我国风水大师
我国古代的风水术,青龙代表的是
青龙为东方七宿角、亢、氏、房、心、尾、箕之生象。《礼记·曲礼上》：“左青龙而右白虎。”用以指军队阵势之左方队伍。堪舆家用以指穴场左方之山形。郭璞《葬经》：“夫葬以左为青龙。”亦指阳宅左方之流水。《阳宅十书·一》：“凡宅左有流水谓之青龙。”风水术认为：青龙之山，应该明净舒展、蜿蜒柔顺，其势略高于白虎，与白虎呼应，左环右绕，拱护明堂。郭璞《葬经》曰：“青龙婉蜒。”蜿蜒既言山之回曲缠绕，亦言龙之隈护抱持，在山言蜿蜒，在人则百碗娩、婉娈，意谓青龙之子明堂，当如贤女之相夫主，明丽娴婉，柔顺和美，相从相随。故经注曰：“左山恬软、宽净、展掌，而情意婉顺也。若敽反倔强，突冗僵硬，则非所谓蜿蜒也。”“敽反倔强”，言其突兀高耸、反背明堂，为不样之象。“二十六伯”所谓“龙怕凶顽”，“十不葬”所谓“十不葬龙虎尖头”，即是指此。又穴左若无青龙，为“左右皆空”，十贱之地，葬之主家人不吉，失夫寡居，衣食生愁。有青龙而无拱持之态，若欲飞去，亦为贱穴。阳宅方地，若朝东面有内凹缺口，风水术认为是“青龙开口”，为福禄吉地，筑宅而居，人丁兴旺，财喜钟至。 清代高僧彻莹和尚著《地理直指原真·审砂论》：“如青龙首有山水来者，必是顺龙翻身逆结，一定青龙砂生来先来到堂，当立旺向或墓向之穴，盖青龙乃是顺水之砂，若逆龙见之，反作进神。”书云：“逆龙若见顺水砂，久远富贵家。”
我国最好的风水罗盘来自哪里
最好的罗盘是有十万之一刻度的精密方位仪和卫星定位仪。懂罗经，一个指南针就完全可以了；不懂罗经，再好的罗也没有用。各家之盘，为了防盗版，都有故意弄错的地方。 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。 什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维
我国墓葬自古就考究风水一说，那什么是风水
一、什么是风水？ 风水的本质就是阴阳，郭璞创造风水二字的原意乃是指龙的行和止，讲的就是阴阳相对、阴阳交媾。龙行必然呼啸而生风，风主动；龙止必有砂环水报而为征，水主静。风水的含义就是选择龙行止有度的地方，通过建筑的手段将其利用，从中内乘龙之生气，收纳旺盛的堂气。 二、风水流派有多少？ 中国风水术起源甚早，但是一直是“帝王之术”，藏于皇室深宫，民间鲜见流传。唐国师杨筠松将其带到江西赣南，带徒传授，使之流传民间，功不可没，所以，杨公被尊称为风水祖师。明清时期，太平盛世的时间相应较长，太平思富贵，社会对风水人才的需求急剧增长。杨公通过师承徒受的形式培养的风水人才远远不能满足社会的需求，造成大批落魄文人、僧人、道士、易学领域其他分支的聪明人士纷纷投身于风水研究的局面。由于这些人没有师承，无法破解杨公用隐语写出的经文，只能根据自己的阅历来理解杨公的经典著作，从而创造出了诸多的风水流派。风水流派的增加，一方面促进了风水研究的发展，对普及风水术有巨大的作用，但是也产生了巨大的负作用。因为当时尊古成风，自己写的东西不署自己的名，而是套用杨公的名字印书，所有的流派都说自己的学说才是杨公的真传，制造了许多千古迷团。风水领域流派林立，鸡犬之声相闻，老死不相往来，派别之间纷纷扬扬地争论了近千年！ 历史上，划分风水流派有一个重大的误区：将风水流派分成形势派和理气派两大类，这是错误的，是不符合实际的。没有任何实际意义。而且容易将人引入歧途。 实际上，无论是哪个流派，只要不是骗人的伪风水术，都坚持形势是风水之体，理气是风水之用的基本原则。 风水流派的划分实际上是理气方法的差异所形成的。 在理气的方法上，大致可分成两个大的流派，下统诸多分支。 直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系，统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。 采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。 对风水流派即不能全盘否定，也不能将各个风水流派的理论和操作技巧兼施并用。应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则，去伪存真，去粗取精，风水领域需要正本清源，不应该将古代的风水迷团继续留给后人！ 三、风水为什么会影响人的命运？ 人生活在社会上，有的大富大贵，有的平庸度日，有的大起大落，有的平平安安，有的寿
风水大师谁最厉害?
刘精通易经八卦，从未见过他精风水的报道。 当今风水门派林立，其中我认为吕文艺的吕氏风水比较科学，容易入门，很容易判断准，没有深奥难懂的理论。尤其跟现代社会紧密结合，如家用电器，手机信号塔等该怎么看。 直接在网上用“吕文艺”三字搜索，可得相关资料。
怎么样才能够成为风水大师呢？
1、 德——其次就是人品要好，作为涉猎易学研究是一门智慧，若是教会的是善人，他学会了以后可以助人；若是教会的是恶人，要是让他学会了后果可能是害人。求前大师强调在日常生活中还经常流传着‘小胜靠力，中胜靠智，大胜靠德，全胜靠道’这一说法。 2、 和——常言道‘家和万事兴’，作为家庭是每个人事业成功的基石，若是得不到家庭的拥护与支持，那么在学习的过程中就会分心分神，不可能静下心来踏踏实实的学习。 3、 勤——一个懒惰成性的人，时时处处通过外在的督促才肯学习，那么在易学领域也不可能有大的成就及作为。求前大师经常告诫他身边的弟子学员‘不动、不懂，不懂、不动’。 只要形成一种‘我要学’，而不是‘要我学’的动力源出来，想必在学习的过程中就不会出不来成绩了。 4、悟——虽然易经的最高境界是最简单（大道至简），但是学员在求前大师那简单易懂易行易操作的前提下，还是不知道如何灵活变通，那么只能说求学者的业力不足。‘师傅领进门，修行在个人’，作为当老师的亲身力行、手把手的辛辛苦苦教导你，若是不懂得举一反三、触类旁通，遇事只会纸上谈兵、生搬硬套的话，那么只会害人害己。
咱鹿邑有风水或阴阳大师没
你有什么事吗
求大师看一下这个风水怎么样
1卫生间在西北角，里边放个陶瓷的东西就可以化解了。 2为全世界与厨房的公共墙需要贴瓷砖。 3靠近楼道的地方放个泰山石。
各位大师风水伤地师吗
你听他瞎掰吧，我就是风水师也没有见减寿啊，这个还真不知道，没有碰见过这种事，一般风水师不会做毁自己前程名声的事
长春真正的风水大师
这个没有谁厉害不厉害的，真正的风水大师都是靠经验积累出来的，去长春的尚风上水文化中心问问吧，他们是专业看这个的。
<《中国最著名的风水大师是哪个？》>
姜子牙、诸葛亮
