八字刑克化解
请教和父母刑克的化解方法
你八字排盘：1990年11月26日19时16分农历：庚午年十月初十日戌时立冬：1990年11月08日00时24分大雪：1990年12月07日17时15分干支：庚午年 丁亥月 乙未日 丙戌时 （日空：辰巳）神煞：驿马－巳 桃花－子 日禄－卯 贵人－子，申 兑宫：兑为泽 (六冲) 兑宫：雷泽归妹 (归魂)六神 伏神 本卦变 卦玄武 父母丁未土 ▅▅ ▅▅ 世 父母庚戌土 ▅▅ ▅▅ 应白虎 兄弟丁酉金 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟庚申金 ▅▅ ▅▅ 腾蛇 子孙丁亥水 ▅▅▅▅▅ 官鬼庚午火 ▅▅▅▅▅ 勾陈 父母丁丑土 ▅▅ ▅▅ 应 父母丁丑土 ▅▅ ▅▅ 世朱雀 妻财丁卯木 ▅▅▅▅▅ 妻财丁卯木 ▅▅▅▅▅ 青龙 官鬼丁巳火 ▅▅▅▅▅ 官鬼丁巳火 ▅▅▅▅▅ 从你八字看并不刑克父母啊，不但不刑克还旺父母。哪个“大师”给你看的说你刑克父母？ 查看原帖>>
八字相刑…要怎么化解
渡世船道教论坛批: 男命是阳历还是阴历.发渡世船论坛八字版块,有道人解析并化解
子女宫软弱刑克如何化解
这个有点困难，基本上古代人都不愿意费脑筋，喜欢认干儿子替受罚。在现代，最好是以喜冲忧，尽快婚娶，婚娶挂大红、婚前勿行房事，多行善事。其他的走一步看一步，借助现代医学，以及良好品格或许能躲劫。
八字中的天刑是什么？化解方法？
八字中没有天刑，这是斗数中的概念，天刑并不是南斗北斗中天的主星，基本可以忽略不计。
算命的人给我批八字说我八字克父母，怎么办？如何化解
不利于感情
八字父母克子女怎么化解？
采用五行通关、阴阳相济之法化解。根据一命二运三风水的原则，做好以下两点即可： 1、请阴阳五行护身符随身携带，或放在卧室床头，护佑元神，平安吉祥，化解相克。 2、当请五行八卦福镇宅护佑，理气化解。五行八卦福分别贴于卧室、客厅等主要房间镇宅护佑，催叮五行流通生旺气、调节阴阳和谐保安宁，即可有效化解。
缘光风水，八字中的天克地冲怎么化解
我认为八字学只能让你提前知道，而不能化解，这是我的经历告诉我的
八字，我的地支是卯卯子申，桃花运是不是都因为子卯相刑克没了
子卯虽刑，但有申合子。解了无礼之刑
与太岁相刑怎么化解?
太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。 一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约: 太岁当头坐无喜恐有祸。因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。 六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。 甚麼叫做犯太岁，犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。 「年冲」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，属蛇者即为年冲； 「对冲」即是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了太岁；凡是遇到「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。 甚麼叫做刑太岁，刑太岁，又称「偏冲」，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁。 太岁，本为道教神明的尊称，是对应天上地下的神煞领导。后被引用为“神煞论”来推断人的运程。古书云：’’岁摄兵权， 人生死。”又云：”逢太岁之年，无喜必有祸。”或云：”反吟伏吟，涕泣零零。”等等之论点。 流年太岁？ 流年，是指一年一年不停地替换。 流年太岁，共有60位〈以十天干配十二地支，组合而成〉，每一位太岁都有衪的姓名，而顺序值年，周而复始，循环不息，故又称“值年使者”。 流年太岁，是司管人间一年之吉凶祸福的岁君。古书云：”太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。” 2002壬午马年有四个生肖犯太岁 马人—犯刑、鼠人—犯冲 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，亦称伏吟。 “”：有击、对抗之意；交战相 ，亦称反吟。 “破”：有损坏、破裂之意。“害”：有不和、不合之意。 无论是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的影响，会导致官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合、严重者有意外血光之灾等情况出现。 除此之外，壬午年之太岁姓路名明。若有人叫路明、姓路或名明；则须注意触犯太岁姓名的名讳。 化解太岁之凶力。可拜太岁作福，以求趋吉避凶。 亦可求取“化太岁灵符”，以保护身平安。 不过 “在太岁头上动土”是中国的一句老话，它表明一种文化忌讳。过去人们认为，不信这种忌讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记载：有个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。” 《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每年者要在“太岁”头上挖土。有一次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为什么受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了。 在中国民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实，“太岁”实际上是古代人假设的一种天体。作为一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。 在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中国神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。” 唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。” 到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”同时，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。” 据吉林大学微生物专家解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜活如初，无任何异味。对此，专家称，它其实是一个有生命的、低等菌类混合体，与《本草纲目》等古籍记载的“肉芫”不能简单划等号。 本报今天以《“太岁”驾临南部山区？》为题，对在西营镇中阁老村发现的一个不明生物进行了报道，引起了很多市民的兴趣，大家说法不一。记者就有关问题向山东大学生物专家卢浩泉教授求证。卢教授以前曾接触、研究过这类东西。卢教授告诉记者，被百姓说成“太岁”的东西，很可能是一个由粘菌、真菌、细菌等组成的菌类混合体，南方较多北方较少，但不管在哪，只要温度、湿度等环境条件适宜，就会出现。今年降雨量较大，南部山区山村出现这个东西并不稀奇。至于当地百姓说的“太岁”能发出像青蛙一样的叫声，卢教授说，有可能是菌落里面夹有空气，当人用脚踩时，气体受挤排出而发出的声音。另外，因为菌群也是一个生命体，要与周围的环境进行新陈代谢，出现代谢物是正常的；当环境条件发生变化、不适宜菌群生长时，它也会慢慢腐烂、解体。 卢教授还称，这类菌群没有多少实际价值，不能与《本草纲目》等古籍上的记载完全划等号。
请问这八字是克夫克子吗？（女性）怎么化解?
1991年农历10月初9 早上7点55分： 伤官 劫财 日主 枭神 坤造： 辛 己 戊 丙 午未空 未 亥 子 辰 我生者为食、伤，我生的自然是子女。克我者为官、杀，女命以官为夫的。 这个八字属木的五行是代表丈夫，从八字看，财旺，财星得位，官星不透干而藏，干透伤官，这个八字不克夫，不用担心，财能生官伐官有财辅，官星生旺。不要听别人吓你，不用担心的。不是安慰，是如实的。 克官实是子乌虚有，只是年透伤官，加上现在行的也是伤官运，所以婚姻感情这方面不那么顺心，财虽可生官但干不透，对官有一定的克性，这是暂时的，微弱的，无妨。
