十二生肖马的视频故事
关于马的故事有哪些？
伯乐相马 有个要出卖骏马的人，接连三天呆在集市上，没功人理睬。这人就去见相马的专家伯乐，说：“我有匹好马要卖掉它，接连三天呆在集市上，没有人来过问，希望你给帮帮忙，去看看我的马，绕着我的马转几个圈儿，临走时再回过头去看它一眼，我愿将一天的报酬奉送给您。” 伯乐接受了这个请求，就去绕着马儿转几圈，看了一看，临走时又回过头去再看了一眼，这匹马的价钱立刻涨了十倍。 老马识途 春秋时期，齐桓公率兵攻打山戎，山戎首领密庐投奔孤竹。孤竹国君答里呵听从宰相兀律的建议，杀掉密庐假降齐军，并把齐军引向旱海沙漠。齐桓公采纳管仲的建议，挑选几匹漠北的老马给齐军带路，走出沙漠，乘机攻佔孤竹，杀死答里呵。 按图索骥 孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”接着感叹道：“所谓按图索骥也。” 田忌赛马 齐国的大将田忌，很喜欢赛马，有一回，他和齐威王约定，要进行一场比赛。 他们商量好，把各自的马分成上，中，下三等。比赛的时候，要上马对上马，中马对中马，下马对下马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多，所以比赛了几次，田忌都失败了。 有一次，田忌又失败了，觉得很扫兴，比赛还没有结束，就垂头丧气地离开赛马场，这时，田忌抬头一看， 人群中有个人，原来是自己的好朋友孙膑。孙膑招呼田忌过来，拍着他的肩膀说： “我刚才看了赛马，威王的马比你的马快不了多少呀。” 孙膑还没有说完，田忌瞪了他一眼： “想不到你也来挖苦我！” 孙膑说：“我不是挖苦你，我是说你再同他赛一次，我有办法准能让你赢了他。” 田忌疑惑地看着孙膑： “你是说另换一匹马来？” 孙膑摇摇头说： “连一匹马也不需要更换。” 田忌毫无信心地说： “那还不是照样得输！”孙膑胸有成竹地说： “你就按照我的安排办事吧。” 齐威王屡战屡胜，正在得意洋洋地夸耀自己马匹的时候，看见田忌陪着孙膑迎面走来， 便站起来讥讽地说： “怎么，莫非你还不服气？” 田忌说：“当然不服气，咱们再赛一次！”说着，“哗啦”一声，把一大堆银钱倒在桌子上，作为他下的赌钱。 齐威王一看，心里暗暗好笑，于是吩咐手下，把前几次赢得的银钱全部抬来，另外又加 了一千两黄金，也放在桌子上。齐威王轻蔑地说： “那就开始吧！” 一声锣响，比赛开始了。 孙膑先以下等马对齐威王的上等马，第一局田忌输了。齐威王站起来说： “想不到赫赫有名的孙膑先生，竟然想出这样拙劣的对策。” 孙膑不去理他。接着进行第二场比赛。孙膑拿上等马对齐威王的中等马，获胜了一局。 齐威王有点慌乱了。 第三局比赛，孙膑拿中等马对齐威王的下等马，又战胜了一局。这下，齐威王目瞪口呆了。 比赛的结果是三局两胜，田忌赢了齐威王。 还是同样的马匹，由于调换一下比赛的出场顺序，就得到转败为胜的结果。 塞翁失马 战国时期，靠近北部边城，住着一个老人，名叫塞翁。塞翁养了许多马，一天，他的马群中 忽然有一匹走失了。邻居们听说这件事，跑来安慰，劝他不必太着急，年龄大了，多注意身 体。塞翁见有人劝慰，笑了笑说：“丢了一匹马损失不大，没准会带来什么福气呢。” 邻居听了塞翁的话，心里觉得很好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然 是自我安慰而已。过了几天，丢失的马不仅自动返回家，......馀下全文>>
这是十二生肖中有关马的故事你还知道那些动物的故事
很多动物的故事
马的传说故事
祖大寿降清那天中午，袁崇焕赠给祖大寿的战马“赛赤兔”挣脱了缰绳，逃出马圈，顺着宁远卫东西大街向明朝国都北京方向跑去。一出西门，它就被祖大寿的亲兵发现了，亲兵又截，又堵，又围，一直闹到现在的马神庙这个位置才抓住它。可赛赤兔连踢带咬就是不回城，亲兵只好把它用铁链捆在大树上，之后去报知祖大寿。祖大寿也没招儿，就派马伕到那儿去喂，谁知赛赤兔不吃不喝，眼望北京悲鸣不已，一直悲鸣了三天三宿，眼口鼻一起流血而死。 后人为了纪念这匹忠贞的马，在他死的地方修了座马神庙，庙外题写四言诗。人不如兽，官不如马。人已绝情，官却降清。兽尚知义，马能尽忠。 虎斗马峪的传说 在盖州城东七八里远，有个不大不小的山沟，人称虎斗马峪。为什么给它起了这么一个别致的名字呢？原来，这里有生动悲慼的故事哩。 从前，在这个山沟里住着一位农夫，因为他磨剪刀出名，又在弟兄中排行老二，人们就给他起了个外号，叫“二剪刀”。二剪刀养着一匹枣红马，爱如掌上明珠。这马可非同一般，长得高大神奇，身高脖长，腿细蹄大，马鬃撅起，像石头砌的一面墙，马尾巴粗长，甩起来像只铁扫帚。拉车种地，从不用主人甩鞭子，跑起路来，犹如脚踩风火轮。谁人见了这枣红马都啧啧称道：“好马，好马。” 这天，干罢活儿，为了让马吃些嫩草。二剪刀便放马上山，自己在家里，“哗哗，哗哗”地磨起剪刀来。 这时，邻居过来说：“二剪刀啊，听说山上来一只黑老虎，能不能跑下山来伤人？” 二剪刀直起身来，眉毛一扬，伸出拇指在磨得飞快的剪刀锋刃上刮了两下，毫不在乎地笑了，说：“嘿嘿，怕什么？老虎皮再厚也架不住我这剪刀快，等它来了我收拾它就是了。”邻居听了他的话，摇摇头走了。二剪刀照样在“哗哗，哗哗”地磨着剪刀。 傍晚，枣红马一边叫着，一边跑下山来，亲切地凑到主人跟前，点头哈腰，像要说话似的。二剪刀一看，枣红马一反常态，浑身冒着热气，汗水顺着身子往下淌，像从热水锅里刚捞出来一样。他用手抚摸着马鼻樑子，心疼地说：“马儿马儿，你怎么了？累成这样子。” 枣红马前蹄刨着地，摇晃着脑袋说：“主人主人你莫疏忽，山顶上来了一只虎。” 然而，二剪刀不懂枣红马的话，像往常一样，给它饮了水，添了草，送了料，把它拴到马棚里，让它去歇着。 第二天，天一亮，二剪刀又解开马的缰绳，把马背一拍，让马儿上山了，自己照样在家莫剪刀。枣红马在山上吃草了吗？没有，而是像昨天一样，又跟那只老虎打起来了。凶恶的黑老虎想一口吃掉枣红马，它把下颏往地上一帖，震天动地的一吼，接着，嗖地向马扑来，枣红马一转身，甩开大尾巴，把黑老虎的眼睛遮上了，再把海碗大的蹄子一蹬，老虎被蹬了一个跟头。黑老虎从地上爬起来，抖落抖落身子，又张开血盆大口向马儿扑来。枣红马把脖子一拧，硬撅撅的马鬃差点儿紮了黑老虎的眼睛…… 两个回合过去了，黑老虎蹲在地上直喘粗气，心理想：“为什么已经到嘴的肥肉，就是吃不着呢？”枣红马呢，昂着头，支着耳朵，嘴里喷着热气，心里核计：“你这黑家伙想下山害人，我非把你顶在山上不可。”黑老虎和枣红马就这样斗了一个回合，又一个回合，一直斗到傍晚日头落。枣红马又一边叫着，一边跑下山来，亲切地凑到主人跟前，点头哈腰，像要说话似的。二剪刀一看，枣红马还是浑身冒着热气，汗水顺着身子往下淌，像是刚从热水锅里捞出来一样，他抚摸着马的鼻樑子，心疼地说：“马儿马儿，你怎么了？一定是热的，我给你剪剪毛吧。” 说着，他就拿起磨得雪亮的剪刀，先剪了马鬃，后剪了马尾。枣红马生气了，前蹄刨着地，摇晃着脑袋，说：“主人主人你真糊涂，剪了它我靠什么斗黑老虎？”由于没了鬃，没了尾，枣红马非常难过，垂头丧气地进了马棚，水不喝，草不吃......馀下全文>>
十二生肖的故事全集
神话传说 十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越靠前，后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头功忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追。竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我！母鸡就喊：快还他！快还他！小鸡也叫：还！还！ 参考资料：百度百科
十二生肖故事在一百五十字左右啊
很久很久以前，有一天，人们说:“我们要选十二种动物作为人的生肖，一年一种动物。”天下的动物有多少呀?怎么个选法呢?这样吧，定好一个日子，这一天，动物们来报名，就选先到的十二种动物为十二生肖。 猫和老鼠是邻居，又是好朋友，它们都想去报名。猫说:“咱们得一早起来去报名，可是我爱睡懒觉，怎么办呢?”老鼠说:“别着急，别着急，你尽管睡你的大觉，我一醒来，就去叫你，咱们一块儿去。”猫听了很高兴，说:“你真是我的好朋友，谢谢你了。” 到了报名那天早晨，老鼠早就醒来了，可是它光想到自己的事，把好朋友猫的事给忘了。就自己去报名了。 结果，老鼠被选上了。猫呢?猫因为睡懒觉，起床太迟了，等它赶到时，十二种动物已被选定了。 猫没有被选上，就生老鼠的气，怪老鼠没有叫它，从这以后，猫见了老鼠就要吃它，老鼠就只好拼命地逃。
有关于马的成语，俗语，故事，有哪些，小弟急用！！！
马勃牛溲： 马勃，菌类；牛溲，车前草。比喻至贱之物 马不停蹄： 比喻一刻也不停留，毫不间歇 马尘不及： 比喻赶不上，跟不上 马齿徒增： 《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也，而马齿加长矣。’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华，没有成就 马到成功： 形容事情顺利，一开始就取得胜利 马耳东风： 东风吹过马耳。比喻充耳不闻、无动于衷或互不相干。语出唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗之二：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。” 马腹逃鞭： 《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”后以“马腹逃鞭”比喻躲脱惩罚 马革裹尸： 亦作“马革裹尸”。用马皮把尸体包裹起来。谓英勇作战，死于战场。于战场 马工枚速： 谓汉司马相如、枚皋二人为文，一工一速 马角乌头： 《燕丹子》卷上：“燕太子丹质於秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，谬言曰：‘令乌白头，马生角，乃可许耳。’”后因以“马角乌头”比喻不能实现之事 马龙车水： 犹言车水马龙 马鹿易形： 变易马鹿的形象。语本《史记·秦始皇本纪》所载赵高指鹿为马的故事。后以比喻颠倒是非、混淆黑白 马毛猬磔： 南朝宋鲍照《代出自蓟北门行》：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬；马毛缩如猬，角弓不可张。”后因以“马毛猬磔”形容狂风大作，气候恶劣 马面牛头： 犹牛头马面 伯乐相马： 伯乐观察、品评马的优劣。比喻有眼力者鉴别并荐举人才 策马飞舆： 谓驾马车疾行 车尘马足： ①谓车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之 车驰马骤： 形容车马奔驰迅猛 车殆马烦： 车危且马疲。形容旅途困乏 车烦马毙： 形容旅途劳顿困乏 车马如龙： 谓车马众多，繁华热闹 车马盈门： 车马充满门庭。形容宾客众多 车水马龙： 《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”后以“车水马龙”形容车马往来不绝，繁华热闹的景象 车填马隘： 谓车马填塞门庭道路。形容宾客众多 车辙马迹： 车马行过的痕迹 窗间过马： 形容时间过得很快 吹牛拍马： 吹嘘奉承 大马金刀： ①形容豪爽，气派大。②形容说话直率锋利，不留情面 代马望北： 比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡 代马依风： 比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡 丹书白马： 古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马” 单枪匹马： 亦作“单枪独马”。亦作“单枪匹马”。①形容孤身奋战。②比喻孤身一人或单独行动 得马生灾： 《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。”后以“得马生灾”谓因福而得祸 得马失马： 谓世事多变，得失无常。典出《淮南子·人间训》 东风射马耳： 东风吹过马耳边。比喻充耳不闻，无动于衷 斗鸡走马： 斗鸡赛马。古代的赌博游戏 二童一马： 南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。’”后用以指少年时代的好友 放马华阳： 谓不再用兵 放牛归马： 语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。后以“放牛归马”比喻不再用兵 飞鹰走马： 放鹰追捕和骑马追逐鸟兽。指打猎 非驴非马： 《汉书·西域传下·渠犁》：“（龟兹王）后数来朝贺，乐汉衣服制度，归其国，治宫室，作徼道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪。外国胡人皆曰：‘驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓■也。’”■，即骡，马驴杂交而生。后用“非驴非马”形容不伦不类的事物 肥马轻裘： 语本《论语·雍也》：“赤（公西赤）之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”谓骑着肥壮的骏马，穿着轻暖的皮袍。后以“肥马轻裘”形容生活豪华 风车雨马： 指神灵的车马。亦用以比喻迅疾、快速 风吹马耳： 比喻对别人的话无动于衷 风马不接： 犹言风马牛不相及 风马牛不相及： 《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”孔颖达疏引服虔曰：“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’，谓马牛风逸，牝牡相诱，盖是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。”一说：风，放逸，走失。谓齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干 风马云车： 指神灵的车马 风樯阵马： ①乘风的帆船，临阵的战马。形容行进迅速，气势雄伟。②比喻文笔遒劲 轻裘肥马： 《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”后以“轻裘肥马”形容富贵豪华的生活 天马行空： ①神马奔驰于太空。比喻才气横逸，不受拘束。②形容脱离羁绊，迅猛前进。③比喻言大而夸，脱离实际 天粟马角： 天雨粟，马生角。谓不可能实现的事 服牛乘马： 役使牛马驾车 高车驷马： 指显贵者所乘的车 高头大马： ①体形高大的马。②比喻人的体形高大 膏车秣马： 为车上油，给马喂料。指准备起程。语出唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。” 狗马声色： 良犬、骏马、音乐、女色。借指穷奢极侈的享乐 谷马砺兵： 犹言秣马厉兵 管仲随马： 《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从於桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道，管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”后以“管仲随马”谓尊重前人的经验 光车骏马： 装饰华丽的车马 归马放牛： 谓战争止息，不再用兵。语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。孔颖达疏：“此是战时牛马，故放之，示天下不复乘用。” 裹尸马革： 用马皮包裹尸体。形容忠勇无畏，战死沙场。语本《后汉书·马援传》：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死於边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？” 裹尸马革： 用马皮包裹尸体。形容忠勇无畏，战死沙场。语本《后汉书·马援传》：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死於边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？” 害群之马： 有害于马群的坏马。比喻危害集体的人 寒蝉仗马： 寒天的蝉和皇帝大朝时所设的仪仗马。喻指缄口不语之人 汗马功劳： ①指战功。②泛指功劳 汗马之功： 谓战功 汗马之劳： ①指征战的劳苦。亦指战功。②指用马运输的劳累 横刀跃马： 犹言横戈跃马 横戈盘马： 犹横戈跃马 横戈跃马： 谓手持武器，纵马驰骋。指在沙场作战 横枪跃马： 犹言横戈跃马 呼牛呼马： 亦作“呼牛作马”。语本《庄子·天道》“昔者子呼我牛也，而谓之牛；呼我马也，而谓之马。”后以“呼牛呼马”、“呼牛作马”指毁誉由人，悉听自然 讳树数马： 《史记·万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：‘误书！“马”者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！’甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。庆於诸子中最为简易矣，然犹如此。”《汉书·孔光传》：“沐日归休，兄弟妻子燕语，终不及朝省政事。或问光：‘温室省中树皆何木也？’光嘿不应，更答以它语，其不泄如是。”遂以“讳树数马”表居官为人忠诚谨慎 毁车杀马： 废弃车马。喻归隐意志坚决 见鞍思马： 看到马鞍想起马。比喻触类相思 金戈铁马： ①指战争，兵事。②形容威武雄壮的军旅兵马。③借指武职、军人 鸠车竹马： 鸠车、竹马为儿童的两种玩具。借指童年 君子一言，快马一鞭： 比喻言而有信 尻轮神马： 《庄子·大宗师》：“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉。”成玄英疏：“尻无识而为轮，神有知而作马，因渐渍而变化，乘轮马以遨游，苟随任以安排，亦於何而不适者也。”谓以尻为车舆而神游。后以“尻轮神马”为随心所欲遨游自然之典 快马加鞭： 比喻快上加快 墙头马上： 唐白居易《井底引银瓶》诗：“妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。”后遂以“墙头马上”为男女爱慕之典实 敲牛宰马： 谓宰杀牲畜 蛇毛马角： 蛇生毛，马出角，世界上不可能存在的事物。因以指有名无实者 历兵秣马： 磨利兵器，喂饱马匹。指作好战斗准备 历兵粟马： 磨快兵器喂饱马。指准备作战 立马盖桥： 形容火急 立马追镫： 极言火速 立马追驹： 犹立马追镫 励兵秣马： 语出《左传·僖公三十三年》：“郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马。”谓磨好刀枪，喂饱战马，准备战斗 砺戈秣马： 磨戈喂马。比喻作好战斗准备 练兵秣马： 训练兵士，喂饱战马。谓作好战斗准备 临崖勒马： 喻临危时能及时悔悟回头 临崖失马： 喻临到危险不能及时回头 溜须拍马： 谓谄媚奉承 六马仰秣： 形容乐声美妙，马亦停食倾听 龙马精神： 比喻老而弥健的精神 龙神马壮： 谓像骏马一样的有精神 路遥知马力，事久见人心： 路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹 驴唇不对马嘴： 比喻答非所问或事物两下不相合 驴唇马觜： 胡扯，瞎说 驴年马月： 不可知的年月 率马以骥： 以骏马领群马，比喻以贤者为众人之表率 买马招军： 犹言招兵买马 盲人骑瞎马： 瞎子骑着瞎马。形容乱闯瞎撞，非常危险 秣马利兵： 喂饱战马，磨快兵器。谓做好作战准备 秣马脂车： ①喂饱马，给车轴涂好油脂。指准备作战。②指准备好交通工具 牛高马大： 比喻人长得高大强壮 牛马襟裾： 犹言衣冠禽兽 牛溲马勃： 亦作“牛溲马渤”。①牛溲，即牛遗，车前草的别名。马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。两者皆至贱，均可入药。②借指卑贱而有用之材 牛童马走： 旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役 牛头不对马嘴： 比喻答非所问或对不上号 驽马恋栈豆： 比喻庸人目光短浅，顾惜眼前小利。栈豆，马槽中的豆料 驽马铅刀： 劣马钝刀。比喻平庸之才。铅，同“铅” 驽马十驾： 用马拉车，一天为一驾，十驾指十天路程。谓驽马奋力拉车，亦可至远。比喻能力低下的人只要奋勉从事，同样能达到目的 拍马溜须： 比喻谄媚奉承 盘马弯弓： 谓驰马盘旋，张弓欲射。唐韩愈《雉带箭》诗：“将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。”后以喻故作架势，并不立即行动 跑马观花： 语本唐孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”后用“跑马观花”比喻大略地观看一下 匹马单枪： 亦作“匹马单枪”。一匹马，一杆枪。比喻独自行动，没有别人帮助 匹马当先： 一马当先。谓冲锋在前 匹马一麾： 一匹马一杆旗。形容勇敢善战 匹马只轮： 一匹战马，一只车轮。形容极少的兵马 骑曹不记马： 《晋书·王徽之传》载：“徽之字子猷。性卓荦不羁，为大司马桓温参军，蓬首散带，不综府事。又为车骑桓冲骑兵参军，冲问：‘卿署何曹？’对曰：‘似是马曹。’又问：‘管几马？’曰：‘不知马，何由如数！’又问：‘马比死多少？’曰：‘未知生，焉知死！’”后以“骑曹不记马”指有名士习气，不理事务 骑马寻马： 比喻已经有了好处，还要去谋另外的好处 千兵万马： 犹千军万马 千军万马： 形容兵马众多声势浩大 青梅竹马： ①语出唐李白《长干行》之一：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后以“青梅竹马”形容男女儿童之间两小无猜的情状。②借指自幼相好的青年男女 青衫司马： 唐白居易贬官江州司马时，所作《琵琶引》有“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”之句，后因用“青衫司马”喻指失意之官吏 青丝白马： 南朝梁普通年间，“有童谣曰：‘青丝白马寿阳来。’”其后侯景作乱，乘白马以青丝为缰，兵皆青衣，从寿春进军建康。见《梁书·侯景传》、《隋书·五行志上》。后因以“青丝白马”指作乱的人 秋高马肥： 秋高气爽，马匹肥壮。古常以指西北外族活动的季节 求马於唐肆： 谓到空无所有的市集去买马。比喻求非其所，必无所获 裘马清狂： 谓生活富裕，放逸不羁。语出唐杜甫《壮游》诗：“放荡齐赵间，裘马颇清狂。” 裘马声色： 衣轻裘，乘肥马，醉心歌舞，迷恋女色。谓贪图享受，生活糜烂 权移马鹿： 语本秦赵高指鹿为马事。谓恃权专横跋扈，任意颠倒是非 犬马恋主： 喻臣下眷怀君上 犬马之报： 真诚报答他人的谦辞 犬马之疾： 谦称自己的疾病 犬马之决： 谓臣僚的果敢决断 犬马之劳： 为主子或他人尽力的谦辞 犬马之力： 犹犬马之劳 犬马之年： 犹犬马齿 犬马之养： 《论语·为政》：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”后因以“犬马之养”为供养父母的谦辞 雀马鱼龙： 泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈於后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充於黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食於外囿。殊方异物，四面而至。” 人喊马嘶： 人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾 人荒马乱： 形容局势动荡不安 人困马乏： ①人马疲倦困乏。②形容体力疲劳不堪 人强马壮： 形容军队战斗力很强或军容壮盛 人仰马翻： ①人马被打得仰翻在地。形容激战时伤亡惨重的情景。②比喻乱得不可收拾 戎马仓皇： 谓战事紧急而忙于应付 戎马倥偬： 谓在战争中军务紧迫繁忙 戎马劻勷： 谓战乱不宁 戎马生郊： 《老子》：“天下无道，戎马生於郊。”陈鼓应注：“生於郊，指牝马生驹犊於战地的郊野。”意谓国家政治不上轨道，连怀胎的母马也用来作战。后以“戎马生郊”指战乱不断 戎马生涯： 指从事征战的生活、经历 软裘快马： 轻暖的毛皮衣服和善跑的马，喻生活豪奢 塞翁得马： 比喻得失无常，祸福相倚 塞翁失马： 《淮南子·人间训》：“夫祸福之转而相生，其变难见也。近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’居数月，其马将骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”后因以“塞翁失马”比喻祸福相倚，坏事变成好事 塞翁之马： 塞马 散马休牛： 《书·武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛” 杀马毁车： 《后汉书·周燮传》：“扞冯良呴年三十，为尉从佐。奉檄迎督邮，即路慨然，耻在厮役，因坏车杀马，毁裂衣冠，乃遁至犍为，从杜抚学。”后以“杀马毁车”喻弃官归隐 善马熟人： 良马与武艺精熟的勇士 射人先射马： 喻作事要先抓住要害 神龙马壮： 喻身体健壮、气宇轩昂 声色狗马： 歌舞、女色、玩狗、跑马。泛指旧时统治阶级的淫乐方式 失马塞翁： 比喻因祸得福的人 识途老马： 《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从於桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”后遂以“识途老马”比喻对某种事情熟悉有经验的人 食马留肝： 《史记·封禅书》：“文成（少翁）食马肝死耳。”司马贞索隐：“案：《论衡》云：‘气热而毒盛，故食走马肝杀人。’”又《汉书。儒林传·辕固》：“辕固，齐人也。以治《诗》孝景时为博士，与黄生争论於上前……於是上曰：‘食肉毋食马肝，未为不知味也；言学者毋言汤武受命，不为愚。’”后反用其义，以“食马留肝”比喻未能吸取精华 士饱马腾： 唐韩愈《平淮西碑》：“士饱而歌，马腾於槽。”后以“士饱马腾”谓军中粮草充足，士气旺盛 束兵秣马： 犹厉兵秣马 束马悬车： 亦作“束马县车”。包裹马足，挂牢车子，以防滑跌倾覆。形容路险难行 司马称好： 五代李瀚《蒙求》诗：“司马称好。”徐子光集注：“（后汉司马徽）口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”后因以喻指老好人是非不分，事理不明 司马牛之叹： 《论语·颜渊》：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡。’”后因以比喻对孑然一身、孤立无援的感叹 司马青衫： 唐白居易《琵琶行》末句为“就中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”后因用以形容悲伤凄切 司马昭之心： 《三国志·魏志·高贵乡公髦传》“高贵乡公卒”裴松之注引《汉晋春秋》：“帝见威权日去，不胜其忿。乃召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，调曰：‘司马昭之心。路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当舆卿（等）自出讨之。’”按，司马昭继其兄师任魏大将军，专国政，日谋代魏。后因以喻人所共知的野心 驷马高车： 《汉书·于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”后以“驷马高车”指显贵者所乘的驾四马的高车。常表示地位显赫 驷马高门： 《汉书·于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”后以“驷马高门”谓门第显赫 驷马难追： 比喻已说的话，难于收回；既成的事实，不能挽回 驷马仰秣： 语出《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注：“仰首而秣，听其声也。”谓驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听 素车白马： ①古代凶、丧之事所用的白车白马。②《后汉书·独行传·范式》载：范式字巨卿，与张劭为友。劭死，式驰赴之，未至而丧已发引。既至圹，将窆，柩不肯进。遂停柩移时，乃见素车白马，号哭而来。劭母望之曰：“是必范巨卿也。”式因执绋而引，柩于是乃前。后遂以“素车白马”为送葬之辞。③指一般的白色车马 素丝良马： 《诗·鄘风·干旄》：“素丝纰之，良马四之。”郑玄笺：“素丝者以为缕，以缝纰旌旗之旒縿。”朱熹集传：“言卫大夫乘此车马，建此旌旄，以见贤者。”后因以“素丝良马”为礼遇贤士之辞 铜围铁马： 比喻坚固的阵势 童牛角马： 无角之牛与有角之马。喻绝无之事物 土牛木马： 土制的牛，木造的马。比喻徒有其名而无实用 脱缰之马： 脱掉缰绳的马。比喻脱离羁绊的人或事物 万马奔腾： ①无数匹马奔跑跳跃。②常用以形容声势浩大、气魄宏伟、进展迅速等情状 万马齐喑： 亦作“万马齐瘖”。喑，哑。众马都沉寂无声。语本宋苏轼《三马图赞》序：“时西域贡马……振鬣长鸣，万马皆瘖。”后用以比喻人们都沉默，不敢发表意见 乌白马角： “乌头白马生角”的略语 乌焉成马： 乌、焉、马三字字形相似，转写致误。语本《周礼·天官·缝人》“丧，缝棺饰焉”汉郑玄注：“故书焉为马，杜子春云‘当为焉’。”后泛指文字经传抄造成讹误 意马心猿： 犹心猿意马 五花杀马： 毛色凋落的马。比喻年老体衰 五马分尸： 古代一种酷刑，即车裂。亦谓处以极刑 下马冯妇： 《孟子·尽心上》：“晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士；则之野，有众逐虎，虎负?禺，莫之敢撄；望见冯妇，趋而迎之，冯妇攘臂下车，众皆悦之，其为士者笑之。”后称重操旧业的人为“下马冯妇” 鲜车怒马： 谓车辆鲜丽，辕马壮健。形容豪富 鲜衣怒马： 美服壮马。谓服饰豪奢 香车宝马： 华美的车马 效犬马力： 效劳的谦词。犹言效犬马之劳 心猿意马： 比喻人的心思流荡散乱，如猿马之难以控制。亦指这种流荡散乱难以控制的心神 信马由缰： ①不勒缰绳，任马行走。②比喻人没有目标地随便走 休牛归马： 亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。” 悬车束马： 形容险阻 悬崖勒马： 行至陡崖，将马勒住，不继续前进。比喻面临危险，及时醒悟回头 选兵秣马： 选好兵器喂饱战马。指作好战前准备 燕昭好马： 燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典 一马当先： 策马走在最前列。多形容领先，带头 一马平川： 可以纵马疾驰的平原。亦泛称广阔的平地 一马一鞍： 比喻一夫一妻，白头偕老 衣马轻肥： 穿着轻暖的皮袍，坐着由肥马驾的车。语本《论语·雍也》：“乘肥马，衣轻裘。”后用以形容生活的豪华 以渴服马： 使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服 以鹿为马： 把鹿说成马。比喻故意颠倒是非 以毛相马： 根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符 倚马可待： 形容才思敏捷，为文顷刻而成 饮马长江： 在长江边给战马喝水。谓渡江南下进行征伐 玉堂金马： 玉堂殿和金马门的并称。玉堂殿，原为汉未央宫的属殿；金马门，原为汉宫宦者署门。均为学士待诏之所。后亦沿用为翰林院的代称 仗马寒蝉： 皇帝仪仗中用的马和寒风中的蝉。比喻噤口不言者 招兵买马： ①招募士兵，购置战马。谓组织武装，扩充兵力。②比喻组织或扩充人力 招军买马： 犹招兵买马 枕戈汗马： 枕着武器，疾驰战马。形容时刻准备杀敌立功 蜘丝马迹： 犹言蛛丝马迹。比喻事情发生后留下的线索和痕迹 止戈散马： 停用兵戈，放还战马，意谓结束战争 指鹿为马： 《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献於二世，曰：‘马也’。二世笑曰：‘丞相误耶？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。”后以“指鹿为马”比喻有意颠倒黑白，混淆是非 蛛丝马迹： 蜘蛛的细丝，马蹄的痕迹。比喻隐约可寻的线索和依稀可辨的痕迹。痕迹 竹马之好： 谓儿童时期的交谊 竹马之友： 《晋书·殷浩传》：“扞桓温呴语人曰：‘少时吾与浩共骑竹马，我弃去，浩辄取之。’”后以“竹马之友”指儿童时期的朋友 走马看花： ①唐孟郊《登科后》诗：“昔日龌龊不足花，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安讠夸。”后因以“走马看花”形容得意、愉快的心情。②亦作“走马观花”。比喻匆忙和粗浅地了解事物 走马上任： 指新委官员急速到任。后亦泛指接任新职
十二生肖羊的故事是什么?
羊在十二生肖中居第八位，与十二地支配属“未”，故一天十二时辰的“未时”－－午后一点至三点又称“羊时”。易卦以“兑为羊”。在五行中，羊属火，所以为火畜。 在中国民间传说中，羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的人物，普罗米修斯因盗天火给人间而被送上台，羊则因盗五谷种籽给人间而舍身取义。在远古洪慌时代，人间是没有五谷的，人类靠蔬菜和野草为生，严重的营养不良，使人类面黄饥瘦。有一天秋天，一只神羊从天宫来到凡间，发现人类面有菜色，神情萎靡。问及原因，才知道人类不种粮食，连什么叫粮食也不知道。神羊善心大发，当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来。原来当时只有天宫御田里才种有营养丰富的粮食。吝啬的玉帝不愿把粮食的美味拿给人类分享。神羊回到天宫后，趁半夜守护天神熟睡之际，偷偷溜进御田里，摘下五谷（稻、稷、麦、豆、麻），含在口中，趁天未亮，溜至凡间，人类听说神羊给他们带来了五谷种子，都十分好奇。神羊把种籽交给人类，又吩咐了种植五谷的方法，就悄悄地回到天宫去了。 人类播下五谷种籽，当年就长出了庄稼。在收获时，人类见到五谷的穗，即似羊头，又像羊尾，收获的粮食又香又甜，收获的麻织成的衣裳又轻又暖。人们在秋收冬藏之后，便举行了盛大的祭祀仪式，以感谢神羊的送种之恩，这类秋收冬藏的农家祭祖仪式至今仍有部分农村在举行。 盛火的祭羊仪式惊动了玉帝，玉帝又想到了人间出现五谷。立即想到神羊把谷各带给人间。查明情况后，玉帝迁怒神羊，命令天宫宰羊于人间，并要人们吃掉羊肉。 第二年奇怪的事儿发生了，在神羊行型的地方，先是长出了青草，后来长出了羊羔，羊从此在人间传宗接代，以吃草为生，把自己的肉、奶无私地贡献给人类，人类则出于对羊舍身这种的感谢，每年都举行腊祭，以示纪念。当人类听说玉帝要挑十二种动物为人类生肖，并赐为神之后，人们一致推举羊作为这类生肖。尽管玉帝对羊盗谷之事耿耿于怀，但难拗众人意见，只好同意羊当上了生肖。下午1－－3时（即“未时”），据说羊在这时候，洒尿最勤，洒的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。
十二生肖的故事传说精简版
讲述关于十二生肖故事的传说 第一星座网原创，转载请注明来源。 传说故事：老鼠借助了牛的力量 传说中有一年，玉皇大帝过生日，下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿，并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物，作为通往上天之路的守卫，并按年轮流值班。 相传，当时老鼠和猫是邻居，但平时体大的猫常常欺负弱小的老鼠，老鼠敢怒不敢言。而猫有个贪睡的毛病，于是请求老鼠在给玉皇帝祝寿时，叫醒它一同前往，老鼠满口答应下来。 到了正月初九清晨，老鼠便悄悄的出发了。但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水，他犯愁了。这时候，最早出门的牛默默地一步一步地走到了河边，老鼠趁牛泅入水中的瞬间，敏捷地跳到牛耳朵里，牛平时就以憨厚，因此它对老鼠这种投机行为毫不在意。 渡过了河，老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服，并没有跳下来的意思，天近傍午时，牛载着老鼠到了玉帝的家门外，当牛刚要进门时，谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来，抢先跳到了玉帝面前，就这样，老鼠终于取得了第一名。 当然了，还有另一种说法。管十二生肖排序的是个贪官，他收了老鼠的巨大好处，于是把第一名给了小小的老鼠。 相对科学的说法：与活跃时间有关 除此之外，也有人联系日常生活中得出，十二生肖的排序与它们的活跃时间相关。夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃，称为子鼠。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍，称为丑牛。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛，称为寅虎。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食，称为卯兔。 上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光，称为辰龙。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来，称为巳蛇。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候，称为午马。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮，称为未羊。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来，称为申猴。 五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝，称为酉鸡。 晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜，称为戌狗。 晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡，称为亥猪。
十二生肖老鼠和牛的故事
他们一起去天庭生肖排名，老鼠知道跑不过牛，小聪明让牛背着他去，到了天庭，老鼠从老牛身上跳下去，结果老鼠排名第一！
十二生肖小故事
十二生肖的小故事 有一次，我有机会和欧洲贵族聚餐。可能酒喝多了，一位德国贵族站了起来，讽 刺说：“你们中国人都是属什么猪啊！狗啊！老鼠啊！不像我们，都是金牛座、狮子 座、仙女座……真不知道你们祖先怎么想的？”当时这些贵族听完哈哈大笑，还互相碰 杯，先前的优雅完全不见了。 按理说，人家在骂你祖宗了，你即使没有话说，起码可以掀桌子啊！但所有人都 坐着不吭声，也可能是还没反应过来，我当时只好平和地告诉在场所有外宾：“中国 人的祖先是很实在的，我们十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对中国 人全部的期望跟要求。”这时，现场气氛虽然从嬉闹转为安静，但是他们脸上还是一 副不屑的样子。我说：“第一组是老鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤 奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧不勤奋，那就变成小聪明；而光是勤奋， 不动脑筋，那就变成愚蠢。所以这两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一 组期望和要求，也是最重要的一组。”“第二组是老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子 代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起，才能做到所谓的胆大心细。如果勇 猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而你没有勇猛，一味的谨慎，谨慎就变成胆怯。这 一组也非常重要，所以放在第二。”我看着这些贵族，补上一句：“所以当我们表现 出谨慎的时候，千万不要以为我们中国人没有勇猛的一面。” “实际上，我们祖先追求的是一种和谐的智慧和圆融，从来不会单独给一个要求 和任务。”看着大家陷入沉思，我继续往下说。 “第三组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折 断，但是如果只有柔的一面，就易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。 “接下来是马和羊。马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺。如果一个人只顾 自己直奔目标，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是 一个人如果光顾着和周围和顺，之后他连方向都没有了，目标也失去了。所以一往 无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起，这是我们祖先对中国人的第四组期望。 “再接下来是猴子和鸡。猴子代表灵活，至于鸡呢，以前的年代没有钟，都是听 鸡鸣声决定一天的开始，所以鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合 起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是 恒定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非 常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变 通地前进，这才是最根本的要旨。 “最后是狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随 和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所 以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是自己理想的忠诚，一定要与 随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一 直坚持的外圆内方，君子和而不同。 “中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属猪，有的人属狗，这意义何在？ 实际上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们懂得到对应面切入。比 如属猪的人能够在他的随和本性中，也去追求忠诚；而属狗的人则在忠诚的本性 中，去做到随和。” 解释完十二生肖，我说：“不知道你们那些宝瓶座啊、射手座啊、公羊座啊，体 现了你们祖先哪些期望和要求？也希望不吝赐教。”结果呢，这些贵族老爷们很长时 间都没说话，全场鸦雀无声，一根针掉在地上都能听见。最后贵族们纷纷由衷地表 示对中国人和中国人的祖先非常敬佩：“没有想到中国的十二生肖有这么深刻而实在 的意义。”
