信佛的禁忌
基督教死后怎么办丧事的如果子女信佛要什么禁忌
应到逝者所属教堂去找本堂神父并说明情况，神父就会指导你去做了。神父会给逝者出讣告，并举行弥撒为逝者祈福，并在葬礼上举行仪式。切记在仪式上不允许带偶像和不属于教会的东西出现，在基督教教义是不允许信徒朝拜偶像及其类似物品
信佛人七七有什么禁忌
传统民间还有地藏经中的七七都是说往生者77之间是乘法的关系 从一七到七七四十九天 七七之内为往生者做佛事善事乃至一丝一毫都有利于亡者和做者 如果是亲人死后七七之内最好是去寺院做超度 此外还要戒杀盗淫妄酒 最好不要出行在家里面守孝 为往生亲近多铺善路 七分功德,而乃获一,六分功德,生者自利
信佛人除了禁忌五辛酒肉还有什么禁忌
南无阿弥陀佛 你说的是你所理解的，不都是正确的，要看佛经怎么说，祖师大德怎么讲解。网上乱看的很多是错误的。 你油菜、香菜、芹菜、胡椒、蚕豆、姜，芝麻和腐乳，茴香都可以吃。 ============================================ 净空法师--- 五辛，这里面有葱，有蒜，蒜有大蒜、有小蒜，我们叫荞头，小蒜，有洋葱，有韭菜。 五辛不算是戒，在佛法里面五辛是属於遮戒，它是预防的，我们要晓得。但是开缘很多，为了治病，或者为了防止疾病，可以。但是用的量，只要量不过，都是可以开的。就跟酒一样，譬如说你有喝一斤酒的酒量，你只喝一两，那就没有问题，不会出事情，酒也是属於遮戒。所以佛法真的是合情、合理、合法，每一条戒都有开、遮、持、犯，这一定要懂得；不懂，你就没有法子持戒了。有的时候开戒，你不开也是错误；不可以开的，那你开了，那也是过失。像现在防止疾病，大蒜确实，大蒜跟醋是有这个效果，这是有科学根据的。佛对这个有没有开缘？有开缘。酒的开缘是最多，因为中国，印度也是这样的，用酒合药，用酒做药引子很普遍，在这个用法都可以开。还有是做佐料，做佐料可以开。因此你一定要懂得，佛制这个戒律用意在哪里。 五辛，这里面有葱，有蒜，蒜有大蒜、有小蒜，我们叫荞头，小蒜，有洋葱，有韭菜。佛为什麽叫我们不能吃？《楞严经》上说得很清楚，生吃容易引起肝火，发脾气，那你吃了不发脾气，没事，这个东西它刺激你的肝火。熟吃，这个东西容易引起性冲动，是这麽回事情。特别对於这些年轻初学，增长你的烦恼，所以让你避免。可是你用的量很少，达不到这个程度，达不到这个刺激，可以。伤风感冒，大蒜也很有效。我们常吃素的人，尤其是南方人，对於大蒜很敏感，太辣了，你吃不下去。山东人他们吃成习惯，从小他像吃花生米一样，而且能吃得很多，我们南方人不行。所以要知道做药用，行，懂得就好。但是它做预防是有效果的，如果是贪吃，吃的量很多，那就产生作用，这对你就没有好处。所以佛制定这些戒律，都是帮助你断烦恼、长智慧，这用意非常之好
信佛和用塔罗占卜有冲突么
嗯....不冲突。^_^
信佛到底可不可以用塔罗牌，塔罗与魔法有关吗？
可以使用的。塔罗与魔法有没有关系，首先你要先了解什么是塔罗以及什么是魔法才可以的。
信佛的人有什么讲究 信佛的人忌讳什么
贪嗔痴。心很坏，说明不是真学佛，只是挂了个佛教徒的名头而已。
信佛吃斋当玉帝，什么生肖，
玉兔。？
一个人如果信佛，那么这个人的命还能算得准吗？
并不是这样的，有信仰的人与没有信仰的人都是有命数的。只不过有信仰的人因为积极改造自己的福报智慧，所以命数是拘束不住他的。没有信仰的人因为只知道随顺命理不知道积极改变所以就会按照算命人说的去走，而且走到应验处觉得算命的人说的真准。但是有信仰的人呢因为在积极营造自己的善功德，所以慢慢的会改变一些甚至更多的事情，所以觉得算命的不准。 学佛的人因为自己的善功德的缘故，这个命数当然是拘不住他，所以不准也是很正常的。 不过信佛不学佛等于没信佛一样。不是说你按照佛的教义去践行就是信佛，这不对。你对佛的根本要求都不想去做其他的还算什么践行呢？三皈依是佛弟子最起码的要求，也是修行佛法的最基础的东西。不是说你皈依三宝后就是出家人了。这个想法不正确，皈依三宝分为在家修行和出家人。而且在家修行人是可以结婚生子对于酒肉戒的要求也不是很严苛的。很多人就连三皈依是什么都不想搞清楚就人为的界定皈依后这也不能做那也碰不得。这都是不正确的。心里有佛不付诸行动等于画饼充饥一样的道理。就算按照佛教教义修学那也只是积累一些福报，没有功德可言。就好像在清华大学你也去听课，可是没有学籍，等到毕业了人家有毕业证可你没有。你的文凭不被社会所承认的道理是一样的。当然了，即便你不信佛，只要积极去改变命运也是可以的。只不过所做的一切善事不过是外道的善，就算是按照佛说的去做只要没皈依也是外道的善而已。只是种个远因不能得到解脱。 佛教不提倡算命。这一点在佛遗教经中就可以看得出。
信佛的人能做法事请道教做吗
信佛教，只会请和尚来做法事， 不会请道士的！
是命理八字决定了一个人是否信佛还是信佛能改变
八字命理决定了一个人。信佛属于信仰，能改变人的后天行为，如同知识改变命运一样，只是辅助性的作用。
