找仙家看事的禁忌
仙家如何看事
仙家看事和看我们，就像我们在看一只蚂蚁一样的看事。蚂蚁不知道前方有水，但是你知道；蚂蚁也不知道前面有一只蚂蚁在找它，但是你看到了；蚂蚁更不知道前面有吃它的动物在埋伏等着它，但是你知道。如果你想就蚂蚁，一个小指头甚至动用一根头发就可以，你吹口气，蚂蚁认为刮的是台风；你吐它口水，蚂蚁认为是诺亚方舟时代的洪水滔天，因此，在蚂蚁的眼里，你就是蚂蚁的仙家。——同理类推，你就知道仙家眼里的我们和事务。
能跟那些带仙家的人来往吗？有禁忌吗
现在，在北方，很多人有带仙和立仙堂的说法，也做为人看事、消灾解难等法事。也有很多信佛道的人走入仙家这块误区，很多人不名真相，盲目的立堂和为他人立堂，只会害人害己。 其实，仙家是一种秘传的萨满教法门，类似道家佛家的密法，不是像社会上那样轻易的立堂就可以的。修行人一般知道，一种法门需要有法本，和一些仪轨之类的，内容繁杂。远远不是现今流传的那些可比。 现今迷茫迷惑者不少，所以我会多公布一些有关仙家的信息，为大家破除迷信。 萨满教是一种法门，并无普及，在今天也几乎失传，而今天所谓立仙堂佛堂道堂等窃取了一部分萨满教的内容和道教佛教的内容混杂在一起，不伦不类的，细察之下，都是无法脉传承的胡说之言，不得真法而流入旁门左道，引鬼上身，自己祸害自己。 仙法也是一种法门，为自己修行的同时也帮助他人。需要领仙之人本身具有一定的功德和功力，使可以人能转仙，而不是被仙所转，也是说它是以特有的法门法术为基础的。 人修法的话，身体的阳气会胜过仙鬼的阴气，才可以以人为主，指使鬼神。和道家修炼法术请神是一样的，没有哪个道士自己不修法就可以设坛请神的，而且即使修法，这种通灵的法门也是具有很大的危险性，萨满法门也是如此，如果中间有差错，人的三魂七魄就回不了人身，乃至有生命危险。 所以仙法不会广为流传，现今很多人只知立仙堂，而自身没有修法和功德功力，本身都阳气不足，谈何役使鬼神呢？自己连扶正祛邪都无法办到，什么都可以上身，那成何体统？当然只会招魔引鬼，自己祸害自己了。 所以，真的萨满仙法可以为人办大事，又哪是算命看事的大仙可比的？ 人降生于世，就会有八字和命运，福禄寿都有定数，只有积德行善慢慢改变，而人以法术求发财、婚姻、子女等都是在个人福报中求增减，是撤掉东墙补西墙的做法，生命能量没有变化，只在福禄寿之间转换而已。 社会上，往往有发财的人没有官运，老来身体也不好。而身体好的人，往往财运不佳，而当官的人，身体占不好的也属多数。人求得的，是消耗未来的福报，甚至寿元，是很不可靠的。 古人讲，厚积薄发之道也是为此，大多人富不过三代，穷也不过三代。祖先积德，庇荫后人，祖父敛财，子孙受穷。家族的福德运气也有气数，不会无缘无故求福得福，求财得财的。 福禄寿全者，不是大福报之人也是修行人，一般人很难。所以对人来说，还是保住健康最重要。 很多带仙的人都说自己皈依了佛教，道教。然而真的皈依了吗。 许多人说，可以带仙修行，做功德，积德行善等。把自己弄的阴气重重就是修行，替人看事算命消灾就是积德行善吗？佛教道教均无此说法。 真皈依的话，就不立堂了，无论道家佛家，如要修持法门的话，都是有护身咒的，如道家金光咒佛家准提咒等，人的身体就是珍贵的道器，如果得到金光护持，又哪里还让仙和鬼附体？莫说附体，连接近都不能。 仙家狐黄常蟒清风烟魂等，为什么喜欢让人信他们拜他们呢，受用香火是一方面，主要的是人虔诚信念的能量可以帮助它们投胎转为人身。 佛家说，信念最重要，人的信念本身有很大的能量，是一种加持。 仙家也为了得意，受用香火，碰到迷信的人立堂还可以附身采人的阳气，得到种种好处，就可以尽快的去投胎了，当然，阴阳关系中，一升一降，人的生命能量降低，就会堕落了。 有人会说，仙家附身不会采人的阳气，会有天条管束。可笑的是，自己愿意的谁又来管呢？人立仙堂、求神通、求财富、求神好异是一种默认的行为，也相当于一种条约和关系，只是互有所得而已。 有得必有失，乃自然之道 许多人说立仙堂是为了救苦救难，为度人，而如何度人呢，尚有待探讨。 看事，算命，可以度人吗，显然佛教也无此说。做法事能度人吗，姑且不论法事真假，真有成效的话，是可以帮助到人，然无论如何，那也是有违因果之事，在佛教来说也算不上度人，唯有让人明心明理，自己积福改命，才是唯一正途。 然而佛教来说，再来菩萨尚可以度人，智慧功德具足，才有余力救济他人或有缘。从此来说，那些带仙的人和一般人尚无不同之处，也在被度之列，又如何度人呢？ 可能有人会想，菩萨为什么不会显大仙相呢，然而很可笑，古今尚没有记载显大仙相的菩萨，而菩萨智慧功德具足，也无需仙家的帮助。 网络上有不少人写关于出马仙一类的文章，不过是在以讹传讹而已。真的高手师傅一般尚很少上网，更不会会在网上做宣传。也可谓知者不言，不知者胡言。 其一，写这些文章的大仙们，本身都没有得到真传承，最多也只是看事算卦之流，如何会有真知正见？而且还写文章指导别人立堂，真是让人十分无语。 其二，再退一步说，就算文章写的不假，不过也是些小法小术，与人何益？有甚者互相攻击，以错驳错，实在可笑的很。 佛教说，一切是自性（宇宙本源）所生，均是幻化。仙鬼也是人的心神变现出来的，空花幻月，终不足取。所以孔子知其幻，敬鬼神而远之。 鬼神之道，人说不清楚，而妄加猜测贪求，则入迷途邪路。道法自然，万物尚要各归其类。 人心贪求保佑，神通，财富，平安等向外求，仙鬼才会附身。客随主意，主不请客不来，心把持不定，犹如门关不言，若据恶客，自然需要严守房门才好。 道家里，人有三魂七魄，密宗里，也有三脉七轮。修行人修行即是修炼魂魄，而现今所谓立堂是把仙和鬼请到人身体里这些部位修行，把人体精气神供养给仙和鬼，真是可怜又可笑。 人贵为万物之灵，是因三魂气魄精神具足。佛家说只有的人身才可以修行也是指此。人若没有了精气不但无法修行，死后做鬼也困难。 知道些佛学的都会明白什么是冤亲债主，仙家类如仙、鬼等灵体和人的关系分两种。 一 如果和人有恩，会成为保家仙默默地保护人，不会附人的身体，列如一般的护法神也属于这一类。 二 如果和人有怨，才会被允许附体人身或在人周围伺机而入，对人的影响如破财、家庭不和睦、无精神、运气低落等总总不顺的事情。据我观察现今社会上带仙立堂的99%的人属于这种情况，列如祖先在旧社会时伤害过狐黄常蟒等动物，祖上横死怨死的人，都会来找下一代。如果人信他，他就会借人体的精气神和香火修炼，而立堂的人自己会运气不佳，精神衰竭，乃至会有失去人身万劫不复的下场。 传闻今逢佛家所说的末法末劫，妖仙乱世，打着佛道的旗帜来祸害人，以下几个信息可供参考。 1、向往佛道的仙灵追随有缘之人，寻求修行和获得超度的机会。会辅佐人行善修行，一般不会附体，所以人身体上的反映不大。（保家仙护法类） 2、与人有怨的仙灵等依附人身寻求庇护，以逃脱灾劫，吸取阳气，利用无知的人来达到它们的目的，一般人会全身难受，或类似中邪的症状。（大多数出马仙类） 3、今人福报运气低落，不知避讳，往往容易招引仙鬼。而许多没有得法的修行人乱修行尤其会感召这类的隐态信息。 4、请来神仙和佛菩萨的圣像却开光无效，经常烧香引来不好的信息，间接的供养仙鬼。 5、许多所谓的大仙供的神佛并无真神，皆是仙鬼托庇其中。 6、今人住宅之地风水不佳，如地下或家周围有坟墓、医院、火葬场、屠宰场等地、皆容易感召不良的信息。 7、许多人盲目的迷信鬼神，喜好神通，常生活在幻想中，容易被不良隐态信息利用。 8、前世业障较重，气息黯淡，同样也会感召冤亲债主类的隐态信息。 9、今人多食荤腥，导致体内气血污浊，脾胃肝胆虚弱，造成护卫之气不足，也会感召不良信息。 10、身体多病或性情怪异，皆容易与隐态信息相应
仙家查事一般是通过怎样的方法
生辰八字还有面相手相，脉相
出马仙和仙家哪个靠谱啊！
出马仙本是妖身，而仙家是正派的道家出身，出马仙虽说是见效比较快，但是都是都是作用在自己身上的，只是说拿你的另一样东西去换，而仙家则是去根的，是会彻底将“这个东西”移走的，所以奉劝各位遇到“事情”的朋友还是选择道家出身的居士风水师傅一类的。
仙家弟子怎样开悟快呀，仙家喜欢托什么梦，仙家到
开悟之人 都是愿力所致 他都是发心 发愿为度化众生而做事！反应在 ，会出口成章 ，诗句具有高深的禅理 和预言 ，寓意， 解答提问， 话很少， 而点到、点破 。
有烧香看事的人说有仙家跟着自己，怎么知道是真是假？
神（shén）：神是宗教观念之一，世界上各个宗教、哲学流派、文学作品以及文化体系对它的描述都不一样，但大体说来，他具有如下三个特征：一、具有人的形象和人的心理活动，有和人相同的意识；二、他超越了自然规律，凌驾于自然规律之上，不受因果律约束，现代科学无法研究；三、主宰着世界或部分世界；能随意或轻易改变或影响其主宰的世界。在汉语中，“神”“仙”二字常常合成一个词来用，其实，神与仙是有区别的。在中国文化中，神这个概念不是宗教性质的，和西方的“God"中国的“佛”“仙”不同，神是个信仰概念，是个制度概念，这点要详细注意。神是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人，请注意是死后，言下之意就是，神肯定是由魂魄归天后而成的，没有带走自己阳间的肉身，而且一般在天上工作，诸如封神榜最后封的皆为神。成神的人不需有宗教背景，不需要学习修炼相关宗教经典，更不需要是道士或是和尚。只要你有缘份，或是阳间十分优秀的人，或是多行善事的人，或是受人间百姓尊敬的人，都有可能在死后被天庭封为神，分在天上或地府当官任职。比如后世的包拯，文天祥，关羽等人，他们都不信奉道教佛教，更没有进行过修炼，只因阳世影响太大，为人优秀，死后就被天庭吸收为神了。所以神这个概念并不是单纯道教的概念，这和仙佛是有区别的，但往往被很多人忽略。所谓得道而成仙。作为道教在中国的神话中的最高境界，仙一向有着最高的地位，即使是在《西游记》这些佛教概念为主的作品中，我们也可以看见这些仙和佛同起同坐的场景。时至今日，很多南方沿海城市和名声山峦中依然有诸多对仙的崇拜——固然很多人的对仙的概念已经混淆。仙是佛的概念被引入中国前一切修行的唯一正果。在中国文化中，仙摆脱了世间万物被轮回所制的枷锁，超越时间和空间游荡于宇宙之间，他们无生无灭，无所不能，与天地同寿，他们中有开天辟地的上仙，也有修炼而成的飞仙——虽然很多仙依然保留有自己的很多思想和特征。从这些概念上，我们可以知道，中国神话中的仙和其他外国神话中的神更为贴近。从广义上讲的话，仙有五种，天仙，地仙，神仙，人仙，鬼仙。狭义的仙即指天仙，地仙。这里只说一下狭义的仙，即与神相区别的仙，仙这个概念也是纯粹的宗教性质的，言下之竟，是道家的专有，无论是不是道士，成仙的人或物总是和道教是息息相关的。仙是肉身成圣，功德圆满之人，所有的物体皆可成仙，成仙的方式有两种。第一种是被动成仙，无论是人，动物，植物甚至是非生物，都可以被动成仙。比如受仙人点化，或被仙人仙气感染，或服食道家仙丹灵药，或生长环境吸天地灵气，都可以使物体成仙。此中例子有很多，不举例了。第二种是主动修仙，“凡有九窍者，皆可修仙“，所以只有人和少量动物可以修仙，当他们信奉道教，主动修炼道门正宗法术，多行善事，其中的有缘人就可以修成仙道。但必需是修炼正宗法术，如果修炼了旁门，即使有成，也成不了仙道，只能是妖魔。成仙以后，如果没有受到官方承认，只能算是散仙，未入真流，但已得逍遥长生之体。如果受到官方承认，就入真流，成为真仙。此时可以选择在天庭为官，也可以不去，毕竟是自己修的仙，不服玉帝管。此时可以找一方仙山名岛，自在逍遥，终日下棋喝酒访友，没事去听听天尊们讲经，不问世事，真可谓至乐也可见，神和仙的区别是，神是传说中天上固有的统治者，超自然的天神，不需要修炼，在人间有影响的人被册封则为神；仙则是通过修炼达到的一种超越生死，超自然的人或物。
佛教有什么禁忌，学佛的禁忌，信佛哪些事不能做
净空法师---什么是真正的信佛 佛法里面讲信解行证，第一个就是要信自，而后再信他。如果不相信自性，那就不叫信佛。信佛哪有那么简单？什么叫信？你把经典上佛所教你的这些教诲，统统都落实，统统都做到，这才叫信佛。你天天念，念了做不到，哪里叫信佛？ 譬如佛给你讲孝顺父母，你懂得了，在家里没有尽到孝道，你信了吗？没有信。佛教你奉事师长，你也知道要奉事师长，然而见到老师，根本就不恭敬，这一条你也做不到，你不信佛。所以信佛好难，不容易！ 佛教你十善业道，十善业道你没有做到，你不信佛；佛教你三皈，三皈是觉正净，“觉而不迷，正而不邪，净而不染”，你没有做到，你不信佛；五戒一条也没有做到，你不信佛。 什么叫信佛？依教奉行的人叫信佛。佛在经论上给你讲这些道理，你没有搞清楚、没有搞明白，你不是信佛；清楚明白了，你没有做到，你也不信佛。 信是要做到！佛教我们息灭贪嗔痴，勤修戒定慧，做到了没有？没做到就不信。天天念经、天天拜佛，一天到晚搞贪嗔痴慢、搞人我是非，照样不信佛；真正依教奉行的，不念经不拜佛的，真正信佛，要晓得这个道理。会讲经、会入定没有用，你没做到，不信。信佛要解佛义、要依教奉行，那才叫真信。不能依教奉行，那哪里叫信佛？你不信佛，佛法殊胜的功德利益，你决定得不到。 信佛的人快乐，信佛的人有佛菩萨加持，样样不操心。你如果真正信佛，诸佛护念、护法神拥护；你不信，求佛菩萨保佑你，那是无有是处，没这个道理！
仙家算命
这个所谓的仙家可能是供的五大家，民间所谓的出马。这种人心胸狭窄，说不定真有乱的能力。你女朋友的八字都在他手里不好说了。不过所谓人正不怕影斜，去寺院等地方拜一下，不是运势很低就没事。你所谓的那个仙家这种行事方式，会有他自己的恶果的。 近年来农村烧香供奉很多偏门的越来越多了，不过就我个人看来，是加强人的运势，或者说透支人的福分。
大家觉得身上有东西的那种仙家给人看事说事,准吗?
信就可信，不信请勿信。这是很难解释的问题。好坏都做个参考，毕竟还是要靠自己
中午给仙家上香好吗
可以 自愿的 烧香一般要看香谱的而不是其他 24香谱很准 48香谱、72香谱的都是后人编写 的不准！一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱！3柱！更多 可以用牛奶 瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 ！！这 样干净 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是这样 一样供养 一样可以受用到的！！一般水果都行 梨不行 香灰不能随意扔掉的！要破财的！弄个大的容器留着，如果多了可以找个干净 隐蔽的地方埋了最好！先要和佛说一声，后念诵佛号 或观音心咒同时埋香灰
