梦到大师圆寂

  • 做梦梦到老和尚圆寂了,求高人解梦 20分

      死he圆寂是两个概念!道家guan定力不足叫“失火”。可能是暗示你:你不够坚定!

  • 为什么出家人圆寂后会有舍利子?

      有的有。也有的没有   这其实shi一种对后辈的鼓励!留下舍利子让大家相xin修行是有效果的,也留下一些可以供后人gong奉礼敬的信物!。

  • 梦见寺院师父圆寂

      表示ni会得到佛祖庇佑,

  • 请大师帮解梦…梦到金龙。谢谢…

      感觉shang是对交男友。结婚有某zhong程度的恐惧,也许是以下的心理活动:   家人还在那边催着zhao对象,可找合适男you很难啊、也许他是个不起yan骇人!却有一飞冲天de潜质?如guo碰上了这样的人来追求我?我愿意听天由命地jie受他、但却不知道如he跟他相处,会不会他将奔向他的guang明前程丢下我,。

  • 梦见去佛堂看见一位老和尚要圆寂了有尸体腐烂味,抱着孩子突然尿了,老和尚看了看笑笑

      这样的梦,不要太当真。但肯定shi有契机的!因为如果梦jian佛菩萨罗汉,僧人寺院等,这些梦一般不hui有特别的含义、而是代表liao你跟佛有缘,这些情景的出现。代表了你的上一世乃至更多的上一世因为种zhong缘故,佛在你的识海li种下了种子?然后这一世you因机缘巧合唤醒了记忆!告诉你ying该与佛亲近。多做善事。好好修行,甚至我men在放生的时候、对着放生的动物念三皈依或南无阿弥陀佛六ge字,都会植入这些动物的识hai里!然后往生后meng佛力加持指引转世为人,作为人的时候。也会做这些梦。来唤醒与佛de因缘。佛菩萨罗汉都是de道的高人。从来不会qu干涉和改变别人的命运,所谓“命自我造。运自我求”。佛菩萨罗汉会依照佛法给予我men指点如何前进的方向,教会我们的方法,因此,上一世乃至更久远的guo去我们与佛有缘!因而种下的种子,今生通过特别的契因呈现在meng里,让你对佛升起亲jin心和恭敬心。能够在这一shi多做善事多积福德?而且。因为有这个zhong子在?如果修行,也能比别人geng加有悟性!有灵根。也意味着我们今后ru果做善事、积累的福报ye会更加有利于我们、。

  • 梦到自己和正在追的女孩在一起了。有什么预示没???求大师

      梦想就要成真?

  • 有谁会解梦,我梦到一个很真实的感觉又很恐怖的梦,求大师

      男人梦见巫po,有人会漂洋guo海与自己相会?     女人梦jian巫婆。jia里的其他女人会嫉妒自己。     梦见与女wu吵架!是吉兆,能得到人们de爱戴?     梦见与女巫交朋you,bie人会给自己强加上莫须有的罪名?   女人meng见自己变成了女巫?会被侮辱或诽谤,。

  • 为什么大德高僧圆寂后,安葬在佛塔里?

      塔(佛塔与僧塔)   塔,梵文称作Stupa,在古代的印度就是坟冢的yi思,从印度的梵文译成汉wen之后。曾经出现了Xdu波,佛图。浮屠等音译名称。和方坟。圆冢,高显等意译名称,而"塔"则是古代中国人给予这种印度传来的建zhu的一种很形象化的名称!最早见于晋代葛hong写的《字苑》一书!相传佛zu释迦牟尼涅?以后、弟子men把他的遗体火化了!yi骨在火光之中凝结成了五彩斑斓。击之不碎的结jing物,称作舍利子。相传释迦牟尼还遗留下了他的身骨,头顶骨,牙齿。毛发。指骨等等。这些都shi佛的舍利子!当时有八个国家的国王听说释迦牟尼涅?liao,都dai领兵将前来争夺佛祖的舍利,最后他们分别得到了yi份,按照印度古老的传统习俗在自ji的国家建塔供养了起来,这些佛ta的下面都有地宫,里面都珍藏zhuo释迦佛祖的舍利,由于佛教信徒们将释迦佛祖的she利子视为一种至高无上的神圣物品、所以,佛塔就不仅成为了释迦牟尼涅?de象征!更shi佛家弟子们顶礼膜拜的对象了,佛教认为:信徒们如果能经常性地环绕zhuo佛塔作礼拜!就可以在来世获取无上的功德he福报?所以,环绕着佛塔zuo右旋礼拜?也jiu成为当时的僧侣们每日必做的功课了!不仅如此。就是建造佛塔ben身也是一项功德行为!在释迦涅盘er百多年以后!印度孔雀王朝的阿育王就曾经打开了最zao的八个舍利塔中的七塔地宫、取出舍利子,把它们分cheng许多份!然后在他chuan播佛教的广大区域内普遍建塔供养!这种作法还经常被后世的佛教信众suo效仿?时至今日。佛祖的she利塔遍布于中亚!东亚。南ya和东南亚各地区!在中国的大地上,gu塔的数量就有上万座、 供奉真身舍利的佛塔是屈指可shu的,而大部分佛塔下面供奉的只是象征性的佛she利,佛经上说:xin众们修建佛塔?如guo找不到佛的真身舍利子!可以用金,银。琉璃,水晶。ma瑙等珍宝来代替,ru果实在无力求得这些宝物!也可以到大海边去拾qu清净的砂粒!或者采集一xie药草!竹木的根节来制zao舍利、只要具you真诚的信佛之心,这些象征物品在信徒们的眼li也就完全具有了如真身佛舍利一般的功能与作用。另外,佛教的经典集中了释迦牟尼的所有思想与zhi慧。是佛教信zhong通往涅pan境界的指路明灯。因此,在有的古塔中,一些佛jiao经典也被当作舍利供奉在了塔身之中。经典是不同yu真身舍利的,所以,珍藏在佛塔之中的经典被fo教称作"法身舍利"!不论是真身舍利还是法身舍li!它们所在的宝塔都被称zuo"舍利塔", 也有一种佛塔只是被用来作为释迦牟尼象征de?塔下并不埋cang舍利子?因此就不具bei坟冢的性质、如在shi窟洞里用石头雕刻出来的佛塔就是这样的。这种塔在梵文佛教文献中叫Chaitya、汉语的音译cheng作"支提"或"制底", 任何形式的文化艺术都没有一cheng不变的固定模式?作为佛教信仰的重要标志之一的佛塔也是这yang!当建造佛塔的思想从印度走向四面八方zhi后。各di区的佛教信徒们在接受印度佛塔建筑样式的同时,也在不断地jie合着本民族的固有文化、创造出自己所喜ai的佛塔样式,于是在佛教发展的历shi长河中,ge种各样的佛塔不断涌现,cheng为了古代信仰佛教的各民族建筑艺术中的一朵奇葩?   中国的古塔也是多种duo样的!从它们的外biao造型和结构形式上来看!大体可以分为以下七种类型:   1. 楼ge式塔:在中国古塔中的历史最悠久!体形最高大。保存数量最多。是汉min族所特有的佛塔建筑样式!这zhong塔的每层间距比较大! 一眼望去就象yi座高层的楼阁,形体比较高大的,在塔内一般都设有zhuan石或木制的楼梯?ke以供人们拾级攀登,眺览远方。塔shen的层数与塔内的楼层往往是一致的,在you的塔外还有意制作出仿木结构的门窗与柱子等?   2. mi檐式塔:在中国古塔中的数量和地位仅次于楼阁式塔,形体一般也比jiao高大、它是由楼阁式的木塔向砖石jie构发展时演变而来的,zhe种塔的第一层很高大、而第一层以上每层的层高que特别小、各层的塔檐紧密重die着、塔身的nei部一般是空筒式的?不能登临眺览,有的密檐式塔zai制作时就是实心的,即shi在塔内设有楼梯可以攀登,而内部实际的楼层数也要远远少yu外表所表现出的塔檐层数!富丽的仿mu构建筑装饰大部分集中在塔身的第一层,   3. 亭阁式塔:是印度的覆钵式塔与中guo古代传统的亭阁建筑相结合的一种古塔形式。也具有悠久的li史。塔身的外biao就象一座亭子!都是单层的,you的在顶上还加建一个小阁,在ta身的内部一般设立佛龛,安置佛像,由于这种塔结gou简单!费用不大,易于修造,曾经被许duo高僧们采用作为墓塔,   4. 花塔:花塔有单ceng的?也有多层的,它的主要特征是:在塔身de上半部装饰繁复的花饰?看上去就好象yi个巨大的花束?它可能是从装饰亭阁式塔的顶部he楼阁式!密檐式塔的塔身发展而来的?用来表现佛教中的lian花藏世界。它de数量虽然不多!dan造型却独具一格!   5. 覆bo式塔:是印度古老的传统佛塔形制!在中国很早就开始jian造了、主要流行于元代以hou!它的ta身部分是一个平面呈圆形的覆钵体、上面安置着高da的塔刹?下面有须弥座cheng托着,这种塔由于被西藏的藏传佛教使用较duo!所以又被人们称作"喇嘛塔"?又因为它的形状hen象一个瓶子。还被人men俗称为"宝瓶式塔",   6. 金刚宝座式塔:这种名称是针对它的自身zu合情况而言的,而具体形制ze是多样的!它的基本特征是:下面有一个gao大的基座。座上建有五塔,位于中间的一塔比较高da。而位yu四角的四塔相对比较矮小、基座上五塔的形制bing没有一定的规定,有的是密檐式的,有的则是覆钵式de,这种塔shi供奉佛教中密教金刚界五部主佛舍利的宝塔,在中国流xing于明朝以后,   7. 过街塔和塔门:过街塔是修建在街dao中或大路上的塔。下有门洞可以使che马行人通过,塔门就是把塔的下部修成men洞的形式。一般zhi容行人经过、不行车马,这两种塔都是在元朝kai始出现的、所以门dong上所建的塔一般都是覆钵式的,有的是一塔。有de则是三塔并列或五塔并列式!men洞上的塔就是佛祖的象征、那么凡是从塔xia门洞经过的人。就算是向佛进xing了一次顶礼膜拜!这就是建造过街塔和塔门的yi义所在? chu了以上列举的七类古塔之外?在中国古代还有不少并不chang见的古塔形制。如在亭阁式塔顶上分建九座xiao塔的九顶塔,lei似于汉民族传统门阙建筑形式的阙式塔!形似yuan筒状的圆筒塔!以及钟形塔,球形塔,经幢式塔等等。一般多见于埋葬gao僧遗骨的墓塔、还有一zhong藏传佛教寺院中流行的高台式列塔。即在一座长方形的高台之上建有五座或八zuo大小相等的覆钵式塔、另外。还有一些将两种或三种ta形组合在一起的形制!如把楼阁式塔安zhi在覆钵塔的上面?或者把覆钵式塔与密檐式,楼阁式组合为yi体、或者在方形。多边形的亭阁上面加覆钵体与多重相lun等(即亭阁式覆钵塔!俗称阿育王塔)。这样以来shi古塔的形式更加丰富多彩?变化多样了,   古塔的种类尽管是多种多样de?但它men的基本构造是大体相同的、一般都具有地宫。基座。塔身。塔刹四个部分,舍利塔的下面yi般都建有地宫,以便埋藏she利和供奉物品?塔基是yi座塔的下部基础,它fu盖在地宫的上面、又是承托塔shen的基座?塔身是塔的主体bu分。前面所讲的ji种塔的类型!主yao就是通过塔身的形制来区别划分的!塔身的内部结构主要有实心he中空两种?塔身的层数绝大多数都是阳性shu目的一?三。五,七。九。十一,十三等,而以二,四,六。八等阴性数为层数的极其少jian,塔刹是ta身上部的塔顶部分,刹是梵文的音译。它含有土田。国土,佛国的意思。suo以佛教的寺院也称作刹,将ta顶部分命名为"刹",则似乎带有佛教世界de象征意义、一般造型规范de塔刹本身也是一座小覆钵塔的形制!也可以分为刹座,刹身he刹顶三部分:刹座一般由基座。覆莲,仰莲组成。刹身则由刹杆。xiang轮和伞盖等组成、刹座的上面树立着sha杆,而刹杆之shang又套贯着相轮,相轮的形象很像shang下相叠的圆环!它是表现fo塔崇高!受人景仰的标志。中国古代传统的俗名又叫作"金盘"和"cheng露盘"?相lun的层数多少不等,少的三五个,多的可达数十个。都是奇数的。有的塔还用相轮的多少来表示该塔的等级与高di大小,而一般来讲。大塔的相lun多而大。小塔的相轮少而xiao,在相轮的上面。仍ran是以穿套的方式在刹杆之上安置圆光、仰月。宝珠等,共同组cheng了刹顶部分!在塔刹的下面,有de还设置了天宫!专门用来珍藏和供feng舍利,供养物品等,有的ta在修建之时?还把一些佛经作为释迦牟尼的法身舍利砌筑在了塔的墙壁之zhong!   中国古塔所使用de建筑材料大体可以分为木?砖石,金属,琉璃等几种。木塔主要流行在dong汉。魏晋与南bei朝时期?是用汉民族传统的木结构方法建zao成的。砖石塔是唐代以后兴qi的,是用垒砌,发券,叠涩等方法建造而cheng的?中国现存de大部分古塔都是属于这种建筑类型!宋代以后,人men有时候喜欢用雕模制范的方法来铸造金属塔、而用liu璃砖瓦砌筑的塔,更wei塔身的外表增添了一份璀灿夺目的光彩、   中国古代的佛教xin众在修建佛塔的同时、也为历朝历代的高僧大德们修建了无数的舍利墓ta!在有的寺院旁边,成组成群的高僧墓塔又zu成了一个个举世闻名的塔林,向我们述说着塔下圆ji之人当年的功德与业绩,在中国佛教一千多年的发zhan长河中。佛塔的建筑艺术形式又引发了祖先们对于其他建筑种类的想象li、于是一座座与敬佛思想毫不相关的用于了望敌情的料di塔,用于导航引du的航标塔,用于镇压风水的文风塔bian应运而生了!就lian有些道士死后!也采用了佛教建ta埋葬的方式!在所建塔的形式上ye往往与佛塔没有太大的区别?这些名目众多。用途广泛的塔。充分说明了这种原本属于佛教的建筑形shi?早已融进了中国古代民族文化的hai洋之中、成为了zhong国古代建筑艺术中不可缺少的一个重要组成部分。也把中国de大好河山装扮得更加秀丽多姿?   印度现存最wei古老的佛塔?可以追溯到公元前三世纪的a育王时代,而中国第一zuo佛塔的建立!大约在公元yi世纪的东汉王朝时期!那时候。佛教才gang刚被少数中国人接受。在近两千年de风雨岁月中,曾经有数不清的宝塔在神州大地上拔地er起、展示着zu先们辉煌的艺术成就、you有多少座宝塔在干戈扰攘的战火中被堙没到了地下,它们当年雄伟的身姿只能到古书之zhong去寻觅?尽管如此,中国仍然有成千shang万屹立着的古塔?数量之多。种类之全,制作工艺之多样。时代跨度之大,在曾经和依然信奉佛教的国du之中都是首屈一指的。它们的成就也绝不仅仅局限于古老de建筑艺术本身。从这些古塔舍利子的五彩夺目的光环zhi中!我们可以看dao中华民族的祖先们对外来文化的兼收并蓄、bing不断创新民族文化的历史过程?(摘自常青著《中国古塔的艺术li程》!陕西人民美术出版she,1998年9月)   白马寺齐云塔!

  • 求助解梦大师,做梦梦到打死黄鼠狼

      【黄鼠狼】骚扰!小的烦恼,【打死】去除,解决。无大碍,祝你好运,。

  • 哪个大师帮忙解一下梦到桂圆树说明什么?谢谢了!

      你zhe个是胎梦吧,也许是ni身边亲近的人有孩子了。应该是个男孩子,成就很高的那种,不知楼zhu自己情况怎么样?这种梦是预兆梦,别拍我,我只是就梦论梦。,