怎么化解死符
什么叫死符小耗
别听他们瞎扯淡，我帮你看了，根本不是那么回事情 1，算命的说可以化解，就是想问你婆婆要钱的，要不算命靠什么吃饭？喝西北风啊？算一次才5-10元，谁不想多赚点，化解一次能赚好几百，有的上千坏算命的都是这样说的，打个比方，万一家里出点事情，不管什么事情，都可以联系到你头上，过日子那么多年，谁家能保证不出点事情？如果没什么事情，高兴还来不及呢，难道谁还能因为不出事情而去找他算帐呢？还有一点就是掌握了一些人的心理，一般没事情的人是不会去算命的，就是出了事情或者怀疑有事情才去算命，既然去了，就是相信他们，所以就是掌握了这些人的心理，你婆婆相信，你也相信，或者是被她说的，你又碰上了事情，所以渐渐的你也相信起来，认为真的是你的原因，2，宫内缺氧是碰巧了，你自己就是有点迷信，婆婆这样说造成了你的心理阴影以后你就被动了，正好有这事情，以后能骑在你头上，更好的控制你，你就在这个家里就被动了，这些人用心简直是险恶3，千万不要有压力了4，提醒某些算命的大师，虽然你们级别比我高，可能能力也比我高，但是你们要知道你们来这里的目的，是为了让别人生活的更幸福，放正你们的心态，学问要活学活用，不要乱说害了人
缠身官符 化解
官符，丛辰名。岁中凶神。古代星命家所谓丛辰之一。以为一岁十二辰都随着善神和凶煞。乍见，初次看见。《小五义》第二六回:"刚到山上，初逢乍见，他就要探探我的学问深浅，才干如何。"突然而短暂地出现。晋木华《海赋》:"天吴乍见而髣髴，蝄象暂晓而闪尸。"唐吴筠《庐山云液泉赋》:"醴泉无源而易涸，丹溜乍见而难挹。"
可以请符化解小人符吗
可以的，化解你身边的小人所带来的不好的危害。你可以去开运女神1908找一菲老师请。他们会根据你的资料情况给你做的。他们家挺灵的
婚姻拆散符
积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。婚姻拆散符许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。
婚姻合和符！！！
说明：缘份这东西，还有是。你相信也好不信也好，它始终是客观存在的，它是可以一种际遇来出现，可以是一种时间空间的机缘。你只有超出这个空间时间后，你再回头就知道它的存在。而大多数身在此空间此时空段位中的人，往往是不知道或不留神的。 何为缘呢？比如说二个相恋中的人，就是有朋友缘，无缘不会认识。比如说成为夫妻的，就是有夫妻缘。 又比如说兄弟缘，父母缘，师生缘，同事缘等等，又比如说，你喜欢接触佛教，那是佛缘，喜欢接触道教，那是道缘。再比如说，你能接触玄真子大师，那也是缘，因为他是传道者，是法缘，接触也是机缘。生活中有许许多多的缘。就一个“缘”字可以构成万物因由。 明白世上万物都有个“缘”字后，你就明白现在所拥有的，就会珍惜，就不会做错事，做后悔的事。明白了“缘”，我们可以很好地去争取，去面对。 很多男女前来问婚姻缘份。只要是相恋，就本身是一种情缘。能不能成夫妻，除了本身宿命定律外，这种情缘，还要看双方能否去把握去珍惜，是否积极让它上升到夫妻缘。很多有夫妻缘的，却都因双方不努力，或争吵或猜忌等而分手。所以缘是有的，份要人争。当然人争的份，占有比例不太高。现实中不得不向命运低头并非某一部分人专利。而是相当一部人的共性。人的努力往往是苍白无力。不得不听天由命。这是人生在宿命中定律与现况中人定胜天造化在作斗争。谁强谁弱都往往不定。 在这种僵恒的状态下，通过人类自身外的外力，是可以来打破这种平衡的。这就是符咒法力。和合符可以让一些不相爱的人来相爱，如果八字中没有姻缘，和合符可以让缘份加强以至有一段恋情，至于以后要看双方造化。这就是催缘，催来缘份，要去争取要人去把握。有的有缘份，通过和合符则会更恩爱和合。 和合符可以借助法师的外力，来催化缘份。缘份催化来了，就看众生所为了。有一生活中活生生的实例，就发生在山东一青年身上，这男青年爱上同单位一女孩，女孩却一点不爱他不搭理他，玄真子大师帮催来缘份，令原本不喜欢他的女孩子爱上他了，爱上了，小伙仔却因家里父母不同意，而中途离女孩而去。 本例中，北京的W小姐与男友相恋五年，一年前因各种不愉快原因分手。分手后W小姐一直还深爱着男友，男友喜欢的女人多，桃花很旺。对于都市中未婚青年来说，29岁的年纪不算大，但也算不算小，尤其是女孩子。面对多年的恋情无结果，此时又不想放弃，重新来。想让男友回心转意，重归旧好，但漫长的等待，又让女孩的青春等不起。故而求助于玄真子大师帮忙。做过无数和合，看着一对对恋人合好相爱，实为人世间之一大美事，因而玄真子大师有“月合老人”法缘红娘之称。 玄真子大师符法下注入天、地、人、神信息，调动灵界力量。如催动天喜红鸾星神，和合二仙等神从而增进宿命论中的姻缘。或和合或延续，或增缘或借缘，或化解阻星、小人、竟争者、第三者，令恋人或夫妻两情相悦，恩爱如蜜，百年好合。法缘牵线，道法为媒，此亦是改变现有宿命论的方法。是积极的人生观，感情观。今后本站将精选玄真子大师[婚姻和合法100例]上传，以祝天下有情人终成眷属！ 参考： [
本命年的平安符如何处理
也不知道你的是什么平安符，走我的空间看下吧，里面有本命年的东西，不知道你所说的处理是什么意思。
怎样画招财符
自己画不了，去道观求
符字猜什么生肖
答案是：虎拼 音 fú 部 首 竹笔 画 11五 行 木五 笔 TWFU生词本基本释义 详细释义 1.符节：兵～。虎～（虎形的兵符）。2.代表事物的标记；记号：～号。音～。3.符合（多跟“相”或“不”合用）：两个数目相～。他所说的与事实不～。4.道士所画的一种图形或线条，声称能驱使鬼神、给人带来祸福：护身～。画了一张～。5.姓。
人死犯三次丧怎么化解
下葬的之前用三个桃核三杯酒三尺红布，在家里挖坑，三杯酒倒坑里，红布包裹桃核埋坑里，下葬的时候挖出来，到时候随纸钱一起烧了。能看明白吗
母亲每句话都带有死字，是不是诅咒我的意思，刚好斜对面有一个人死，该怎么化解？求大师解答
你想多了吧，虎毒不食子。也许你母亲平时讲话就口无遮拦，出口比较脏，若母子间的关系真到了要诅咒你死的地部，那你真得找找自身原因了。 诵念＜元始天尊济度血湖真经）可解之。 尔时元始天尊在九清妙境三元宝宫、御劫仞台中骞木林下，升七宝妙座， 与太上道君、太上老君、诸君丈人、诸天帝君、十方无极飞天神王、三界五帝大魔王，三界群仙一时同至，皆驾八景鸾舆，五色琼辇，麟驭羽骑，凤葆龙旅，游空飞步，吟咏洞章，朝赞天尊，总校图录，拔度生死。时有诸天帝君、王妃、玉女、妙香天女等众，严整衣冠，从容雅步，烧香散华作礼，端拱侍立，歌咏仙章。是时元始天尊、玉皇尊帝，放无量九色祥光，遍照遐迩，于诸光中化现百千万亿。三清上帝、玉皇天帝俱坐九龙百宝千叶瑞莲妙座，复于光中化现无量百千万亿。妙行真人列班上侍至尊，复以祥光下照十方无极世界，上至圆罗，下及风泉，铁围内外，莹然朗彻，俱同九色瑠璃水晶之光，三界一视，俱在目前。是时慈悲救苦诸大真人，乘斯祥光，上诣天阙，烧香散华，端简长跪，上白天尊言：贱臣忝列仙真，职惟济度，忽见东北方乃有郁勃黑毒之气，上冲天宫，盘结不散，其气腥恶臭秽，大众惊异。惟愿天尊示以未闻，得悟罪根因缘所起，施大法药，医救沉沦，震大法音，开迪愚昧，注大法雨，灌沐身心，布大法云，覆荫群品，然大法炬，照烛幽昏，开大法门，级引万类。如蒙慈愍，仰荷玄恩。是时天尊抚几高抗，空碧炼真，凝神遐想，哀愍众生，广启慈悲法门，敕命东极长乐世界大慈仁者、太一寻声救苦天尊，开三元秘藏丹简琼楼，出示大行梵炁三元金书，救度真文，迁拔之格，告命青玄救生拔死灵官、符吏亿万万众，下往幽途，寻声救拔受度魂仪上生天堂。是时天尊又曰：三洞众经，万天宝梵结空为篆，聚炁成文，弥纶空洞之中，罗络虚玄之表，具有成典，亘越古今。夫万物吾生，万灵吾化，良由下界众生，本身自昧，遭苦遭厄，吾须救之，重为众生显说因缘，从劫舍身受身，受身不忠不孝，不仁不义，不慈不敬，不让不谦，傲忽正真，轻慢大道，訾毁经典，诽谤善良，害物伤生，贪婪无厌，七情六欲，三业十缠，营造罪根，结诸恶业，自作自受，犹响应声。终劫说之，亦难穷尽。略举其要：夫人之禀生，同资一气，及乎诞育，命系三元，寿夭吉凶，富贵贫贱，种种罪福，善德生死，各逐宿命根元，悉有报应，随其业力，永不差移。凡有下界众生男子女人，在世之时，或遭王法，横恶所加，兵刑刎戮，牢狱枷锁，痈疽疖毒，脓血淋漓，人所弃掷，求生不得，求死不得，忧恼自煎，无由解脱，罪业愈重，复堕血湖，永无出期，以为果报，皆由众生妄想贪着，不识正真，执系是非，积诸罪业，任心运意，何莫非愆，不睹慈光，无由晓悟。况之降衷，禀五行之秀，为万物之灵，得生男子，惊天骇地，贵亦难胜，只缘贪婪爱欲，迷失本真，一念既差，降生女质，五浊形漏，匹配夫妻，阴阳结聚，以为胎孕，冤家债主，互相偿报。是故生产有诸厄难，或月水流行，洗浣污衣，或育男女，血污地神，污水倾注溪河池井，世人不知不觉汲水饮食，供献神明，冒触三光。或误服毒药，损子堕胎，或男女数多，故行溺死，冤仇报对，魔鬼相攻。或致子死腹中，母亡产后，或母子俱亡，至伤性命。或遭刑戮，兵解难逃。或疾染恶鬼，横伤非命，死入酆都血湖地狱，备受诸苦，由积血以成湖，认幻缘而有狱。汝以弘愿欲救斯苦，吾为演说真一不二法门，济度厄难。三洞大法诸天救拔梵炁隐语：观觉郁繿，太明紫灵。九神度魂，开辟玉真。阿奕炜炜，飞天流音。轮景帝常，都灵颐臻。豁落大有，庆云启灵。七耀辉魔，恬懀敷荣。虚无上首，天纪弥宸。四吁育象，濯曜腾精。焕赫洞阳，浮景玉堂。七灵谣歌，世元紫堂。罗英散景，耀明玉房。八景总兽，韶炁摄精。九都骞郁，飞生上灵。宿罗静境，馥育空轮。灌沃黄华，霐运玄明。神宜开廓，延宛升庭。大猷浮景，真定化元。蜓宛素眇，玉梁澄烟。萧峙结隅，景罗七缠。秀盘玉府，流辉九玄。寂然虚邈，飞华拂軿。晨滥录籍，太漠由延。阿丘九度，六龙儛辕。蓊霭浮罗，紫精馥渊。溟涬太育，九机化干。覆形厚德，元河沦精。育英明陀，景晨眇云。大仞总监，秀乐禁天。紫虚陀立，劫量交前。碧霞损梵，眇眇游元。六变运量，馘绝恶愆。恢冠玄漠，万度成仙。是时诸天大圣、妙行真人、三界十方无鞅真宰，云集元始座下，闻听法音，开悟正性，各各作礼信受奉行。 (卷上竟)卷 中尔时元始天尊悬坐空浮五色狮子之座，玉童玉女，万亿天真，罗列侍卫。而告妙行诸仙真人曰：东北方壬癸之地，有大荒溟渤，海水腥秽，无边莫测，中有大山，上参碧落，下入风泉，名曰北阴酆都罗山。周回万里，是阴气之主，九地枢机焉。分列诸狱，考罚世人罪恶，及飞禽走兽、胎卵湿化、鳞甲羽毛、动植飞濳，咸皆隶焉。中有一狱，在北阴大海之底，名曰血湖，硖石大小铁围，无间溟泠，地狱又分四子狱：曰血池、血盆、血山、血海。四狱相通，有神主之号，曰血湖大神，在于无极水底，水流其上，臭气冲天。凡世间产死血尸女人，皆是宿世母子仇雠，冤家缠害，乃至今生一一还报，寂寂于冥夜之中，号号于黑暗之下，浑身血污，臭秽触天，金槌铁杖，乱考无数，饥餐猛火，渴饮血池，万死万生，不舍昼夜，常居黑暗，不睹光明，虽遇符简善功，罪过小减，不能出离，虽得出离，化生异类，子须有神力，不能救拔。此东方长乐世界，有大慈仁者太一救苦天尊，昔在劫初，发弘誓愿，化身如恒河沙数，物随声应，在天呼为太一福神，在世呼为大慈仁者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄邪呼为狮子明王，在水府呼为洞渊帝君，汝是吾之炁，吾是汝之根，汝知吾知。此是九阳之精，甚灵甚灵，或居天宫，或降人间，或居地狱，或摄群邪，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊道士、或为皇人老君，或为天医功曹，神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。汝等可举声唱太一之名，使仙官齐咏，自然应化现身。于是诸仙真人齐声称咏太一救苦天尊之名，想见天尊乘五色祥云、九头狮子，放百宝瑞光，浮空而至元始会下，稽首作礼，遵禀受戒。于是元始天尊曰：吾观欲界众生女人，造种种罪业，身堕血湖受苦沉沦，动经亿劫，永无出期。吾今开琅函宝藏，出金箓赦文，卿可赍往下方，宣告三界十方、三官九署、十二河源、九幽血湖地狱，赦拔罪魂，得辞长夜，睹见光明。于是太一救苦天尊，大慈大悲普济普度，时有慈悲救苦真人、大慈大惠真人、太一八十一神、天丁力士、青玄功曹、黄线童子、玉女神王，拥从法驾。天尊放百亿瑞光，左手擎瑠璃宝瓶，右手执空青羽枝，乘九头狮子金莲翠叶之座，乘空而去，敕韶九凤破秽大神、洗院大神、无义断恩大神、正精火目大神、震雷鼓目大神、全角复体大神、解冤释对大神，清荡血湖，破除厌秽，告下元始符命，元皇曲赦救度产死罪魂，时刻升迁。是时酆都北帝及诸鬼官、牛头狱卒、威敛神王、三界大魔、九亿鬼王、血湖大神，咸遵勅命，赦拔罪魂，九幽黑簿，一时焚烬，血湖清荡，化为宝池，金槌铁杖，变成莲华，饮血食秽，化为甘露。一切罪魂，须悟本真，乘光超度，皆得生天，地狱冥官，皆发善念，同乘惠力，证道成真。而献颂曰：稽首虚无无上道，慈悲救苦大慈尊。神光百亿照中昏，遍覆慈云濡法雨。硖石溟泠无间狱，血湖血海血池盆。玉箓大赦诸罪魂，解脱沉沦万劫苦。炼形度命失陵府，悟道登真众妙门。巍巍功德难思议，永为众生作慈父。是时慈悲救苦诸大真人，依禀圣言，宣通命令，开明长夜，救拔幽途，凡沐慈恩，同超极乐。(卷中竟)卷 下尔时元始天尊告诸大圣妙行真人同曰：下界众生，五浊色身，不识因缘罪福，贪着淫欲，或为女身，生育男女，横遭厄难，或生异疾，夭丧天年，展转轮回，不自知觉。告诸众生，能发善心，恭敬三宝，不杀不害，不嫉不妬，不淫不盗，不贪不欲，不憎不女自，奉戒冥心，能持是经功德，即有十天善神、护法神王、九天卫房圣母、监生大神、与无量天真大圣，俱来卫护。天尊言：道生一，一生二，二生三，三生万物，负阴抱阳，恍恍惚惚，其中有物。其中有物，其名不去，万物归之终不为大，视之不足见，听之不足闻，用之不足既矣。众等闻说是经，各各会道观心，怡神默悟。是时太一救苦天尊、诸天上帝、慈悲救苦诸大真人，承元始之威光，颁宣三元符命，普告北阴世界，九幽长夜，无间溟泠，硖石血湖诸大地狱之中，救领众生，咸得超渡。天尊复告众真曰：吾今演说，即是《灵宝升玄济度血湖真经》，昔秘紫微上宫三天奥藏，盟真有禁，四万劫一传，今当劫运告终，大法宜形，斯可下传人间，流通转诵，其有男女若能如法修行，利益人天，获福无量。于是重宣三元秘梵天宝灵书：一炁成真，二仪运虚。五灵续绝，七曜扶衰。旋纲蹑空，飞步云宫。胚胎有始，亿劫无终。金城孕质，玉洞凝神。真气内养，以成真人。上入太虚，下通幽泉。云宫寳室，中有真魂。出入福乡，周旋生门。咀嚼灵芝，灌漱金泉。甘露川流，悬澍丹田。紫霞朝映，三炁凝烟。琼室化仙，安座金莲。真仪掩日，尘劫为年。尔时天尊重告诸仙真人曰：人生几何，易生易灭，如彼石火，不得长久，如彼浮沤，岂能坚固。生老病死，日夜相侵，变灭不常，须臾散坏，宜尔忘乎目，则光溢无极，泯乎耳，则心识常渊，两机俱忘，淳淳全全，合乎大方，溟溟涬涬，合乎无伦，我之所维，与天地共为长久。于是诸仙众等闻天尊演说度人津梁，功德不可思议，各各稽首礼谢，作礼而退。
