杨柳木和金命相克吗
杨柳木命命运如何
「杨柳」的“三才”解析 （火木水）暗示健康、生活是否顺利为： 虽可成于一时，但必会陷于失败，家庭离乱尤其有急变的灾祸。（半凶） 1、总论：一生努力奋发向上，遇到任何困难都会耐心克服，能得到成功发展，但惟恐受意外灾厄。或被人拖累，以致遭到失败的打击，天运五行属水，成功较快。 2、性格：有创业的头脑与能力，为人努力又能忍耐，性情坦白直率，喜欢安静，少言而多行，讲话很干脆，有不认输的倾向。 3、意志：意志坚定，注意实际与工作，耐性亦佳，思想正确，可一展抱负。 4、事业：适合脚踏实地的稳定性行业，不可投机或好高骛远，免劳命伤财。 5、家庭：夫妻都能勤俭持家，但感情不太和睦，家内不甚平安。 6、婚姻：男娶好胜好强之妻，婚后感情时好时坏；女嫁有才干之夫，婚后大致美满。 7、子女：女孩较多，个性较为孤独，身体较虚弱。 8、社交：有仁慈之心及努力忍耐的个性，受到别人的信赖，人缘及社交能力都不错。 9、精神：表面乐观奋斗，恐因意外事件而带来精神不安与操劳。 10、财运：终日辛劳，有所成就，财运尚佳，天运五行属金，一生劳多利少。 11、健康：易患泌尿系统疾病。 12、老运：晚景可享清福，衣食无忧，安然自在。
杨柳木命的壬午杨柳木
壬午，柔和之木，枝干微弱，木能生火，却忌见火多，多则烬矣，虽生旺之金，亦不能伤，盖金就我败，得金反贵，水土盛者亦贵，惟忌甲午金伤之，五行要论云：壬午自死之木，木死绝则魂游，而神气灵秀，禀之者，挺静明之德，抱仁者之勇，建立功行，可谓静而有勇，延年益寿。注释：壬午是柔弱之木，干枝不坚不挺，本能生火，又怕火多，火若多了木就被焚烧殆烬了。虽有旺金不能克制，因金败于此，见金反而成富贵。若见水土旺来也主贵，只是怕遇到甲午沙中金伤根，不贫贱则短寿。壬午天官合，乃化薪之木。畏在火强，得水资之，或处生旺而逢土，亦可富贵。若独见金，制在死败之乡，非长久之命。丁壬德合，寄任旺官。注：壬午纳音木，壬为天官，为德合，合丁而助身为平，故天官合。木死于午，木奔火，为化材灰之木，嫌旺火而烟灭，有水滋而茂盛，亥也，盛则喜财地盘根而富贵。逢金旺克身木，再逢死败之乡（死午败子，子午为阴阳之关，逢子冲午而命归）纵有小救，不为长久之命。午中丁合干壬，为德合，唯金旺可贵。
杨柳木命的基本信息
壬子癸丑何以取象桑柘木？盖气居盘屈，形状未伸，居于水地，蚕衰之月，桑柘受气，取其时之生也；庚寅辛丑则气已乘阳，得栽培之势力其为状也，奈居金下，凡金与霜素坚，木居下得其旺，岁寒后凋，取其性之坚也，故曰松柏木，戊辰己巳则气不成量，物已及时，枝叶茂盛，郁然成林，取其木之盛也，故曰大林木；壬午癸未，木至午而死，至未而墓，故杨柳盛夏叶凋，枝干微弱，取其性之柔也；故曰杨柳木；庚申辛酉，五行属金而纳音属木，以相克取之。盖木性辛者，唯石榴木；申酉气归静肃，物渐成实，木居金地，其味成辛，故曰石榴木；观它木至午而死，惟此木至午而旺，取其性之偏也；戊戌己亥，气归藏伏，阴阳闭塞，木气归根，伏乎土中，故曰平地木也。
94年9月19日9时14分出生 命中有山头火 山头火 杨柳木 佛灯火 炉中火 海中金 这命如何 缺什么
核心提示： 2007年是个多事之年，结婚所生的孩子有金猪、火猪、土猪等不同说法，同样2007年也有金猪年、火猪年、土猪年的不同争论。各路专家各显本领发表了不同的意见看法，到底该听谁的？这个问题实质上反映的是对中国传统文化、以及民俗等的理解程度。 经过深入研究和历史民俗的记载，我更赞成2007年是金猪年或此年所生宝宝为金猪宝宝的说法，因为金猪年更符合中国传统文化的基本原理与历史承传。风水轮流转,现在中国文化的各个方面也引起了人们的重视. 一 2007年金猪年充满想象与哲理 “火猪年、土猪年”看似简单，实际上并没有新意，也没有包含深刻的哲理。金猪年的说法，一直存在争议，但还是有70％-80％的人认为明年是金猪年，虽然这方面没有人给出合理的解释理由。所以金猪年的说法虽然大部分相信，但总显得底气不足，实际上金猪年的说法包含更多的哲理。 正是由于金猪年的说法没有见充足的理由，所以媒体更倾向于“火猪年、土猪”的说法，而金猪年被认为是无稽之谈。 1 2007年金猪年充满想象与哲理 1） 符合易经之理 我们先看易经中的八卦图，其分为先天八卦与后天八卦。对于孩子，先天八卦表示胎儿，仍在妈妈的腹中；而后天卦表示孩子出生以后的情况，所以一般是采用后天卦来表示的，2007年同样是用后天卦来说明。 八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。 后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦 ，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。 文王后天八卦数： 坎一，坤二，震三，巽四，中五，乾六，兑七，艮八，离九 2007年按照周易的取数规则为7，为兑金，所以2007年为金猪年符合易经的后天之理。 2） 符合易经天干纳甲取数之理 至今仍然广泛应用的京房易经中，对于天干有专门的纳甲取法，也就是说天干实际上还含有更深层次的内容。纳甲说分天地乾坤之象,益之以甲乙壬癸，震巽之象配庚辛,坎离之象配戊己,艮兑之象配丙丁。八卦分阴阳,六位配五行,光明四通,变易立节。也即乾内卦纳甲,外卦纳壬；坤内卦纳乙,外卦纳癸。震纳庚,巽纳辛,坎纳戊,离纳己,艮纳丙,兑纳丁。 而在洪范五行中，丁同样为金。洪范五行为：甲寅辰巽大江中，戌坎辛申水一同，艮震巳山原属木，午壬丙乙火属宗，兑丁乾亥金生处，丑癸坤庚未土中。 从上面可以看出，丁纳兑为金。这是对丁为金的进一步阐述。这需要对专业知识的深入了解，而一般人是无法窥其秘密的。 3 ） 符合太玄取数之理 《太玄》是模仿《周易》而作，无论是在形式上还是内容上，《太玄》的模仿痕迹都很明显。从性质上看，《太玄》像孟、京易学一样，是一种天人之学。Ti例上采用“三、九”系统；赞辞以生动形象的比喻直接说明事理。 太玄取数法则为：甲己子午九，乙艮丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥当属四。丁为六，自然的后天乾卦为金。 2 “金猪年”的说法历史悠久 丁在五行中属火，为什么2007年被传说为金猪年呢？这与唐朝贞观之治有着很大的关联。 公元627年为贞观元年，在此之前，丁亥年一直被称为火猪年，而60年一轮回的丁亥火猪年历年都伴随着兴旺之大事的发生，公元前94年汉昭帝刘弗陵的诞生；公元147年东汉桓帝登基；公元207年，刘备三顾茅庐，诸葛亮出隆中；公元567光大元年，陈伯宗登基。那丁亥火猪年又是什么时候被改称为丁亥金猪年的呢？ 唐高祖武德四年（公元621年），为整治混乱的币制，废隋钱，参照西汉五铢标准而进行了货币改制，易铢为宝，唐代开元通宝的铸制与流通，促使定都长安的唐朝进入长治久安的盛唐时期。因“铢”而现的贞观盛世年，由于财富之盛被誉为“金铢年”。贞观之治恰逢丁亥猪年，“金铢年”便被民间流传并等同于金猪年，于是必有祥瑞之事发生的丁亥火猪年自此被改称为丁亥金猪年。 盛世长安的金猪年 根据中国传统五行学说，中国古人把历史发展按60年一甲子重复编排，他们认为每60年一个轮回中，事物发展就像草木随四季更替一样生长、繁茂与衰败。而其中的丁亥年则是由衰而盛的关键性转折年，它意味着从丁亥年开始，各种事物都将开始一个长期的发展和繁盛阶段。 贞观元年开始的这一中国历史上最令人向往的变化暗合了五行学说对自然规律的预测和推演结果。从此以后适逢60年一轮回的丁亥金猪年也被认为是财富与长治久安的开始之年，而历史事实证明也有巧合。公元927的丁亥年宋太祖诞生；妈祖于公元987雍熙四年得道成仙；永乐五年，北京城始建，《永乐大典》成书；顺治四年，南明帝朱由榔登基
土命和金命婚姻好吗
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杨柳木的癸未杨柳木
癸未，自库之木，生旺则佳，虽乙丑金不能冲破，各归其根，而不相犯，忌庚戌，乙未金，五行要论云：癸未木为正印，挺文明吉会之德，禀之者，类抱问世之才，享清华之福，玉宵宝鉴云：壬午，癸未，谓之杨柳木者，盖木至午而死，至未而墓，故盛夏叶稠，得其时则富寿，非其时则贫夭。注释：癸未是自藏本墓库之木，喜见生旺，就是乙丑海中金也不能冲破。但忌怕遇见庚戌钗钏金和乙未沙中金，刑伤本家墓库之根。〈玉宵宝鉴〉说：壬午癸未杨柳木者，至午而死，至未而墓。故盛夏叶稠，得其时富贵长寿，失其时贫贱寿夭。癸未禄自成，为伐根之木。气败而体弱，不嫌金制，喜水之荣，及会元而借生主，乃重器成德之材。癸在巳申，喜逢甲乙。注：癸未纳音木，坐本库为印绶，得小吉而安，根盘土下，禄守于未乙，故禄自成。阴地临火，根曲叶枯，木气下达而嫌体弱。身在小吉，尤母之抱也，纵有金鬼来侵，身亦平安，露阳金而成名，木喜水乡，喜水者，子也；会元者，亥卯，是为借主生旺库，在遇金鬼削伐而成有用之材也。癸在巳者为暗官有合，癸在申者为生禄，甲乙者财官。曰气在包藏，使极则沉潜。子，五行是水，是湖泊之水，是水势旺盛的地方，在五行中金死在子而墓在丑，水旺金死、墓，犹如大海中之金子故曰大海金。另一种说法：甲乙和子丑都是阴阳刚萌发，这样追溯到极点，就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。《三命通会》云：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。盖以海金无形，非空冲则不能出现，而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇，此等贵格，无有不贵。
狂奔千里体力好,杨柳木下不会走代表那个生肖?
狂奔千里体力好，杨柳木下不会走
男沙中土,女天上火,女儿杨柳木好吗
好，木生火，火生土，化解父女相克，但沙子还是不养木的，最好能与水命亲戚多交往，天上火还没有水能克，这样就和谐了。
求高人指点紫微命盘，金四局，命主巨门身主天梁，纳音是剑锋金，大驿土，杨柳木，大海水。
紫微斗数预测： 命宫在(亥)武曲同宫 有不服输的精神，遇到困难，不轻言认输。 一旦失败，也能自我检讨，认清现实，等待下一次成功的机会。最终能崭露头角，让众人肯定。 个性刚直，行事果决，具判断力。 对事情或职务有喜好之分。喜爱的事情，则会倾全副心力，拚命达成任务。但是遇不合己意的事情，则是勉强接受，交代了事。 有毅力，能实践高难度事情。具领导力，个性耿直，讲信用。 欠缺妥协沟通技巧，对喜恶过度表现於外。过於争权。 破军同宫 性格刚烈，有见地。坚强勇敢，遇困难多不逃避。做事能忠於职务，完成分内的工作。 有创意，富有开创精神，较不倾向与人合夥，喜欢独立奋战，行动有魄力。在紧要关头，往往能咬牙，撑过 关键决定的时期。是非成败往往在於一瞬间。开拓性强，适合做事业上的开路先锋。。 个性冲动急躁，恩怨分明，不轻易满足和妥协於现实。以牙还牙，以眼还眼的作风，有时会惹来外界的阻力。增加成功的困难度。 习惯於冒险、变化、波动，因此具至外地开创事业的特质。 言语不拘束，敢说话。不满足於现实，会对现有状况加以改革变化。 不重视金钱，喜欢花费於新奇事物，有财来财去的现象。对事物较易喜新厌旧，支出消耗较大。 左辅同宫／右弼加会 能得有力人士的协助，使得工作、事业进展顺利，能有突出的表现。 天魁加会／天钺对照 能得到机会，获得贵人的赏识提拔，而有发展。 擎羊相夹／陀罗相夹 注意身体受到外伤或破相。 工作上会遇到阻力。 紫微化权加会 增加积极性，和掌权的欲望。 个性会变的较为自主刚强些。 自身能力不错，有领导风范，也能实际掌权。 左辅化科同宫 增加才学素养。 能得贵人相助。进而达成预定的目标。 武曲化忌同宫 有变动，应防意外之灾。 注意钱财流向。与人发生金钱纠纷。 个性会不开朗、固执。容易将心神寄托於宗教、玄学、命理上。 小心受金属器具所伤。 禄存同宫 具有进财的能力，可以存财成富。 化权加会／化科同宫 有许多侥幸的机会，能赚得不少的财富。能享受权利或名望。 左辅同宫／右弼加会／天魁加会／天钺对照 贵人助力大。 吉格 甲第登科格： 主聪明，读书能获得良好的学历。出社会时，可在学术研究或科技创新上发展，能获得不错的成就。 能在机关团体内逐步高升，担任管理职务。也有助於从事政治活动，可获得相对报酬。 天乙拱命格： 有学识，在求学上可获得良好学历。 多得贵人相助，本人亦乐於助人。遇困难时总能得到助力，问题迎刃而解。 凶格 羊陀夹忌格： 辛苦白忙，劳碌无成。有意外失财迹象。 若是本身富有，则可能因为过度看钱太重，易流於守财奴行径。 父母宫在(子)太阳同宫 父母开朗和蔼，跟子女沟通良好，并给予照顾。双亲之中受父亲影响较大。 文昌同宫 父母有学识，疼爱子女。 擎羊同宫 与父母亲子间，沟通不良，有时会吵架。 火星同宫／铃星加会 家庭问题较多，与父母有代沟。相处不融洽。 天梁化禄对照 能享受父母无微不至的照顾。有困难时他们总会出面帮忙。 福德宫在(丑)天府同宫 作风保守，不轻易冒险。行事谨慎，重视安全感。 能知足，满足於现况。 天钺加会 有遇贵人相助的福分。 文昌相夹／文曲相夹 能欣赏文学、艺术、音乐。喜好而能自得其乐。 地劫同宫／地空加会 使福份较浅薄，不快乐，会胡思乱想。 田宅宫在(寅)天机同宫 增加搬迁机率，家中摆设也有常变动迹象。 不继承家产，自行立业购屋机率较大。 太阴同宫 有钱则喜欢购置田宅，也可靠不动产的交易而获利。 文曲同宫 能继承祖业，喜购置田宅。 陀罗加会 祖业难留承，破财卖田宅。 铃星对照 继承的祖业留不......余下全文>>
什么命和大林木命相克
刚刚从生命是什么，然后木生火，而不是原始的。
