝南开，有理无钱莫进来”，正南门为“午门”，阳气太重，非一般百姓所能享用。故而在正南开门的三合院，都要在门口立一屏墙，以避免门外煞气的直接冲射，形成“曲则有情”的格局。四、现代楼房建筑应多提倡天圆地方现代住宅往往使人关闭在一个单元房内，人与人之间不相往来，互相很陌生，淡漠而疏远。英国德斯蒙德·莫里斯曾在《人类动物园》一书中阐述过这样一个观点：现代人类社会实际是一所庞大的人类动物园，笔者以为他的描述虽然有些夸张，但却不无道理。物质文明越现代化，人类便感到距自己的栖息地越远，找回原有栖息地、生活方式和生存伙伴的渴望就越强烈。四合院能使大家经常在一起交流信息，互相帮助，这种充满凝聚力和安全感以及和谐气氛的院落住宅，可以在某种程度上满足人们对原有栖息地生活方式的渴望，因此我们应多提倡。传统的四合院，占地面积太多，在寸土如金的现代都市很难推广。笔者以为，只要加以改进，在现代的高层楼房中实现“四合院”式的住宅结构，还是可以做到的，其原则还是在“天圆地方”上大做文章。笔者相信，一旦这种真正体现四合院的楼房住宅投放市场，一定会有许多人愿意搬进去，充分享受“天圆地方”带给他们的乐趣。古代大户家庭厅堂上的挂屏，每条上嵌圆形大理石，下嵌方形大理石，俗称“天圆地方”。
