恩怨分明 [ ēn yuàn fēn míng ] 基本释义 恩:恩惠;怨:仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚,毫不含糊。 出 处 明·罗贯中《三国演义》第五十回:“某素知云长傲上而不忍下,欺强而不凌弱;恩怨分明,信义素著。”
你好。 天无常情,是对的,每日的世界都是千变万化的,但天有常道,天地有其运行之恒道。人无常情,是因为人不能参出天的常道,只能在无常的世随波逐流,心随境转。黄帝内经说的,圣人能通天地,其寿无尽无涸。无论是儒、易、佛,在这一点上都是相通的。 至于个人为什么不幸的事情十有八九,众人都过的很好,为什么独我于罹?因果之事,暂且不说。(其实往世和现世因果的存在,就好像物理的‘场’一样,即看不见,又是存在的,对它场内的事物,按其规律,起着作用)光说现世,也就是我们可以操控的,只说自己,那也是我们能够操控的。 你说生活之事,八九不如意,也就是命理所说的,你现在的命不好。了凡四训说的,常人之所以被‘数’(也就是平常说能算出来的命)所拘,就是因为心不能不随境转。佛家说,求福贵得富贵,求权位得权位,佛菩萨岂能诳语欺人?只是这个求的方法,是从自己求,不是从外求。常常自省自己,想要又没得到的,是天不给,还是自己不值得?自己该得这个利益,该得这个权位吗?想一想。(你做的够吗?该怎么做?你有做到吗?) 所谓食百斤之禄者,定是百斤之人物,食千斤之禄者,定是千斤之人物,食万斤之禄者,定是万斤之人物,饿死路边者,定是饿死之人物。个人自己的福德都是自己修得,天何尝加一丝一毫。 你说到不甘心恶人舒服过日子。天地因果之报是绝对不错的,天不会对任何人加一分获减一分。那为什么恶人得好报呢?问题再于,这个恶人,是我们判断的,不是天判断的。这个好报,也是我们判断的,不是天判断的。我们看着是好事的,并不一定就是好事,例如有一个做官时,一个人犯了小罪,这当官的心肠好,可怜他年纪轻轻坐牢,前途尽毁,劝谕一番放了他。结果这人后来杀了人,不得不判死刑。这个当官的出发点很善良,可是他做的事情,却害了两个人的性命。如果当初这个人坐了牢,可能就不至于发展到杀人了。同样,我们眼中的恶事,并不就等于天判断的恶事。有人觉得自己得了好报,家里有钱了,有权了,可是没想到儿子却因为钱权熏陶,学坏了,还可能有更可怕的后果,这些就真的是好报吗? 单单这一世的因果,我们凡人就参不透,更不论以前千百世所累积的因果了,千丝万缕,岂是凡人能够看得见的。如果能看出屡世因果,那就是佛家所说的,有宿命通了,是一种神通。 前面说那么多,无非就是一句话,命由我定,祸福自己求。心里自然就没有恨了。有的是鞭策自己,敬畏天地,时时刻刻想自己是否做的好。昨日种种譬如今日死。 了凡四训 很值得一看,推荐。
成语:摒弃前嫌;尽弃前嫌。
【超尘逐电】:超:跃登;逐:追逐.腾空而行,追逐电光.形容奔驰的速度很快. 【潮鸣电掣】:极言气势大、速度炔. 【潮鸣电挚】:极言气势大、速度快. 【电火行空】:闪电的火光在天空中划过.形容速度极快. 【多快好省】:数量多,速度快,质量好,成本省. 【雷腾云奔】:腾:跳跃.形容速度极快. 【目下十行】:形容看书速度极快. 【蹑景追飞】:蹑:追踪.形容速度飞快. 【蹑景追风】:景:通“影”;蹑影:追赶太阳影子.赶上太阳的影子,追逐上风.形容速度极快.也比喻进步极快. 【蹑影追风】:形容速度极快. 【日行千里】:一天能走一千里.形容速度惊人. 【十目一行】:指校对文稿时不能只求速度,多看见遍就不易遗漏错别字了.与“一目十行”相对应. 【势若脱兔】:势:攻势.脱:脱逃.对敌人攻击的速度极快,就像脱逃的兔子奔跑那样. 【说时迟,那时快】:小说中的常用套语.意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的. 【望尘追迹】:比喻赶上别人的前进速度. 【五行并下】:五行文字一并看.形容读书速度快. 【五行俱下】:五行文字一并看.形容读书速度快. 【星移电掣】:像流星闪电一样快速.形容速度很快. 【一瞬千里】:瞬:指极短的时间.一眨眼的时间就一千里路.比喻人进步或事业进展迅速.也形容速度很快. 【一息千里】:一息:一口气儿,喘一口气的工夫.喘一口气的工夫就一千里路.形容速度极快. 【振笔疾书】:振笔:挥笔.挥动笔杆,急速地书写.形容书写速度很快. 【逐电追风】:追赶闪电和迅风.形容速度非常快. 【追风掣电】:形容速度极快.多指马飞速奔驰.同“追风逐电”. 【追风蹑景】:形容速度极快. 【追风逐电】:形容速度极快.多指马飞速奔驰. 【追风逐日】:形容速度极快.多指马飞速奔驰.同“追风逐电”. 【走及奔马】:走:跑.跑的速度可及得上马的奔跑.形容走路飞快.
崇山峻岭 高山峻岭 高山深涧 危峰兀立 奇峰突兀 高耸入云 层恋叠嶂 悬崖峭壁 悬崖绝壁 壁立千仞 峭壁陡立 重岩叠嶂 峰峦叠嶂 怪石磷峋
万象更新 wàn xiàng gēng xīn [释义] 事物或景象改换了样子;出现了一番新气象。万象:宇宙间的一切景象。 [语出] 清·曹雪芹《红楼梦》:“如今正是初春时节;万物更新;正该鼓舞另立起来才好。” [正音] 更;不能读作“ɡènɡ”。 [辨形] 象;不能写作“相”。 [近义] 面目一新 耳目一新 [反义] 万古不变 依然如故 [用法] 用作褒义。多用来形容景象或事物发生变化;呈现出新的气象。一般作谓语、宾语、定语。 [结构] 主谓式。
关于风水的成语及解释如下: 【牛眠龙绕】:形容坟地风水好。 【三十年河东,三十年河西】:三十年前风水在河的东面,而三十年后却在河的西面。比喻世事变化,盛衰无常。
* 披星戴月(pī xīng dài yuè):身披星星,头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归,十分辛苦。 * 星月交辉(xīng yuè jiāo huī):星星和月亮交相照耀。 * 皓月千里(hào yuè qiān lǐ):范围极为广阔的千山万水都处于皎洁的月光照射之下。形容月光皎洁,天气暗和。 * 月明如水(yuè míng rú shuǐ):月光皎洁柔和,如同闪光而缓缓流动的清水。形容月色美好的夜晚。 * 月夕花朝(yuè xī huā zhāo):月明的夜晚,花开的早晨。形容良辰美景。 * 月明如昼(yuè míng rú zhòu):月亮照耀得像白天一样明亮。 * 星月皎洁(xīng yuè jiǎo jié):星星和月亮明亮洁净。 * 冰壶秋月(bīng hú qiū yuè:冰壶:盛水的玉壶,比喻洁白。比喻洁白明净。多指人的品格。 * 月晕而风(yuè yùn ér fēng):月晕:月亮周围出现的光环。月亮出现光环,就是要刮风的征候。 * 众星拱月(zhòng xīng gǒng yuè):许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。 * 秋月如珪(qiū yuè rú guī):珪:玉器。形容秋天的月亮像珪一样的皎洁、晶莹。 * 百星不如一月(bǎi xīng bù rú yī yuè):一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。 * 风清月朗(fēng qīng yuè lǎng):风凉爽,月明亮。 * 皓月当空(hào yuè dāng kōng):明亮的月亮在空中照耀着大地,形容月光皎洁,天气晴和。 * 月出星隐(yuè chū xīng yǐn):月亮出来,星星就看不见了.因为月亮光芒很亮。
* 一画开天_成语解释 * 【拼音】:yī huà kāi tiān * 【释义】:相传伏羲画八卦,始于干卦三之第一画,干为天,故指“一画开天”。
虎头蛇尾 hǔ tóu shé wěi [释义] 头大像老虎一样;尾巴像蛇一样细。比喻做事有始无终;起初声势很大;后来劲头很小。 [语出] 元·康进之《李逵负荆》:“这厮敢狗行狼心;虎头蛇尾。” [正音] 头;不能读作“tou”;尾;不能读作“yǐ”。 [近义] 为德不卒 有始无终 [反义] 全始全终 善始善终 持之以恒 [用法] 比喻做事先紧后松;起初声势大;后来劲头小;或有始无终。一般作谓语、宾语、补语。 [结构] 联合式。 [辨析] ~和“有始无终”;都表示做事情有头无尾;不能坚持到底。不同在于:①~多比喻做事起初声势大;后来劲头小;“有始无终”没有此意。②~是比喻性的;用于强调不了了之的意思时;“有始无终”是直陈性的;用于强调半途而废的意思时。 [例句] ①这是一项很重要的工作;要抓紧抓好;善始善终;决不能~。 ②学习不能~;必须持之以恒;始终如一。 驴唇不对马嘴 lǘ chún bù duì mǎ zuǐ [释义] 比喻说话写文章;前言不搭后语;两不相合。 [语出] 宋·释道原《景德传灯录》第十九卷:“驴唇马嘴夸我解问;十转五绕你从朝。”清·吴敬梓《儒林外史》第五十二回:“陈正公听了这些话;‘驴头不对马嘴’;急了一身的臭汗。” [近义] 风马牛不相及 [用法] 含贬义。多用于人的主观愿望、做法和客观实际不相符。一般作补语。 [结构] 主谓式。 [辨析] ~和“风马牛不相及”;都可比喻事物两下不相合。但~表示不相符合;可用于两个事物;也可用于同一事物;而“风马牛不相及”;只用于两个事物;表示全不相干。 [例句] 他在会上的发言;~;不知说些什么。 驴唇马嘴 lǘ chún mǎ zuǐ [释义] 比喻说话写文章,前言不搭后语,前后矛盾 [语出] 宋·释道原《景德传灯录·文偃禅师》:“若是一般掠虚汉,食人涎唾,记得一堆一担骨幢,到处逞驴唇马嘴。” [近义] 答非所问、前言不搭后语、胡说八道 [用法] 联合式;作宾语;指瞎扯,瞎说