曾文遄风水故事

  • 郁南罗顺风水故事

      郁南罗顺风水故事————有心收集,可编小说。

  • 曾文博这个名字咋样

      曾文博】的姓名综合评分:90(满分为100分,60分及格)   【曾】, 繁体:曾, 拼音:zēng, 五行:金, 笔划:12, 姓名学解释 :一生清雅多才,贤能荣幸,迟得子大吉,成功隆昌,环境良好。(吉)   【文】, 繁体:文, 拼音:wén, 五行:水, 笔划:4, 姓名学解释 :英俊多才,清雅荣贵,中年吉祥隆昌,忌车怕水。(吉)   【博】, 繁体:博, 拼音:bó, 五行:水, 笔划:12, 姓名学解释 :智勇双全,多才巧智,中年奔波,晚年隆昌。(吉)

  • 宜宾的风水故事传说

      大益南广河口外河里太子石,传说就是被哪吒抽掉龙筋死在那儿的龙王三太子。话说曾经的陈塘关就在那儿,龙王见此一怒大海东退五万里。

  • 姜太公钓鱼愿者上钩故事

      很久很久以前,有个八十岁老头名叫姜太公,此公有大学问,但命运一直不好,生活好困难,就只好天天坐哪钓鱼吃,唉,哪能有啥办法呢?!都这把岁数了;但他有个绝活就是会算卦,他算好了有一天皇帝会来河边,哪天他故意花了大力气把鱼钩弄直了,就在哪钓呀钓的,但鱼钩是直的,哪能钩上来鱼呀,其实他是想引起皇帝的注意,果然,皇帝老儿吃饱了正好没事,听有人在议论河边上有一老头在用直的鱼钩钩鱼,但今天总也钩不起来,平时还能见他钓过不少啦~~,皇帝大惊讶:有这事,有人能用直鱼钩钓鱼?他好奇得不得了,赶紧跑到河边一看,果然看一老头在忙着用直了钩在钓个不弈乐乎,皇帝好奇就问:咦,我说老头你在用直了的钓钩能钓到鱼吗?姜太公就说,能啊,平时我都这样钓的,今天就是钓不到了,我算过皇帝今天要来,但我还得吃饭啊不是?所以钓不上来还得钓啊!皇帝大感惊讶,他怎么会算到我会来呢,这老头是个奇人异士有绝活呢。于是就跟他聊国家大事,这下子才发现这姜太公呀一肚子治国才华,就请他回去做国师啦。   这就是姜太公钓鱼愿者上钩的真实版本。

  • 双鱼座有什么故事?

      星座:[双鱼座 Pisces] 2月19日---3月20日 守护星:[海王星](象征着高超的幻想力) 守护神[海神波赛冬] 幸运石[月长石] 幸运数[5,8] 星座起源的美丽传说:双鱼的浪漫 鱼也有眼泪,只因在水中哭泣,我们看不见罢了。 爱神丘比特也有自己的爱情。只不过,那是一段很远很远的往事了,没有人记得,也没有人提起。 故事要从美神维纳斯说起。当维纳斯还很年轻的时候,她爱上了大卫——这个古罗马传说中最美的男子。大卫是完美的,而维纳斯是残缺的,她是一个断臂美女,她的残缺在大卫眼中却是如此的完整。他们的结合是神界里最伟大的爱情,正因如此上天赐给他们一件最能象征爱情的礼物,那就是他们的孩子丘比特。 丘比特是一个长着双翼的可爱男孩,他有一把玲珑的神弓,凡是被他的箭射中的人们都会相爱,而且会永远幸福。但是,同样渴望爱情的丘比特却不能带给自己幸福,因为他无法用箭射中自己。 就在那次神的宴会上,维纳斯带着心爱的儿子丘比特去参加,一个神情特别的女孩闯进了丘比特的心。这个女孩很漂亮,却一脸的黯然神伤,丘比特走上前询问原因,原来这个女孩是预言家所罗门的女儿,所罗门曾经预言这是一场灾难的宴会,而她,血石,将成为这场灾难的祭献。丘比特听后非常的伤心,因为他不仅同情女孩的遭遇,而且已经不知不觉间爱上了她。 就在这个时候,可怕的百眼怪出现了!它呼风唤雨,将宴会搅得一塌糊涂。百眼怪是专门与众神为敌的,它本领很大,众神拿它都没有办法,除了拼命的逃离。血石说:“不能再这样下去了,我们终究要除掉这个恶魔。”她似乎忘记了父亲的预言,勇敢的冲向了怪物。而丘比特万分担心血石的情况下,竟慌乱的朝怪物射了一箭,他只想击退他,却忘了他自己的箭是做什么用的。不幸的是这只箭不仅射中了怪物,还射中了奔向怪物的血石!与此同时,维纳斯找到了心爱的儿子,拉起他跳进河里,他们变成两条鱼来脱险。丘比特无法挣脱母亲的手,他含泪回头望着,望着血石和怪物一起离开,消失在茫茫的宇宙中…… 后来,天上就有了一个星座叫双鱼,可是丘比特不在上面,他一个人孤独的坐在木星上,有的时候会向着地球的方向射上一箭。于是,浪漫的双鱼座女孩就会在世界末日与陌生人共舞,爱上他,然后移民到另一个星球去结婚生子……

  • 牛郎织女的故事

      牛郎织女为中国古代著名的民间爱情故事,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。主要讲述了孤儿牛郎依靠哥嫂过活。嫂子为人刻薄,经常虐待他,他被迫分家出来,靠一头老牛自耕自食。这头老牛很通灵性,有一天,织女和诸仙女下凡嬉戏,在河里洗澡,老牛劝牛郎去相见,并且告诉牛郎如果天亮之前仙女们回不去就只能留在凡间了,牛郎于是待在河边看七个仙女,他发现其中最小的仙女很漂亮,顿生爱意,想起老牛的话于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服,仙女们洗好澡准备返回天庭,小仙女发现衣服不见了只能留下来,牛郎于是跟小仙女织女制造了邂逅,后来他们很谈得来明白了各自的难处,织女便做了牛郎的妻子。婚后,他们男耕女织,生了一儿一女,生活十分美满幸福。不料天帝查知此事,命令王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散,于是触断头上的角,变成一只小船,让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了,王母娘娘忽然拔下头上的金钗,在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河,只能在河边与织女遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊,无数喜鹊飞来,用身体搭成一道跨越天河的彩桥,让牛郎织女在天河上相会。天帝无奈,只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次,喜鹊也会在身边。以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。[1]

  • 过五关斩六将的故事

      过五关斩六将是历史小说《三国演义》中的虚构情节之一,也被称为千里走单骑。   根据《三国演义》第27回记载,关羽在曹营挂印封金,辞别曹操后,护送甘、糜两位夫人往河北投奔刘备,先后通过五个关隘。因为未取得曹操放行文书,行程受到阻挠,迫不得已斩杀六名曹将,分别是:过东岭关斩孔秀;过洛阳斩孟坦、韩福;过汜水关斩卞喜;过荥阳斩王植;过黄河渡口斩秦琪,而这些将领均是未载于史料的虚构的人物,该情节是《三国演义》塑造关羽个人形象的一个重要组成部分。   但根据《三国志·蜀书·先主传》记载“绍遣先主将兵与辟等略许下。关羽亡归先主。”可见关羽为直接从许都往汝南投奔刘备,根本无须经过洛阳、荥阳等地,可见该情节纯属虚构。   过五关斩六将也是一个成语,形容克服重重困难,最终取得成功。

  • 有人听说过风水大师不过五的故事?需要注意什么事项吗?

      随着人们认识水平的不断提高,人们越来越重视风水了,所以很多人在建房子之前都会请风水大师看看,风水大师是指能够改变住宅基地、坟地等的地理形势,如山脉、山水的方向等。调整风水好坏以至于可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶的一群人的称呼。   那么们来看下风水大师不过五的故事?需要注意什么事项吗?   ”不过五“找牛   ”不过五“是历史上有名的神算,据说毛主席祖坟的风水就是”不过五“给点的穴。   一日”不过五“在澧州城江边茶边茶楼喝茶,串进入楼的人不断,茶楼里高朋满坐,好不热闹。有一人慌忙来找”神算不过五“,自己的一头耕牛不见了。(因为过去没有房子可以,但不能没有耕牛,这牛是农家的命根,解放前家中有一头耕牛的人家,解放后划阶级成份起码是中农以上,或是富农地主。)   之前也不怎么了解风水,也不懂得风水的含义是什么,现在大概都懂了。每个人都请专业的风水师傅来家里算风水,周边也有很多算卦的大师,可以去看看。这边友情提示下。风水是客观存在的,不可不信,但也不要过分迷信。   建议可以上百度搜索下。

  • 西施的故事、

      西施是我国古进时候一位绝代佳人,她的故事在民间流传很广,西施原名夷光,是战国时代越国苎罗山施姓樵夫的女儿,因家住西村,所以叫西施。她长得红颜花貌,芙蓉之姿。   当时,吴王夫差为报杀父之仇,领兵打进了越国。越军被打败,越王勾践作了战俘,越国大夫范蠡作为人质跟随越王夫妇到吴国做奴隶。三年以后,吴王夫差放回了勾践夫妇和范蠡,勾践回国以后,卧薪尝胆,准备十年生聚,力图报仇雪耻。他采用范蠡所献美人计,把西施献给吴王夫差。西施凭她倾国倾城之貌和高超的琴棋歌舞,致使吴王日日深宫醉不醒,沉迷酒色,不理朝政,在她的内应下,勾践终于灭吴复国。   历来,由于在评书、文学作品、民间传说及戏剧中,把西施作为爱国爱民、勤劳朴实、美丽动人的古代妇女形象广为传颂。特别是把西施塑造成春秋末期吴越关系史上起过重大作用的一位女性加以渲染后,西施的优美传说在民间更是世代流传不衰。   但是,近年来,有些史学工作者撰文认为,历史上实无西施其人,他们的依据:在先秦诸子著作中就已屡见“西施”之说。如《管子·小称》篇中就载有“毛嫱、西施,天下之美人也”。该书作者管仲系春秋初期人,可见,“西施”至少比勾践早出生200多年,管仲怎么能够说到200多年后的西施呢?又据《庄子·齐物论》云:“故为为是举莛与楹,历与西施,恢诡谲怪,道通为一。”从司马彪注文看来,这个“西施”又比吴越交战早100多年。据此,“西施”一词是古代对美女的艳称,并非专指某一个人,漂亮女子都可称为西施,如乐府中多处出现的“罗敷”一样。先秦诸子之后,贾谊《新书·劝学篇》、刘向《说苑·尊贤篇》、陆贾《新语》以及《淮南子》中虽然也都提及西施,但仅仅把她作为一个美女的形象,而且多与毛嫱双双并出,一点也看不出西施与吴越两国的政事有什么纠葛。   那么在吴越交战中是否也有个“西施”呢?《史记·越王勾践世家》与《货殖列传》都提到范,但没有讲起西施,更不用说她与范蠡有什么关系。西汉人的著作中出现西施,但也未涉及西施参与吴越交战之事。如贾谊《新书·劝学篇》“夫以西施而蒙不洁,则人皆掩鼻而过。”到了东汉,才有勾践报仇用美人计的记载,袁康的《越绝书》云:“越乃饰美女西施、郑旦,使大夫种献之于吴王……”《吴越春秋·勾践阴谋外传》文种陈述破吴谋略,第四就是“遣美女以惑其心而乱其谋”,于是勾践“使相者国中,得苎罗山鬻薪之女曰西施、郑旦,饰以罗縠,教以容步.习于土城,临于都巷,三年学服而献于吴”。西施身吴心越,为越国雪耻灭吴作出了卓越贡献的故事,主要是根据袁康的《越绝书》的记载逐步演变而来的。   用史学的眼光看,一个国家的兴亡,自有它历史的必然性,有它深刻的经济、政治、军事、外交原因,不是一两个人能左右得了的。   对西施的结局,历来也有不同的说法。一种说法是西施后来被投水杀身,这种说法最早见于记载的是《墨子·亲士》篇,其中说:“西施之沈,其美也。”(“沉”,古作“沈”)这句话的意思说西施是被沉于水中的,她的死是因为她的美丽。《修文御览》转引东汉赵晔所撰《吴越春秋》有关西施的记载说:“吴亡后,越浮西施于江,令随鸱夷以终。”这里的“浮”字也是“沉”的意思。“鸱夷”,就是皮袋。这句话的意思是,吴国灭亡后,越王把西施装在皮袋里沉到江里去了。   唐朝诗人李商隐曾作《景阳井》绝句一首:“景阳宫井剩堪悲,不尽龙鸾誓死期;肠断吴王宫外水,浊泥犹得葬西施”。   另一诗人皮日休也有诗题《馆娃宫怀古》共五绝,第五首是:“响屟廊中金玉步,采苹山上绮罗身;不知水葬今何处,溪月弯弯欲效颦”。   从这两首诗可以知道,唐代也流传过西施被沉于水的说法,可是都没有谈到西施与范蠡有什么关系。   另一种说法是,西施跟随范蠡归隐于五湖。《越绝书》有这样的记载:“吴之后,西施复归范蠡,同泛五湖而去。”唐代诗人杜牧在所作《杜娘诗》中有句云:“西子下姑苏,一舸逐鸱夷。”这里的“鸱夷”不作皮袋解释,而指的是范蠡。《史记·越王勾践世家》说范蠡亡吴后,“浮海出齐,变姓名,自谓鸱夷子皮”。因为有范蠡泛于江湖的传说,或许是后人不忍这位绝代佳人遭到如此可悲的结局,就流传出西施和范蠡皆隐五湖的美满姻缘的故事,以寄托对他们的同情。   上海前几年出版的《辞海》(修订本)也这样说:“西施一作西子,春秋末年越国苎萝人,由越王勾践献给吴王夫差,成为夫差最宠爱的妃子。传说吴亡后,与范蠡偕入五湖”。并没有提到她被沉于水的传说,大概也是愿意西施有一个完美的归宿吧。   总之,历史上有无西施其人,以及她的结局如何,尚待史学界进一步去探索。

  • 玉兔的传说故事

      传说很久以前,有一对修行千年的兔子,得道成了仙。它们有四个可爱的女儿,个个生得纯白伶俐。一天,玉皇大帝召见雄兔上天宫,它依依不舍地离开妻儿,踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时,看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事,就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后,兔仙觉得嫦娥无辜受罪,很同情她。但是自己力量微薄,能帮什么忙呢?想到嫦娥一个人关在月宫里,多么寂寞悲伤,要是有人陪伴就好了,忽然想到自己的四个女儿, 它立即飞奔回家。兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔,并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥,但是又舍不得自己的宝贝女儿,这等于是割下它心头的肉啊!几个女儿也舍不得离开父母,一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道:“如果是我孤独地被关起来,你们愿意陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓,受到牵累,我们能不同情她吗?孩子,我们不能只想到自己呀!”孩子们明白了父亲的心,都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪,笑了。它们决定让最小的女儿去。小玉兔告别父母和姐姐们,飞到了月宫陪伴嫦娥居住了! 古开元观位于荆州古城西门内。它始建于唐玄宗开元年间(公元713年),故名开元观。该观占地5000多平方米,座北朝南。观前有雄狮一对,雄伟而含秀。山门乃砖木结构,书有“开元观”三个苍劲大字。入观第一重为雷神殿,相距20多米是第二重为三清殿,第三重为天门,有3.3米的高台,登其19级台阶之上就是祖师殿(见图)。殿前是天门,为一座精巧的门楼,檐角有立雕幡龙一对,张牙舞爪,鳞片飞动,似欲升天之势。祖师殿飞檐雕龙,高插宝剑象征着法力无边。正中天花板上,绘有五彩图案,15条龙、20只凤相互盘绕,栩栩如生,金碧辉煌。现观内存有唐代碑、元明代铜钟、香炉等珍贵古物。东侧系中外闻名的荆州博物馆,有更多更宝贵的稀世文物珍藏。开元观是湖北省保存较为完整的古建筑群,属省级重点文物保护单位。开元观还有大量的优秀民间传说。传说,开元观修起,祖师殿供奉祖师爷后,神奇的雕刻匠在祖师爷面前、信士弟子跪拜的地方,花了七七四十九天时间,在一块汉白玉上精雕了一幅“玉兔窜竹林”的美丽图案。正当“玉兔窜竹林”铺在殿里的时候,整个大殿突然生辉,光彩异常。若干年后,图案里的精美玉兔,享受了人间香火,接受了信士弟子们的朝拜,它渐渐地产生了灵性,成了一只玲珑乖巧、活泼可爱的白色玉兔,常常从画面的竹林中窜了出来,从而在祖师爷的殿堂上跳上跳下,在天门台上跑前跑后;在天门台旁竹林里窜来窜去,在天台以东的水井中出出进进。上至道长,下至弟子,还有数不清的香客都幸运地看到过,人们都感到无限欢乐,谁都想多看几眼,谁都把它当成神仙对待。就这样相伴着观内的一代一代的道长,一代一代的弟子,过了一年一年又一年,直到日本侵略中国,战火漫延到荆州,日本兵冲进了开元观,敲缺了“玉兔窜竹林”的汉白玉雕画,从此玲珑乖巧的白玉兔失去了灵性,再也见不到它在观内活动的身影了。