小熊星座的故事
大熊星座和小熊星座是怎么来的
大熊和小熊星座事实上是天王宇斯喜欢的女神嘉丽斯蒂和她的儿子雅加斯，因遭到生性嫉妒的天后赫拉的妒忌，嘉丽斯蒂被变为一只大熊。当其他的山泽女神来看他们时，却发现嘉丽斯蒂不见了，只有一只熊，女神都以为是这只熊吃了她，就赶走了它，然后将雅加斯交给一个牧羊人收养。被变成大熊的嘉丽斯蒂一直都守候在她儿子的身边，直到他长大成人。天王宇斯从天上注视着雅加斯，发现这只熊与其他的熊不一样，知道她是山泽女神嘉丽斯蒂，但又不能解除赫拉的法术，于是将雅加斯变成一只小熊。雅加斯认出了他的母亲，天王宇斯又将他们带到了天国，并唤为大熊星和小熊星。赫拉看到两个新的星座置于中众星之间的时候，很是恼怒，但又不能干涉，于是赫拉去见海神波塞冬，要他答应不让这两个星座与其他星座一样，不让他们白天到海下面休息。所以，大熊星座和小熊星座始终在靠近北极星的四周移动，不能落到水平线之下，永远停留在天空。 我简化了，没说具体，这个故事太长了，基本上是这样。
广州如何辨别小熊星座
在广州的春季，可通过北斗星找到北极星，北极星就是小熊座的尾巴，这颗星四季也不变方向。小熊座呈七颗小北斗形状，比北斗星暗。春季与大北斗一样斗柄指东，与大北斗不同的是它的斗口向上。但夏季更适合观察，斗柄向南，整个星座也向南。
在什么季节能够看到小熊星座？
小星座在北极附近，所以理论上一年四季都能看到的。 希望采纳
民族故事有哪些
报效国家——蒙恬的故事 为国捐躯——屈原的故事 投笔从戎——班超的故事 抗金词人——辛弃疾的故事 与民忧乐——李世民的故事 精忠报国——岳飞的故事 团结统一 乐群贵和——蔺相如的故事 九州一统——秦始皇的故事 团结友爱——王昭君的故事 汉藏和亲——松赞干布的故事 捍卫统一——陆游的故事 收复台湾——郑成功的故事 爱好和平 周游列国——孔子的故事 兼爱天下——墨翟的故事 和平使者——张骞的故事 友好交往——鉴真的故事 和平相处——文成公主的故事 七下西洋——郑和的故事 天下为公——孙中山的故事 勤劳勇敢 艰苦奋斗——愚公的故事 刻苦自励——苏秦的故事 吃苦耐劳——李冰的故事 不畏艰险——玄奘的故事 慷慨就义——文天祥的故事 誓死不屈——夏完淳的故事 舍生取义——史可法的故事 自强不息 不懈奋斗——夸父的故事 革故鼎新——商鞅的故事 振兴国家——勾践的故事 独立自主——重耳的故事 秉公去私——石碏的故事 奋发向上——司马迁的故事 励志图强——马援的故事 戒奢节俭——长孙皇后的故事
佛教小故事两棵的故事
盲人点灯 一个漆黑的夜晚，一个远行寻佛的苦行僧走到了一个荒僻的村落中，漆黑的街道上，络绎的村民们在默默地你来我往。苦行僧转过一条巷道，他看见有一团云黄的光正从巷道的深处静静地亮过来。身旁的一位村民说：“孙瞎子过来了。” 瞎子？苦行僧楞了，他问身旁一位村民说：“那挑着灯笼的真是一位盲人吗？” 他真的是一位盲人。那人肯定地告诉他。 苦行僧百思不得其解。一个双目失明的人，没有白天和黑夜的概念，看不到高山流水，也看不到柳绿桃红，甚至不知道灯是什么，为何要挑一盏灯笼呢？ 那灯笼渐渐远了，云黄的灯光渐渐从巷道移游到僧人的芒鞋上。百思不得其解的僧人问：“敢问施主真的是一位盲者吗？” 那挑灯笼的盲人告诉他：“是的，从踏进这个世界，我就一直双眼混沌。” 僧人问：“既然你什么也看不到，那你为何挑一盏灯呢？” 盲者回答道：“现在是黑夜吗？我听说在黑夜里没有灯光的映照，满世界的人和我一样都是盲人，所以就点燃了一盏灯笼。” 僧人若有所悟地说：“原来您是为别人照明？” 但那盲人却说：“不，我是为自己！” 僧人有楞住了。 盲者缓缓道：“你是否也曾因为夜色漆黑而被其他行人碰撞过？” 僧人说：“是的，就在刚才，还被两个人不留心碰撞过。” 盲人听了，深沉地说：“但我就没有。虽说我是盲人，我什么也看不见，但我挑了这盏灯笼，既为别人也照亮了路，也更让别人看到了我自己，这样，他们就不会因为看不见而碰撞我了。” 苦行僧听了，顿有所悟。他仰天长叹道：“我天涯海角奔波找佛，没有想到佛就在我身边哦，原来佛性就像一盏灯，只要我点燃了它，即使我看不见佛，但佛却会看到我自己的。” 点亮一盏灯，既能照亮自己，也能照亮别人，假设此灯是温暖，是希望，是宽容，是爱，那么：给别人送去温暖，就是给自己送去温暖；给别人一希望，便在自己心中升起了希望；宽容别人，就是宽容自己；爱别人，便给自己留存了爱的火焰。 南无阿弥陀佛！ 悟性如光 弟子问佛祖：“您所说的极乐世界，我看不见，怎么能够相信呢？” 佛祖把弟子带进一间漆黑的屋子，告诉他：“墙角有一把锤子。” 弟子不管是瞪大眼睛，还是眯成小眼，仍然伸手不见五指，只好说我看不见。 佛祖点燃了一支蜡烛，墙角果然有一把锤子。 你看不见的，就不存在吗？ 你没见过佛，佛就不存在了？ 有缘人，别让眼睛欺骗了自己。 南无阿弥陀佛！ 一村菊花 一日，禅师从野外采回一颗菊花，便把它种在禅院里。到了第三年的秋天，整个禅院都长满了菊花，简直成了菊花园。花香宜人，山下的村子都能闻到香味。 於是，村民们便上山来欣赏菊花，他们都忍不住赞叹，并且向禅师要求采回几朵花回去种在自己的庭院里。在得到禅师的同意后，他们就立刻动手挖花根了。前来要花的人接连不断，如此美经过多长时间，禅院里的菊花就被送得一乾二净。没有菊花的院子里显得是那样的寂寞，弟子看到满院的凄凉後，对著禅师感叹道：“真可惜，原本应该是香味满院的。” 禅师笑道：“这样更好啊！三年後可是一村菊香。” “一村菊香！”弟子不由心头一热，看著禅师，只见他脸上的笑容比开得最好的菊花还要灿烂。 禅师说：“我们应该把美好的事与他人一起分享，让每个人都感受到这种幸福，即使自己一无所有了，心里也是幸福的！这时候我们才真正拥有幸福。” 懂得施予的人才会真正感到幸福。这种施予的幸福，是独享者永远无法体会的。幸福是什么？其实幸福都在你我的心中，我们的心有多大，我们的幸福就有多深。 南无阿弥陀佛！...余下全文>>
竺可桢的故事
竺可桢小学毕业时，他的才学在同龄人中是一流的。然而，他的个子却又瘦又小。有一天，在教室的走廊里，迎面走过来几个同学，在经过竺可桢身边的时候，几个人嘻嘻哈哈、挤眉弄眼。 其中一个人大声挖苦道：“这副小身材，一遇台风就要被吹上天。” 另一个接着大声说：“好一个可笑的小矮子，我估计他活不过20岁。” 听到这些话，竺可桢十分气恼，真想走上前去狠狠地回敬他们几句，可转念一想：谁叫自己长了这么一副单薄的身子骨呢。要想将来成为一个对国家、对社会有用的人，首先就得有一个好身体。 “对，男子汉想到就要做到。”竺可桢连夜制定了一套详细的锻炼身体的计划，还写了六个大字：“言必行，行必果”，贴在最明显的地方，时时地提醒自己。 从那以后，竺可桢便闻鸡起舞，每天天一亮就从床上爬起来，到校园里跑步、舞剑、做操。即使遇到大雨天，也从不间断。 小竺可桢凭着自己的勤奋与好学，凭着自己的意志与精神，在知识的海洋中越走越远，越走越远……
小熊星座有几颗星？最后一颗是什么星？
小熊星座有七颗星，最后一颗星是北极星。人人都说北斗七星
双子座的故事
双子座的故事（古希腊神话） 宙斯为求接近斯巴达王丁达雷的王妃丽达，变成一只优雅的天鹅在空中飞翔。丽达被天鹅吸引，便与他玩耍，却不料因此怀孕。 不久丽达王妃生了许多可爱的孩子，其中有两个兄弟，不光是感情特别要好，长相也几乎一模一样，很容易让人以为他们俩是一对双生子 其实，在这两兄弟中，哥哥是丽达王妃与天神宙斯所生的儿子，弟弟则是与巴斯达国王所生的，俩人为同母异父的兄弟，而且哥哥的身份是"神"，且有永恒的生命，弟弟则是一般的普通。 有一天，希腊遭到了一头巨大的野猪攻击，王子们召集许多的勇士去追杀野猪，当野猪顺利地被解决后，勇士之却因为互争功劳，而在彼此之间结下了仇恨。 在一次市集的热闹场合中，两边互看对方不顺眼的勇士不期而遇，当然又免不了一番争吵。在争吵中，有人开始动起武来，於是场面变得一发不可收拾，许多人都在这场打杀中受伤，甚至死亡。很不幸地，两位王子当中的弟弟，也是在这一场混乱之中，被杀身亡。 一向与这个弟弟特别要好的哥哥，完全无法接受弟弟已经死亡的消息，抱着弟弟的尸首不停的痛哭，希望弟弟可以起死回生，让两人可以==>双子座 在埃及，它的名字称为"孪子星",是以这星座中最明亮的两颗星卡斯特(castor)和波鲁克斯(hecules)命名的。这两颗星另外还有两组名称，分别为赫尔克里斯(hecules)和阿波罗(apollo)，特里普托勒穆斯(tritolemus)和艾逊(iasaion)。埃及人观念中的孪子座为幼童，而非一般常见的成人形象。 一起重享以前手足情深的欢乐日子。 於是，哥哥回到天上向父亲宙斯请求，希望宙斯可以让弟弟复活。但是宙斯向他表示，弟弟只是个普通的人，本就会死，若是真的要让弟弟复活，就必须把哥哥剩余的生命分给弟弟。 感情深厚的哥哥，当然是毫不犹豫的马上答应了，从此之后，兄弟俩又可以一起快乐的生活了。 ==>双子座 传说孪生兄弟卡斯托尔和波吕杜克斯英勇善战，哥哥成为马术专家，弟弟精于射箭、拳击，威名远扬。两人在诸多战争中密切配合，出生入死。一次战斗中，哥哥受伤身亡，弟弟悲痛欲绝，恳求宙斯，要用自己的生命赎回哥哥。宙斯深受感动，将他两人都安置在天空成为双子座，永不分离。冬天的黄昏到夜晚，可以在天顶的位置看到它。 身为双子座的女生我拥有理所应当的双重个性，还有那一份多余的孤单... 我与他同一班级，我们唯一的共同语言就是—对骂，他天真的气息像一个小孩子，后来因为调位的缘故，我坐到了他的前面...这也许就是命运在作祟，也许我没有做到他前面就不会发现那个真实的他... 老师发了脾气，甩手说不干了，老师一向与我们班同学处的很好，同学们哭了，我没有哭，我拥有与生俱来的冷漠，不过他哭了，我惊呆了，这是我第一次看他哭，他的眼睛红红的，他不停的用手敲打着墙，我的心好像抽动了一下，很痛...那时我并没有认为自己喜欢他，我喜欢的是另一个男生，比起他来，那个男生拥有男子汉气概，而且冰冷的气息让人迷恋，是的，一向喜欢言情的我喜欢这类男生，我和他并没有因为这样而断绝吵骂，我们一天不一天骂的厉害， 后来老师又调位了，我很庆幸又和他坐到了一块，同样一前一后... 我从什么时候开始讨厌他呢？甚至已经不愿与他说一句话，是从那个时候，我们一起去玩，当然还有别的同学，可是，他抛弃了我，让我呆呆的站在路边，我愣住了，在一个我不认识的地方尽管我可以凭借着我超强的方向感回去，可心好像被插了一刀，好痛，痛到我难以忘怀...我恨他，因为他把我独自撇下，我恨他，因......余下全文>>
关于姓氏的故事
百家姓的由来 黄 相传黄姓是伯益之后。伯益为禹所重用，他助禹治水有功，名重一时。周代有黄国（今河南潢川县西），是伯益后裔的封国。公元前648年被楚国消灭掉，其子孙以国为姓，称黄氏。据考证，黄姓有声望的世家大族居住在江夏郡（今湖北云梦县东南）。黄姓最早南迁到宁都黄石田坑。黄姓也是唐朝至五代迁入石城的15个开基大姓之一。黄姓氏宁都第三大姓，也是赣南客家大大姓。 -------------------------------------------------------------------------------- 周 周姓是我国最古老的姓氏之一。相传周人的祖先本来居住在邰（今陕西武沙县西南）。到商朝后期，游牧民族不断侵袭周人，使得从事农业为生的周人无法安居。于是古公亶父率领族人迁往周原（今陕西渭河平原一带），开荒耕种，兴建宗庙和宫殿，还修了坚固的城墙，从此称周族。公元前256年，秦国灭掉东周，将周赧王废为庶人。当地百姓认为赧王是周家后代，因此称为周氏。另外，还有一些改姓周的，如北魏时鲜卑皇族普乃氏、代北地区贺鲁氏、北周普屯氏等。据赣南历代府县志记载，周姓从唐朝起历次大南迁都有移居赣南的。 -------------------------------------------------------------------------------- 赵 造夫从华山一带得到8匹千里马辣的车子来到昆仑山上，西王母在瑶池设宴招待他。这时东南方的徐偃王造反，造父驾车日行千里，及时赶回镐京，发兵打败了徐偃王。由于造父在这次平叛中立了头功，周穆王就赐给他赵城（在今山西洪洞县北）。从此，造父及其子孙便以封地命氏，称为赵氏。造父就是普天下赵姓的始祖。赵姓氏唐朝至五代南迁到石城的15个开基大姓之一，也是赣南客家大姓之一。 -------------------------------------------------------------------------------- 徐 相传徐国是夏、商、周三代的诸侯。在周穆王时的徐君偃聪明仁爱，很得百姓拥护，国力日强。后来他在挖河时挖出一副红色的弓剑，以为这是天赐祥瑞，顿时产生代周为天子的野心。于是他自称徐偃王，率领36国联军向周都进攻。周穆王此时正在西王母那里做客，得到消息后连夜动身，由造父动身，由造父驾车，一日千里回到周都，点起大军前去镇压。徐偃王没想到周穆王回来得这么快，眼见一场血战就要发生，他审时度势，不忍心让生灵涂炭，立即收兵，躲进彭城（今徐州）一带的深山中。周穆王见徐偃王在当地很得人心，便封他的子孙为徐子，继续管理徐国。徐子孙的后代称徐氏，这就是徐姓的由来。宋末，徐鹤龄孙三郎的后代播迁赣南各县，成为赣南客家又一大姓。 -------------------------------------------------------------------------------- 高 相传齐太公的六世外齐文公有儿子受封于高，人称公子高。公子高的孙子溪同齐襄公的弟弟公子小白是好友。后来齐襄公被公孙无知所杀，溪联同其他大臣一起平定内乱，诛杀公孙无知迎立公子小白为君，史称齐桓公。齐桓公为了表彰溪的功劳，便赐他以祖父之名“高”为姓。高氏后来世袭齐国上卿之职，成为春秋时齐国名重一时的权贵之族。高姓是唐至五代南迁到赣南的，也是早期的客家重要姓氏之一。 --------------------------------------------------......余下全文>>
子贡的故事
下面有“子贡赎人”的故事： 鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯 ，来而让不取其金，。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：”鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细，观化远也。 翻译：鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，有人能把他们赎出来的，可以到国库中报销赎金。有一次，孔子的弟子子贡（端木赐）在国外赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家赔偿金。孔子说：”赐呀，你采取的不是好办法。从今以后，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。你如果收回国家的补偿金，并不会损害你的行为的价值；而你不肯拿回你抵付的钱，别人就不肯再赎人了。子路救起一名落水者，那人感谢他，送了一头牛，子路收下了。孔子说：“这下子鲁国人一定会勇于救落水者了。”孔子从小事情能看到教化的潜移默化的深远影响。 “子贡赎人”自损财物做了一件好事，本应该被树为道德典范，夫子为何反而要批评他？其实鲁国那条法律的用意是为了鼓励每一个人只要有机会，就可以惠而不费地做一件大好事，那怕你暂时没有预付赎金的能力，也应该去借来赎金为同胞赎身，因为你不会损失任何东西。子贡的错误在于把原本人人都能达到的道德标准超拔到了大多数人难以企及的高度。如果鲁国君主为子贡之举树为典范—大肆通报、嘉奖、宣传乃至全国推广，会有什么后果？一、社会表面的道德标准提高了，人人都表态向子贡学习；二、道德水准的实际状况其实滑坡了，因为头顶已经高悬了子贡这样的道德高标，谁若赎回同胞后再去领取国家的赎金就会被认为是不道德的，然而又有几个人有足够的财力可以保证损失这笔赎金不至于影响自己的生活呢？ 存鲁乱齐 田常想要在齐国叛乱，却害怕高昭子，国惠子，鲍牧，晏圉的势力，所以想转移他们的军队去攻打鲁国。孔子听说这件事，对门下弟子们说：“鲁国，是祖宗坟墓所在的地方，是我们出生的国家，我们的祖国危险到这种地步，诸位为什么不挺身而出呢？”子路请求前去，孔子制止了他。子张、子石请求前去救鲁，孔子也不答应。子贡请求前去救鲁，孔子答应他。 子贡就出发了，来到齐国，游说田常说：“您攻打鲁国是错误的。鲁国，是难攻打的国家，它的城墙单薄而矮小，它的护城河狭窄而水浅，它的国君愚昧而不仁慈，大臣们虚伪而中用，它的士兵百姓又厌恶打仗的事，这样的国家不可以和它交战。您不如去攻打吴国。吴国，它的城墙高大而厚实，护城河宽阔而水深，铠甲坚固而崭新，士卒经过挑选而精神饱满，可贵的人才、精锐的部队都在那里，又派英明的大臣守卫着它，这样的国家是容易攻打的。”田常顿时忿怒了，脸色一变说：“你认为难，人家认为容易；你认为容易的，人家认为是难的。用这些话来指教我，是什么用心？”子贡说：“我听说，忧患在国内的，要去攻打强大的国家；忧患在国外的，要去攻打弱小的国家。如今，您的忧患在国内。我听说您多次被授予封号而多次未能封成，是因为朝中大臣的有反对你的呀。现在，你要攻佔鲁国来扩充齐国的疆域，若是打胜了，你的国君就更骄纵，佔领了鲁国土地，你国的大臣就会更尊贵，而您的攻劳都不在其中，这样，您和国君的关系会一天天地疏远。这是您对上使国君产生骄纵的心理，对下使大臣们放纵无羁，想要因此成就大业，太困难啦。国君骄纵就要无所顾忌，大臣骄纵就要争权夺利，这样，对上您与国君感情上产生裂痕，对下您和大臣们相互争夺。象这样，那您在齐国的处境就危险了。所以说不如攻打吴国。假如攻打吴国不能取得胜利，百姓死在国外，大臣率兵作战朝廷势力空虚，这样，在上没有强臣对抗，在下没有百姓的非难，孤立国......馀下全文>>
