天星风水大师韦冠成

  • 韦冠成风水怎么收费

      位置看好了。点穴就行。福建漳州市。多少钱。

  • 小朋友五行缺金,起名:韦星瑶/韦星瑜,请问在行各大师给我一些见解吧!谢谢

      星字五行属金,瑜字五行属金,所以 韦星瑜 很好。瑶字五行属火,火克金,所以 韦星瑶 不好,不合适。

  • 成王败冠什么生肖

      你好,是鼠,这样的人感情的私有欲和嫉妒心理较强感情的私有欲和嫉妒心理较强,你所需要的不是丈夫欣赏自己美的目光,而是你忠贞不渝和毫无保留的爱。你常常把自己当作发泄怨愤的靶子,尤其是爱情问题上。但是你的能力和富有特点的性格会给周围的人留下深刻的印象。 *……以上仅供参考,希望能够帮到你……*

  • 韦姓的起源

      源流一源于姬姓大彭氏,出自颛顼帝曾孙吴回之子陆终的儿子篯铿(彭祖)之后。《竹书纪年》:“伯靡(彭祖曾孙)杀寒浞。少康自纶归于夏邑(乙巳年)”少康复国,封伯靡(彭祖曾孙)之子元哲于豨韦(今河南省滑县)立国,因善于养猪,并用猪皮制作大鼓,被称为豕韦国。《国语·郑语》记载“大彭、豕韦为商所灭矣”。《竹书纪年》:“四十三年,王师灭大彭。五十年,征豕韦,克之。”至商武丁四十三年打败大彭氏灭其国,武丁五十年灭豕韦氏,子孙四散逃难;其后,豕韦国子孙以国名为氏,称韦氏。汉丞相韦贤诗曰:“肃肃我祖,国自豕韦,黼衣朱绂,四牡龙旂。”《元和姓纂》、《新唐书·宰相世系表》只载这支说明韦氏在唐之前源流少,在唐代,多为其后。韦氏族人大多尊奉元哲为得姓始祖源流二出自韩姓,为汉初韩信之后裔,为避难简改为韦氏。据明末小说《樵书》传西汉初年,功臣韩信被吕后所杀,韩信一族遭灭门之灾,萧何暗中派人将韩信的幼子送往南越王那里(今广东、广西一带)躲避,为避仇以“韩”字的半边“韦”作为姓氏,世代相传下来,主要在广西,还有唐代碑文。源流三出自汉代西北少数民族中疏勒国有韦氏。据史籍《汉书·西域传》记载,汉朝时期,西域少数民族中疏勒国(今新疆维吾尔自治区喀什市)中有韦氏部落,但不属于匈奴民族的别支,而是出自古代韦国灭亡后融入西羌民族的韦氏族人,亦有从杜陵沿丝绸之路进入西域地区的汉化韦氏人。源流四出自赐姓而来。《新唐书﹒桓彦范传》:“加赏彦范特进一职,封扶阳郡王,赐姓韦”。《朝野佥载·卷三》:隋开皇中,京兆韦衮有奴曰桃符,每征讨将行,有胆力。衮至左卫中郎,以桃符久从驱使,乃放从良。桃符家有黄牸,宰而献之,因问衮乞姓。衮曰:“止从我姓为韦氏。”符叩头曰:“不敢与郎君同姓。”衮曰:“汝但从之,此有深意。”源流五源于蒙古族,出自清朝时期察哈尔蒙古章佳氏,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载,蒙古族章佳氏,亦称张佳氏、张家氏、斋佳氏,为察哈尔蒙古的主体部落成员,以地为氏。其中,元朝成吉思汗后裔之一,今有分支在今山东省费县。源流六源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。清朝时广西庆远府、贵州贵阳府定番州、湖广施南古巴地和海南东方市及仫佬、苗、瑶、水等许多少数民族均有韦姓。明、清时期,广西庆远府、贵州贵阳府定番州、湖广施南古巴地和海南东方县等地区,在仫佬族、苗族、瑶族、水族等少数民族中,均有韦氏族人分布。其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓韦氏,世代相传至今。始祖 :元哲为彭祖玄孙(彭祖生潈,潈生寿,寿生靡,靡生元哲),彭祖为颛顼五世孙,颛顼为黄帝孙(第3代,孙),故属黄帝后裔。韦氏先祖伯寿、伯靡均有史载,将韦氏可考历史推至4000年前,比较古老的姓氏,形成于夏朝少康时代,发源于今河南省滑县,是夏王朝的重要支持力量之一。在商朝时发展为东方大国,上古五霸之一,被商武丁灭国,子孙以国为姓。子孙北上经华北进入东北、蒙古高原,称豕韦、失韦、室韦,融入北方各族中;向南进入荆楚、云贵川、岭南地区。分布韦氏是一个典型的多民族、多源流姓氏。韦孟四世孙韦贤被封为扶阳节侯,又徙京兆杜陵,这样一来,汉代韦姓已是分布于河南、山东、陕西、山西、河北等地。三国两晋南北朝时,韦姓人除避战乱者有南迁情况外,大部于原籍繁衍生息,“京兆郡”即在此时产生了,成为以后韦姓分支的主要源头。隋唐时期,韦姓的繁衍仍以“京兆郡”即陕西一带为盛,盛唐时韦姓名人如韦应物、韦庄皆出于“京兆”,另外,因韦姓显赫之家多居于陕西长安县,而设韦曲镇,可见唐朝韦姓的主要居住地为陕西,同......余下全文>>

  • 姓韦的是哪里人?

      一、 姓氏源流   韦氏的主要来源主要有:   1、以国为姓。根据有关历史文献所载,夏朝中兴少康当政时,封大彭氏的别孙元哲于涿韦(今河南省滑县妹村)立国,涿韦国又称韦国,商时称韦伯,周襄王时始失国,迁居彭城,子孙以国为姓,称韦氏。史称韦氏正宗。这就是河南韦氏。由此可见,四千多年前韦氏和彭氏同出一祖。   2、出自韩姓。相传西汉初年功臣韩信被吕后所杀,萧何暗中派人将韩信的儿子送往南粤躲避,韩信的儿子为了避仇,以“韩”字的半边“韦”作为姓氏世代相传下来。   3、是古代西北少数民族姓氏。据《汉书西域传》记载,汉代疏勒国亦有韦氏。   4、成吉思汗后裔。元末明初北元皇族一部分被圈降后,编入明朝军籍,因靖难之役有功受封, 且赐汉姓韦.   二、 迁徙分布   韦姓的发源地虽在河南境内,但自称韦氏已居彭城,即今江苏境内。其早期的迁播情况大致如下:韦伯遐24世孙孟为汉初太傅,辞位后移居鲁国邹县;孟四世孙贤为汉相,后迁杜陵。这就是说,早在汉代,韦氏就已经分布在河南、山东、山西、河北等地了,而且有韦氏南迁。三国以后,韦氏盛于今陕西省境内,唐朝时韦姓在陕西省境内得到了大举繁衍,以至盛唐时期的韦氏大多在陕西省。与此同时,也有一些韦氏移居到今江苏、四川、安徽登地,多为京兆郡望的分支。韦氏的大举南迁却是在晚唐以后。唐代以后,韦氏才遍及大江南北。总之,历史上的韦氏是一个典型的北方姓氏。   三、 郡望堂号   【郡望】:   京兆郡:汉初元年设置京兆尹,相当于郡太守,为三辅之一,治所在长安。相当于今之陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西。三国魏时改称京兆郡。   【堂号】:   1 扶阳堂:西汉的韦贤是邹鲁的大儒,本始初年官至宰相,封扶阳侯,是为此号。   2京兆:三国以后,韦氏盛于今陕西省境内,故韦姓有以“京兆”为其堂号郡望。   四、 家乘谱牒   1 江苏:江都韦氏族谱八卷、丹徒京口韦氏族谱四卷、丹徒韦氏族谱六卷、宜兴韦氏宗谱十二卷   2 浙江:东阳东春韦氏家乘三十二卷、松阳韦氏宗谱卷、太湖县韦氏宗谱三十五卷首二卷末一卷   3湖南:姜华韦氏宗谱三卷   4 广东:韦氏族谱一卷、韦氏族谱二房卷、中山香山翠微韦氏宗谱十二卷、中山香山翠微韦氏族宗谱十三卷   5广西:宁明思陵土州韦氏家谱、容县水源里覃韦氏族谱二卷、容县自良韦氏族谱不分卷、延陵韦氏家乘十八卷   6山东: 单县韦氏族谱 举5代 "昌 统 安 钦 修 "   7 山东 临沂韦氏族谱六卷   五、 历史人物   1、 韦孟:彭城人,第一个出现于史籍上的有影响的人物。西汉诗人,他精通鲁诗,其子孙传至韦贤,5世都是邹鲁的大儒。当时有韦学之说。今存有《在鲁诗   2、韦昭:云阳人,三国时吴之著名学者。   3、韦迢:京兆人,岭南接度使行军司马。   4、韦 皋:唐代京兆万年人,一代名将,曾任监察御史、知陇州行营留后事、陇州刺史、奉义军节度使等职。据《唐书》记载,韦皋当四川安抚史前后经略滇南十一载,曾大破吐蕃48万,取铁桥16城,俘其五王,把南诏打得献地图和上贡求降,并且为他立纪功碑,威武之至。凭着这样的赫赫事功,他被大唐天子封为南康郡王,他给韦氏带来的荣耀,使世代子孙享用不尽,而终于成为了当时“离天尺五”的名门钜族。这位使吐蕃望风披靡的大将,治绩也很高明,据说,他治理四川11年,载誉于道,当地的老百姓见其像必拜,深得民心。据载......余下全文>>

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  • 韦氏起源

      “韦”姓属地是京兆郡,就是现在陕西省长安以东的地区。夏朝皇帝少康将大彭氏的支孙封于豕韦(今天的江苏省铜山附近),豕韦国又名韦国,在夏朝末年被商汤所灭,其后代子孙遂以韦为姓氏。另据史书记载,韦氏来源还有两支:一是韩信之子曾逃到广东避难,去“韩”字的右半边为姓,即韦氏;另一支为少数民族疏勒国姓氏改变而来。   韦姓人虽不多,但是历史上名人却不少。韦孟,历史上有名的学者,精于鲁诗,备受时人称颂;韦应物,唐代著名诗人,其诗善写田园风物。韦皋,是唐朝战功彪炳的一员猛将,曾大败吐蕃48万大军,被封为南康郡王。

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  • 韦娅简介及她的作品

      韦娅简介 韦娅,原名左韦,历史学硕士。香港校园文学作家,擅长小说、散文、新诗、童话、童诗、散文诗等不同文体的创作。作品曾多次获「香港中文文学奖」散文及小说奖项、香港「青年文学奖」小说及新诗奖项,并以《红唇儿鸽子》及《美丽的叮叮湖》获第3届及第4届「中国冰心儿童图书奖」。童诗集《会飞的叶子》及幻想小说《蟑螂王》分别获第6届及第9届「香港文学双年奖」。作品收入冰心、樊发稼主编的《1949-1999中国当代文学作品精选》、张美妮主编《1950-2000中国当代儿童小说精品文库》、香港小学教科用书以及中港台多种文学选本中。韦娅作品风格清新隽永,其对少女心理的细腻刻画及田园风味的童诗创作,尤为引人注目,已出版著作三十馀部。近年,她的作品在网上投票中屡获好评,小说集《中三女生的心事》及《篮球少女队》分别获第16届及第20届香港中学生「好书龙虎榜」十大好书;《班上来了个小长今》及《水瓶座少女》获第3届及第5届香港教育城网上投票「十本好读」奖;《当车厘子迷上哈利波特》和《两个Cute女孩》分别获第5届及第6届「香港书丛奖」,并获「2007小学生最喜爱作家奖」。」其散文诗代表作有《海魂》、《歌魂》、《鹤魂》、《我的生命中有了你》、《草叶上的歌音》等。韦娅现任香港演艺学院中文导师,并担任香港艺术发展局评审员、「香港中文文学奖」及「香港青年文学奖」评委、「香港书奖」评审、「香港文学双年奖」评审、香港教育统筹局优资教育组特约作家、香港现代教育研究社顾问、香港作家联会理事、世界华文文学联会理事等社会工作。 韦娅散文诗 1. 鹤魂 1她是来自大地的鹤。她飞翔,因为她热爱;她沉寂,因为她欢喜。她是天地间的不安的灵魂,她是大自然耀动的精灵。可此刻,飞翔已成为她往日的情节。蓝天在她眼前飞快地旋转,白云在她羽毛上痛苦地翻卷。她的翅翼扑打著,发出悲恸的哀号。胸前,刚刚穿过寻欢者射出的子弹。2她多麼不愿意、多麼不愿意下坠。风颸颸地在她耳边低唤,白云为她拭去惊慌的汗水。可她分明在下坠,身不由己。让她停留吧,让她寻找清静的湖泊、她故乡的芦苇丛。辽阔的天空里,她如一片冬日的雪花,凄迷地飘落。薄雰哭了,泣出一片雨雾,阳光不忍了,躲进哀伤的云层。她开始怀念水湄之上的恋歌,思念平静如镜的往昔。哀伤伴著绝望撕扯著她的心,记忆如秋日残败的落叶,美丽的往事纷纷凋零。3她飘落著。前面有烧毁的林木,身後是淹没的村

  • 现在的三合风水大师为什么都不讲天星呢

      因为三合太好学了!一天就会!学九星很难!有缘人一两年!有的人穷尽一生也不能成!真正的天星!师不传徒!著书不言明!怕泄天机消己福!用三合不配自称风水师!!!