五菜与五行对应关系

  • 五行与人体五个器官的对应关系

      肾,五行属水,主管人体水和溶于水中的各种物质,是人体的根本。   肝,五行属木,主管人体营养质和有毒物质的转化,是人体的化工厂。   心,五行属火,主管人体血液循环,并把含有较多氧和的血   身各处。   脾,五行属土,主管人体营养吸收并把胃肠吸收的营养物质经过肺和心液输送到全身。   肺,五行属金,主管人体氧气的吸入和二氧碳的排出,并把富氧血送到心脏。

  • 五行和五种字体对应关系???

      楷为土,万物土中生,是所有字体的基础,土的特性就是能调和其他事物,看起来也最平和;篆为火,火为离,表示美丽的图案和纹理,和篆书符合;行书为水,像水一样形体比较流畅,所以有“行云流水”之说法;隶书为木,横弯而竖直,如树木枝叶生长之象,而且“棣”也恰好是一种树的名字;草为金,金在八卦中对应乾卦、兑,都有暴虐、狂乱之意(金为辛辣也是此意),草书给人视觉的冲击震撼(仅为个人意见,仅供参考)

  • 福娃与五行有什么对应关系?

      提起福娃及其文化内涵,很多人也是一片茫然。实在是想不出这五个胖娃娃与文化,尤其是中国文化有多少牵连。网友对福娃的文化理念也有许多诟病。   先说火娃。“在我国神话传说中,火神祝融不敌水神竟然怒撞不周山,搞得人类差点毁灭,完全是一个鲁莽的凶神。”(网友语)后世也很少有人说“火”的好话,与火同气连枝的灶神,就 是个吃了麻糖才“言好事”的昏神。而国人给火冠上“圣”名的也只有金大侠笔下的魔教了,而这魔教实在也算不上什么好东东,何况这“圣火”也是从海外引进的。可见,这火娃实是外来之物,虽然他头上顶着敦煌的火焰。   再说鱼娃。我国文化中固然有“鲤鱼跳龙门”、吉庆有余、年年有余等等意象,但此鱼却非彼鱼。“鲤鱼跳龙门”说得自然是鲤鱼,而国人提到“吉庆有余、年年有余”的时候,往往指的是饭桌上、盘子中的那条鱼。鲤鱼、草鱼……都是鱼,而鱼却不一定是鲤鱼、草鱼……“对比同为福娃的熊猫、藏羚羊和燕子,鱼娃的内涵实在是太宽泛了,宽泛到了让人不知所指的地步。”(网友语)   然后是燕子。“燕子的入选恐怕只跟‘燕’字有关,可惜此处的‘燕’却应该读一声,与那只秋去春来的鸟无关。”(网友语)“燕雀安知鸿鹄之志”、“寄人屋檐下”或许才是国人对燕子更深刻的认识吧。而“燕子带来春天和喜悦”的意境应是受童谣“小燕子穿花衣,年年春天来这里……”的误导。   大熊猫和藏羚羊,体现了现代人对自然和谐的关注,才实实在在承载了国人以及世界文化的一部分。   至于五个福娃与五行的关系实在是生搬硬套,不提也罢。   不少人这样说,或者我们仅仅把五个福娃当作五个胖娃娃算了,“五福临门”也算是个不错的兆头。

  • 1.简述二十一世纪身体健康的概念 2.中医中中指的七情是什么?它对应的脏腑与五行又有什么关系?

      现代健康的含义并不仅是传统所指的身体没有病而已。根据“世界卫生组织”的解释:健康不仅指一个人没有疾病或虚弱现象,而是指一个人生理上、心理上和社会上的完好状态。这就是现代关于健康的较为完整的科学概念。 现代健康的含义是多元的、广泛的,包括生理、心理和社会适应性3个方面,其中社会适应性归根结底取决于生理和心理的素质状况。心理健康是身体健康的精神支柱,身体健康又是心理健康的物质基础。良好的情绪状态可以使生理功能处于最佳状态,反之则会降低或破坏某种功能而引起疾病。身体状况的改变可能带来相应的心理问题,生理上的缺陷、疾病,特别是痼疾,往往会使人产生烦恼、焦躁、忧虑、抑郁等不良情绪,导致各种不正常的心理状态。作为身心统一体的人,身体和心理是紧密依存的两个方面。 维护健康4大基石:平衡饮食 适量运动 戒烟限酒 心理健康

  • 庚戌对应的五行是什么?

      庚,金;戌,土,并不是木。甲、乙、寅、卯是木。

  • 玄学中的五行对应的瑞兽?

      土行代表中央,是自我所在之地,是没有瑞兽的,瑞兽的含义是指以我为中心,位居四方为我带来帮助和保护的力量,中间是我,也就是代表自身。

  • 五行与时辰的关系~~?

      5行:   相生水生木```木生火```火生土```土生金```金生水   相克水克火```火克金```金克木```木克土```土克水     时辰的5行: 金行``申时`酉时``最旺`   木行``演时`卯时``最旺``   水行``子时``亥时``最旺`   火行``巳时`午时``最旺``   土行``丑时`辰时`未时`戌时`最旺```     附:   十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示,以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推。【子时】夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。(23时至01时)。   【丑时】鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。(01时至03时)。   【寅时】平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。(03时至05时)。   【卯时】日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(05时至07时)。   【辰时激食时,又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间,(07时至09时)。   【巳时】隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。(09 时至11时)。   【午时】日中,又名日正、中午等:(11时至13时)。   【未时】日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。(13时至15时)。   【申时】哺时,又名日铺、夕食等:(15时至17时)。   【酉时】日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。(17时至19时)。   【戌时】黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。(19时至21时)。   【亥时】人定,又名定昏等定,又名定昏等:此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人静。(21时至23时)。

  • 阴阳与五行的关系

      简单的说阴阳就是一种定性的矛盾分类方法。五行反映的就是阴阳内在矛盾利害关系的物象模式。比如天地就是通过东南中西北的形式体现出来的。比如构成人体的气血基本物质在系统结构方面的存在形式是什么?在生理活动中的物质存在形式又是什么?其功能调节机制又是什么?只要我们有一个正确的思维,在现有的中医学理论中就很容易归纳出来。   五行反映的矛盾利害模式就是     对我有害【就是克我】,对我有利【就是生我】,我对其有利【就是我生】,我对其有害【就是我克】;大家想一想,世界上任何事情的联系,其实都不可能游离在这个模式之外。如果把其中的我用物象土来表达,那么对我有害的就是木、对我有利的就是火,我对其有利的就是金,我对其有害的就是水。当然这些所谓的有利于有害也是相对而言。(详细内容可以参考张睿刘玉珍的阴阳系统论和人体生物节律学、中医生理病理系统论)。

  • 五行与五脏的关系

      五行和五脏相配   关于五行学说,大家不要把它神化,它就是古人用来比喻物质世界分类的一个习惯说法,主要体现多边关系。   五行就是指木、火、土、金、水五种物质的运动。五行学说认为世界上的一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时,还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系,认为任何事物都不是孤立静止的,而是在不断地相生、相克的运动之中维持着协调平衡。   木性可曲可直,枝叶条达,有锭发的特性。肝喜条达而恶抑郁,有疏泄的功能,故以肝属木。   火性湿热,其性炎上。心阳具有温煦之功,故以心属火。   土性敦厚,有生化万物的特性。脾有运化水谷,输送精微,营养五脏六腑、四肢百骸之功,为气血生化之源,故以脾属土。   金性清肃、收敛。肺具清肃之性,肺气以肃降为顺,故以肺属金。   水性润下,有寒润、下行、闭藏的特性。肾有藏精、主水等功能,故以肾属水。   五脏相生相克   五脏的功能活动不是孤立的,而是互相联系的。五脏之间既有相互滋生的关系,又有相互制约的关系。   肝生心就是木生火,如肝藏血以济心;心生脾就是火生土,如心阳以温脾;脾生肺就是土生金,如脾气散精,上归于肺;肺生肾就是金生水,如肺金清肃下行以助肾水;肾生肝就是水生木,如肾藏精以滋养肝的阴血,等等。   通俗地讲,五脏相互滋生的关系就像母亲和孩子的关系,肝生心就是木生火,肝可视为心的母亲,而心则可视为肝的孩子。同样,木就是火的母亲,火则是木的孩子,依次类推。这就是用五行相生的理论来阐释五脏相互滋生的关系。在临床治疗中医生就应用五行相生的原理治疗相关疾病。   由于木、火、土、金、水对应肝、心、脾、肺、肾五脏,中医讲木克土,土克水,水克火,火克金,金克木,在《黄帝内经》中讲克即为不胜之意,也就是说,水能胜火,火不胜水。由于克中有生、制则生化,所以称它为主。   现在大家都讲治未病,讲究预防为主。中医讲见肝之病,知肝传脾,当先实脾,就是要考虑整体,应用五脏之间的相克关系来治病。

  • 五行对应的五变动是什么意思

      五行本身就是变动的,不同的时间地点所表现的也不同,你说对应的五变动不明白,不变的是属性,金木水火土合颜色,但世事无绝对,不是一两句能解释的!