金牛座的传说故事简介
金牛座三的简介
金牛三象征纯真，这一周相当于人类一生中孩子快速发展的时期，正在逐步建立社会关系，但同时却又希望自己还不须负担社会责任。他们渐渐进入青春期，开始出现性特征，并且试图表现得更成熟稳重，不再扭捏害羞，并慢慢尝试接纳自己的性特征。
命运之门的故事简介
汤米和塔彭丝刚刚迁入一个宁静的小村庄。整天忙于拆箱，整理家具、物件，还要应付来来往往的电工、木工、调琴师等等。以前的房客留下了不少旧的书籍，塔彭丝忙里偷闲翻阅时在一本儿童小说里发现字里行间有红墨水划过的痕迹，这本书原本属于一个叫亚历山大·帕金森的男孩子。她把一个个字母连起来后，得到的是：“玛丽·乔丹不是自然死亡”——“凶手是我们当中的一个，我知道是谁”。短短几句顿时勾起了塔彭丝的好奇心。谁是亚历山大，谁是玛丽，谁是亚历山大所说的“凶手”？这样的一座舒适的老房子里究竟藏着什么样的、被人遗忘了的秘密？她和汤米两人各自分头打听有关消息。然而事过境迁，就是村子里上了年纪的老人也记不得有关70多年前的帕金森一家的什么事，更别提玛丽了。几乎没有人见过她。一切都是太久远以前的历史了。正当汤米和塔彭丝开始认为自己是无事生非、并且决定就此放弃的时候，在教堂的墓地里他们找到了亚历山大的幕碑，上面注明他未成年就死了。他们还发现男孩的死因不明，并且事发在玛丽的事故之后不久。与此同时，他们的老花匠被人砸着后脑、瘁死在他们的新居门口。这一切说明亚历山大留下的秘密并不是小孩子的把戏，并且危险就在眼前！就在他们四处搜寻时，“砰——”，一声枪响……一如汤米和塔彭丝系列的既往风格，书中不乏平凡夫妇的日常对话、生活起居描写。这时候的汤米和塔彭丝都已是七十多岁的老人，但好奇心不减，冒险精神依旧。依然事由塔彭丝的好奇心而起，汤米则爱护有加伴随左右，最后两人联手解谜。
牛郎织女的故事简介
牛郎织女 牛郎织女是我国最有名的一个民间传说，是我国人民最的关于星的故事。这个故事是谁最先说出来的，什么时候开始在民间流传——这两个问题不晓得已经有人考证出来没有。南北朝时代写成的《荆楚岁时记》里有这么一段：“天河之东，有织女，天帝之子也。年年织杼役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东。唯每年七月七日夜，渡河一会。” 关于织女，古书里还有几处提到她。《后汉书·天文志》：“织女，天子真女。”《史记》：“三星，在天纪东端，天女也。”《焦林大斗记》：“天河之东，有星微微，在氐之下，谓之织女。”天河就是我们在夜里看到的那条横贯天空的光带；我国古人也把它叫做“银汉”、“星河”、“天杭”、“银潢”、“明河”、“高寒”等等。现在天文学家叫它“银河”。织女星在银河的东边，它的西名是Vega。从前我国人把天空分作二十八宿和三桓，现在全世界的天文学家公定把天空分作88个“星座”。织女星是天琴星座里最亮的恒星。附近银河里有五个几乎一样亮的恒星排成十字架的形状，那五个星属天鹅座。银河的西边稍为南一点有三个星排得很近，中间那个比较亮一些的星就是牛郎星，也叫牵牛星，我国古称“河鼓”、“何鼓”、“黄姑”，西名叫Altair。牛郎是天鹰座里最亮的恒星。它和两旁那两个亮度小一点的星，有时候被人们合起来称为“扁担星”。神话里说旁边那两个星是牛郎和所生的孩子。天鹅在银河里漂游，河畔有一位姑娘在织布，对岸有一个牧人带着两个小孩子在放牛。这是多么美丽的一幅图画。 宋代词人秦观也被牛郎织女这个悲里带欢、欢里带悲的故事激动了文思；他把这可歌可泣的故事的意境用长短句很巧妙地表达出来。“鹊桥仙”是词里很美丽的一首。 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 从前我国许多人相信牛郎和织女真的在七夕渡河相会一次。那一夜，妇女们都穿针乞巧民，又以瓜果祀织女星。这个故事也常被用作戏剧的资料，京剧、话剧和各地的地方戏里多半有“牛郎织女”这出戏。 在戏剧里，牛郎是一个农村里放牛的孩子。他不肯帮哥哥种田，不肯帮嫂嫂车水，不肯帮妈妈做家务事。牛郎只是贪玩，只爱作奇怪的幻想。他的最好的朋友就是他所看守的老牛。有一晚，他在梦幻中看到天上的仙境。他便牵着老牛动身到天上去。同时，在天上有一位织女却想要下凡来享受人间的温暖。王母娘娘可怜织女的孤寂，便差遣金童玉女和喜鹊把织女带到天涯海角去和牛郎相会。“金风玉露一相逢”，真是“胜却人间无数”。一对爱侣被送上九霄云外度蜜月去了。 牛郎游遍了天上的胜境，日子一久，也便觉得平淡无奇了。织女得继续纺织云锦天衣，不能老陪着他。牛郎越来越感觉无聊，又从金童得知家里的人日夕在盼望他回去，便把回家的意念告诉织女。织女决心和他同到地上去享受那可爱的春天。可惜事机不密，给西王母晓得了。她赶来用玉簪划成银河一道，把牛郎和织女隔开，只答应每年七夕遣喜鹊结成天桥，使他们渡河相会一次。牛郎回到人间，很高兴地再看到母亲、哥哥、嫂嫂。从此，他不再偷懒，不再作无谓的幻想，天天努力劳动。他觉悟到在现实生活里也可以创造出美丽来。他闻到泥土的香味了，他洞悉生活的意义了。他唯一的惋惜，就是所爱的织女不能也到地上来和他一起劳动，一起享受人间的温暖。不过每年七夕还可以相会一次，那已经比永别好多了。 有个话剧里有几首歌曲，其中一首是俞鹏所作的《鹊相会》： 谁知道天长地久何时了？ 谁知道离恨年年有多少？ 度尽了长岁，好难得这七夕良宵； 却......余下全文>>
鳄鱼皮的简介
通常一只普通晚宴小包需要“牺牲”两只以上的鳄鱼才能制作完成，又如哥特-暹罗鳄、湾鳄、美洲鳄、尼罗鳄、新几内亚鳄，cestbeau-凯门鳄尼罗鳄、哥特-尼罗鳄湾鳄，哥特-澳洲湾鳄，这样的对材质挑剔至苛刻的大牌更是只要千中选一的精品，所以，鳄鱼皮制物一直在市场上保有极其昂贵的价格。
西游记关于唐僧在高老庄收徒猪八戒的故事简介
故事简介：悟空听说高老庄有个妖怪想娶老丈人的小女儿但是小女儿不愿意，那个妖怪就把小女儿抓进了一个房子里。孙悟空变成小女儿的样子把妖精给打败了，在洞中才知道猪八戒也是奉观音菩萨之命来保护唐僧西去取经的，就把猪八戒带到唐僧面前，认了师父。
水瓶座流星雨的流星简介
水瓶座流星雨是以水瓶座附近为辐射点出现的流星雨。水瓶座流星雨有两处流星雨分别是： 宝瓶座伽马流星雨（每年在7月15日至8月15日前后出现，于7月29日达到高潮。） 宝瓶座艾塔流星雨（每年在4月19日至5月28日前后出现，于5月5日达到高潮。）
韩寒的简介
韩寒，1982年9月23日出生于中国上海金山。中国职业拉力赛及场地赛车手、作家，《独唱团》杂志主编，并涉足音乐创作。1998年“新概念”作文大赛以《杯中窥人》获一等奖。 1999年3月韩寒开始写作小说《三重门》，出版后至今销量已逾190万多册。现为上海大众333 车队职业赛车手。2010年4月入龚美国《时代周刊》“全球最具影响力100人”。很多人愿意称呼他为80后的领军人物，因为他是80后名气最大的一位，也是80后出道最早的代表人物。
系辞的简介
系辞，一般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》。亦称《系辞传》，分为上、下两部分。 《系辞》解释了卦爻辞的意义及卦象爻位，所用的方法有取义说、取象说、爻位说；又论述了揲著求卦的过程，用数学方法解释了《周易》筮法和卦画的产生和形成。《系辞》认为，《周易》是一部讲圣人之道的典籍，它有4种圣人之道：一是察言，二是观变，三是制器，四才是卜占。《周易》是忧患之书，是道德教训之书，读《易》要于忧患中提高道德境界，以此作为化凶为吉的手段。 《系辞》是《十翼》中的两篇。《易传》思想的主要代表作，“系”为系属之义。孔颖达疏：“系属其辞于爻卦之下。”为《周易》经文之外全书原理的通论。以“一阴一阳之谓道”立论，说明任何事物都具有两重性，肯定自然界存在阴阳、动静、刚柔等相反属性的事物；提出“刚柔相推而生变化”，“生生之谓易”的观点。认为相反事物的“相幸”、“相荡”、“相推”、“相感”的相互作用是事物变化的普遍规律，是万物化生的源泉。提出“是故易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”的宇宙衍生观。认为“穷则变，变则通，通则久”，即事物必须经过变革才有前途。同时又承认“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈。贵贱位矣”的永恒性。还阐释八卦来源、占筮方法、圣人四道、乾坤德性和功用、九卦的含义等等。对中国古代哲学产生了巨大作用，传中提出的太极、两仪、道、器、神、几、意、象等，作为哲学范畴被后世广泛运用。文中以蓍求卦法成为象数学的重要依据。
姓氏陆的起源、祖训、名人简介、故事趣闻
陆氏是由战国时期齐宣王少子田通受封于平原陆乡（今山东平原县境内）因以得姓。 陆姓当今分布极为广泛，以江苏、广西、广东、浙江、上海较多。陆姓在宋版《百家姓》中排第198位。陆姓在2006年中国姓氏人口排名第70位[1] ，总人口大约近420万。占全国汉族人口的0.31%[2] 主要源流 始祖陆通公像 陆姓的源头主要有四股：颛顼[3] 、妫姓、允姓和他族改姓。 1、出自颛顼：据说，颛顼之子称的族人分布在今河南东南汝河地区。称之子老童，老童之二子黎、吴回在高辛氏时代先后任祝融氏（古代掌管火种的首领之称谓，代表着在氏族中的极高地位和权力）。[4] 2、出自妫姓（姚姓妫姓->妫姓陈氏->妫姓田氏->妫姓陆氏）：战国时，齐宣王（公元前319-公元前301年在位）封少子田通于陆乡，子孙以陆为氏。陆乡即古陆终氏的居地，今山东陵县。妫姓陆氏也有2300多年的历史。[4] 3、出自允姓：西周末，西部允姓戎人一支进入秦岭北的骆谷。此地为陆终氏的始居地区，陆终之长子名昆吾，居于骆谷的戎人取陆终昆吾之简称为陆昆，因变音为陆浑，史称陆浑戎。在春秋初陆浑戎一支东迁到河南西部洛水上游，在今河南嵩县东北伏流城北建立了陆浑国。春秋时期公元前525年，晋顷公灭陆浑国，子孙遂以国为氏，称为华夏一份子。[4] 4、出自他族改姓：古代陆姓起源，除了主要以陆通为始祖的“平原之陆”外，还有因北魏孝文帝时期推行改革，由鲜卑族步六孤氏改姓所致，称“河南之陆”。[5-6] 迁徙传播 先秦时期陆姓活动在陕西、河南、山东、湖北地区。 汉朝时陆姓已经播迁到江西、江苏、安徽、湖南、河北、浙江等地。陆表生子陆穰，陆穰生子陆恢。 两晋时期，又分出陆姓谏议分支。到南北朝时，南北两地的陆氏人口得到了大规模的发展。 唐朝初期，中原地区出发的南下大移民，陆姓首次进入福建，进而向广东移民。 宋朝时期，陆姓大约有25万余人，约占全国人口的0.33%，排在第六十三位。陆姓第一大省是浙江，约占全国陆姓总人口的21%。在全国的分布主要集中于浙江、江西、江苏、福建，这四省陆姓大约占陆姓总人口的71%。其次分布于河南、广西、安徽，这三省的陆姓又集中了19%。全国已初步形成了以江浙赣闽、广西为中心的两块陆姓人口聚集区。[4] 明初时，陆贽在宁波府的一支后人迁回山东，在济宁西北定居。并在山东多地分居。现分南
摩羯座的简介
摩羯座的简介 有“万王之王”称号的星座 掌管所有星座，不过由于本星座的内敛实干和冷漠外表，所以一般人看不出它的王者之风。摩羯是幕后的操纵者，是幕后黑手，是个阴谋家，有杰出的领导才能和超强的权力欲望。 星座符号 个性，而一笔划出山羊外形特征的一种古代象形文字，骨瘦如柴的身躯，却有攀登绝壁坚强的意志忍耐力，代表认真踏实的符号中有着山羊的头和胡须，其实摩羯座代表着就是山羊，而山羊本来就是一种个性非常强韧，且吃苦耐劳的动物。 摩羯座的符号象征羊的头和鱼的尾，抽象但基本上是象形的；由摩羯座的神话我们可以知道摩羯的担心和恐惧。摩羯座又称山羊座，这是由于其上半身的山羊形象所致，有一种向上登峰的欲求，但别忘了，在水面之下摩羯座也有象征感情的鱼尾。 摩羯座开运水晶： 石榴石－略显呆板的摩羯，需要石榴石带来的活力、新鲜感。 澳洲玉－摩羯们内向、有点忧虑，澳洲玉能使人感到快乐，心情愉快。 粉晶－摩羯的开创性、圆通性、乐观性以及社交性都很弱，而粉晶正好就能补足这些不足。 摩羯座的守护花： 罂粟－死亡之恋，华丽,高贵 满天星－清纯、关怀、思恋、配角、真爱以及纯洁的心灵 曼陀罗－情花，恐怖，诈情，骗爱，生生不息的希望，不可预知的黑暗，天生的幸运儿，有着不止息的幸福 雏菊－愉快、幸福，纯洁，天真，和平，希望，美人，隐瞒在心底的爱 桃花－爱情俘虏 摩羯座的特点 很聪明，有过人的耐力、意志坚定、有时间观念、有责任感、重视权威和名声，对领导统御很有一套，自成一格，组织能力也不错。土象星座，是属于较内向，略带忧郁、内省、孤独、保守、怀旧、消极，常会装出高高在上或是严厉的姿态以掩饰自己内在的脆弱。 通常存在天才型，但是是心怀大志的，经过重重的历练，到中年期才会渐渐拥有声名和成功。一方面是因为他们有安定的向上心和坚强的毅力，加上擅长知识和经验的累积，如此才一点一滴的达成目标的。 虽然有时为了这成功的目标，也会用一些残忍无情的策略，但摩羯座还算是有正义感的。他们擅于外交、好动、活力充沛、目标确定；重视现实利益及物质保障，具有宗教或神秘学上的理解能力及人文科学的逻辑概念，是属于大器晚成的类型。 摩羯座的人往往注重自身检查，对自己要求也特别严格，却常常会因为疏漏或粗心犯些很不必要的错误。他们看上去虽然保守，但是其思想却很新潮的，他们喜欢接触与众不同的周边新奇事物，却往往不受外界感染，总是能保持自己独有的特性。他们能在新的事物中去分析，并把分析的结果融会成一整套，以便知道怎么去应对他们。身为摩羯座的他们具有强烈的社会责任感，他会认为世界上的一切不公正事情都有他的一部分原因，其表现总是一副忧心忡忡的样子。
