泰国经文的禁忌
手上有泰国经文可以遮住吗
你的手是张废纸么，前面纹身不要了再纹后面的，那有一天后面纹的又不喜欢了怎么办，在盖新的？还不找人洗掉纹身再不纹了，还真的等后悔莫及再说？
这是什么纹身 怎么跟泰国五经文不一样
纹错了呗，就像老外纹身一样纹汉子纹了个鸡肉泡面一样
泰国经文手镯是佛牌吗
如果是师父加持过的 可以算是冠兰类的
超度亡灵烧什么经文好
阿弥陀佛 任何时候都不能随意毁弃和烧佛经，没有丝毫超度作用，而且罪过和报应非常大，乃至其他正法宗教的经书都不能烧。 你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。去超度亡者。 问：母亲往生后，我烧了很多佛书，想让母亲带走，现在才知道烧经书的罪很重。请问我该怎么办？ 净空法师答：你不知道烧经书有罪过，你没有罪，这是属于过失。‘罪’与‘过’要辨别，罪很重，过就轻了。如果知道还去烧，就是罪。在佛法里，即使是破坏佛的形相，若是无意破坏的是属于过，有意破坏、嗔恨心破坏那是罪，等于出佛身血，这是堕阿鼻地狱的罪业。 问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？ 净空法师答：这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.
念什么经文是超度冤亲债主的
念诵 地藏经 功德回向 多多放生回向也行 回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主，错@杀@，误@杀@，故@杀@的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。
泰国经文纹身纹在什么地方好?
首先，我自己是纹身师，其次，对于泰国纹身有一定了解，我卖过佛牌，和泰国几位高僧也是交往慎密。我需要知道你身上都有谁的作品，都纹过什么，才能告诉你。 可以选择在肋下纹神猴哈努曼。或者五条经。
冤亲债主最喜欢的经文是什么
1、是佛经就好。随顺修习，可离苦得乐。众生因缘不同，喜欢的也不相同。金刚经，楞严经，地藏经，阿弥陀经。等等。都好。 2、主要看您自己喜欢读什么佛经。能常读诵，净念思维，愿解如来真实义。多读诵抄写。功德回向，日久自好。要坚持。愿求无上圆满智慧。愿利益一切众生。 3、自心净，则一切清净平等。一切皆幻化。自心正即不著邪。 个人见解，供您参考。
泰国佛牌普通人有何禁忌
店员有作此口头保证就可以放心奉请, 戴起来也有信心及较安心。此外, 很多信徒对佛牌的配搭与佩戴枚数都不很明了, 所以特在此略加说明。 首先,要配合形状,中间的一枚一定是较大及较重的,无论祂是佛祖、高僧、坤聘或者坤曼通。因为祂又大又重,把祂放在上面会把项链拉歪一边,造成不平衡。 接着,在上面就配形状相差不大的佛牌,由大枚至小枚,按次序编排着上去。至于枚数方面,常听老人家说,戴佛牌要戴单数,其实双数也有人戴,只在于如何搭配而已。 跟着便是排列问题,比如有两枚一样大的高僧佛牌,右手边应放比较古老的僧人,或者已圆寂了的僧人; 左手边就放还在世的僧人佛牌或较新的佛牌。 (这里的右手边是指信徒佩戴佛牌在劲项时的右手边,应在此挂放比较大果位的佛像。) 还有， 佩戴佛牌时是不是也有诸多禁忌呢?比如不能上洗手间、不能走在晾衣架下方、 不能进停尸间、不能进产房、不能吃牛肉、杨桃、 瓜类等等。在此就一一为大家解除这些禁忌之说。 (一) 佩戴佛牌时不能上厕所? 有些人觉得厕所有污秽之气， 所以就算在外头要上厕所解脱前都会把佛牌留在厕所外的某角落， 但是，恐怕这佛牌在你大小解完走出来时早已自身难保，不翼而飞了。其实上厕所乃人之常情， 并没有所谓的污秽不洁。试想想以前佛祖未成佛时，到处传法不也都需要每天上厕所吗?再说，当今又有哪位高僧和尚可以炼到不用上厕所呢? 所以， 只要我们持着正信的心态而不以怀疑之心去佩戴佛牌，就可放心不用避忌把佛牌带进厕所。只要我们心里有佛， 祂就会永远伴随着您保佑着您。如果还是觉得不自在，只要在上厕所时把佛牌往背后放，眼不见为净就可以了。 (二) 佩戴佛牌时不能进入产房或停尸间? 佩戴佛牌不可进产房是由华人的道教信徒那里演变成的。因为从前泰国佛牌根本不普遍，人们一有病痛或不适就会去神庙求灵符等，而根据道教风俗，一切灵符等都避忌进入产房及停尸间，因为他们认为这两个地方充满血腥味与不洁之气，不吉利，带灵符进入恐有不祥的事件降临，所以信徒们都不敢贸然犯之。 但是，在泰国的小乘教义里常提到世事无常， “生老病死”乃每个人的必经之道， 要以平常心来看待。 “佛陀”在世时以慈悲宽怀的法门来渡化世人， 如今融入佛牌的形象供众生佩戴以志纪念“佛陀” 的精神传至永久不渝。信徒佩戴佛牌就是希望能够保佑出入平安、辟邪等。 如果佩戴佛牌时这里不可以去，那里也不可以去，那信徒们还戴来作何用呢?尤其医院、产房及停尸间，更充满了无数的灵体，信徒们如果一不小心可能会和这些灵体冲撞，导致行衰运，所以信徒佩戴佛牌就是要时时刻刻地受到保护，只要佩戴者“心正不疑” ，佛牌的圣灵力量一定伴随左右。 (三) 佩戴佛牌时不能走在晾衣架下方?这也是牵涉到观念问题。人们把洗过的衣服、裤子及内衣裤等悬挂在晾衣架或铁线上晾晒，而其中包括华人最忌讳的女性衣物。因女性每月都会有“月经” 来潮， 所以其衣物都被认为是染有“血腥” 的污物，所以觉得吊在半空中的衣物会冲犯到佛牌， 使佛牌失去灵力与感应。 可是， 现今科技发达， 到处都建满高楼大厦，当我们经过公寓时，或会不经意地走进后面住户晒衣的地方，发现后就应赶快走出来，但是若已被晾衣架跨过，便立刻向佩戴的佛牌默念刚才是不小心走过的，不知者不罪， 我们便会宽心一点。如早已看见晾衣架及铁线之类时还特地走过去被跨过就不对， 因为佩戴佛牌就是要心正，佛牌是不会因被晾衣架跨过而失去灵力的。 (四) 吃的禁忌 泰国的僧侣每天早上都会出庙托钵化缘。因僧侣不可拒绝信徒所供养的食物，而小乘佛教的僧侣又是荤素皆食的， 所以托钵得来的......余下全文>>
泰国当地的礼仪和禁忌要注意哪些？
禁忌还是蛮多嗒，首先，佛教是泰国的国教，因此，佛像无论大小都要尊重，切勿攀爬。参观寺庙应着装应整齐，进入主殿要脱鞋。头部为泰国人神圣之处，千万不要随便触摸别人的头部，凡人不可触碰，如果被人暴打，⊙﹏⊙携程到时也救不了您丫。。阿门！另外不要用脚指人指物哦，特别是脚底不能冲着佛像，也不要用脚开门关门。给人递东西要用右手，不应用左手。切记切记哦∩__∩！[
什么经文适合纹身
不必纹身。正经的出家人是不纹身的，更不会纹经文。对于居士和出家人来说纹身经文就是一种亵渎。
