不在五行中什么意思
“跳出三界外，不在五行中”是什么意思
先说“跳出三界外”。佛教中讲的三界（trayo dhatavah）：欲界、色界、无色界，是名三界。对于学佛之人，唯有出三界，才能三业清净，烦恼诸垢，皆已净尽。 再说“不在五行中”。“五行”原是中国古代的哲学概念，指构造物质世界的五大元素：金、木、水、火、土。这“五行”不但有各自的本质特征，而且相互之间有生成、克制等联系，从而构成了万物及其运动变化。据中国佛教文化研究所编写的《俗语佛源》解释，“超出三界外”就是超出生死轮回，“不在五行中”就是不受物质的障碍。俗语“超出三界外，不在五行中”指超凡脱俗，不受世俗的污染和拘束。如《封神演义》第二六回：“妹妹既系出家，原是‘超出三界外，不在五行中’。岂得以世俗男女分别而论。”
身在三界内不在五行中 是什么意思？
是成佛的 三界指天地鬼三界 五行指金木水火 土五行 天界是神 地界指人间 指认 鬼界是地狱 指鬼怪 老说法人间事物是由 五行组成的 不在五行中 即成仙成佛
“跳出三界外，不在五行中”是什么意思？
三界指欲界、色界、无色界,是未得到真正解脱的人所处的空间 宗教中五行就是无行.五：恒河沙数 跳出三界外不在五行中就是超脱了 三界指天，地，人三界。 五行指金，木，水，火，土 跳出三界外不在五行中是指没有生死，没有轮回，三界来去自如， 不受佛，道，人，冥的约束
修道成仙的人,真的要学跳出三界外不在五行中吗
《楞严经》：阿难复有从人不依正觉修三摩地。别修妄念。存想固形游于山林。人不及处有十仙种。阿难彼诸众生。坚固服饵而不休息。食道圆成名地行仙。坚固草木而不休息。药道圆成名飞行仙。坚固金石而不休息。化道圆成名游行仙。坚固动止而不休息。气精圆成名空行仙。坚固津液而不休息。润德圆成名天行仙。坚固精色而不休息。吸粹圆成名通行仙。坚固咒禁而不休息。术法圆成名道行仙。坚固思念而不休息。思忆圆成名照行仙。坚固交遘而不休息。感应圆成名精行仙。坚固变化而不休息。觉悟圆成名绝行仙。阿难是等皆于人中炼心不循正觉。别得生理寿千万岁。休止深山或大海岛绝于人境。斯亦轮回妄想流转不修三昧。报尽还来散入诸趣。（这些方法费了很大劲只能是寿命长一些，而且不能入于人境，不能在尘世中生活。还存在于轮回当中。果报尽后仍然会转到六道当中。）
跳出三界外、不在五行中～此话如何解释呢？
佛教 三界指欲界、色界、无色界,是未得到真正解脱的人所处的空间 宗教中五行就是无行.五：恒河沙数 跳出三界外不在五行中就是超脱了 道教 三界指天，地，人三界。 五行指金，木，水，火，土 调心态可以怎么说 三界是指身界、心界、灵界 五行也有很多种说法、如七情六欲等 其实怎么说都不重要～重要是你领悟了多少、用了多少、那才是最重要的 光说不练也是没用的
跳出三界外，不在五行中！下句是什么？
三界指人鬼神，五行指金木水火土 出处为：应该是“十方无影像，三界绝行踪”楞严经宗通卷十 通曰。前妄计四大为不生灭。是堕常见。此破灭群化而依永灭。是堕断见。明中虚。虚中明。似现圆明。唯执定明中虚无。以无归为归。坐住空性。便落无想天果。舜若多无身觉触。如来光中映令暂见。由于以空为因。故以空成果。此乃断灭如来种性。所谓蕉芽败种者也。外道以是为涅盘。去真涅盘千里万里。僧问云门。树凋叶落时如何。门云。体露金风。雪窦颂云。门既有宗。答亦攸同。三句可辨。一簇辽空。大野兮凉飙飒飒。长天兮疏雨蒙蒙。君不见少林久坐未归客。静依熊耳一丛丛。此岂无归为归者。所能窥其万一。玄沙上堂云。佛道闲旷。无有程途。无门解脱之门。无意道人之意。不在三际。故不可升沉。建立乖真。非属造作。动则起生死之本。静则醉昏沉之乡。动静双泯。俱落空亡。动静双收。颟顸佛性。必须对尘对镜。如枯木寒灰。临时应用。不失其宜。如镜照诸像。不乱光辉。鸟飞空中。不杂空色。所以十方无影像。三界绝行踪。不堕往来机。不住中间意。钟中无鼓响。鼓中无钟声。钟鼓不相交。句句无前后。如壮士展臂。不藉他力。师子游行。岂求伴侣。九霄绝翳。何在穿通。一段光明。未曾昏暗。若到这里。体寂寂。常的的。日赫焰。无边表。圆觉空中不动摇。吞烁乾坤迥然照。玄沙云门。洞见涅盘真体。本无生灭。发挥精妙若此。足令外道寒毛卓竖。
五行八字中;日元太旺是什么意思?
就是身主太旺，如果甲木日主生二月逢刃方局，加印，但又不能从旺，这种格局身太旺，孤克。
五行中的沙土金是什么意思
是沙中金命 沙中金 出自三命汇通论，是算命的一种。沙中金五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应甲午、乙未年。即生于甲午、乙未年的人，都是“沙中金”命。 沙中金和铁水渣 在六十甲子里，沙中金是指年份，铁水渣是指“月份”农历1月、3月、4月、7月、9月。如果年份是沙中金，月份正好是铁水渣，这样的命数其实非常不好，做事不能被别人理解自己的良苦用心，而且身边小人很多容易遭嫉妒，每月都会有突来的横祸影响自己。生活迷茫，爱情常遇到很多危机。 沙中金和朽木钉 在六十甲子里，沙中金是指年份，朽木钉是指“月份”农历2月、5月、6月12月。如果年份是沙中金，月份正好是朽木钉，这样人精神压力很大，脾气倔强，随着年龄会有慢性疾病困扰。除非佩戴“橘子石、红竹石、素落、影子石”制作而成石碑护身符，之后请法师按照生日在结印册上添加“山岐幡结印、菊葵结印”佩戴3年就可以彻底化解命中凶煞。 沙中金和暴风沙 在六十甲子里，沙中金是指年份，暴风沙是指“月份”农历8月、10月、11月。如果年份是沙中金，月份正好是暴风沙，这样命数的人生活起伏大，人生常有一种前途一片光明但是自己找不到出路。女士要带云海石，男士要带红竹石，之后请法师用“影子石、素落、红竹石、须伦”制作成石碑护身符，并按照按照生日在结印册上添加“石田佐吉结印、山岐幡结印”佩戴3年就可以彻底化解命中凶煞。是的 沙中金和眼中沙 眼中沙是属于面相，指的是有苦海痣的人恰好又是沙中金。双重相术叠加的人被叫做“眼中沙”苦海痣为整个耳朵或者耳坠上所出现的的痣称作苦海志，多出现在耳后侧靠近脖子的那面。常常不为人们注意，脾气倔强，命盘非常不好，身阻碍很大，小人很多。化解方法是女士带紫冰银镶嵌的蓝绒晶、男士带红竹石。之后请法师用“索罗、苏罗、素落、须伦”制作成石碑护身符。之后在结印册上加“山岐幡结印、竹内古河结印”
今天一个大师说我不在五行中 我不信我用我的生辰测了一下果然没有 他说成不了年就会死自己很害怕。
你多大？迷信这东西你也信。因为迷信都是骗人的，什么样的路都是自己走出来的
醉翁之竟是什么意思不在九
醉翁之意不在酒 [zuì wēng zhī yì bù zài jiǔ] [释义] 原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。
