什么东西能化解八卦图
堕胎的化解可不可以佩戴什么东西
佛学智慧 堕胎的果报及化解方法 堕胎的果报： 一、生育困难 二、夫妻不和，经常莫名吵架，两人容易失去理智，甚至 婚姻破裂 三、孩子不孝，小孩子会莫名的哭喊 四、总是听到有声音说，你去死吧（这 是来自另一个维次空间的生命的声音） 五、身体差，种种顽疾困扰，难以治愈，身心极 痛苦 六、工作不顺利，财运差，福报折损。 被堕胎杀害的婴灵，由于没能去投胎，没地方住，他们很苦，所以对父母极怨恨。 婴灵的力量是很大的，而且世界每年堕胎的人很多，世界上的婴灵难以计数，共同的悲 惨遭运，共同的怨恨，使他们经常一起合作行动去障碍父母，令父母身心不安，痛苦万 分。 化解 第一、要深刻认识到自己错了，因为是你亲手将自己的亲身骨肉杀死的，而且杀死 后不知悔改，不知已经犯下杀人重罪，麻木不仁，被杀害的婴灵看到这种情况如何能不 怀恨。父母不要对婴灵产生怨恨，要知道婴灵的遭遇很悲惨，他们活的比我们不知要苦多 少倍，对我们的怨恨极重，这些都是我们一手造成的，我们要负起这个责任。 第二、认识到自己犯下大错以后，要向婴灵真心的忏悔，向他们真心认错，婴灵就 在你身边，而且我们心里想什么，他们是一清二楚的，我们是不是真心的忏悔，他们很 清楚。 第三、认识到犯下大错并向婴灵忏悔后，要念《地藏菩萨本愿经》或者《佛说长寿灭罪护 诸童子陀罗尼经》，将功德回向给他们，并在地藏王菩萨像前向婴灵忏悔，请求地藏王菩 萨护持他们免受苦难，消除业障，往生净土。婴灵们很痛苦，怨恨心很大，一两次 的忏 悔，他们不一定就原谅你了，所以要多次忏悔，而且心要真诚。念经要多，这样才能 有足 够的功德超拔他们，帮助他们消除业障，只有他们放下了对父母的怨恨，去投胎或者 往生 净土了，他们才不会再来障碍父母。 这就好比你重重地伤害了别人，光说对不起是不行的，要负起责任，做出赔偿，只 有当被伤害的人觉得你是真心道歉，并且你也帮助他离开痛苦，过上好的生活后，这时 德高望重的长辈出来为你们调解，劝你们握手言和，不要再怨怨相报，这时如果他也觉 得不应该再报复你了，你们的因果才能算了了；但如果他还是怨恨，不依不饶，那可能 是你的真诚心不够，念经不够，或者你们的缘很深，你只能继续忏悔，继续做功德，直 到他肯放下怨恨。佛菩萨虽然慈悲，但因果责任是自己作自己受的，万法皆空，因果不 空，我们犯的罪，只有靠我们的真心忏悔，真心修行才能了结。真心忏悔很重要，比如 你伤了别人，光口说对不起而没有真诚心是不行的，表里不一是没有效果的，要真诚的 认错忏悔。如果不忏悔，只念经也比较难，比如你杀了人，就只想给钱了事是不行的， 被杀的人看到你这种态度，就会非要一命抵一命，只要命不要钱，这样怨恨就很难消除。 所以，化解的办法主要就是两个：一、真心忏悔认错；二、念经回向功德，弥补伤害。 父母的修行很重要，如果母亲能够真正断恶修善、改邪归正，婴灵在旁边看到会感 动，他们会护持母亲学佛，而不是障碍母亲。对于那些就是要缠着母亲不放的情况，如 果这位堕胎的母亲能够真正回头，真正念佛往生西方极乐世界，那个婴灵也就会跟着往 生西方，这样母亲修行的成就不可思议。 由此可见，母亲的心要定，不要被境界转，不能退心，不能懈怠，要每天老实认真 地做功课，日常生活中真的要放下「贪」、「瞋」、「痴」、「慢」、「疑」，这些很要 不得！婴灵最讨厌的就是母亲嫉妒他人、比较得失。母亲有这样的心念，婴灵很清楚，他 们会很鄙视母亲并且非得要找母亲算账，控制母亲的心念，让她生无名火，或者让她胡 涂，甚至让她想要自杀。所以，母亲端正心念很重要！要在心灵深处默默洗涤，净化自己 的心 念，婴灵就能够收到真正的利益。 对于婴灵来说，他们是否能够往生西方极乐世界，是否能够解脱中阴身的状态，就 看他们是否能够放弃妈妈。是否放弃都是婴灵们的自由，是他们自己的选择，别人强求 不得。对于那些不能放弃妈妈的情况，妈妈如果能够念佛往生西方净土成佛，小婴灵就 跟着母亲成佛了。 因此，曾经有堕胎经历的妈妈，作为堕胎的妈妈，就要先学会不执着、不分别，这 个心念婴灵能够收到。母亲能够不执着、不分别，婴灵也能渐渐不执着了，能放过妈妈 了。
胶水用什么东西可以化解
1、可以用湿的热毛巾在粘502那里。十几分钟后固化的502就会变软，就可以清除了。还有可以在有502的地方再滴上一滴502，固化了的502也会变软，这样子用毛巾也能除去。 2、在原处滴上502使原来的502融化，然后迅速用水洗掉。 3、用绝缘油，倒点变压器里的绝缘油在桌上，502胶水很快变软，可以很快搓掉了。 4、使用解胶剂清洗。 5、502胶水是一种瞬间胶，只要用溶解的有机溶剂就可以，比如丙酮。但吸入丙酮有毒，注意使用方法，可以把粘胶的部分塞到瓶子里。 6、小面积粘上502胶水,只要用热水浸泡一下就可以，如果大面积沾上502胶水,涂上丙酮，大约等5～10分钟就可以除去
几千年没人看懂的八卦图，《易经》到底是什么东西
八卦一般代表宇宙 宇宙里有的这个都有 《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统称为易经。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书
太极八卦图有什么作用？
* 中国独有的古老的太极八卦图确实有着很宏奥的哲理，但是，由于年代久远，古老的太极八卦图对今天的人说来，仍是一个引人入胜的谜：太极八卦图究竟是受了什么启发怎么创造出来的？太极八卦图有那些作用？创造出它来究竟是为了什么目的？……好多问题，至今只有传说和不确切的猜想，而无确凿之实证。古老的太极八卦图，正在叩击现代科学殿堂的大门。 * 太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。 * 提 起太极八卦图，许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来。 * 卦者，挂也。是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦。 * 太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是中国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在现代也做出极重大的贡献。 *
伏羲八卦图方位标示
我们常见的八卦图，是伏羲根据河图和洛书图研创的简易图。后来人们在这个图的基础上增加了许多定义，专为占卦而用，就演义成了伏羲八卦图。八卦图的前身简易图，是指导人们怎样治理自然和顺应自然及了解自然的一种工具，也是指导人们生活进行生产、猎捕、处世的工具。后来人们用占卜，在这个图上又有了很多发明和创意，在民间广为流传说是伏羲八卦图。 古代戈意图案。《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦。”以“—”为阳，以“--”为阴，组成八卦：乾为天，坤为地、震为雷、巽为风，坎为水，艮为山、、离为火、兑为泽，以类万物之情。八卦分据八方，中绘太极之图。《易传》认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。八卦最初是上古人们记事的符号，后被用为卜筮符号。古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案。 八卦的“卦”，是一个会意字，从圭从卜。圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。卜，测度之意.。立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录， 这就形成八卦的图象。 八卦的最基本的单位是爻， 多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光。每卦又有三爻， 代表天地人三才。三才的天部，包括整个天体运行和气象变化，这些星象之学，古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文、地理和人事结合，以便按照这些规律进行生产和生活。每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中一横叫二爻，上一横叫三爻。 八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦。 先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射以表示，这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行，表示冬至一阳初生，起于北方；从乾卦右行，表示夏至一阴初生，起于南方，本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成。这一寒一暑，表示太阳
先天八卦图与后天八卦图有什么不一样
先天卦伏羲创，主生，讲究万物相生之理， 后天卦文王创，主死，讲究万物相克之理。 具体为什么呢，我们说没个卦象都能对应相应的五行，例如离对火，巽对木，震对金..... 你在画出八卦图后，相对的的卦象连线，观察其五行属性会发现规律，肉觉得深奥，可找专门书籍。 判别方法很简单，先天卦忠乾坤二卦相对，而后天卦乾坤二卦不相对。
开光八卦图能镇邪吗
开光法器都能辟邪，八卦图本身就有辟邪作用，开光后更加强化了。记住只是有辟邪作用，但镇宅作用就不大了。
数字八卦图怎么看
先天八卦数字： 乾一 兑二 离三 震四 巽五 坎六 艮七 坤八 后天八卦，与洛书九宫一样 坎一 坤二 震三 巽四 五居中 乾六 兑七 艮八 离九
阴阳八卦图
八卦图 【八卦知识】 八卦的"卦", 是一个会意字, 从圭从卜. 圭, 指土圭, 开始以泥作成土柱测日影. 卜, 测度之意. 立八圭测日影, 即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录, 这就形成八卦的图象. 八卦的最基本的单位是爻, 多是记述日影变化的专门符号. 爻有阴阳两类, 阳爻表示阳光, 阴爻表示月光.每卦又有三爻, 代表天地人三才. 三才的天部, 包括整个天体运行和气象变化, 这些星象之学, 古称天文. 地部指观测日影来计算年周期的方法, 用地之理了解生长化收藏的全过程. 人部指把天文, 地理和人事结合, 以便按照这些规律进行生产和生活. 每卦的次序是自下而上的, 最下一横叫初爻, 中一横叫二爻, 上一横叫三爻. 八卦代表八种基本物象: 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽为风, 艮为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为一组的排列组合, 则构成六十四卦. 【先天八卦图】 先天八卦讲对峙, 即把八卦代表的天地风雷, 山泽水火八类物象分为四组, 以说明它的阴阳对峙关系.《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙, 称为天地定位; 震巽两卦对峙, 称为雷风相薄; 艮兑两卦相对, 称为山泽通气; 坎离两卦相对, 称为水火不相射以表示, 这些不同事物之间的对峙. 按上述峙图式的内容, 先天八卦可分为三个周期: 第一周期: 从坤卦左行, 表示冬至一阳初生, 起于北方; 从乾卦右行, 表示夏至一阴初生, 起于南方, 本周期指的先天八卦图的最内圈, 即由卦的初爻组成. 这一寒一暑, 表示太阳在一年的周期运动. 第二周期: 由卦之中爻组成, 半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起,经南天而到西方; 半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜, 这是记太阳运行一日的周期图象. 第三周期: 由卦之上爻组成, 半圈阴爻表示月亮运行的上半月, 即朔; 半圈阳爻表示月亮运行的下半月, 是为弦.由此可见,这一图象是统一年月日时周期. 【中天八卦图】 中天易的天文依据,乃本地法之晷景而来, 晷景又决定于"昼参日影,夜考极星"之历数. 参阅中天八图我们可以了解中天八卦与节令宫辰的关系. 【后天八卦图】 后天八讲流行, 形容周期循环, 如水流行, 用以表示阴阳的依存与互根, 五行的母子相生. 后天图是从四时的推移, 万物的生长收藏得出的规律. 从Shuo卦传>>中可以看出, 万物的春生, 夏长, 秋收, 冬藏, 每周天360日有奇, 八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正四偶的八节上, 这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图. 每卦有三爻, 三而八之, 即指一年二十四个节气, 于此可见这些卦图的 图片的链接[
八卦图图片
八卦图衍生自中华古代的《河图》与《洛书》，传为伏羲所作。其中《河图》演化为先天八卦，《洛书》演化为后天八卦。八卦各有三爻，“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”分立八方，象征“天、地、雷、风、水、火、山、泽”八种性质与自然现象，象征世界的变化与循环，分类方法如同五行，世间万物皆可分类归至八卦之中。 古代戈意图案。《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦。”以“—”为阳，以“--”为阴，组成八卦：乾为天，坤为地、震为雷、巽为风，坎为水，艮为山、、离为火、兑为泽，以类万物之情。八卦分据八方，中绘太极之图。《易传》认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。八卦最初是上古人们记事的符号，后被用为卜筮符号。古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案。 分类 伏羲八卦图 我们常见的八卦图，是伏羲根据河图和洛书图研创的简易图。后来人们在这个图的基础上增加了许多定义，专为占卦而用，就演义成了伏羲八卦图。八卦图的前身简易图，是指导人们怎样治理自然和顺应自然及了解自然的一种工具，也是指导人们生活进行生产、猎捕、处世的工具。后来人们用占卜，在这个图上又有了很多发明和创意，在民间广为流传说是伏羲八卦图。 先天八卦图 先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射以表示，这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行，表示冬至一阳初生，起于北方；从乾卦右行，表示夏至一阴初生，起于南方，本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成。这一寒一暑，表示太阳在一年的周期运动。 第二周期：由卦之中爻组成，半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起，经南天而到西方；半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜，这是记太阳运行一日的周期图象。 第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔；半圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为弦。由此可见，这一图象是统一年月日时周期。 *太极八卦图来源：世界是不断变化的，最大的不变就是变化，变化是一个过程，人们给出的概念通常是一个变化
