五脏颜色对应五行

• 五行对应的颜色

  　　金：白色！木：绿色！水：黑色！火：红色！土：黄色！

• 介绍五脏六腑.还有对应五行的属性

  　　五脏：心属火，肝属木，脾属土，肾属水，肺属金。六腑：大肠，小肠，三焦，胆，膀胱，胃没有五行所属，但是和五脏有对应关系

• 中国文化把五行、五色、五方位甚至五味、五脏等一一对应。如以青龙、白虎、朱雀、玄武等颜色对应...

  　　归结为两字：五行。 　　古代人根据自己的认功能力将天下万物的认为是分为五类元素组成分别是：金、木、水、火、土，彼此之间存在相生相克的关系

• 五行和五种字体对应关系？？？

  　　楷为土，万物土中生，是所有字体的基础，土的特性就是能调和其他事物，看起来也最平和；篆为火，火为离，表示美丽的图案和纹理，和篆书符合；行书为水，像水一样形体比较流畅，所以有“行云流水”之说法；隶书为木，横弯而竖直，如树木枝叶生长之象，而且“棣”也恰好是一种树的名字；草为金，金在八卦中对应乾卦、兑，都有暴虐、狂乱之意（金为辛辣也是此意），草书给人视觉的冲击震撼（仅为个人意见，仅供参考）

• 五行对应的星座是什么？

  　　不是五行哦。只有四个象。我想你是不是在问这个？ 　　所以就列出来了~ 　　土象：金牛，摩羯，处女 　　水象：双鱼，天蝎，巨蟹 　　火象：白羊，狮子，射手 　　风象：水瓶，天平，双子

• 中药五行属性与五脏关系

  　　内经：酸—苦—甘—辛—咸 辅行诀：辛咸甘酸苦 　　肝—心—脾—肺—肾（—心包） 　　木—火—土—金—水 　　筋—脉—肉—皮—骨 　　怒—喜—思—悲—恐 　　泪—汗—涎—涕—唾 　　春—夏—长夏—秋—冬 　　胆—小肠—胃—大肠—膀胱（—三焦） 　　两本书唯一不同的地方就是五味的排列。相比较而言，内经的阐述更明确，一个“入”字，说明了“归于”、“标靶”的含义，让人一目了然。而辅行诀的中的“属”字，则需要好好琢磨和玩味：也是“归 　　于”或“标靶”的含义？还是“有关系”的意思？或者是“秉某某之性”之说？在这里特别要注意两者的用词区别，精微之处就在于此：内经在阐述“O入X” 　　时，X用的是五脏名称，所以可以用“入”，比如“入肝”的含义很明确；而辅行诀则用的是五行，并不对应具体某脏，用“入”字毫无含义。因此，辅行诀中的 　　“属”，应该是“秉某某之性”、“刺激发挥某某元素之功能特征”的意思，这样理解最通顺。 　　内经的阐述明确、直接、一目了然。酸味的东西有收涩作 　　用，吃了之后最先有反应的是肝，因此酸收、酸入肝；辛味的东西有发散效果，经常能缓解渴症，最先有反应的是肺，因此辛散、辛润、入肺；苦味的东西吃了大小 　　便会增加，还会口渴，最先有反应的是心，因此苦泄、苦燥，苦入心；咸味的东西吃了会兴奋，最先有反应的是肾，因此咸软（此“软”字当做“鼓动”、“兴奋” 　　解释，“心欲软”之软同理）；淡味和甜味的东西吃了会增进消化和吸收，能解决一些腹痛、拘挛的现象，最先有反应的是脾，因此甘缓，甘属脾。 　　可见， 　　酸收、酸入肝；辛散、辛润，辛入肺；苦坚、苦燥，苦入肾；咸软，咸入心；甘缓，甘入脾。来自于古人的生活体验和治病实践，是对事实的记录，不掺杂太多的推 　　断，是一种基于经验的“黑盒理论”。实际上根据现代医学理论，有些方面是可以印证的，比如“咸软”，从细胞学角度，正是通过钠-钾交换调节渗透压，从而影 　　响血液流动和体液水平。 　　而辅行诀的条文中，五味对应了五行，而不是五脏。那么问题来了，什么是五行？“木曰曲直、金曰从革、火曰炎上、水曰润下、 　　土爱稼穑”，这是五行最源本之解释。按辅行诀所说：“味辛皆属木”，我们知道，

• 经脉对应的五行

  　　十二正经对应五行： 　　手太阴肺经辛金，手阳明大肠经庚金。 　　足太阳膀胱经壬水，足少阴肾经癸水。 　　足少阳胆经甲木，足厥阴肝经乙木。 　　手少阴心经丁火，手太阳小肠经丙火。 　　手厥阴心包经相火，手少阳三焦经相火。 　　足阳明胃经戊土，足太阴脾经己土 　　十二经之中，有井、荥、俞、经、合，以配金、水、木、火、土， 　　阴井木而阳井金， 　　阴荥火而阳荥水， 　　阴俞土而阳俞木， 　　阴经金而阳经火， 　　阴合水而阳合土。

• 请问五行、五色、五方、五脏和五音如何一一对应记住啊

  　　五行为： 木——火——土——金——水 　　对应五色为 青——赤——黄——白——黑 ； 　　对应五方为 东——南——中——西——北 ， 　　对应五脏为 肝——心——脾——肺——肾； 　　对应 五音为 角——徵——宫——商——羽； 　　对应 五应为 生——长——化——收——藏 ； 　　对应五性为 仁——礼——信——义——智；...

• 曼珠沙华有什么颜色以及相应颜色对应的花语

  　　曼珠沙华 此花一名曼珠沙华，红色花又名彼岸花，也称为Red Spider Lily。人称“草莫见花莫见”。在日本被称作マンジュシャゲ，发音是曼珠沙华，花语是“分离/ 伤心/不吉祥/死亡之美”。 相传此花只开于黄泉，一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。花如血一样绚烂鲜红，铺满通向地狱的路，且有花无叶，是冥界唯一的花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。在黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红得似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。 彼岸花属于石蒜科(Lycoris Herb)，属名是希腊神话中女海神的名字。石蒜类的特性是花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错，因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法。相念相惜永相失，如此轮回而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。 传说，很久很久以前，城市的边缘开满了大片大片的彼岸花，也就是曼珠沙华。守护彼岸花的是两个妖精，一个花妖叫曼珠，一个是叶妖叫沙华。他们守候了几千年的彼岸花，可是从来没有见过面，因为花开的时候，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。 他们疯狂地想念着彼此，并被这种痛苦折磨着。 终于有一天，他们决定违背神的规定偷偷地见一次面。那一年的曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着，开得格外妖冶美丽。神怪罪下来，这也是意料之中的.曼珠和沙华被打入轮回，并被诅咒永远也不能在一起，生生世世在人间受到磨难。从那以后，蔓珠沙华又叫做彼岸花，意思是开放在天国的花，花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌，可是再也没有在城市出现过。这种花是开在黄泉路上的，曼珠和沙华每一次转世在黄泉路上闻到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然后发誓不分开，在下一世再跌入诅咒的轮回 曼陀罗华 紫色曼陀罗--恐怖。 蓝色曼陀罗--诈情，骗爱。 红色曼陀罗--曼珠沙华，又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起生前的记忆。 粉色曼陀罗花语--适意。 绿色曼陀罗-生生不息的希望。 黑色曼陀罗--不可预知的黑暗、死亡和颠沛流离的爱。凡间的无爱与无仇，被伤害的坚韧创痍的心灵，生的不归之路。 金色曼陀罗--敬爱，天生的幸运儿，有着不止息的幸福。 白色曼陀罗--情花，如用酒吞服，会使人发笑，有麻醉作用。是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。

• 五行喜什么颜色？

  　　问题少条件，没注明性别（这影响行运时的喜忌），出生地（这关系到真太阳时）。时间不准确（时间跨度了俩个时辰）。只按八字五行考虑（不考虑以上条件）：喜水（黑，兰，灰色）木（绿，青色）忌土（黄，橙，咖啡色）火（红，紫色）。（白，银，金色）为五行金，可有但也不宜多。其实，无所谓谁多谁少，只要保证五行之间平衡，循环相生就行。（你是水命，木生火生土生金生水） 　　这样可以么？