各个国家的禁忌颜色
哪些颜色搭配是最禁忌的、？？
现在随着非主流的流行 衣服在颜色搭配上有了翻天覆地的变化 走在街上一看 很多穿着花花绿绿的年轻人 那种搭配以前可是相当难看的 不过时间一长 现在还成了潮流 但是正常人建议颜色搭配不要超过三种 以自己看上去不觉得怪异为原则
各个国家的英文名
阿尔巴尼亚 Albania AL 阿尔巴尼亚共和国 Republic of Albania 阿尔及利亚 Algeria DZ 阿尔及利亚民主人民共和国 Democratic Peoples Republic of Algeria 阿富汗 Afghanistan AF 阿富汗伊斯兰国 Islamic State of Afghanistan 阿根廷 Argentina AR 阿根廷共和国 Republic of Argentina 阿联酋 United Arab Emirates AE 阿拉伯联合酋长国 United Arab Emirates 阿鲁巴 Aruba AW 阿鲁巴 Aruba 阿曼 Oman OM 阿曼苏丹国 Sultanate of Oman 阿塞拜疆 Azerbaijan AZ 阿塞拜疆共和国 Republic of Azerbaijan 埃及 Egypt EG 阿拉伯埃及共和国 Arab Republic of Egypt 埃塞俄比亚 Ethiopia ET 埃塞俄比亚联邦民主共和国 Federal Democratic Republic of Ethiopia 爱尔兰 Ireland IE 爱尔兰 Ireland 爱沙尼亚 Estonia EE 爱沙尼亚共和国 Republic of Estonia 安道尔 Andorra AD 安道尔公国 Principality of Andorra 安哥拉 Angola AO 安哥拉共和国 Republic of Angola 安圭拉 Anguilla AI 安圭拉 Anguilla 安提瓜和巴布达 Antigua and barbuda AG 安提瓜和巴布达 Antigua and barbuda 奥地利 Austria AT 奥地利共和国 Republic of Austria 澳大利亚 Australia AU 澳大利亚联邦 Commonwealth of Australia 澳门 Macau CN 中国澳门特别行政区 Macau, Special Administrative Region of China 巴巴多斯 Barbados BB 巴巴多斯 Barbados 巴布亚新几内亚 Papua New Guinea PG 巴布亚新几内亚独立国 Independent State of Papua New Guinea 巴哈马 Bahamas BS 巴哈马联邦 Commonwealth of the Bahamas 巴基斯坦 Pakistan PK 巴基斯坦伊斯兰共和国 Islamic Republic of Pakistan 巴拉圭 Paraguay PY 巴拉圭共和国 Republic of Paraguay 巴勒斯坦 Palestine PS 巴勒斯坦国 State of Palestine 巴林 Bahrain BH 巴林国 State of Bahrain 巴拿马 Panama PA 巴拿马共和国 Republic of Panama 巴西 Brazil BR 巴西联邦共和国 Federative Republic of Brazil 白俄罗斯 Belarus BY 白俄罗斯共和国 Republic of Belarus 百慕大 Bermuda BM 百慕大群岛 Bermuda Islands 保加利亚 Bulgaria BG 保加利亚共和国 Rep......余下全文>>
属蛇适合什么颜色、禁忌哪些颜色
蛇人2013年颜色喜忌 喜：绿色;忌：黑色。巳蛇对巳蛇，为生肖蛇的本命年运势，整体运势会比较差，互不相生，也不相克，可以用五行木绿色来旺自己在蛇年的运势，但是不宜使用黑色，因为黑色为水，水克火，对生肖蛇在蛇年的运势会差很多。 属蛇人2014年幸运色：赤金色 赤金色是一种很瑰丽的颜色，妖冶中带着一点神秘的力量，常常可以无形中改变很多的东西，所以这种赤金色是很多阴沉的人偏爱的颜色，还隐含着一点信仰之力，适合属蛇的人。2014年，属蛇的人运势不错，不过缺乏信仰之力的扶持，所以就显得有些不够旺，赤金色是红色中带着金色，能够在属蛇的人不注意的地方发挥效用，顺利的达到属蛇者要求。所以属蛇的人最好是选择赤金色的纱巾或者是赤金色的发饰，如果不喜欢过于花哨的话，赤金色的内衣也可以的，出行的时候车内可以摆设赤金色的装饰品，可以抬升运程。
各个国家的名字是什么意思。
阿富汗——“阿富”，“富”在古波斯语中是“山上人”的意思。阿富汗国土的五分之四是山地或高原，人民住在山上，所以古波斯人称其为山上人，该国也就以此为名了。 朝鲜——在《朝鲜之歌》中，头两句歌词是：“早晨的太阳光万道多鲜豔，我们的国家因此叫朝鲜。”朝鲜即“朝日鲜明”的意思。在《东国舆地胜览》中有这样的记载：“国在东方，先受朝日之光鲜，故名朝鲜。” 菲律宾——菲律宾的椰子产量世界第一，因此有“椰子之国”的称号。但是，该国名字却有些令人费解，它是亚洲国家中唯一以外国人名作为国名的国家。该国曾沦为西班牙的殖民地，该国的国名即是16世纪时西班牙某国王的名字。 科威特——科威特盛产石油，石油收入是这个国家的主要收入，因此有“石油之国”和“金色的国家”的称号。又由于该国水资源极少，水比油贵，因此也被称为“无水之国”。至于“科威特”这个词，它是一名四用：国名、首都名、省名、省会名，意思是“小城堡”。 蒙古——“蒙古”的原意是勇敢或朴素。另有一种释义法，即将该词分解，即为“我”与“炉灶之火”两个词合成，结合起来就是“我们同火人”。蒙古族是游牧民族，每到一地同炊共饮，故有此称。 日本——日本古称八大洲国，苇原中国等，还有日之国等称谓。日本国国名含义是：日出之国、太阳升起的地方。日本于公元645年通过大化革新，统一全境，正式定名日本。 还有很多的国家名字都有他们自己的含义。
十二属相选车禁忌：看看你最适合什么颜色
额、、这个我好想也不知道说什么了
按风水学讲，厨房灶台与橱柜颜色有哪些禁忌？
厨房不宜向南，南属火，火火相加，不吉。东、东南属木，与水、火能共处。 忌： 炉灶不可正对大门。有损女主人健康。“开门见灶，钱财多耗”。 炉灶不可正对卧室门。油烟熏冲，脾气暴躁。 炉灶不可正对厕所门。不洁之地 厨房厕所不可同门。不卫生，不科学。 厨房地面不可高于厅、房地面。易污水倒流。主次颠倒。 阳台走道不可正对火炉。长廊压火，主不聚财。易患高血压。 火炉不可正对冰箱、水槽。冰箱，性属水，怕火攻。耗电。 灶台上不宜有横梁。 抽油烟机和灶具之间不可开窗。漏财。 灶台背后不可无靠。要实墙，不空虚。 灶具需避水、避风（门窗）。 你的厨房位置不知道，先写两个对照一下： 1，厨房若设在寅位（东北），础为“天牢”。建筑风水的气色为灰黑，轻则有口舌是非，重则小心有牢狱之灾。若设在“甲”位,绝处逢生，峰回路转，此灾可解. 灯：宜1，6，8，9盏，忌3盏。颜色：宜蓝，黑，红，紫，白，忌绿。 2，厨房若设在乙卯位（正东），则为“玄武”。建筑风水的气色为灰白，轻则生疮长斑，重则疾病缠身，事无头绪。若“巽”山兼“巳”，卯厨可用。若“巽”山兼“辰”，“卯”厨主凶，不宜做厨房。 灯：宜1，3，4，8，9盏，忌6，7盏。颜色：宜蓝，黑，绿，碧，红，紫，忌赤。
厨房地面什么颜色好 厨房地面颜色的风水禁忌
厨房地面不能用太白的瓷板砖，不耐脏。要看你用吊顶什么色了，一般地面色比顶上色深一点比较好。否则家里晚辈容易不听长辈的话。次序颠倒。
各个国家的人们都是什么血型
一、血型的分布 血型随着地理环境的变化，在分布上显示出较大的差异。 欧美国家以Ｏ型血居多，尤其是美国，Ｏ型占绝大多数。进入亚洲以后，随着逐渐东移，Ｂ型血的数量渐呈上升趋势，到了蒙古和中国地区，Ｂ型血占了大多数。而在日本、韩国等岛国地区，Ａ型血又占了主宰地位。 二、血型与民族气质 上面提到，Ｏ型在美国占了大多数，Ｂ型在中国占了大多数，Ａ型在日本占了大多数。我们不妨把美国看成代表Ｏ型，中国代表Ｂ型，日本代表Ａ型。曾听到过一种说法：美国人的生活方式象打桥牌，既有朋友又有敌人，属于敌我分明型。日本人的生活方式象下围棋，为了整体的利益往往牺牲个人，属于个人服从集体型。中国人的生活方式象玩麻将，顾了上家看下家，还得防着对家，属于自顾自型。 如果我们结合血型，就会发现上述现象十分典型。Ｏ型人的伙伴意识 前面我们已经说过，由于Ｏ型人对陌生人警戒心强，相互之间缺乏沟通感，所以非常重视结交朋友。这种朋友不是一般的朋友，他是一种基于对抗共同敌人的伙伴意识。这种伙伴意识是在面对共同的敌人或困难前的结盟，所以为了强化这种伙伴关系， Ｏ型人总是有意或无意地给自己树立一些敌人或困难。从这点来看美国国际上的伙伴关系以及美国大片中的灾难意识，我们就会发现无论是意识形态上的敌人还是自然界的灾害，本来一群相互毫无关系甚至有些敌对的人们，在面临共同的困难时，便产生一种极其强烈的危难意识，当这种危难意识上升为一种并肩作战的信念时，就是美国人最为津津乐道的爱国主义。 顺便提一下，Ｏ型人之所以相互之间缺乏沟通感，是源于个性太强，都只注重自己，从而忽视他人。但为了真正的使别人注重自己，他们也会充分的尊重他人，不去干涉别人的自由，也不过问别人的隐私。这种你的自由到我鼻子前为止的美国式的自由，在美国社会中孤独的流浪汉和无依靠的老人中最为明显，这也就是很多中国人常说的美国社会的人情冷淡。不过，如果你仔细地注意一下你周围的Ｏ型人，他们大多数心里对自由的观点就是这么认为的。Ａ型人的集体精神 前几年国内的一则报道引发了诸多媒体的争论。它说的是一群中国少年和日本少年在老师的带领下组织了一次野营。野营中，中国孩子渴了，就去喝作为集中管理的水，并认为这就是集体主义。而日本孩子却把自己的水留给集体，并认为这是集体主义。此事引起了相当大的争论，以至国内有人再此组织中国孩子进行远营，来展现中国少年的素质。就我而言，我觉得这和一个国家的传统文化背景有关。日本人的集体精神与中国人的人多力量大有所不同，那是一种以集体为根本生存目标的心理归属感。对于他们来说，集体是至高无上的，每个人都必须为集体服务，甚至不惜牺牲各人利益。集体的安全与幸福不但是每个人的奋斗目标，也是所有人的精神信仰和心灵之柱。（这在成熟的Ａ型人中是最明显的。）这种带有强烈献身精神的体现也就是日本人的爱国主义。 事物都是一分为二的。Ａ型人的集体精神确实令人赞叹，但有时候为了这个集体的生存和信仰上的坚定，不惜坚持错误和死不妥协。二战后，日本至今保留天皇，不承认侵略罪行，多半和集体精神和爱国主义有关吧。 最后提一句，Ａ型人一旦结成了一个集体，外来人是很难进入的。（这和Ａ型人的待人方式有关。）听不少留学生说，日本社会很排外，外国人很难溶入其中。我想这可能跟此也有关。Ｂ型人的自顾自主义 Ｂ型人在对外界环境进行客观地分析后，认为还是自己是最重要的。他们总是在考虑如何调节好自己的情绪，提高自己的素质，加强自己的涵养，来适应周围的环境。曾听到过我的两位Ｂ型朋友在谈论找工作时都说出了一句极为相似的话：不是我......余下全文>>
大门什么颜色好，庭院大门禁忌是什么
人有很好的身理和心理自我调控能力，不喜欢的东西一定相克。背景墙适合什么，以欣赏、喜好为主。 关于物品的摆放位置、字画的悬挂位置和颜色使用喜好如何确定？人的身理和心理就有很好的自我调控能力，对于不合自我身理、心理的物件、位置和颜色有明显的自觉或不自觉的心理抵触情绪，这就是所谓的相生、相克的最好检验。这方面用八字中的用神可以确定，一般人不懂八字；不是八字高手，也找不准八字中到底何为用神；但自我心向、自我心理喜好或者厌恶就是最佳自然选择和心理调控。本人有深切体会，第一感觉不喜欢的东西，不想去的地方，合不来的人，明显和本人八字中的用神相冲。用农村中的土话形容：就是“不过拗”、别扭。 本人的风水观就是前十二个字： 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。 现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋，如果没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破。所谓的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。 如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。 什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择......余下全文>>
橱柜门颜色风水禁忌有哪些
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。 城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。 什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。 风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性和耐用性，也就是房屋的使用寿命。 阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。 用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是真理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。 规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。 必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。 实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。 最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。 为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。 由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。 我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出天子帝皇的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。 什么是最好的风水？——最好的风水是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外贪求。 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。 风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……，如此等等，为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。 禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。 关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在什么地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动，安全有保证，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么都不是，如同废品收购站，物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只要安全，不妨碍正常活动，便于观赏，便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情趣，对人的身心健康有益是实。身心愉快，某种“灵感”来得快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。 卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山、银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。
