配偶丧葬禁忌
纳西族的丧葬习俗有哪些
纳西族的葬礼风俗 一、纳西族的丧葬风俗概况： 自古以来，纳西族以不畏死而怕不行火葬之礼闻名于世。但改土归流后，纳西族在满汉文化的强力冲击下逐步改变了火葬的习俗而改实行土葬。随着土葬的盛行，纳西族的丧葬礼仪注入了诸多的满汉习俗。但因纳西族生活的地区多在高原坝区及大江大河的河谷地带，不便利的交通，加之纳西族固有的传统文化观念，造成了各地不同的习俗。丽江拉市坝因其独特的地理位置，纳西族的丧葬礼仪中既有明显的满汉丧葬礼仪痕迹，也保留了许多纳西族古老的传统。 （一）、临终前的“尽孝礼”及“放含口”接气的习俗： 纳西族十分讲究对老人的孝道，除了老人在健康时的关心照顾外，老人一旦到了花甲之年，就会为老人筹办好去世时用的棺木。棺木上好的为柏树木板，现在一般用松树木板。先制成厚重的木板形状，存在楼上通风遮荫之处，等到用时再制作成棺材。也有的人家直接制作成棺材等候使用。民间普遍认为这样做可以为老人祈求更多的寿辰。 当老人病重时，所有的子女都会回到老人身边，一起照顾老人直至含笑九泉。老人离开人世时，亲人要按照纳西人的传统习惯，进行“飒撒克”仪式，即为死者“接气”活动。一般在老人即将离开人世时，亲属就会为其准备“含口”。纳西族语叫：“飒撒”。如果死者是男性则用九根茶、大米九粒（解放前用五谷）、白银少许，如果死者是女性则用七根茶、大米七粒、白银少许。制作“含口”的材料配好后用红纸包好，再用黑线扎口拴好后即做成“飒撒（含口）”。当老者寿终正寝，张嘴咽气的瞬间将“飒撒”放到死者的舌头下，即完成了“飒撒克”这个仪式。 “飒”（气的意思）在纳西族的传统观念中占有重要的地位。纳西族东巴经中认为，世间的万事万物都由“气”生成，它不仅是万物之源，同样是人的生命之源。杨杰宏先生在《溪村社会》中对学者们对“飒”（即纳西族对“气”这个概念）的研究，作了简要的归纳：“‘绍’是一种主观存在的生命初始物质，它是纳西族生命观的一个基本命题，始终是纳西族宗教的一个基本观念。它有以下三个特点： （1）它与‘万物有灵’的原始思维有联系。 （2）作为特定灵魂及生命来源的标志，它意味着每一种有生命的物质都有一种特殊的同一性——灵魂不死。 （3）在不同的发展时空中，作为不同性质的生命体具有不同的灵魂特征，同时也有共融性，传承性，统一性。” 正是因为这些特点及纳西族原始宗教中对“飒”的认识，使得纳西人认为人死后，
广西少数民族的一些风俗，比如婚嫁，丧葬都有什么禁忌？
订婚礼俗记要 订婚又称“文定”，昔称“纳吉”及“纳徵”，订婚虽然不像结婚般繁复，但传统习俗仍非常重视，男女双方均需准备若干礼品，其过程如下： ·新郎先在家行完家祭，而后与媒人同乘一车前往女方家迎娶。下了车，进了门，红包可跑不掉哦! （一）贡礼官：俗称“押箱先生”，专门负责送礼行聘事宜。贡礼官必须控制人数(凑成双数)、车辆(六辆或十二辆)、聘金(双数且用红纸包装妥当)、六件礼。 （二）家祭：出发前往女方家纳采之前，男方先行在家行祭祖仪式，这时将纳采所用之“盒仔饼”或大饼，上香祭告列祖列宋，将前往某处女方家下聘，请示列祖列宗保佑这段姻椽美满幸福。 （三）出发：行完家祭后，贡礼官负责将所有聘礼搬上车，新郎与媒人同乘一事，前往女家。 （四）红包：出发前贡礼宫除了打理人数、车数、聘礼外，也得提醒新郎多准备红包。如：前来开新郎车门的舅爹、“压桌”、六名随去的亲人都需备有新娘见面礼、捧洗脸水的女方新友、媒婆礼。 · 订下终身后如何下聘 “吃米香，嫁好婿”，六礼中要有米香饼。 ·为什么要准备四色糖呢? 是象征新人甜甜蜜蜜，白头到老的意思。 聘礼不仅代表男方报答女方家长的心意，感谢女方家含辛茹苦抚养即将过门的新嫁娘，同时也代表了男方的面子。所以大多数都愿意添置得风风光光、体体面面，而且每件聘礼也都包含了讨吉利、增圆满的象征意义。 聘礼通常分简单的六件礼或讲究的十二件礼，聘礼的多寡依照个人的预算安排，同时不妨托媒人向女方家长请教，询问女方意见，做个两全其美的排场。 ·男婚女嫁正式登场 霹哩叭啦!鞭炮声响起，男方迎娶的人到啦！当天要进行祭祖、奉茶，直到戴上牵手到白头的戒指后才算礼成。 ·大礼过后，女方如何回礼？ 中国人一向讲究“礼尚往来”，在男方过大礼后，女方自然也要备回礼，可不能让男方空手而归啊。 汉族--婚俗 过去汉族青年的婚姻多由父母包办，大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出生，双方父母就为他们确立婚姻关系。 同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的规定。春秋时，人们同姓婚会造成后代畸型及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，中表面规定两者皆禁止通婚，实际同姓而不同宗也可以结婚。清末册律，将同姓不婚与亲属不婚合并，只禁止同宗结婚。 订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”。 举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去"迎亲"，礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后，要参拜天地和父母。礼毕，新婚夫妻入洞房。这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋。有的地方还有闹洞房、听壁脚的习惯。 查日子：汉族婚姻风俗。又称报日子。流行于广西多数县乡。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。 旧时多先请算命先生排“八字”，如命相相合才进行。有些地方双方家长相会为子女订婚。如全州县一带，双方意见一致后，媒人代男方送酒肉衣料给女方，约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会，男方设宴款待。小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。双方商定婚期，订婚告成。尔后男女送女方重礼、聘金，女方准备嫁妆，男方准备家具，依期举行婚礼。如女方催婚，便做一对糯米粑(俗称“团圆粑”)送到男家，男方心领神会，盛情款待并请左邻右舍陪客。一般均尊重女方倡议将婚期提前。 贺郎歌：汉族婚姻风俗，流行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲友簇拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺词，也有戏谑、诙谐之词。亲友唱一首，新郎饮一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽兴方开门。进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1饮到10杯(酒力不胜者可由男歌手代饮)。然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。 坐红堂：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带，男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并接受尊长训诫。新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，赞新郎俊秀勤劳。当新娘诉说不如意的心事时，姐妹们多方劝慰。唱到深夜衣依依告别并赠礼品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，接受长辈勤俭理家，为人处世之教。教导结束老人退堂，小伙子们说笑打诨追新郎，欢乐深夜方散。 讨钥匙：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后打开箱子，展示其中谷米钱物，象征婚后五谷丰登、家庭富裕。送亲郎嫌少不接，新郎多次添加。送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢喜喜与新娘拜堂。 看屋：汉族婚俗之一，农村议婚中的一个重要程序。又名看家门、查家。流行于广西多数县乡。届时女方和两位称为“陪姑”的姑娘在10多位亲友的陪同下，到男女查访家况(也有女方本人不去的)。男方设宴款待。媒人介绍议婚双方相识。女方亲友代提财礼要求，男方当时通常一概应承，并赠诸宾客“行脚钱”。次日，双方通过媒人细议。有些地方还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况，之后再通过媒人议婚。 黑房抢亲：汉族婚姻风俗，流行于桂东贺县一带。在下程山区，新娘哭嫁两天两夜后，过门之日清早与女伴们同藏黑房。男女迎亲队伍到达后，新娘的兄长(或堂兄表哥)和亲威中的男青年破门而入。女伴掷沙子挥竹枝抵抗。抢者力图将女伴们拖出门外以排除干扰。如两个抢者败阵，则增到4人乃至10多人，直到把新娘强背出门。再由男方迎亲队中的两个(或4个)女子轮流背新娘到郎家。抢亲角逐中，男给女抹锅烟墨，女撕男衣衫，使古抢婚遗风演变为男女青年的打闹嬉戏。 拜堂彩语：汉族婚姻风俗，流行于广西多数县乡。婚礼中的一个重要程序。常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛，并说彩话贺喜祈福。如桂东贺县一带常用彩语：“龙独光光，高照华堂，夫妻并寿，福禄成双”、“手拿花红丈二长，恭喜外甥娶新娘，鸾凤和鸣添福寿，夫妻和睦百年长。”祝词说完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并对拜成亲。 回门：旧时汉族婚姻风俗。即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼，至此完成。此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。近代通鲍在婚后第三天，又称“三朝回门”。此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室。 寿光名吃 虎头鸡 王高虎头鸡 是寿光市的一道传统特色菜，最早起源于清朝时期的寿光王高村，因将鸡剁成块、挂糊炸成金黄色后，状如虎头，故名“王高虎头鸡”。其特点是：炖熟后鸡酥肉烂、醇香可口，鸡汤更是鲜美，为菜都人招待贵宾、喜庆宴席之必备美味。 羊口老咸菜 寿光民间有一种普及的腌菜称为“辣疙瘩”。因其腌制时间越长越好吃，所以人称之为老咸菜。而寿光老咸菜尤以羊口产的味道最好，是因为配料不同工艺独特的原因。 正宗的羊口老咸菜以鱼卤腌制。得鱼卤后，先晒鱼卤，使其发酵，除油。（须经过30天，每天缸内温度达到60℃）然后再进行腌制成菜，经多年的翻、晒、倒缸，而得家喻户晓的羊口老咸菜。 筢菇 寿光民间的一种传统菜肴，民间称为“pagu”。制作材料：绿豆、菠菜、萝卜、水，制作方法其实很简单：将绿豆发出小芽，跟菠菜汁、绿萝卜一起用料理机打成泥（传统制作方法是用石磨），保存的时候将水分挤出，捏成拳头大小的团状，颜色呈现暗绿色。烹调的时候先炝锅，放入大料、肉片、粉条等勾兑好汤汁，将筢菇团捏碎放入锅中，混合韭菜、香菜等中火加热五六分钟后，炒好出锅。上盘后的外形有点类似于蔬菜豆腐。90年代以前，北方乡村在冬天基本上吃不到太多的新鲜蔬菜，于是老百姓便利用手中的几项材料制作出各种菜肴，故而有了这道传统美食。
丧葬后七七怎么过
在做七时，以第一、三、五、七个“七日”祭较为隆重，其余略简，有些人家只做首七和尾七。漳平不做“四七”或只做第一、三、五、七四个七日祭。 第一个七日祭又称“头七”或“头旬”。俗传至此时死者方知自己离开人世，亡魂将归宅看望子孙。为此，丧家于是日午夜以后开始哀哭，并延请僧道诵经致祭，焚化纸钱、灵屋等迷信品。近年来还有焚化用五色纸糊成的电视机、电冰箱、小轿车、飞机等家用电器与现代交 通工具模型(放在纸竹扎成的船中焚化)。在南平，还要把送葬时扎在腰上的麻绳等物在此时一道焚化。在宁德，孝男孝女跪在大门口连声呼叫“父(母)亲回来啊!”，然后用斧头将一个饭碗打破，全家恸哭，再举行祭奠仪式，俗称“呼七日”。在福州，做头七时，要用竹竿挑灯于门口作为标志，亲朋若想“寄钱”给阴间的亲人使用，也可到做七的家中烧纸钱，托新亡的人带去。 “三七”在闽南称之“查某子(女儿)旬”，由出嫁女偕女婿备办丰盛祭品来娘家祭奠，往往也要请僧道诵经。旧时有钱人家还要请戏班演戏，剧目多为宣扬孝道的内容。诸如《目连救母》、《打虎救度》等。 “五七”大多数地方仍由孝男祭奠，仪式相当隆重。在漳平要举行“填还”仪式。“填还”即“偿还”，意为报答父母养育之恩。请僧道诵经拜忏，短则一昼夜，长则七昼夜。富裕人家还要设“巡库”，即焚化许多灵厝、纸钱、纸人、纸马等给刚死去的亲人和其他祖先享用。 在闽南，“五七”俗称“查某孙旬”，即由孙女、侄女致祭，仪式与“三七”略同。中午每个出嫁女须办一桌酒席宴请族人和亲友，傍晚烧灵厝，接着奉灵位入祠堂或祖庙。入祖庙后，举行告土地祭和安土地祭。从祖庙返回时，还要祭门神、祭土地神、祭灶神等。女儿旬、孙女旬各地时间不同，莆田“二七”为孙女旬，福州则“六七”为女儿旬。俗传女儿、孙女(侄女)所供奉的祭品，新亡者可以全部独得，而孝男做七时所供奉的祭品则由阴间的祖先优先分享，新亡者不一定能得到。 “七七”又称“满七”、“尾七”等，仪式略同“头七”。有的地方又称“七七”为“起服”，即除去孝服，换上吉服。妇女在头上别一麻布，男性在衣襟上别一黑纱，以示悼念。
怎么从八字看配偶外遇
现代社会思想开放，通信发达，给许多潜在出轨者提供了便利条件。那么，八字怎么查找对方是否有潜在出轨信息呢?通过八字命理来看一个人是否容易背叛自己配偶，也比较简单。其方法很多，一是可以直接看配偶或打算确认为配偶之人的八字，二是从自己八字里看配偶星和配偶宫。 一、直接看对方的八字 (1)从十神旺衰角度看，首先要确定对方是否好色性格特点，好色之人易背叛自己的配偶而出轨外遇。 无论男女，八字里财旺之人，好色。因为八字里财旺，则物质欲望强烈，贪图物质享受，为人实际。这样的人只要自己有需求，会不惜一切的，包括背叛自己配偶。 另外，我们都知道：对于男人来说，财也代表女人，财旺而多者，感情状态混乱，女人缘多;而对于女人来说，财是官杀星的来源，代表她会因贪图钱财和物质享受而去找男人。 八字里劫财旺的人，喜欢追求色欲。因为劫财旺的人具有掠夺、霸占心性，容易冲动做出背叛之事，在感情和色欲方面，更是这样。另外劫财旺则帮身有力，身体就好，精力充沛就要到处找泄耗，所以喜欢追逐异性。特别是男性，其八字里劫财旺者大都如此。 无论男女，八字里伤官旺的人，叛逆好色。伤官代表排泄系统，代表性器官，伤官旺则说明这个方面欲望强，欲望强了就容易出轨。另外，官星代表一个人的约束力，伤官是克官星的，所以伤官旺的人自我约束力不强，性格开放，道德法制观念薄弱，责任心缺乏，这样的人很容易背叛配偶，做一些出轨的事。 男命八字正财偏财两现，女命八字官杀混杂往往异性缘厚，也容易出现婚外情。因为在八字学里，男命以正财为妻星，以偏财为情人。女命以正官为丈夫，以七杀为情人。八字好比一个人的生活空间，女人的生活空间里，老公和情人并存，她的婚姻感情生活还会宁静吗?如果夫妻星太多太旺，那么容易心性不定，用情不专。 (2)从五行旺衰角度参考：男命金水旺，多属风流好色之辈，贪恋床第之欢，也懂得浪漫情调，对沉湎于爱情幻想中的小女生很有吸引力。 土日干生的男命，如果八字里火炎土燥，喜水来滋润，也是性欲特别强烈，索取无度的类型。此类男命若八字组合不佳，易沦为色情狂，多数时候用下半身来理解女人，自然就难以做到怜香惜玉、有情有义了。 金多无义，水多易变，本性喜新厌旧，憎恶受到束缚。金寒水冷的人，太过于理智一般来说热恋一阵子就会降温。水代表人的肾脏系统，水旺则这个系统的功能发达，性欲要求强，水旺的人性格又反复不定，缺乏个人信誉，善变，所以易做出背叛自己配偶的事儿来。 (3)神煞辅助参断，神煞乃论命中大关键处，婚姻尤甚重之。孤鸾日、差错日、淫欲妨害、阴阳煞、桃花煞、红艳煞乃个中特别重要者。另外年家所看之破碎、亡劫、空亡、元辰、六厄、孤寡、隔角、贵人、禄马、长生亦极要紧。 八字时柱为桃花星(子，午，卯，酉)，岁运地支又逢桃花，或岁运地支与日元六合者已婚者可能出现婚外情。日坐空亡，难为妻妾;又看孤鸾之日、阴差阳错，主克妻，或因亲致眷，寒房冷聚，入赘填户，女人犯此，主父母家凌替，或致讼事。余仿此推。 二、从自己八字里看配偶 从自己八字里看配偶是否易出轨，比直接看对方八字难度要大一点。但是，如果我们去认真研究，也是能找出配偶这方面蛛丝马迹的。 从配偶星在八字里的组合形态看配偶是否有出轨外遇信息。男命的配偶星是正财，如果自己八字里或岁运出现比劫星与正财相合，说明老婆有出轨的可能，尤其是八字原局有比劫和正财星近合、远合、暗合。女命的配偶星是正官，如果自己八字里或岁运出现比劫星与正官相合，说明老公有出轨的可能，尤其是八字原局有比劫和正官星近合、远合、暗合。 从八字配偶宫的组合情况看配偶是否易出轨。出生日的地支就是配偶宫，一般日支与其它地支组成六合、三......余下全文>>
中国传统丧葬时放的歌叫什么名字
中国地域比较大，传统丧葬礼仪不尽相同，南北差异极大。北方以唢呐类吹奏乐为主，南方以弦乐为主，有些地方则用鼓乐。 说到民间传统丧歌，各地都有。现在国家通用的《哀乐》就是刘炽根据民间音乐改编谱写的。此外，根据传统古曲整理改编的丧乐，要数上海南翔的《哭丧歌》了，这是从古代唯一保存下来的吴歌。 丧歌，是中国民间传统丧葬礼仪活动中传唱的风俗歌曲。亦称“葬歌”、“夜歌”、“孝歌”、“挽歌”、“哀歌”、“丧鼓”等。丧歌一般只在老年人和中年人死后的丧葬礼俗活动中演唱。凡亡者的长辈，均不参加。演唱形式有独唱、对唱、 齐唱、 领唱与帮腔等。因适应丧葬礼仪中“守灵”、“送葬”、“入葬”等仪式程序，又有坐唱、走唱和跳唱3种不同形式。 实际上，哭丧（也叫哭灵），各地都有一个基本旋律和曲调，至于内容由哭者自由发挥，所以有的人说自己“不会哭”，有的人却“很内行”，这是一种集哭泣、诉说、吟唱为一体的祭奠方式。 当然，现在也有专门处理丧事的乐队，根据主家需要安排哭丧曲目，效果也很不错。当然那些无厘头的就免了，如果搞一首劲霸摇滚类的哭丧曲的话，在我们这里估计会挨揍～～～ 在现代，我觉得没有特别需要的话，《哀乐》演奏+《大悲咒》、《心经》、《金刚经》等佛乐自动播放+家人哭灵，是一种不错的模式。
白羊座最佳配偶
白羊座：稳重而保守需要保护的配偶可以相互需要更长久白羊座是一个非常冲动的星座，对于自己想要的是什么，也不太明确，却又非常的执着。尤其是遇到一个可以包容他们的人，就可以更好的相处。如果刚好是一个简单，稳重，又没有安全感的人，更喜欢得到被保护感觉的需要，也往往让白羊座会更喜欢，而对方得到强势的保护，也会觉得是一种需要的满足。虽然有相互需要的前提，又有相互欣赏的效果，自然也是可以相处更长久的很好理由，也算是最佳配偶的性格类型。
什么是配偶星？
配偶星即男命指财星(正才为妻)，女命指官星(官星为夫)。配偶星是直接代表夫妻的标志，故其在命局的组合对婚姻而言极其重要。在推断婚姻的迟早时，应将配偶富与配偶星结合起来，互相参看而定。
如何从八字看未来配偶长相
配偶的长相如何?是许多未婚男女都想知道的。如何从八字预测未来配偶的长相呢?今天八字网就要来教大家从八字预测配偶的长相。生辰八字透视另一半 总的原则是：首先是要关注八字中这个配偶星的特性和生长条件是否满足，因为在八字中往往代表这个配偶本人的心性特征;其次要关注这个人所处得宫位，因为相应宫位则有这个人的像，当然包括人像、事像在内。 但是需要说明的是：八字中对于六亲的分析，无非就是从六亲星宫本身的旺衰，五行干支的阴阳特性来推论的，虽然具有一定的准确性;但是也不是放之四海而皆准的。还有六亲的信息，往往与这个人与相应六亲的缘分，敏感程度有关。一般说来，对于缘分不是很深的六亲，这种信息特就不会很明显。 一、从配偶宫的字，来确定配偶长相; 出生那一天的地支就是你的婚姻宫，又称“配偶宫”，是配偶居住的场所。对于居住在其中的人，具有一定的影响。一般说来： 配偶宫为子、午、卯、酉其中之一的人，说明配偶居于四旺地之所，本身具有旺气，不惧周围敌党克杀;同时，又为桃花，所以配偶多长相漂亮、帅气; 配偶宫为寅、申、巳、亥其中之一的人，是配偶居于四长生的位置，生发特性比较好，所以配偶长相虽然稍次，但是形象不会很差，且聪敏、睿智、热情好说; 配偶宫为辰、戌、丑、未其中之一的人，是配偶居于四墓库之地，生发特性不是很强了，所以配偶相貌朴素、敦厚，形象一般，或者较次。 日主为地支，一般所秉赋的五行之气不专，需要根据所秉五行之气的深浅，其他藏干信息的敏感程度，来具体分析： 日支为子的人，子水为桃花，所以配偶长相属于漂亮或者帅气一类的人;子属于水，主智，所以生性聪明，反应能力过人;子水的颜色为黑，所以肤色较黑;子水清澈，神清气爽，干净;个子不矮，但是除非这个水很旺，逢生，不然个子不会很高。 日支为丑的，丑属土，但是是饱含水分的土，所以身材属于结实、健美一类的人;土主矮，个子一般都不会很高;肤色黄中略带黑色，心机较重。 日支为寅的人，寅木藏干本气为甲木，具有生发的特性，所以身材属于高大、挺拔;甲木粗壮，不是十分秀气而已;寅中藏丙，有甲木生助，所以阳光亮丽。木颜色为青色，肤色略青。 日支为卯的人，乙木秀气，又有生发特性、所以个子高挑(得令或者得时的话);卯为桃花，自然生的漂亮、帅气。 日支为辰的人，辰为湿土，也是暖土，有乙木中气，身材属于适中偏壮。 日支为巳的人，巳火藏干本气为丙，属于太阳，所以所以面色红润，亮丽;外表高大、强健。 日支为午的人，午为桃花，火主亮丽，所以属于高挑、健美一类的人; 日支为未的人，未土板实，所以肌肉强壮，个子不能很高;未中有丁火中气，肤色还是亮丽，面色红润，略带黄色。 日支为申的人，申金主白，属于强健之金，骨骼发达，给人有一种威严之感，所以骨感较好，脸型方正、皮肤白皙，比较威猛。 日支为酉的人，辛金属于阴金，温润之金，身材偏瘦，皮肤白皙、长得秀气;当然属于帅气和漂亮一类的人。 日支为戌的人，戌土阳土，火库之土，生发特性不强，所以身材中等，肌肉发达，长得较为敦实、健壮。 日支为亥的人，亥水本为壬水，属于江河、大海之人，生性汹涌、澎拜，所以身材丰腴，长相一般;水很大，个子不矮。 二、从配偶星来确定配偶长相; 配偶星是指八字中与日元“我”(出生日的天干)为具有相克关系的那个字。男命以“我”所克的正财、偏财，作为妻子;女命则以克“我”的正官、或者七杀作为丈夫。八字中既有正财、偏财的人;或者既有正官，又有七杀的人，要区分谁更旺，更旺的，自然代表妻子或者丈夫的可能性更大;也要区分不同的限运，限运中出现的人，往往代表其相应阶段会出现的人。 一般说来：男命正财......余下全文>>
属牛的男最佳配偶
鼠、蛇、鸡大吉，忌配羊、马，其它次之。
如何从八字看配偶的相貌
从日支看配偶的相貌：八字(第三柱)日柱的地支为未地支在未：代表你的另一半在行事上是比较谨慎小心的，防卫心重、城府深，但亲和力却很好，外表肌肉强壮，个子不算高。八字(第三柱)日柱的地支为子地支在子：将来的另一半个性会是幽默风趣、反应很快的，但是身材会微胖。此外，也要小心另一半将来的桃花可能会比你更旺喔！地支在酉：要特别小心另一半，因为他会是个超级大桃花，比较容易红杏出牆或出轨，他的个性热情、急躁，且自尊心强，你若用话语刺激他，他可能就会去跟别人在一起；也因为热情，你也必须常常在性方面多下苦工；身材属消瘦，皮肤是比较白皙的。八字(第三柱)日柱的地支为戌地支在戌：代表另一半是非常善良、温和朴实的，生活规律，但生活上也就没有什麽情调或新鲜感，所以相处久了，你就会觉得你跟他个性好像不合的错觉。身材中等，但比较健壮。八字(第三柱)日柱的地支为亥地支在亥：另一半是温和善良，比较顾家的；身材丰腴，属于矮胖型。从配偶星来看配偶的相貌：配偶星（指男命财星或女命官星，下同）为火的：人光鲜亮丽，棱角分明，面色红润，过旺或逢生，则脾气火暴，过弱或受制，则小肚鸡肠。配偶星为木的，人高发秀，鼻直口方，面色偏黄，过旺或逢生，则体形高大，发粗毛硬；过弱或受制，则干瘦如柴。配偶星为水的，人丰体胖，脸圆发密，皮肤水嫩，过旺或逢生则肥胖闷硕，过弱或受制，则形体失调。配偶星为土的，人壮敦实，貌似一般，皮肤粗暗，过旺或逢生，则高大健壮，过弱或受制，则身小肤黑。配偶星为金的，人杰相灵，脸突鼻尖，皮肤细白，过旺或逢生，则骨格清奇，过弱而受制，则肤暗瘦削。从桃花煞来看配偶的相貌：桃花煞，是指八字中特有的一种五行，它们的查法是：亥、卯、未年或日的，八字中再见到子；巳、酉、丑年或日的；八字中再见到午；寅、午、戌年或日的，八字中再见到卯；申、子、辰年或日的，八字中再见到酉；八字中分别见到子、午、卯、酉，就是桃花煞。八字中带桃花的，一般都长相漂亮或帅气，身材或五官，总有哪项是比较诱人的，而且性情浪漫，富于情趣。尤其是命带几个桃花的，或日坐桃花的，或配偶星为桃花的，更表示配偶漂亮而又风流。不过这样的桃花相，喜则喜矣，对本人也是一种压力。相关阅读推荐：八字命理分析
