女性佩狐狸的禁忌

  • 纹身九尾狐狸的禁忌

      佛教对命相、风水的看法(开示)   分类:菩提心园   命相、星相以及风水地理,起源很早,以星相家的传说,可以推到太古以前,天地始成之时,也就是当宇宙存在的同时,就已形成了他们的原理。   以佛教的观点看来,对于命相、风水之术,既不否定也不肯定,因为他们虽有一定的道理,但并不是绝对的真理,可信但不足以迷信,可不信,不信亦无大患;所以,释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为,但也没有反对他们的存在。   星相,就是天体的运行和我们所处地球位置的关系,彼此间有其一定的轨道,而产生了气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境。若配合了出生的时日年分,予以相加、相乘和相除,便成了生辰八字的命理原则。比如马年生于冬天的北方,命不会好,因为马在冬天的北方,没有草吃;如果兔年生于春天的南方,在近山靠水之处,则命运一定会好。可是从佛家的立场说,人的祸福吉凶,是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报,这是先天的;如果加上后天的努力或懈怠,就会改变或影响这生的命运,这是后天的因素加上先天的条件,而构成所谓命运的好坏。   因为过去世所造不同的业因,所以感受到今生不同的环境。所谓环境,包括父母的遗传,文化和文明的背景,养育和教育,乃至兄弟等亲戚、师长、朋友、同事、同学,都会影响一生的命运。如果前生的业因虽坏,感得今生的环境也坏,那也未必是决定的坏;只要注意内心的修养,身体的健康,知识的增长和智慧的开发,就会改变原有的命运。所以,仅仅根据生辰八字的命理,来判断人一生的运道,对中下等人不无道理,对中上等人,特别是上上等人,是无法掌握的。   命理和相理应该分开来说:命理是到出生为止的所谓生辰八字,属于先天的。相理是从出生之后,一方面接收了父母遗传的身相,包括面相、骨相、声相、手相;另一方面由于后天的锻练或糟蹋,健康或残障以及心理的是否正常平衡,而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变,这才是相理的总和。所以,命理不能转,相理随时变、随心变,因此相无定相,命无定命,当然是可信可不信。   至于风水、地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊,这是属于自然,也是属于常识的。顺乎自然即可以得天时之正、获山川之利;背乎自然,则相反。这从哲学上讲,是属于形而下的应用哲学或自然科学。近代的人又以磁场、磁力的科学依据来说明风水、地理的原理;磁力集中点,磁场的顺方位,对于人体有益,也对于人的心情有助;否则,也是相反。   所谓风水,风是空气,是来自空中的活力;水是万物生长之必需,是来自地下的活力。有了这两种活力的配合,再加上能够吸收充分阳光的地理位置,那不等于近人所说的生命三要素:阳光、空气、水吗?   可是我所熟识的名地理学家李易浓先生说:要有1、积功累德2、生辰八字3、地理风水,三个条件都配合得好,才能够富贵寿考。所谓生辰八字,就是先天的命理;所谓积功累德,就是后天的努力修养;地理、风水只占其中三分之一。如果命坏而又心恶、行为不正,不会找到好的风水;纵然已得好的风水,也会遭受水灾、地震等的自然灾变所破坏。而且他又说:‘三分风水七分做。’也就是风水必须加上人为的努力,去改善环境。因此,从佛教的立场说,风水、地理虽然有其道理,但也未必是决定的道理。   古来祖师都能在高地峻岭,深山大泽,辟草莽,建丛林,安众养道,成为后来的名山。既是名山,必占好的风水、地理,历千年而不坠,经万世而不败,这是多么好的风水、地理;但是他们都没有风水、地理的专业知识,而且往往还能够改变地理,不假以人工而有自然变化的现象。像民国二十五年虚云老和尚复兴曹溪门庭南华寺的时候,就发生了大雨筑堤,河流改道的事实。   另外,我们北投中华佛教文化馆新馆的地理位置,只因我本人从四周环境和方位所得到的自然反应,觉得非常舒畅,所以没有请地理师之前,就已做了择地的决定,结果,由专家们勘定之时,都说:‘好!好!’我可说是一个毫无地理、风水知识的人,只是知其原理,认为此理与彼理,应该理理相通才是。因此,我既信又不信;为了我自己,我不必去信;为了随俗,以慰大众,请专家勘定做为参考,也无伤大雅。所谓参考,仅止于参考,不可盲从盲信,否则反而会遭致心理上的困扰及生活上的不便。   反观,职业的星相士或被誉为卓越的星相家,很少能为他们自己找到好的风水、地理,也很少有星相学家用他们自己的学理和经验来改变他们自己的命运。因此,佛教徒应该以学佛为根本,以佛法来化导众生为根本,若以命理、星相、风水为专业,则是本末倒置。上智者不妨涉略,中下之人若研究此等杂书、外术,浪费时间,妨碍正修,宜予设限。(圣严法师著《学佛群疑》)   问:请问居家风水及祖先坟墓是否会影响在世的子孙?   答:‘若能转境,则同如来’,你不被境转,能转境界,你决定不会受风水、坟墓的影响。譬如我赞叹你,你欢喜;我骂你,你生气,你的心会被境界转,就会影响,

  • 吃狐狸肉有什么禁忌

      吃狐狸肉没有什么禁忌但是狐狸属于国家保护动物是不能随便捕杀猎食的,肉吃多了容易得禽流感,建议少吃肉食多吃素食,健康养颜。   狐狸肉的药用价值:   性味:甘,温。   ①《食疗本草》:"温,有小毒。"   ②《日华子本草》:"暖,无毒。"   ③《纲目》:"甘,温,无毒。"   功用主治:补虚暖中,解疮毒。治虚劳,健忘,惊痫,水气黄肿,疥疮。   ①《唐本草》:"作腥食之,主疥疮久不差者。"   ②孟诜:"补虚,又主五脏邪气。"   ③《医学入门》:"补虚,治健忘。"   ④《四川中药志》:"治水积黄肿。"

  • 女性纹身图案有什么禁忌

      南无阿弥陀佛不论男女,千万不要把佛菩萨像和罗汉像纹在身上,这是亵渎的行为,非常不恭敬,报应很大,极可能是地狱报应,佛菩萨是要恭敬诚心供奉的,也不要随意佩戴。(感恩管理护持,救人免造地狱罪业,您功德无量)特别是只纹,画佛菩萨半身像或一个佛菩萨头,半魔半佛,报应一定在地狱,连衣服上都不能印佛菩萨像,罗汉像,更别说纹到身上了,身上更污秽,所做事也污秽,想都想得到了。不要听纹身师乱说,既然信佛就要听佛经和祖师大德怎么说。千万不要纹佛菩萨像和罗汉像,最好也别纹鬼神。佛教没有纹身是舍身造像的说法,说可以纹佛菩萨像的很可能是魔子魔孙在推你下地狱,你见过有出家人跑去纹佛菩萨像吗?自己想想都知道了。净空法师---供佛的半身像、菩萨的半身像,还有地方供佛菩萨一个头,供在那个地方造罪业,这个果报一定在地狱。诸位现在有这个本子,这个地方在三十二面注解,倒数第二行最后一句,我念给你听。「又不许造半身像,善相不起,堕落生死。」希望大家要注重这一句。现在有很多地方供佛的半身像、菩萨的半身像,还有地方供佛菩萨一个头,供在那个地方造罪业,这个果报一定在地狱。供佛的半身像,已经罪业就不轻了,堕落生死没有功德。所以画菩萨的形像,也要画完整的,也要画全身像,不可以画半身像,无论是坐着的像、站着的像都要全身,这要特别注意!我们造人的像,可以造半身没有问题,佛菩萨像决定不可以。人的像可以造半身,你说哪一个人像造一个脑袋,其他都没有了。这在我们风俗习惯里头最不吉祥,脑袋被人砍下来了,哪可以这么作法?这不可以的。他在此地有这么一句,特别提醒诸位同修。问:印有《心经》的T恤,这些衣服可以穿吗?索达吉堪布答:不可以,有非常大的过失!衣服是用来遮体取暖的,而佛菩萨及经咒是要恭敬顶戴的,世尊说过:“末世五百年,我现文字相,作意彼为我,尔时当恭敬。” 将文字印成的《心经》穿在身上当装饰,可能只有不懂因果的人才敢这样做。现在这种现象比较普遍,许多厂家为了赚钱,就琢磨现代人求保佑的心理,投其所好,将佛菩萨像、《心经》、咒轮等做成工艺品,或者印在衣服上。以前也有人供养我印《心经》的杯子、笔筒,这些我都不敢用,不知道该怎么处理。如果这种趋势不改,以后会不会将《心经》印在裤子上也不好说!

  • 黑曜石本命佛佩可以刻字吗

      可以刻在背面。有很多缘主都在吉照堂本命佛奉请开光好的本命佛,本命佛开光才起作用,没开光的本命佛只能当装饰品来佩戴和摆放,这点我们大家都清楚,在吉照堂奉请开光本命佛的缘主都已经得到吉照堂的指点该怎样去供奉本命佛,还有些缘主是有些时候会忘记,所以吉照堂在这里为大家再梳理一下如何供奉本命佛的要领。1.佩戴吉照堂本命佛一定要是经过开光加持的,只有开光加持的本命佛才会起到更好的效果!2.在洗澡时,请将本命佛饰品取下放置在干净平稳的地方。3.在夫妻同房时,也要注意将本命佛饰品取下来放好。4.如果经过长期佩戴,本命佛饰品的绳线磨损时最好尽快更换,以免绳线断落造成本命佛饰品不必要的丢失。5.本命佛饰品不小心沾染污物时,请用清水清洗。6.佩戴本命佛时,也可以同时佩戴其他吉祥饰品。将本命佛请来赠送给亲人朋友是结善缘的一种行为,也是弘扬佛法。7.不小心将本命佛饰品弄丢了也不要太担心,很多时候,护身吉祥物破裂或丢失是为您挡了灾祸。吉照堂本命佛是吉照堂打造的一系列开光本命佛。吉照堂开光后的本命佛具有旺运转运、挡灾避祸、促进姻缘、保佑健康平安的功效,每尊本命佛都是由寺院大德高僧主法众高僧加持的开光法会上开光,开光后并在偏殿加持七天七夜,吉照堂本命佛一经推出深受缘主喜爱,经过十余年的时间检验,有效的为缘主化解财运、健康、爱情难题,使得缘主逢凶化吉,从官仕途高升,从商广纳财禄,得安康吉庆人生。

  • 粉晶狐狸的佩戴禁忌

    粉晶狐狸招桃花。佩戴没什么禁忌哈。

  • 佩字是繁体字吗?

    这个字原本就不复杂,所以没有繁简之分。

  • 佩玲这个名字有何寓意

      佩:古代系在衣带上的玉饰。   青青子佩。--《诗·郑风·子衿》。   形声。从玉,令声。玲玎:玉石等相击的清脆声。   还有“龙旗阳阳,和铃央央“出自《诗经》。

  • 佩字五行属什么

      佩 [简体笔画]8 [部首]亻     [姓名学] 笔划:8; 五行:水     [繁体笔划] (佩:8;佩:11 )     [康熙字典]

  • 傅佩荣数字占卦

      傅老师的课每集分上下,其中有一集是上下和下2就是下2那集专讲的数字卦。

  • 弥勒佛佩什么属相

      世俗讲: “男戴观音 女戴佛”这说法是错误的,还有“本命佛”在佛教的经典里根本没有“本命佛”一说,这都是民间杜撰出来的这些事情要明白....