四面神佛牌禁忌
四面神佛牌应该如何供奉？
一般都不用供，多做善事的，泰国佛牌种类非常多，你可以去泰菩缘先看一看，了解一下这些佛牌。
蝴蝶佛牌禁忌
蝴蝶牌起源于泰国。但是……其实，泰国人却很少戴这个东西。相反我们中国人倒是很信这东西。以为外来的东西就带有一种神秘的力量。 可是很遗憾，事实并非如此，每一样可以护身转运的饰品都必须经过有能力的法师精心的施咒加持。不知道你戴的这个是专门请泰国高僧弄的，还是在街上买的？如果是后者，坦白跟你说，这东西无作用。不用守什么禁忌。戴这类物品主要注意两点就行了，尊重和洁净。上厕所不要戴，上床不要戴，去污秽的地方不要戴，这是出于洁净。洗澡不要戴，光身子不要戴，戴时不要低于腰以下。这是出于尊重。其他没什么禁忌
四面神佛牌需要供奉吗
供奉需要有一颗虔诚的心，有敬而无畏，供不供奉都来问，不供也罢
我戴佛牌在请本命佛可以不
可以！注意佩戴禁忌。请本命佛就在吉照堂本命佛奉请，是开光好的本命佛，请回只需佩戴就可以了，下面为您罗列吉照堂大师讲的佩戴本命佛的方法禁忌以及供奉注意事项。1、佩戴开光佛像重在一颗敬佛之心，应虔诚佩戴的佩戴开光佛像重在有颗敬佛之心，诸恶莫作，众善奉行。对于生活中诸如吃饭、睡觉、上卫生间等的一些小节则无需多作介意，佛法广博无边，为善普度众生，众生日常生活皆能以宽博之心容纳，万物皆有自性，佛菩萨均无执著心，视众生平等本善，不会执著降罪于洗澡入厕之类的日常生活，佛法不离世间法。2、本命佛不需刻意选择吉日尊请或佩戴供奉佛教讲“随缘”。万物因缘生，万物因缘灭。您有了请佛的念头，并得偿所愿，这就是与佛“结缘”。另外佛教有句话：“日日是好日”，好与不好在于心态，因此无需刻意择吉日尊请或佩戴供奉。当然，如果要看黄历选日也未尝不可，也算是一种敬佛之心吧。3、沐浴时建议不要佩戴本命佛的若在公共浴场或在有严重污垢需要沐浴时，出于一种恭敬之心是要将开光佛像取下放好的;如只是日常的每日洗澡冲凉，也建议不要佩戴的，主要是避免发生磕碰的。4、日常不方便佩戴时的放置方法很多时候有些人有佩戴本命佛等开光圣品的想法，但又因各种特殊因素导致不方便佩戴的，可以将吉照堂开光本命佛放在原有佩盒或用干净的布袋装着放在包中随身携带。如果想暂时放置时，最好放回吉照堂本命佛配发的精品盒里或用干净的布包着，放置在干净无灰尘的地方。5、本命佛上的佩绳是可以更换的更换佩绳对开光吉照堂本命佛之灵气不会带来影响的，所以是可以更换的。6、本命佛有损坏或丢失的处理方法如果吉照堂开光本命佛不小心损坏或丢失了，那可能是灵性的开光灵宝为您抵挡了一劫灾难，未必是件坏事，所以无需作过多的担忧和难过。无心过失，佛和菩萨是不会怪罪的，只要重新请一件即可。已损坏之之本命佛不可乱丢或弃置垃圾桶，可用干净的布包好埋入地下或树下即可。7、女性在生理期间也是可以佩戴本命佛的在民间流传很多通俗信仰禁忌多多，但都不是正信的佛教，却被误认为是佛教的禁忌。例如女信徒在生理期间，不得进入寺院礼拜，甚至不得到佛前上香、诵经、打坐、念佛，其实这都是低级鬼神的禁忌。因为鬼神怕见血污，容易见血发瞋。至于佛教的沙弥尼、比丘尼，以及近住优婆夷，都是生活于寺院，每天与经像、法物为伴的女性修行人，从未由于生理期间，发生所谓冲克的问题而带来灾难的。8、男女都是可以佩戴与自己生肖对应的
泰国佛牌：佩戴蝴蝶佛牌有什么功效
佩戴蝴蝶佛牌可以招人缘和异性缘。蝴蝶佛牌的制作材料中有各种花粉和檀香木，佩戴蝴蝶佛牌会散发一种天然的香味，具有特别的魅力。大师在制作佛牌后会通过诵经进行加持，赋予佛牌精灵的力量。另外，现在的蝴蝶牌制作也非常精致，非常适合女孩服饰搭配，在外表上也非常具有吸引力。 蝴蝶佛牌还具有招财的功能。古巴吉士纳大师在制作蝴蝶牌时，很多都加入了红蓝绿不同的宝石，通过大师的诵经加持，更加加强了佩戴者财气的功效。
佩戴泰国佛牌不小心犯了禁忌怎么办?
假如是无意识的，念佛首经，说自己是无意的，祈求原谅。假如是有意的，就说明你对佛牌不尊重，还是别戴了的好。。。。拿回泰国重新加持。
掩面佛佛牌功效和禁忌，有哪些
掩面佛也叫必打 功效一般是 避险 辟邪 增加人缘 招财 禁忌就是 洗澡、睡觉、啪啪啪的时候不能戴 要摘下放在高处
戴佛牌破了禁忌怎么处理
要看材质和佩戴者的出生年月日时方可具体化解
狐仙佛牌好吗？
阴牌商业牌比较多，最好还是恭请正牌，适合你最重要
龙牌本命佛可以同时戴吗
南无阿弥陀佛 佛教没有本命佛的说法。祖师大德高僧告诉我们，也不要为为自己利益随意佩戴佛菩萨像。 但既然做成了佛菩萨像，佛菩萨像是用来供奉的，真正恭敬诚心的供奉会有福报的，给自己积德。 寺院里怎么供奉佛菩萨像，你就那样供奉。那是佛像，不是本命佛 学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物 佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。 建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等，都是历代大护法、大居士之力，用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂，也是同样的道理。在庄严的环境中，人们内心的虔诚容易被引发。 对佛像应该当做佛来看待，恭敬尊重，断除种种不敬，包括：对佛像的“好丑”妄加评论，将佛像当做装饰物、置于不净之处，进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬，因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益。 佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财，不懂得真正的宝藏在自己内心。 修行是修内心，不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片，它只是一张纸片，但若照片中有自己的亲人，一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。 无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。 印光大师---（随意佩戴佛像），佩之拜人，则彼此折福。 前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
