复方甘草片的禁忌
复方甘草片，副作用。
荐阅一篇... 复方甘草片毒副作用较小且价格低廉,常用镇咳药物，含有甘草硫浸膏、阿片、樟脑、八角茴香油、苯甲酸钠等5种成分，属于黏膜保护性镇咳药，对无合并症的干咳有较好的疗效。 复方甘草片的副作用主要来源于其中的阿片粉，也就是鸦片。阿片粉具有镇痛、镇静、镇咳作用。但阿片是一种易引起人体依赖性(成瘾)的药物，尽管含量很低，但长期或大剂量服用，可出现快感，并逐渐产生依赖，停药后会出现打哈欠、出冷汗、流鼻涕、焦躁不安等症状。因此一般服用3~5天，忌长期服用。 由于复方甘草片服用时口感不佳，不少人常常是一口水即将药片吞下，但如此服用效果并不理想。因为甘草片中的甘草硫浸膏通过覆盖有炎症的咽喉黏膜，掩盖其局部感觉神经末梢受到的刺激，从而发挥镇咳作用，因此含服甘草片才能发挥最佳疗效，吞服效果大打折扣。 长期嗜酒且有酒瘾者、平日情绪很不稳定者、孕妇及哺乳期妇女、胃炎及胃溃疡患者慎用。甘草有类似糖皮质激素的作用，会导致水钠潴留、排钾、升高血糖，所以高血压、糖尿病患者要慎用。而且阿片可引起平滑肌松弛，造成排便、排尿困难，所以便秘和前列腺肥大的患者也要慎用。
复方甘草片和甘草片有什么不同？
复方甘草片和甘草片都是可以用于咳嗽的药物，并都由甘草制成，那么，复方甘草片和甘草片有什么不同呢? 甘草片的成分就是甘草，复方甘草的成分除甘草之外还有其它成分，其组份为：甘草浸膏粉(中粉)、阿 片粉或罂粟果提取物粉、樟脑、八角茴香油、苯甲酸钠(中粉)。 复方甘草片为复方制剂，复方甘草片中起镇咳作用的有效成分是阿 片，因为阿 片能够抑制咳嗽反射中枢。另外甘草流浸膏为保护性镇咳祛痰剂;阿 片粉有较强镇咳作用;樟脑及八角茴香油能刺激支气管黏膜，反射性地增加腺体分泌，稀释痰液，使痰易于咳出;苯甲酸钠为防腐剂，上述成份组成复方制剂，有镇咳祛痰的协同作用。 甘草性平、味甜，是一味补气益脾的中药，在中药里面，甘草的作用很多，除具有补气、益脾之外，还具有清热解毒、通淋利尿的功能。甘草能缓急，还能起到对诸药的调和作用。治疗脘腹拘紧作痛时使用甘草，能使疼痛缓解或减轻。用麻黄发汗时加入甘草，可以去除附子的燥烈之危害。用大黄、葶苈子、二丑时加入甘草，可以使之攻而不烈、不损阴伤阳。除此之外，甘草还具有良好的润肺、止咳、祛痰功能。 以上就是关于复方甘草片和甘草片有什么不同的介绍，如想了解更多相关信息可查阅相关资料。建议有需要者在医生的指导下服用，合理用药。
为什么《复方甘草片》运动员慎用
复方甘草片本身不算兴奋剂，但是它当中的阿片（就是鸦片）成分，虽然含量很小，但是会干扰运动员的尿检，使尿检成阳性，所以被标注为运动员慎用。复方甘草片如大剂量长时间服用的确有成隐性。
请问复方丹参片用法与禁忌
【用法用量】口服。一次3片，一日3次 【禁 忌】尚不明确 丹参有扩张冠状动脉，增加冠状动脉血流量、减慢心率，改善心肌缺氧之功效，常用于治疗冠心病、心绞痛、胸闷、心悸等症。可治疗心肌梗塞、心肌炎，可改善急性症状和心电图缺血性改变。 建议 像这类治疗心血管的药物品种较多，主要适应症状也略有不同。对于不同的冠心病有不同疗效，切勿凭感觉吃药，应到相关医院检查遵照医嘱用药。
哈萨克族的禁忌
自从哈萨克人信奉伊斯兰教后，与之相联系而形成的禁忌很多，最主要的是：忌食猪肉和非宰杀而死亡的牲畜肉，忌食一切动物的血。牲畜一般要由男性宰杀。 吃饭时，不能把整个馕拿在手上用嘴啃。在毡房内不许坐床，要席地盘腿坐在地毡上，不许把两腿伸直。年轻人不许当着老人的面喝酒。吃饭或与人交谈时，忌讳抠鼻孔、吐痰、放屁、打哈欠、挖耳朵等不良习惯。 做客时，忌讳客人骑着快马直冲家门，这会被认为是挑衅或是报丧和传送不吉利的消息。骑马快到家门时，要放慢速度。忌持马鞭进毡房，会被误认为是寻衅打架的。忌讳客人从火炉右边入座和坐在火炉的右侧，因为右侧是主人坐的，也不要坐在放食物的木柜上或其他生活用具上，客人的坐位应听从主人的指引；吃饭、喝奶茶时，不能用双脚踩餐布，更不能横跨过去，在餐布收拾之前，最好不要离去。如果临时遇有急事外出，也不能从主人跟前走过，必须绕别人背后走；主人做饭时，客人不要走进配餐的地方，忌讳客人乱动餐具，更不能用手拨弄食物或掀开锅盖，主人递送的茶、酒、肉食和其他食品，不管是否合乎自己的胃口，都应高兴地接受，喝奶茶不应喝一半剩一半而离席，喝马奶酒也应一饮而尽，不会喝酒也要少许啜上一口，以示谢意，不然会使主人扫兴。就餐前后，主人会给客人倒水洗手，洗完手，不要乱甩动，应用毛巾擦手，并有礼貌地送还毛巾；如果天色已晚，主人留宿，不要拒绝使用主人的被褥，否则被主人误会。 儿媳不能使用公公的马鞍和公公的床位；公公也不能使用儿媳的马鞍和坐儿媳的床位。不能当面数主人的畜群和点牲畜的数目。不要用脚和棍棒打牲畜的头部。不能跨过拴牲畜用的绳子。走路遇羊群要绕道而过。不许乘马进出羊群。严禁从作礼拜（乃玛孜）的人前通过，也不能踏作礼拜的布单子，更不要模仿他们的动作大声说笑。 按哈萨克族传统习俗，妇女怀孕后，忌食驼肉、驼奶；忌穿驼毛做的衣服。因为母驼孕期一般在12个月，认为饮食了驼奶、驼肉，将会使孕期延长。忌食兔肉，因为兔子是三瓣嘴，认为孕妇吃了兔肉会生下豁唇的孩子。忌食狼咬过的牲畜的肉，因为狼的口水很多，怕因此而生的孩子也会有很多口水。产妇分娩时，忌男人在产房，包括丈夫。接生婆不能是怀孕妇女，认为这样产妇会大出血；忌生过孩子却夭折的人。不许当着父母的面赞美他们的孩子，尤其不能说胖、美、俊之类的词。 在住房附近、水源旁边，礼拜寺、墓地周围，不允许随地大小便。牲畜不能进入墓地。不得在墓地上取土。 哈萨克人崇拜草和火，因而忌讳拔春天的新草。不允许用脚踏火，不能往火上吐唾沫，不准围着火堆乱跑，不能压灭火苗，更不能往火上撒尿。 哈萨克人认为每礼拜二、五是不吉利的日子，不能外出。在数目字方面很重视单数，尤其重视“七”和“九”，特别是“七”被他们崇尚敬重。在哈萨克的民间文学作品中，“七”是出现最多的一个数字，泛指数目之多。如“七天”、“七昼夜”、“七年”等多半是比喻征途的漫长，生活的煎熬、毅力的磨炼。在生活习俗上也常和“七”结下了不解之缘。如哈萨克人在婴儿出生后第7天要举行摇篮礼和命名礼。七代内不准通婚，而联姻的人家必须隔七条河。娶妻的彩礼也是多的为77匹马，中等户为47匹马，下等户为17匹马。人死后，把死者放人墓穴后，每人也必须铲7掀土。第7天要为死者祭祀。在死者生前居住的毡房中点7盏油灯等。甚至有7个客人一同来到门前时，主人也特别高兴，认为这是吉祥的征兆。如果其中一人给他们送些礼品时，认为是无上光荣和幸福的事，常将所送礼物珍藏起来作为永久的纪念。
姓名禁忌
姓名学培训之起名禁忌2009-3-15 3:23:30在姓名学中起名禁忌是个大范畴，起名方法、规则是很宽泛的尺度，禁忌是也是经验性和社会规则的一个总结，也就是说姓名学培训中，我们要建立一个意识，那就是起的名字好不好是要看这个名字是否被逐渐印证这个人的命理。 一.男名禁忌 如命格不高，太好的名字反而会惹祸上身，如古圣三公：尧，舜，禹这三个字，都属于平民百姓禁用的文字。轻易用者则易导致意外祸事的发生；同时平常的努力，在即将完成结果的时候，也会造成失败的遗憾。此外，〔圣〕字除了肖属的人能选用外，其它十一个生肖也需避免使用。以前皇帝名如：康熙，雍正，干隆，历代如李世民 ( 唐太宗)，朱元璋( 明太祖 )等等，我们是普通人，尽量避免使用。上个月，报纸刊登有个家长给孩子起名叫”奥巴马”，可能是希望自己的孩子将来象成功竞选黑人总统的美国总统奥巴马一样成功． 二.女名禁忌 〔枝，梅，霜，雪，月，亭，贞，竹，冰，春，夏，秋，冬〕等文字，都带有孤霜，凄凉，冷傲的解释，女性朋友的名字出现此类文字，易有克夫，克子，晚年孤独，健康不良等现象，也容易影响到婚姻幸福及婚后生活，有福禄难全的现象。尽量避免使用字形含有刀字部的名字，如芬，逢人带刀，妇女容易子宫出问题，如霞，露等字意属于稍纵即逝的美好事物，未婚时，也许表现不凡，人人称羡，但结婚后容易有财富与健康无法两全状况。尤其是疾病方面，多注意肾脏，膀胱，子宫，卵巢等器官的病变。在姓名学中，女性也忌用男名，因文字呈阳刚性，女性朋友用之则一生劳心，劳碌不休，甚至亦会克夫，应避免使用。女性也忌用单名，虽少年老成，才华洋溢，明辨是非，但主一生劳碌，情路难行，财聚财散，望女性朋友慎用。 男人用女名，则主贵气，可用。 三.命名不可犯上 所谓〔犯上〕就是孩子的命名选用文字部与长辈相同，倘若犯上，其名字的破坏力，容易让人一事无成，甚至发生意外。就连文字发音也要避免相同(不论国语或闽南语)。只是此处界定的〔长辈〕，主要是指〔直系血亲〕中的〔祖父母〕及〔父母〕，也包括〔旁系血亲〕中〔天上天公，地下母舅公〕的亲母舅及舅妈，其它长辈如：伯，叔，婶，姑，姨，姑姨丈，表姐弟均不在此限。这一点和中国传统文化密切相关．中国的文化是一个独立完整的体系，起名和长辈重字，会影响到方方面面的。 四.关于情感 姿：为女性次女用之，情路退位，心境上受
肉桂有什么禁忌不
肉桂药性辛、甘，大热。可以补火助阳，散寒止痛，温经通脉，引火归原。 阴虚火旺，里有实热，血热妄行出血及孕妇忌用。畏赤石脂。
复方鱼腥草颗粒的注意事项
1.忌辛辣、鱼腥食物。2.不宜在服药期间同时服用温补性中成药。3.糖尿病患者慎用。4.扁桃体化脓并全身有高热等症状者应去医院诊治。5.服药3天症状无改善，或出现其他症状，应去医院就诊。6.按照用法用量服用，儿童应在医师指导下服用。7.对本品过敏者禁用，过敏体质者慎用。8.本品性状发生改变时禁止使用。9.儿童必须在成人监护下使用。10.请将本品放在儿童不能接触的地方。11.如正在使用其他药品，使用本品前请咨询医师或药师。
寡妇有什么禁忌
寡妇改嫁时不许带走丈夫家的财物,惟一可以带走的仍是当初带来的陪嫁奁产 寡妇门前是非多 俗话说：“寡妇门前是非多。”其实，这是非的缘起并非全在于寡妇，倒是常常可以从中见出社会对寡妇的歧视来。寡妇因失去丈夫而沦为妇女中更为不幸的一类，像失去了屏障的家园 ，如脱离了枝杆的飘叶，那抵御觊觎、抗拒纷扰的能力本就低下了许多，又何苦再自找麻烦呢？男权社会并不真的要用这话洁身自律，倒显出是在漠视她们的痛苦。为了不被彻底地抛弃，她们只有硬着头皮“再走一步”。然而，寡妇再醮谈何容易？禁忌将像鞭子一样再次无情地、严酷地抽打她那滴血的伤口！ 中国婚俗，多为一夫一妻制。旧时允许男子再娶，但禁忌妇女再嫁。所谓：“夫有再娶之义，妇无二适之文”，男子再娶，一般是以无子嗣为由。如有子，则纳妾亦遭人非议。《中国礼俗学纲要》云：“有子纳妾，人多非刺，谓非齐家之道。”然，旧时往往仍有嫌其妇年老、貌丑而娶媵妾者。 中国多数民族有忌娶寡妇的习俗。亡夫为寡。俗信以为其夫之魂常随妇身，有娶之者，必受其祟。《中华全国风俗志》云：“(广东)寡妇俗称孤矜，又称鬼婆，人咸目为不祥人。以为其夫主之魂魄，常随妇身，有娶之者，必受其祟。故辄弃置不顾，无人再娶。”又以为娶寡妇，到阴间将要与原夫争夺其身。所以娶寡妇是民间一大忌讳。只有男子丧妻续弦，不忌寡妇，以为条件对等，命运相同。汉族还禁忌娶近亲孀妇，因有乱伦之嫌。苗族、门巴族、景颇族等许多民族中旧有“转房制”，不避近亲遗孀，常常是兄死，弟娶兄嫂；弟死，兄娶弟媳。门巴族同父母兄弟和从兄弟之间都可以转房，但必须征得女方同意，并在发丧后一二年才转。不同辈份之间，禁忌不一。如：墨脱县的门巴族严禁转房，但错那县的门巴族可以转房。赫哲族旧时也有转房制婚俗，但限制不严，也可改嫁外人。据说也还有忌嫁夫兄的禁制。景颇人以为通过转房得到的妻子不能算正室，因为她与原夫正式结婚时祭过“家鬼”，跨过“草蓬”，将来死后还会去找原夫共居，所以作为一个男子，光娶转房妻是不行的，还要娶一个正妻，否则，死后会过孤独的生活。 寡妇改嫁，又称“再醮”，意思是再举行一次酒宴，初无禁忌之意。历史上寡妇改嫁的事例也不少，不论宫廷还是民间，还是允许寡妇改嫁的。据说隋文帝时，曾立禁，命九品以上妻妾不得再醮。事实上，官民皆不受此约制，直至五代北宋，犹是如此。只是程、朱理学之后，民间始有“饿死事小，失节事大”的忌讳。“从一而终”“好马不吃回头草，好女不嫁二夫男”、“好马不鞴二鞍，烈女不嫁二男”的“贞节”思想逐渐得到强化，遂以为寡妇改嫁为大逆不道。因而在寡妇改嫁时，便有许多特殊的禁忌，并在风俗惯习方面明显地区别于正常的婚姻嫁娶。 广西、江西、河南等地，俗耻再醮。有寡妇改嫁，必走偏门、后门或从墙壁上凿洞钻出，不能走正门、大门。嫁时还要在夜晚，不能用鼓乐。假如被入看见，人们便以为是不祥之兆，有的还要唾骂几声，以为破解。鄂伦春人的习俗，寡妇如有儿子，一般不能改嫁。如要再嫁，须把儿子养大才行。如娘家愿让寡妇改嫁，原夫家不同意，娘家就要“抢婚”。只要抢出“仙人柱”（即鄂伦春人的住房），男家就无权强留女方了。朝鲜族也忌寡妇再嫁，认为改嫁不贞节。改嫁者往往受到歧视。山东汉族娶再醮妇仪式极简，无鼓吹，不亲迎。迎亲用车不用轿，俗称“拉后婚”。 台湾俗间寡妇改嫁，也忌像初婚那样从娘家坐轿，必须徒步走到半路上再坐轿。有的寡妇还要在上轿的地方，丢下一件自己平日所穿的衣服，然后才敢放心上轿。如果不这样做，俗信前夫的灵魂就会跟随寡妇来到新夫家中，是不祥之兆。寡妇先走段路的用意就是让前夫的灵魂发生错觉......余下全文>>
用了复方地塞米松乳膏之后皮肤变的干燥紧绷 缺水怎么办 可以恢复嘛
可以修复，你用洗面奶吗？一定不能再用控油的那种，用比较温和的，水果的，然后用一周的维生素E乳，平时都是洗完澡用身上的但是如果面部缺水用它调节保湿性好，而且还有消炎的作用，面部有毛囊炎就会起小粉刺。
