美国传统风俗禁忌
美国风俗礼节：到美国怎么称呼他人？
到美国称呼他人方法如下： 1.比较熟悉的亲朋好友之间一般称直接呼其教名，可是，有时候，美国人通常不是直呼亲戚或朋友的名字，而是喊他们的小名或昵称（nickname），有时候小名就是较长的名字的简称。例如说，名为伊丽莎白（Elizabeth）的女孩，可能被叫做丽莎（Lisa），贝丝（Beth），或是贝兹Betsy（Betsy）。Elizabeth的昵称就是Liz，Edwards的昵称就是Ed，Christina的昵称就是Christ，Anthony的昵称就是Tony，Andrew的昵称就是Andy，Benjamin的昵称就是Ben，Alexander的昵称就是Alex，等等。另外，教名叫William的，昵称一般都是Bill，比如比尔·盖茨的正式名字是威廉·亨利·盖茨三世(WilliamHenryGatesⅢ)，比尔·克林顿的正式名字是威廉·杰斐逊·克林顿(WilliamJeffersonClinton)。至于William的昵称为什么是Bill，可能是一种文化习惯。当孩子们长大了之后，他们可以决定要别人叫他们哪个小名；如果他们觉得小名太幼稚了，就会喊教名。有些人干脆用第一和第二个名字的首字母作为称谓。 2.在比较正式场合，表示尊重可以称谓+姓氏。或称谓+全名，或者直接称呼全名。常见的成为有：Mr,miss,ms,mrs等等。 3.口头称呼时，一般称姓，即不是很熟悉，又非严肃正式场合，习惯称呼其姓氏。 英美妇女结婚前用父亲的姓，婚后随丈夫姓，如美国国务卿希拉里·克林顿，婚前为：希拉里·罗德姆。 中国礼教“子讳父名”，认为和长辈用相同的名字甚至有谐音，就是不敬。可是在英、美，子孙甚至可以与父亲、祖父同名，并以此为荣。如美国前总统富兰克林·罗斯福，其子也叫富兰克林·罗斯福；英国丘吉尔的父亲叫伦道夫，其子也叫伦道夫，还有小布什和老布什。与父、祖父同名者，只需在他们的姓前加上一个“小”（Junior）就行了，外界人士称其为小罗斯福、小丘吉尔。有时，不加“小”字，而加罗马数字以示区别，如GeorgeSmith，Ⅱ，可译作乔治·史密斯二世或第二。 西方人在称呼习惯方面和中国最大的不同在于，中国人不习惯直接喊姓氏，而在西方，能直接喊姓氏的习惯，。这是有原因的。 1.中国是姓氏少，名字多。而西方是姓氏多，人名少，叫来叫去就那么些个。所以说，在西方，喊姓氏的重复率并不
关于56个民族的风俗和传统.
1.蒙古族:蒙古族 蒙古族主要从事畜牧业生产，也有一部分从事农业。在牧区，蒙古族多住圆形毡房，俗称“蒙古包”。蒙古包的门一定朝南开，炉子设在毡房正中天窗底下。在农牧区，蒙古族都住平房，室内有土炕。 2.回族:历史上，回族人从出生时开始，就要请阿訇起回回名字，结婚时请阿訇证婚，死亡后请阿訇主持殡葬，各方面均受伊斯兰教的影响。特别在饮食习惯上，回民忌吃猪肉，不吃一切动物的血和自死之动物，等等.(为了宗教活动和生活习俗上的便利，回民习惯在住地修建“礼拜寺”，明末清初则统称清真寺，多围寺而居。 在饮食上，回族人普遍吃牛、羊、驼等反刍类偶蹄食草动物，不吃马、驴、骡、猪、狗肉，不吃动物血液和自死动物。尤其禁食猪肉。回族很讲究饮食卫生，注意淋浴和洗涤。走进农村回族清洁整齐的屋内，往往可看见门后房梁上吊着一个水罐，下面有通下水道的浅坑，这里是人们经常沐浴大净的地方。平时洗脸、洗手，则用汤瓶，而不用脸盆。汤瓶又名洗壶，它最早从阿拉伯传入，现在城里的回族饭馆，也常挂着一块绘有“汤瓶”的清真木牌，有的还在汤帆”F加添“虎图白”棍或阿文的“清真言”，以示这是地道的伊斯兰文化。 回族有两大节日即开斋节和古尔邦节，来源伊斯兰教。斋戒为穆斯林“五功”之一。开斋节即是斋戒期满的日子。一般在回历的第九个月举行斋戒、斋戒期满，十月一日为开斋节。古尔邦节在开斋节后的第70天，回历的十二月十日举行。因为十二月十日是教徙赴麦加朝觐的最后一天，大家宰杀牛羊庆祝，聚餐联欢。(附上一句,我就是这其中一员) 3. 藏族主要聚居在西藏自治区及青海海北、黄南、果洛、玉树等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、甘肃的甘南藏族自治州和天祝藏族自治县、四川阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和木土藏族自治县以及云南迪庆藏族自治州。 藏族人信奉喇嘛教，即藏传佛教。藏族人身穿长袖短褂，外套宽肥的长袍，右襟系带，脚穿牛皮长靴。 4.苗族男子一般都穿对襟或左大襟的短衣，下穿长裤，系大腰带，头缠青色长巾。妇女大多穿大领短衣和百褶裙。山区苗族的住宅建筑大多是“吊脚楼”，它是按照山坡的自然地势，在下方和上方分别竖立较长和较短的木桩支撑，在桩上铺楼板建筑。楼上住人，楼下堆放杂物或关家畜。 5.阿昌族份苏阿昌族男子穿蓝、白色或黑色对襟上衣，下穿黑色裤子，也有穿左大襟上衣的.阿昌族人民性格开朗，又十分讲礼好客。他们待客礼仪中盛行使用茶
无锡传统风俗有哪些
无锡人对冬至很重视，有"冬至大如年"的说法。冬至的前一天称"冬至夜"，一家老少团聚在一起吃冬至夜饭。如家里有人外出未归，要留个座位，摆副碗筷，象征性地盛些饭菜，以示思念。吃夜饭前，先祭祖宗。祭毕，把菜回锅烧一烧。如不烧就吃，说是记忆力要衰退。饭里要放黄豆，叫"元宝饭"，饭碗里预先放两只熟荸荠，吃饭时把荸荠夹出来，叫"钳元宝"。冬至夜饭，有钱人家吃得很丰盛。"有钱的吃一夜，无钱的冻一夜"。冬至那天的早晨称"冬至朝"，吃隔夜做好的糯米团子，故有诗云："家家捣米作团圆，知是明朝冬至天。"史传，冬至这天在周代是新年元旦，故今无锡地区仍有吃了冬至夜饭长一岁的说法，俗称"添岁"。 十二月的最后一夜称大除夕，俗称大年夜；其前一夜称小除夕，俗称小年夜。除夕前，家家户户都要打扫卫生，掸灰尘，干干净净迎新年。用一定比例的糯米和粳米磨成粉，做成年糕，象征年年高、节节高。刷掉门上旧春联，贴上新春联，以示除旧更新。除夕之夜，家家祭祖，焚香，点烛，烧纸钱，祭品丰盛，反映人们对祖宗的崇敬。祭毕，全家男女老少围坐在一起吃年夜饭(又称"合家欢")。晚上，有的在灶神龛内换上新的灶神像，两边贴"上天奏好事，下界保平安"的红纸对联，上供品，俗称"接灶"，把十二月二十四日上天奏事的灶神接回来。有的挂钟馗像，以避鬼祟。农家还在屋前空地上用石灰画粮囤，企求五谷丰登。入睡前，放3声"关门爆仗"。有人还在大除夕守岁，做圆子，切糕丝，在灯光中达旦不眠。 九月初九为重阳节。古时以奇数为阳，九月初九两个阳重叠，故称重阳，亦称重九。无锡人重阳节一般吃重阳糕，有的还吃"九品糕"(用荸荠、栗子、莲心等9种果品煮成的羹)，意取甜蜜、和顺。这天的主要活动是上山登高。现在，重阳节被定为敬老节，以弘扬我国敬老传统。 七月初七夜称七夕，是传说中牛郎织女每年相会的日子。七夕风俗中流传最久、最广的是"乞巧"。这天晚上，少女纷纷结彩线，穿七孔针。穿得快，就意昧着乞到的巧多。白天，有些少女在庭院中放茶几，上置一碗用井水和河水混合而成的鸳鸯水，挨次把绣花针平放到碗中，视阳光下的各种投影，判断乞巧的情况。有些妇女，采集各种鲜花，放在盛着水的铜盆里，露置院中，第二天取来搽面，据说可使皮肤娇嫩自净。有些妇女捣风仙花，取汁，染无名指和小指指甲，称"红指甲"。有些妇女还唱《乞巧歌》："乞手巧，乞容貌，乞心通，乞颜容，乞我爹娘千百岁，乞我姐妹千万年。"乞巧风俗今已不存，仅留牛郎织女的传说。 八月十五是中秋节，又称团圆节。无锡人过中秋节．早晨吃红烧糖芋头，晚上赏月、吃月饼。这一风俗延续至今．并多有群众团体举行的中秋赏月晚会，以增进友谊。 无锡民间开始种植蔬菜、果树。蚕农在清明夜把蚕种裹在棉衣里进行孵化。这天，人们纷纷上惠山踏青。不上惠山的，上城墙绕城而走，叫登高踏青。东门东林庵一带，为士女聚集处，故有"东林庵里看桃花"的说法。这天，也是东乡胶山和北乡斗山的节场，附近还有赛会，故斗山别名清明山。人们都上山踏青，赶节场，观看赛会。从元宵节至清明节，大人孩子，三五成群，至野外放风筝，别有情趣。清明时节祭扫祖坟(俗称"上坟")，为无锡传统民俗。扫墓时挑些新土壅坟莹。凡......余下全文>>
锡伯族的风俗
锡伯族过去在饮食上有许多必须遵守的规矩，比如经常食用的发面饼，上桌时分天、地面，天面必须朝上，地面朝下，切成四瓣摆在桌沿一边。吃饭时不得坐门坎或站立行走，禁止用筷子敲打饭桌、饭碗，或把筷子横在碗上。全家进餐按长幼就座，以西为上，过去父子、翁媳不得同桌。晚辈路上遇见长辈要问安并让路；平辈见面要相互问好。客人来访，儿媳要出来装烟、倒茶，若装烟、倒茶的与客人辈分相等，客人应起立或欠身双手接；客人告别时，全家要出来送至大门口。锡伯人打围有个古老的习俗，不论猎取的野味多少，所有参加者无论大小都是平均分配，即便过路人碰到分猎物时，也毫无例外地分得一份。不过，猎物的头和蹄子应分给首先命中者，这是一种奖励。锡伯人认为，猎物是大自然赐予大家的，不是属于哪一个人的，不能独用。锡伯人不光把打围看成是取得食物的手段，同时还把这看成是一种团结和吉祥的象征。 锡伯族的丧葬有许多讲究。过去火葬，后改为土葬，用木棺。锡伯族实行土葬。 每一个哈拉（姓）和莫昆有各自的墓地。老人死后行洗礼，报丧时行跪礼。出殡选单日，忌申日和午后。吊丧期多为三日，多者五至七日不等。墓堆上插两杆幡（一为纸幡，一为用红布或红绸制）。丧期内忌串门。祭奠期“四十九日”，远亲脱孝，直系亲属则需百日脱孝。萨满、其它巫职人员和非正常死亡者火葬，未婚男女棺材不做底，而用芦苇代之。幼儿死尸弃于野外任凭飞禽走兽噬食。老年人的葬礼有许多习俗。一般老年人病危或临终时，家中的儿女不得离开。老人不能死在炕上，咽气前要抬到屋地中央临时搭的床上，由儿子给老人穿上寿衣、寿鞋。咽气时，要给死者剃头、洗脸、剪指甲、口含铜钱，手里也拿钱，然后立即打开门，意思是让老人的灵魂出去。在埋葬之前，还有许多迷信的讲究，如在死人头上蒙“蒙脸纸”，身上盖“陀罗被”，头前放“长明灯”、“倒头饭”，插“开眼光”棉球等。全家晚辈要穿白色孝袍，系白布腰带。在吊唁、小殓时，还要请喇嘛念经，同时还请吹鼓手在门前吹奏欢快的乐曲，因为这种丧事称“喜丧”。若亡者年不满60岁，则奏哀婉之曲。
传统春节春节果盘摆设禁忌
中国春节传统文化 -------------丰富多彩！
结婚的禁忌，在风俗民俗中有哪些？
1. 在迎娶途中，如礼车和别人的礼车相遇，叫喜冲喜，可以燃放鞭炮或由各方媒人交换花朵，可以化解不祥 2. 安床后到新婚夜前，最好找一位大生肖，如肖龙的男孩陪睡。不然新床也要有两人同睡，性别不拘，也可将两位新人衣服置于新床，并以红纸写上新郎及新娘名字及出生八字，代表新人睡在新床。否则俗谓 “困空铺，不死尪(新郎)，亦死某(新娘)” 认为凶兆。 3. 花生容易枯萎，故婚事讳之。连招花和石榴不禁。因为连招花的红色花瓣开自叶心，其形状可以意喻闺女出嫁，诚等丈夫，石榴则意喻多子多孙。 4. 生肖属虎者，不能进新房，因虎会伤人，免得因此导致夫妇不和睦或不孕。 5. 结婚当天，谁也不能触碰或坐新床，直到晚上新人就寝。 6. 结婚当天，在末就寝之前，新娘不能白天躺在新床，否则会病痛连连。 7. 结婚当日，新娘出门时，姑嫂不能相送，要回避。因为 “姑” 跟 “孤” 同音，而 “嫂” 跟 “扫” 同音，不吉利。 8. 结婚当日，可请一位生肖属龙的男孩在新床上跳跃，代表 “生龙子” ，若没有属龙的男孩，可找生肖属鸡的男孩替代。 9. 结婚当日，新人在礼车上，迎娶车队不可向后倒车，否则代表不吉利。 10. 结婚当日，新娘头纱及婚纱不可穿戴两次，否则代表不吉利。因此，新娘饮料可别喝多了，以免上厕所不方便。 11. 结婚三日内，新人回娘家，须在当天日落前赶回夫家，不能留宿，万一有特殊原因，导致不能回家，夫妇两人要分开睡，以免新娘子蜜月里的血光，冲撞到娘家的人，而使娘家倒霉。 12. 新婚四个月内不可参与他人婚丧喜庆事物，以免相犯冲。 13. 新娘房的镜子在新婚四个月内忌借给他人，忌照人，因此嫁妆的衣柜或梳妆台有镜子都用红纸蒙住，满四个月始可拆卸。 14. 结婚当天，新娘入男家忌踏大门门坎﹝代表公婆﹞房门门坎﹝代表丈夫﹞若踏了 则克公婆或丈夫。 本文摘录于名门易理咨询国际命学教授杨登嵙所发表的文章
回族的风俗
回族的传统节日是与伊斯兰教分不开的。全国解放以后，人民政府规定开斋节、宰牲节、圣纪节为信仰伊斯兰教各少数民族共同的民族节日，并规定节日放假1至3天。回族一年过的节日也主要是这三大节日。 节期是按伊斯兰太阴历计算出来的，节日在一年的哪一天，按日历计算，年年都有变化。 开斋节，阿拉伯语是尔代·费土尔，尔代的汉意是“节”的意思。尔代·费土尔就是开斋节。在新疆地方，称肉孜节或芦仔节是波斯语的音译，即斋戒封斋的意思。在伊斯兰历九月(来麦丹)封斋一个月，白天不吃不喝，夜晚才可饮水进食。一月过后，伊斯兰十月初见新月而开斋不再封斋。 按规定，傍晚日落而食，东方鱼肚白停止餐饮，是谓封斋(守斋、把斋)。庆祝开斋节则含有纪念艰苦、克服困难、取得胜利的意味。回回封斋控制饮食，律己怜贫，磨砺意志、耐力耐心。回族历经坎坷，备受艰辛，依然能自立于当今世界民族之林，靠的就是顽强的毅力和坚韧的耐力。在开斋节那天，穆斯林要穿着节日盛装，点燃芭兰香，到清真寺参加会礼，庆祝节日。这天广大回族群众举行庆祝会，宁夏、甘肃，陕西、新疆穆斯林过节的气氛极为热烈。北京的回民中学和回民小学更是一片节日景象。回族青少年载歌载舞，欢乐开怀，庆祝自己的节日。各地的回族家庭都要香锅，用香油(芝麻油)炸油香，炸馓子，炸萨目撒，熬杏仁羊肉粥，炸油香还要馈赠至亲好友、乡亲邻居，共话节日。 宰牲节，是阿拉伯语尔代·阿祖哈尔的意译。又称古尔邦节。伊斯兰历12月10日为古尔邦节，即自封斋日算起100天为古尔邦节。古尔邦、阿祖哈尔含有“牺牲”、“献身”之意。回族隆重过这个节日，有提倡牺牲自我，献身人类之精神的意思。宰牲节这一天穆斯林沐浴馨香，着节日盛装，到清真寺参加会礼。回族群众根据自己条件宰鸡、宰羊、宰牛，然后分成“份肉”(一份一份的肉)接待宾客或分送亲友。 宰牲节的源起是什么呢?相传北部阿拉伯人始祖易卜拉欣一日梦见安拉命他宰杀自己的儿子，以考验其忠诚。当易卜拉欣正举刀一瞬间，安拉派特使送来一只绵羊，命其以羊代了。从此，在阿拉伯民族中形成一种每年宰牲献祭的习俗。回族沿袭此习俗，每年都要隆重欢庆古尔邦节，以示纪念。 圣纪节，是伊斯兰创始人穆罕默德的诞生纪念日。这一天又正好是穆罕默德逝世的日子，这一天又称做“圣忌”。中国的穆斯林习惯将圣忌和圣纪合并纪念，称为办圣会。在清真：寺诵经纪念，然后与会者会餐，炸油香，吃打卤面全羊菜等。 浴礼)也就是洗礼，由三人承担，洗的顺序为先净下身，后洗头、面部，再从上到下，先右后左，洗遍全身，用两块浴巾分别擦试上身和下身。然后将亡人移至早已准备好的克番布单上，一层一层包裹好，用白布带系腰，扎紧头和脚，浴礼就此完成。
结婚嫁娶在风俗民俗上要注意的禁忌有哪些
( 一 ) 忌于鬼月完婚. 即农历七月. ( 二 ) 忌于农历六月完婚, 有半月妻的意思. ( 三 ) 安床时, 要把床置放正位, 忌与桌子衣橱或任何物件的尖角相对. ( 四 ) 床位安好后至新婚夜前夕, 准新郎忌一个人独睡新床, 可找一位大生肖 及未成年的男童陪睡, 如肖龙者. ( 五 ) 订婚当天, 不管天气有多热, 所有参加订婚的人, 都不可以煽扇子, 不然 会有拆散的意思. ( 六 ) 订婚之文定喜宴完毕后, 双方都不可以说再见, 不然会有再婚的意思. ( 七 ) 新娘子结婚当天所穿的衣服礼服忌有袋口, 以免带走娘家财运. ( 八 ) 新娘子离开娘家时, 哭得越厉害越好. 有哭发哭发, 不哭不发的意思. ( 九 ) 结婚当天, 新娘出门时, 姑嫂均要回避, 不能相送. 因为"姑"跟"孤"同音, 而"嫂"跟"扫"同音, 都不吉利. ( 十 ) 在迎娶途中, 如遇到另一队迎娶车队, 叫"喜冲喜", 会抵消彼此的福份, 所以必需互放鞭炮, 或由双方媒人交换花朵, 以化解之. ( 十一 ) 结婚当天, 任何人都不可以接触到新床, 直到晚上就寝. 新娘当天更不 可碰到床边. ( 十二 ) 结婚当天, 新娘子不可躺下, 不然会有一年到晚都病倒床上的意思. ( 十三 ) 因小孩容易哭, 所以小孩应禁入结婚礼堂, 因为在礼堂哭会不吉利. ( 十四 ) 礼堂忌用鲜花, 因为鲜花容易淍谢. 只有莲招花和石榴花不忌. ( 十五 ) 新娘进男家门时, 忌脚踏门坎, 应要跨过去. ( 十六 ) 凡是生肖属"虎"的人或寡妇, 不可观礼及进新房. ( 十七 ) 新娘子小心, 不要踏到新郎鞋, 会有羞夫之意. ( 十八 ) 归宁当天, 新婚夫妇必须于日落前离开娘家回家, 绝对不可留在娘家 过夜. 万一有特殊原因不能回家, 夫妻二人要分开睡, 以免冲撞娘家令娘家倒霉. ( 十九 ) 新婚四个月内, 忌参加任何的婚丧喜庆. ( 二十 ) 新婚四个月内, 忌在外过夜.
高山族的风俗
这是一个古老的民族。由于历代反动统治阶级的压迫，高山族社会的发展比较缓慢，有的到现在甚至还处于原始状态，仍生活在贫困之中。据记载，在秦始皇和汉武帝时期，都曾实行过海禁，强迫我国东南沿海地区的居民搬到内地，不准他们和沿海诸岛人民进行联系。这样，孤悬海外的高山族人民，便和祖国大陆人民出现了不同的发展过程。但是他们的族源、文化及生产、生活等各方面都仍和大陆有着千丝万缕的联系，并且从前清时期开始，放弃了原来的“番”姓，改为和大陆移民相同的姓氏。他们有自己的语言和风俗，集体居住的地方叫村社，每一个村社包括若干个不同的家庭和家族。这些村社，分别占有一定数量的土地，外人不能侵犯。 高山族人民居住的一般是茅草顶的木板房，也有的屋顶是用树皮、石板或竹子盖起来的。住在台东兰屿岛上的雅美族人民，到现在，还采用挖地穴的办法建造房屋，室内比地面低很多，挖出的土堆放在周围就成为屋墙。他们以芋头、甘薯为主食。平时男子大都只在腰间挂一个“丁字带”，妇女也仅在胸前和腰耽系一块方布。随着台湾旅游业的发展，兰屿已成为台湾一个旅游区，一部分雅美族人已摆脱愚昧落后和衣不避体的陋习。 高山族人非常尊敬老年人，还很爱喝酒。由于他们经常进行打猎活动，所以特别喜欢自己的猎狗，就像汉族人民重视自己的耕牛一样。 高山族人民也有传统的文化艺术，并特别喜欢跳舞。著名的杵乐，就是他们从生活实践中提炼出来的一种民间歌舞。 高山族人民按其居住的地区分布和语言的不同，分为许多支。除早已定居平原并与汉族融合在一起的平埔族外，高山族分为泰雅族、赛夏族、布农族、邹族（曹族）、排湾族、鲁凯族、阿美族、卑南族、雅美族、邵族等十大族群。一共40多万人，占台湾2300万人口的1.7%，属于弱势族群，但是代表的却是台湾本土文化最典型的表现。这十大族群中前六个族群的居住地多在无法耕种的山区，阿美族和卑南族居于东部平原，雅美族则居于太平洋上的兰屿岛。据此，长期以来，把这十大族群统称为高山族，看来也不是很恰当的，但是沿用时间已久也就习惯了。 高山族和其他少数民族一样，也有自己独特的风俗。 节日与习俗 高山族一般每年有两个主要节日，一是播种节，一是丰收节。后者的规模特别大，差不多等于汉族的春节。各家届时都要屠宰家畜、酿酒、做糕等，祭祀祖神，饮宴作乐，一般延续10天左右。他们特别崇拜祖先；相
结婚嫁娶在风俗民俗上要注意的禁忌有哪些？
( 一 ) 忌于鬼月完婚. 即农历七月. ( 二 ) 忌于农历六月完婚, 有半月妻的意思. ( 三 ) 安床时, 要把床置放正位, 忌与桌子衣橱或任何物件的尖角相对. ( 四 ) 床位安好后至新婚夜前夕, 准新郎忌一个人独睡新床, 可找一位大生肖 及未成年的男童陪睡, 如肖龙者. ( 五 ) 订婚当天, 不管天气有多热, 所有参加订婚的人, 都不可以煽扇子, 不然 会有拆散的意思. ( 六 ) 订婚之文定喜宴完毕后, 双方都不可以说再见, 不然会有再婚的意思. ( 七 ) 新娘子结婚当天所穿的衣服礼服忌有袋口, 以免带走娘家财运. ( 八 ) 新娘子离开娘家时, 哭得越厉害越好. 有哭发哭发, 不哭不发的意思. ( 九 ) 结婚当天, 新娘出门时, 姑嫂均要回避, 不能相送. 因为"姑"跟"孤"同音, 而"嫂"跟"扫"同音, 都不吉利. ( 十 ) 在迎娶途中, 如遇到另一队迎娶车队, 叫"喜冲喜", 会抵消彼此的福份, 所以必需互放鞭炮, 或由双方媒人交换花朵, 以海解之. ( 十一 ) 结婚当天, 任何人都不可以接触到新床, 直到晚上就寝. 新娘当天更不 可碰到床边. ( 十二 ) 结婚当天, 新娘子不可躺下, 不然会有一年到晚都病倒床上的意思. ( 十三 ) 因小孩容易哭, 所以小孩应禁入结婚礼堂, 因为在礼堂哭会不吉利. ( 十四 ) 礼堂忌用鲜花, 因为鲜花容易淍谢. 只有莲招花和石榴花不忌. ( 十五 ) 新娘进男家门时, 忌脚踏门坎, 应要跨过去. ( 十六 ) 凡是生肖属"虎"的人或寡妇, 不可观礼及进新房. ( 十七 ) 新娘子小心, 不要踏到新郎鞋, 会有羞夫之意. ( 十八 ) 归宁当天, 新婚夫妇必须于日落前离开娘家回家, 绝对不可留在娘家 过夜. 万一有特殊原因不能回家, 夫妻二人要分开睡, 以免冲撞娘家令娘家倒霉. ( 十九 ) 新婚四个月内, 忌参加任何的婚丧喜庆. ( 二十 ) 新婚四个月内, 忌在外过夜. 参考资料：本文摘录于杨登嵙教授的名门易理咨询网
