中国民间恐怖故事禁忌
中国民间禁忌，详细点
中国人使用筷子用餐是从远古流传下来的，古时又称其为“箸”，日常生活当中对筷子的运用是非常有讲究的。一般我们在使用筷子时，正确的使用方法讲究得是用右手执筷，大拇指和食指捏住筷子的上端，另外三个手指自然弯曲扶住筷子，并且筷子的两端一定要对齐。在使用过程当中，用餐前筷子一定要整齐码放在饭碗的右侧，用餐后则一定要整齐的竖向码放在饭碗的正中。但这要绝对禁忌以下十二种筷子的使用方法。 1三长两短： 这意思就是说在用餐前或用餐过程当中，将筷子长短不齐的放在桌子上。这种做法是大不吉利的，通常我们管它叫“三长两短”。其意思是代表“死亡”。因为中国人过去认为人死以后是要装进棺材的，在人装进去以后，还没有盖棺材盖的时候，棺材的组成部分是前后两块短木板，两旁加底部共三块长木板，五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短，所以说这是极为不吉利的事情。 2仙人指路： 这种做法也是极为不能被人接受的，这种拿筷子的方法是，用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子，而食指伸出。这在北京人眼里叫“骂大街”。因为在吃饭时食指伸出，总在不停的指别人，北京人一般伸出食指去指对方时，大都带有指责的意思。所以说，吃饭用筷子时用手指人，无异于指责别人，这同骂人是一样的，是不能够允许的。还有一种情况也是这种意思，那就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人. 3品箸留声： 这种做法也是不行的，其做法是把筷子的一端含在嘴里，用嘴来回去嘬，并不时的发出咝咝声响。这种行为被视为是一种下贱的做法。因为在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为，再加上配以声音，更是令人生厌。所以一般出现这种做法都会被认为是缺少家教，同样不能够允许。 4击盏敲盅： 这种行为被看作是乞丐要饭，其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗。因为过去只有要饭的才用筷子击打要饭盆，其发出的声响配上嘴里的哀告，使行人注意并给与施舍。这种做法被视为极其下贱的事情，被他人所不齿。 5执箸巡城： 这种做法是手里拿着筷子，做旁若无人状，用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找，知从哪里下筷为好。此种行为是典型的缺乏修养的表现，且目中无人极其令人反感。 6迷箸刨坟： 这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉，以求寻找猎物，就像盗墓刨坟的一般。这种做法同“迷箸巡城”相近，都属于缺乏教养的做法，令人生厌。 7泪箸遗珠：实际上这是用筷子往自己盘子里夹菜时，手里不利落，将菜汤流落到其它菜
求中国民间殭尸的故事
民间鬼故事殭尸一： 小孩 （不可思议） 我们村上有户人家,一对夫妻结婚后一年准备生孩子,在女人临产期间,男人的父亲一天晚上做了个梦,梦见在自己家门口的台阶上坐着两个小孩,一个看上去比较大点(旧叫其孩子甲),另一个比较小点(孩子乙),孩子甲对孩子乙说:“你去嘛,没关系的,马上就可以回来的.”小孩乙说：“我不要。”随后小孩甲就说：“你不去我去了。” 结果梦醒了，没几天女人就生下了一个男孩，男人的父亲看到他的孙子（孙子甲）和他梦中看到的孩子甲很像，可以说是一模一样。结果过了2个月，孙子甲生病死了，由于我们那儿的习惯，小孩没有满月不火化，直接土埋了。 就这样，过了二年，女人又怀胎10月，还是临产期间，男人的父亲做了一个和上次相似的梦，还是梦见在自己家门口的台阶上坐着两个小孩,这次小孩甲对小孩乙说：“上次我去的，这次要你去了。”小孩乙无奈的点点头，梦醒后没几天，女人就生了个男孩，男人的父亲看到他的孙子（孙子乙）和他梦中看到的孩子乙很像，也可以说是一模一样。还是和上次一样，没过3个月，孩子又死了。 再过了二年，在第三个孩子（孙子丙）出生前，男人的父亲没有做梦，但是出生的孩子却很像孩子甲，由于他们又了前面的教训，这次这户人家把孩子很好的照顾，结果半年后，孩子生病了，发烧不腿，这次这户人家发觉事情的蹊跷，男人的父亲更是觉得不安，结果请了风水先生看看，那个风水先生看后就指出，他们家中了邪，前两次生的孩子都是殭尸，要把前两次的孩子的尸体火化。 这户人家按照风水先生的意思，把前两个孩子的墓挖开，结果那两个孩子居然没有腐烂还是好好的一个人，连肉都还有弹性（是四年前死的啊，不可思议！！寒……），然后火化，二天后，孩子丙的病好了（没有用一点药）。不可思议吧！！ 二： 清朝野史，东轩主人的述异记中出现殭尸的故事： 清朝初年，湘南西边，有一个靠山的小村落，整个村子两百多户人家，七百多人都是殭尸。这些殭尸，喜吃活人血肉，其身溼润腐烂，全身皆发出霉味般的恶臭。 本来这是一个很普通的村子，大部分人以打猎为生，一部份人种点野菜、地瓜之类生活。村中有个叫成三的年轻人，平日游手好閒，不事生产，又喜欢调戏别人老婆，常被村人追打羞辱，因此就躲在山中苟活，利用晚上回村偷些东西过活。全村人都对他恨之入骨。 有一天，成三在山上肚子饿了，想挖一些野笋，地瓜之类来果腹，就到处挖啊挖啊，竟挖到一具尸体，样子极为恐怖，似乎死了几百年，脸和身子都烂的不成人形，他虽然肚子空空的，也不禁呕了几口酸水出来。成三本想拔腿就跑，但是仔细一想，或许尸体上有一些值钱之物，就蹲了下来仔细检查。虽然整具尸体都已烂成糊状，但似乎头上有一张黄纸，上面的字已看不清楚了。成三找了半天，结果什么也没有，死尸身上所发出的怪异腐味，更加闻之全身不对劲。于是赶紧把死尸埋了，到别处找食物。 自从成三看过那具死尸后，整个人就觉得难受，一天天消瘦，牙齿也渐渐变黑，全身无力，昏昏沉沉，好像中了尸毒。 过了一个月，大家发现成三好久没上村来偷东西，心想可能死在山上，正高兴的时候，却看见成三呛呛踉踉地走来，要求村人到城里帮他找医生。这些村人哪一个没吃过他的亏，哪里会帮他？ “啊！算了，过去的事就不要提了，再怎么说成三也是一个人，我们也不能就这样看他死啊！”一位老者这样说着。又带他回去洗澡，又煮一些东西给他吃，想不到成三稍微好些了，又想调戏老者的女儿，被村人发现后，大家将他打个半死，丢在后山草丛中让他自生自灭。 过了几天，又见成三一身病地求人救他，这次，村人不但没给他东西吃反而狠......馀下全文>>
中国民间故事 对联对出金木姻缘
某年间，朗州乡下的赵家村有个铁匠叫赵青山，有一独生女儿宝翠，是十里八乡出了名的小美人，又读过书，十分聪明。宝翠17岁这年，有个大户人家托媒人来向赵家提亲。赵青山两口子也想把女儿嫁出去，可宝翠不答应，说爹妈老了没人管，她想招个上门女婿。赵青山两口子感动之余只好依了她。 常言道师徒如父子。赵青山有4个徒弟，他想从中招一个女婿。宝翠同几个师兄感情都不错，知道师兄们都喜欢她，但她不想因为嫁了一人而伤了另外3个人的心。为了公平起见，宝翠决定仿效古人，出联招亲。 这天，赵青山陪女儿来到打铁间，对徒弟们说，女儿宝翠准备出联招亲，她出一上联，谁对出来、对得好，就招谁当女婿。徒弟们一听，个个喜笑颜开。宝翠见大师兄用钢钳夹住烧红了的铁块在铁墩上锤打，就问他打的是什么东西，大师兄说是一把铲子。宝翠灵机一动，出了上联： 铁锤打铁铲铁打铁。 师兄们一惊，想了好一阵子也没回答上来。 “这样吧！”宝翠说，“我给师兄们3天时间，谁先对上我嫁谁。如果对不上来我再出一联。”说完笑嘻嘻地走了。 一晃3天过去了，赵青山的徒弟们谁也没对出来。宝翠对联中8个字就有6个字是“金”旁，想要对出来，除非下联中也有6个字用同一个偏旁，这也太难了。 恰好这天，赵家来了3个姓鲁的木匠，是父子仨。赵家的小楼房有几根檩条因长期漏雨朽了，赵青山请他们来换新的。 老木匠的小儿子鲁小亮见几个小铁匠因为答不出师妹出的上联唉声叹气，便去问赵青山，他可不可以参加应对。赵青山同意后，鲁小亮笑了笑说，要当着宝翠的面对下联。宝翠出来站在小楼上，见小亮一表人才，心里一高兴就把上联说了出来。小亮看了一眼要修的楼房，吟道： 杉木修杉楼杉连杉。 “对得好！”赵青山高兴地对老木匠说，“老哥，看来俺闺女和你家小儿子有缘啊！” “慢！”不料宝翠却说，“他家是木匠，俺家是铁匠，小木匠能对出来是巧合，不一定有真才。如果我再出两联，他都对出来了，我才服他。” 鲁小亮微微一笑，说：“请姑娘出联吧！” 宝翠在走廊上边走边想，突然看见村外的一条河，灵机一动吟道： 清溪潺潺浊河滚滚海涌浪。 众人一惊，好联啊！溪水流到河里，河水流到海里，每一个字都有“水”，看小木匠怎么对得出来！ 鲁小亮也吃了一惊，他从小跟教私塾的爷爷学做对联，难道今天要败在一个待字闺中的女孩手下？他一时想不出来如何应对，一着急也学宝翠那样踱来踱去。这时，他瞥见了打铁间里的火炉，叫了声“有了”，随即脱口而出： 灶炬灿灿炉焰炀炀煤燃火。 鲁小亮吟完，楼上的宝翠想了想，笑道：“小木匠，算你对上了，但这也是我家打铁的火炉打开了你的思路。你能不能换个别的来对一下？” “那你说换什么？”小亮说，“我若自己换了，你又会不依，我看还是由你定吧！” “好，”宝翠说，“我也不为难你，既然你们家是木匠，那就用‘木’对如何？” “行！”小亮接招后，抬头望了一眼四周的林木，时值深秋，许多树木都已凋零，只有橘树还保持着苍青之色，又瞥见竹篱边有一个木槽，槽里有半槽用来维修火炉的观音土。他走到竹篱外一棵小松树旁，折了一节松枝插到观音土里，然后吟道： 枯木朽朽橘树荣荣槽栖松。 “好！”赵青山情不自禁地又叫了起来，他开始喜欢上小亮了。小亮赶忙向赵青山打拱致谢。 “别高兴得太早！”宝翠说，“本姑娘还有第三联呢！” “那你快出吧！”小亮表面上很镇定，心里却忐忑不安，不知宝翠又要出啥怪联。 随着一阵风过，楼边的枫树叶发出响声，宝翠手掌儿一合，叫了声“有了”，脱口而出： 东风南风西风北风，东南西北四季风，风送风风迎风，风送风迎乾坤改。 众人大吃一惊，这么长的对联，净是风呀风的，怎么对呀？谁知小亮听了却喜出望外，他看到远处一座白云缭绕的大山，马上吟道： 山变水变天变地变，山水天地无穷变，变演变变促变，变来变去道路通。 “对得好！”村学堂的姚老先生从门外走进来，朝赵青山打了一拱说，“赵老板，我在门外听了许久，宝翠姑娘和小木匠真乃天作之合。若不嫌老朽才疏学浅，到你招婿那天老朽愿送副婚联来讨杯喜酒喝，不知你意下如何？” “好，好！”赵青山高兴得合不拢嘴，问女儿，“翠翠，你看？” “全凭爹爹做主。”宝翠脸一红，害羞地钻进闺房。众人见姻缘已定，都哈哈大笑起来……
谁知道恐怖游戏“知觉”的故事情节啊，详细的
这里来简单总结下游戏剧情吧。游戏是以倒叙视角叙说了房子四代人的故事。按照游戏剧情分的话就是：女主爸妈（现代）→贝蒂吉恩（19世纪）→博世（17世纪）→苏珊娜、托马斯及菲斯（中世纪）。1.房子确实有鬼魂（或者说房子本身就是鬼魂），一开始住进去的是托马斯及菲斯夫妇。女巫苏珊娜也许一开始并没有察觉到房子有古怪，某次研究魔法的时候被鬼知道了，鬼感觉受到威胁，便开始操控影响托马斯的意志，使他联合其他人诬陷苏珊娜是邪恶的女巫并最终将苏珊娜吊死在树上。2.死后的苏珊娜由于愤怒及怨恨，灵魂无法转生，与那棵她上↑吊的树绑定了。死后的苏珊娜也察觉到了房子的古怪，但她灵魂的状态使她无可奈何。很长一段时间后，房子迎来第二代主人：博世及他的女儿。3.博世很快就察觉到房子里存在着什么东西，并将这东西称为“他们”。另外由于博世的女儿身体不好，只能每天待在家中修养，因此没什么朋友。于是博世便想制作出机械娃娃给“他们”附身，让“他们”成为女儿的朋友。就在博世自以为做的很对的时候，他神神秘秘的举动引来了一名警察，警察自己作死被娃娃崩了之后，博世也意识到娃娃的不对劲，他开始研究如何销毁那些娃娃。但另博世没想到的是，娃娃对他女儿也下手了（诱引或是强迫女儿吃下有毒的苹果），然后女儿gg。最后博世应该是研究成功了（从房子里各种带电带火的装置可以看出），然而他是来不及启用也被娃娃杀了。5.又过了百来年，可能是房子维修或者是其他原因，博世的装置被拆了。房子住进第三代主人贝蒂。贝蒂的老公去参军了，一开始贝蒂并没有什么异常。随后房子开始作怪，影响贝蒂的意志，让她开始加深对丈夫的担忧，于是她不断寻找可以参与前线的工作，想去前线找自己的丈夫。在鬼的作怪和其他人的不理解下自杀了。6.最后到了主角一家，在主角小时候她的母亲被鬼弄成了精神病，主角父亲试图治好她，没成功。在鬼的作祟下，主角母亲点燃了阁楼，主角父亲拼命把主角送出去，自己烧死了。7.在游戏最后，主角在前面的众多被害者的帮助下，烧死了鬼，并回到了现代。【ps:内容来着b站up主c菌的该游戏视频评论区的一个热评，非本人知识产物】
关于缘分的故事
有个年轻人因为和自己相恋多年的女朋友嫁给了别人，而一病不起。有天他们家来个和尚，给了他一面镜子。他看到一个沙滩上躺着一具女尸，第一个男人走过来看了看，说好可怜就走开了。第2个男人走过去把自己的衣服给她盖上了，第3个男人挖个坑把她埋掉了。和尚说你女朋友上辈子就是那个沙滩的女孩，你只给他盖了件衣服，作为报恩她和你相恋多年，可她最终要嫁的是那个挖坑埋葬她的男人。缘分都是注定的，只是看的是缘深缘浅.
中国民间信仰里几种伐树的禁忌的论文
阿弥陀佛。佛经讲，树有树神附在上面。所以在古代的时候，人们砍树，会提前几天祭拜，禀告树，告诉它过几天来砍树，让它提前搬家。才会砍树。
民俗，告诉你们几个恐怖的小知识和禁忌
没有什么特别的，只要你用心，一定可以知道的。
关于猪年的故事
会下“金子”的猪 点击：567 来源：中国民间故事网 古时候，侗寨有个叫石生的后生，他既聪明又胆大，专爱捉弄那些有钱有势，敲诈贫苦人的财主。 有一年，石生养了一头猪崽。猪崽屙的粪便，他都要用木瓢装起来，拿到河里去淘洗。他天天这样做，人们以为他疯了。 石生犯的“疯”病却被邻居的一个老财主识破了。他感到十分惊奇：“为什么石生家的猪粪里会有金子？对，我何不把自家的猪粪也刮去淘洗，说不定……”老财主想到这，马上把粪装进箩筐里，挑起就到河边去淘。猪粪淘完了，可就是不见一粒金子。老财主气得跑回家就想把这些不会下“金子”的猪一个个都宰了。可是他转念一想：“不如用这几头猪去换石生那头小猪，他一定肯换呢。”想来想去，决定先来一个酒肉计，用酒把他灌醉了，还愁生意做不成？ 一天，老财主办了一桌丰盛的酒菜，连拉带扯将石生请到家里。在酒席上财主一边跟石生唠家常，一边又是温酒热菜。待酒过三巡，石生已有点昏昏欲醉了，财主见时机已到，脸上露出得意的神情。他用花言巧语将换猪儿的事说了出来。哪料到，石生却死活不干，说除非再加五百两银子。财主一听好象当头挨了一闷棍，眼珠子咕噜咕噜直打转：“五百两银子可不是小数目哩，再加上几头大肥猪，刮去了快一半的家产了！”他不由得伸出舌头倒吸了一口凉气。但又一想：“如果那头小猪天天下金子，养它三年五载，黄灿灿的金子不就能堆成一座小山了么？到那时，这几百两银子还算个什么？”想到这里，心里又高兴起来，却故意说：“石兄弟，这好说。远亲不如近邻嘛，实在是老兄手里一时凑不足，你看这五百两银子是不是……”石生倒是个干脆人，一点不假思索地说：“就看在邻居面上，减下一百两吧！”当下俩人的交易谈成了。老财主怕石生节外生枝，中途变卦，便和石生到县衙门立了文书，一颗悬着的心才算定了下来。 第二天，石生便从城里买来了两大桶好酒，把村里的穷人都请来，将那几头大猪全杀了。那些吃尽了粗茶淡饭的穷人，美美的吃了三天三夜。 那老财主平时穷人们跟他借样东西都不肯，这下子看着自家的猪被穷人吃了，心里有说不出的滋味。他心里急着那小猪快下金子，恨不得能用手伸进猪屁股去掏。第一天，果然得了一粒有粟米大的金子，他便高兴得手舞足蹈起来。可到第二天，眼珠子都快瞪出来了，也没有看到金子从猪屁眼里屙出来。一连几天都没有得到金子，他气得没得讲场，抓起小猪猛摔在地上。猪娃头破血流，死啦。老财主也一屁股坐在太师椅
当代中国民间宗教有哪些？
中国是个多宗教的国家。中国宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。中国公民可以自由地选择、表达自己的信仰和表明宗教身份。据不完全统计，中国现有各种宗教信徒一亿多人，宗教活动场所8.5万余处，宗教教职人员约30万人，宗教团体3000多个。宗教团体还办有培养宗教教职人员的宗教院校74所。
中国民间禁忌在生活中的作用？
禁忌是人们出于对某种神秘力量的畏惧、基于某些经验、观念和情感而形成的行为指向和行为方式上的自我限制。 客家民间有许多禁忌。例如： 1、春节禁忌。 春节禁忌也称“过年禁忌”，指十二月十六日至正月十五日一个月的禁忌。 春节本来出于对“年”的禁忌。邓云乡《红楼风俗谈》（中华书局1987年版）谓“年”字，按古文的写法，是一个象形字，有头有尾 ，脚向四面伸开，像一个大壁虎。据说是一种很可怕的爬虫，一岁之中，人家不遇到它，最好了，便平安无事度过了，因此烧一堆火，弄了一些好东西大家好好吃一顿，以示庆祝，这就叫做“过年”。后来，欢庆除旧迎新的岁首，就变成现在的“新年”和“过年”。 在传承过程中，春节禁忌所包含的畏惧和迷信的色彩渐为人与人之间皆大欢喜、互相爱护的情调所取。 客家俗话说：“入哩年界（年关）禁忌多”。客家民间奉行的春节禁忌包括：禁打骂小孩；禁打碎器皿；禁讲粗话恶语。张祖基的《客家旧礼俗》谓：“初一该日特别谨慎，唔敢讲恶话骂人，也少人出门，若使在初一早晨碰到好的事情、听到好的话，就作为系一年的好兆头，作为今年会利市。所以碰到人，就互相恭贺，讲各样的好话”；忌用不吉利的字眼，如病、死、苦、贫、灾、乱、荒、杀等；初三日忌出门访友，初三各家都习惯扫倒垃圾，送出屋外空地或河边去，喊做送穷鬼。因此这日少人出门；忌用针线，尤其忌在厅堂做针线活。 2、数字禁忌。 客家民间旧时禁忌四、六、七、八及初五、十四、二十三（旧称月忌日）。幼儿四岁，称两双岁，“四”与“死”谐音，故忌而讳之。客家人对数字“七”也很禁忌，正月初七日吃“七样菜”就是一个典型例子，除了因七样菜的谐音象征表示人们祈愿聪明勤劳、幸福长久之外，还隐含着人们对“七”这一数字的禁忌。因为在客家话中“七七八八”就是麻烦的意思。客家人的丧葬习俗中有“走七”、“七七”、“四七”、“做七” 禁忌之俗，也反映了客家人对于“七“的忌讳。“走七”俗称“撞七”，报丧后第28天（俗称“四七”）忌逢农历初七、十七、二十七，“撞七”则须举家走避，俗谓“撞三没撞四，撞得生人没点气”；“七七”（即报丧后49天）内禁孝子孝孙理发；忌碗筷叠放以防丧事层出不穷。“四七”俗称“妹子七”，有孝女备物祭奠的风俗。“做七”是指从死者去世那一天算起，每七日，孝子孝孙即须穿着孝服备牲醴拜灵，又称“筛七”。以“三七”、“五七”、“圆七”（即七七）为大七，一般中上家庭，常备牲醴果品等延僧诵经，仪式如同临丧“做斋”。 此外，每月的初五、十四、二十三，旧时称“月忌日”（即每月之忌日），俗语谓：“初五、十四、二十三，且婆有银莫去担”、“初五、十四、二十三 ，老君灶里不炼丹。”凡逢旧历七、八之日，乡间不相亲，有“七不出行，八不回家”的规矩，如客家歌谣所唱“初一就系初一头，初二还系新年头。初三就系穷鬼日，初四就系妹家日（回娘家）。初五又话出年卦，初六又喊嬲一日。七不去，八不归，九九十十看打狮。十一十二龙灯到，索性月半正来归。” 3、生育禁忌。客家民间有“六月六，伯劳掰伯母”之说流行，认为六月六日出生的孩子将祸及父母，故有所禁忌。 中国民间旧有“忌举五月子”的说法，《史记·孟尝君传》记云：“五月子长与户齐，将不利其父母”；《宋书·王镇恶列传》亦记：“镇恶以五月五日生，家人以俗忌，故令出继疎宗，猛（镇恶祖父）奇之，曰：‘此非常儿，昔孟尝君恶月生而相齐，是儿亦将兴吾门矣！’故名为镇恶”。客家民间“忌举六月子”可能是从“忌举五月子”移易而来的。 客家民间旧时还有“胎神”之说。广东兴宁罗姓......余下全文>>
