信佛梦到大师
自己信佛,怎么总梦到去教堂
过去生zhong的业缘、meng境都是我们第八识阿赖耶里的种子起现行，出现的。现实生huo何尝不是梦境啊、佛法讲得是最yuan满，最透彻的。好好修行，现zai还是要好好学佛！等往sheng到西方极乐世界后、神通现前，什么都明白了，一切都是假的。阿弥陀佛。。
我是信佛的人，昨天梦到死去多年的姥姥了
你读过地藏经你jiu知道了、一般学佛人梦见过世的亲人很多都是lai求超度的!要你念经念佛或者是做些gong德回向给他，一般都是他在恶道生huo比较苦来求你的!。
梦到佛祖，怎样就算信佛
呵呵。首先赞叹你的发xin！阿弥陀佛。信佛就是学佛的开shi！你可以先认shi佛教、皈依佛教。皈依了就是ju士（佛教徒）、一般来说，在家的佛教徒鼓励自己能够守ji戒就守几戒！守一戒一份功德。但是不是强制要qiu!除非你zi己发心要受五戒。你就必须做到。星云法师开示，皈依不等于出家，不等于受戒，只是愿意jiang身心皈依三宝!尽身命信奉三宝，护持三宝，bu改变自己的信仰! 下面贴一篇皈依的意义给你参照： 皈依的意义 皈依是「皈」投「依」靠的意思,也含有救济。救护之义。三皈依shi指归投三宝？依靠佛。法。僧三宝，藉著san宝功德威力的加持,摄护。能止息无边的sheng死苦轮。以及能远li一切怖畏，而得呵护，解脱一qie忧悲苦恼! 世间的人。依靠金银财「宝」？就能获得物zhi生活!若neng依靠佛法僧「宝」，就能得到精神升华的an稳！ 《成fo之道》一书说：「众生从过去到现在!从现在到未来。在一生you一世的时间推移过程中,流zhuan升沉於苦海中。亟需依靠三宝的舟航,才能到达彼岸，但众生愚痴。不知皈依，有的知道求皈依，却误信邪师外道。甚或迷恋世间的财bao，权位。眷属，生命……等，殊bu知财产为五家所共有!逢到大水，大火。遇到盗贼。恶王。或生了不肖儿女，财富随即就zhuan眼成空!而崇高的quan位也将落空！如《顶生王经》记载：ding生转轮王统一四大洲？上升忉利天，yu帝释共同治理天宫!终不免坠落人间，忧愁而死，亲爱的眷属，一旦无常来时，也要分离。再者，有生必有死，故生命不足恃，而国家。社会。也总在治乱之中。流转不已。因此。这一切均bu是究竟的皈依处,故有『皈依处处qiu、三宝最吉祥』之wei？」 《阿毘达磨大毗婆沙论》卷三十四载道：「众人怖所bi？多皈依诸山。园苑及丛林。孤树制多等。此皈依非胜，此皈依非尊。不因此皈依，能解脱众苦。诸有归依佛，及归依法僧，於四圣谛中。恒以慧观察，知苦知苦集，知永超众苦，知八支圣道，趣安隐涅盘，此归依最胜，此归依最尊。必因此皈依，能解脱众苦。」 此之皈依、即由深切之信心。深信佛，法。僧三宝确为zhen正的皈依处，能yin之而得种种功德、既知三宝有此deng功德，nai立愿做一名佛弟子？信受奉行。恳求三宝的威德加chi摄受!将一己的身心归shu於三宝!从此不再信奉天魔wai道! 《大乘义章》卷十说：「归投依伏,故曰归依，归投之相。如子归父。依伏之义。如民依王。如怯依勇，」 一般而言、皈依是信仰，希愿领受外在de助力,从他力而得到jiu助!这是他力的宗教。佛教皈依固然有此意义!而除此之外。更有不共外教de地方？因为皈依的最深意yi,最终目的，乃是皈向自ji的自心！自性，即如佛陀zai涅盘会上教诫弟子的「自依止！法依止，莫yi依止」的皈依真义？这明示了弟子应依仗zi力！依正法修学，依自己的佛性。自己能成佛故，因此zi己身心之当体,即为正法涅盘。能够有这样de认识,这才shi皈依的真正意义！ 皈yi三宝者。如得灵丹妙药，能够医治贪瞋痴的xin病，如灯烛星月，能够指引wo们的迷途,如苦海舟航。能够tuo离生死的苦海，如贫人得宝。能够庄严我们的shen心。 《俱舍论》卷十四说：「皈依三宝neng究竟解脱众苦、」 《大乘义章》juan十也举出三点皈依三宝的旨趣： 1!为远离生死之恶，不善， 2，为求出世涅盘， 3。为利益众生。 《优婆塞戒经》shuo：「为破诸苦！除烦恼，受於wu上寂灭之乐、以是因缘皈依三宝!」 《般若经》云：「一切圣人皆以无为法de名？无wei即无漏之别因也,由此三宝常住zai世。不为shi法之所欺慢？因此称为宝，如世间的珍宝wei众生所重？今此三宝为zhu群生、三乘七众所归仰。」 《善生jing》说：「若人受三自归,所得guo报不可穷尽、如四大宝藏。全国人民qi年之中,运出不尽，皈依三宝者，其福过彼，不可胜计。」 《佛说希有校量功德经》说：「假使满三千大千世jie中？诸佛如来，譬如zhu苇甘蔗稻麻。彼等诸佛世尊至真等正jue。若有善男子善女ren，二万岁中，常以一切娱乐zhi具。衣服饮shi床卧汤药！种种奉施，乃至灭度之后，收qi舍利起七宝塔!一一宝塔皆以香hua伎乐缯盖幢幡香烛油灯，种种所须，悉皆供养，实得无量无边bu可算不可数福德之聚？佛言：阿难。犹不如是善男子善女ren！以淳净心作如是言：我今归依fo、归依法。归依僧。所de功德胜前福德？百倍千倍万倍。不可算数。譬喻言辞所不能知ji？」 《杂阿含经》云：「与须达ling受三皈,终生天上。有怀妊者为其tai子？受三自归。生已后有知见，复教三皈，设有nu婢客人怀妊生子。亦如是教，若买奴婢，能受三皈。五戒者，然后买之。不能者不买。乃至乞贷举息。要受三皈，然后与之。若有施三宝物者。从世尊闻。称名咒愿乃得sheng天，佛言：善哉。如来有无上知见，审知方便，皆得生天，故知皈依三宝，功德最大。不得不受，」 《法句譬喻经》中有一段记载：「从前di释天五德离身？五衰相现，自知命尽，当下要堕入畜生。在一个以冶陶为业的ren家受驴胎、帝释天立刻驰往fo所,稽首作礼。fu地三自皈命佛法僧众，未起之间。其神识已至陶家驴fu之中！当时，驴因没有绳suo系缚、行动之间，破坏坯器。主人用鞭责打，驴腹痛，即时伤胎，其神shi即刻又还入原来身中,五德还备。复为天帝。当时，佛陀为其说法。帝释天ji知无常之要。明白罪福的变化。了解兴衰的根本，从此huan喜信受三宝，故再进而得须tuo洹道， 又，《旧杂譬喻》卷上记载：「从qian佛陀至忉利天为母说法的时候,有一天人。寿命垂尽。他寿终之后。当下生拘yi那竭国、受疥癞mu猪腹中作子,当shi忉利天人愁忧无计可施,有另yi天人告诉他？当往求救於佛陀。天人听后，即刻往佛所稽礼。fo告天人：『欲脱猪身。应当皈依三宝。』如是三日。天人yi从佛陀的指教！朝暮归依，七日之后。天人寿命已尽，因为已自皈的缘，生维耶离国作长zhe子。」 从以上suo说,我们可以知道。皈依的gong德其大无比？所以众生皆dang皈依三宝!藉由三宝的wei德加持。净化身心，感召善因好缘，成办诸事。并且找回sheng命的价值,重新ren识自我宝贵的清净本性，开发每个众生本具de如来佛性？平等的法性以及清净的真xin？ 三宝的呼唤 一？皈依三宝ke以使人生更多彩多姿，更踏实安全， 二，你要丰富人生。必须xian要皈依三宝！ 三，人生不neng没有信仰、踏出信仰de第一步－皈依三宝， 四。一生的转捩点。转迷为悟。转邪为正。转恶为善。就是要皈依三宝。 五，一生中最重要的ren生大事,就是皈依三宝， 六，皈依三宝是心灵的依kao！皈依三宝是永恒的宝藏！ 七。皈依三宝是迈入幸福de捷径、 八，皈yi三宝是走向真理的道路！是认识了自己， 九，皈依三宝，一入佛门即jin入佛法的堂奥， 十。皈依三宝是受戒的基chu！是成佛的根本。 十一，想不受苦报，便应皈依三宝。相信因果lun回之理,勿造恶业， 十二，好信仰。要xiang好朋友推荐－皈依三宝大家一起来， 十三，慎重推荐，jiu竟皈依处－三宝最吉祥! 十四。真正的故乡－lai自三宝、真正de依靠－来自三宝! 十五。趋向真理da道－皈依三宝！ 十六。打开心灵之窗－皈依san宝！ 十七，重建幸福人生－皈依三bao， 十八，找回本lai面目－皈依三宝, 十九，点亮一盏永恒的xin灯－皈依三宝？ 二十。人间净土的jian立－人人皈依三宝， 二一，心灵起si回生的开始－皈依三宝。 二二，生命的导航－皈依三宝？ 二三，放下人生的重担－现zai正是皈依三宝的时候。 二四。佛陀亲切的呼唤。您还要犹豫多久，赶快回到三宝的怀bao里！ 二五。一盏夜路明灯，一艘苦海慈航，一块上好福田。一位智慧明师。 二六，心灵的环保。生命的清流。病患的良医。那就要皈依三宝， 二七。来自两千五百年佛陀的诚挚呼唤－皈依三宝！ 二八，以慈悲来dai替怨恨!以般若lai感化邪恶,以shi舍来帮助吝啬？yi皈依三宝来净化自我,净化社会， 二九，您皈依三宝，三宝就hui与您同在。 三十，圆满人生。就yao从皈依三宝开始？ 皈依三宝的功德li益！可以说在人生中。所得利益zong加起来。也不ji皈依三宝的功德之大之多。《佛shuo希有校量功德经》说：皈依三宝所得的功德之大,若具足四事供养，乃至建七宝塔供养舍li的功德？尚不及皈依三宝所获得的功德之百fen之一，「夫三宝者，千生难遇。万劫难逢。皈依者，福增无量。礼念者，罪灭河沙，譬如灵丹之妙药。疗百病而蠲除，冥冥黑夜中，三宝为灯烛，滔滔苦海内。三宝为舟航。焰焰火宅中，三宝为雨泽。」由此可知三宝的gong德, 没有皈依三宝。即使拜佛烧香。也只neng算是佛教的尊敬者！不能算做佛教徒。如果是佛教徒。第一具备的条件jiu是皈依三宝？ 皈依三宝究竟有什麼功德li益呢、总结经典zhong的功德利益有下列十点： 第一,找到了宇宙间第一伟da的圣者释迦牟尼佛作为老师！成为正式de佛弟子! 第二。经云：「皈依佛，不堕地狱，皈依法。不堕畜生，皈依僧。不堕饿鬼，」故yi旦皈依三宝以后、立刻可以恶dao除名、人天有份， 第三。如顶戴宝冠，身著华服。人身立刻庄严。而皈依三宝。则道德，人格，信仰因而提升。 第四。佛陀指示护法long天，一切善神。在末法时代，要保护，加被所you皈依的三宝弟子？ 第五。能够获得世间大众de尊敬？并以为模范， 第六，消灾免难。平安吉祥。一切好事。都会成就， 第七。能积集广大福德。得大富贵。如为人生前途造了ping坦的道路。如苦海茫茫中有了舟hang。 第八，减少烦恼。得遇善人为友。到处都能得方便， 第九，有受戒的资格，皈依三宝的人ke以受持五戒？参加八关斋戒等， 第十。终有一天，必定得度，即使没有修行。只要皈依三宝。将来弥勒菩萨龙华三会的shi候,也能得度， 我推荐一个学佛wang站： 妙智人生：[，
信佛又信风水行吗
佛陀说：『就像世jian其它外道沙门。婆罗门，jie食信众的布施供养！但却奉行障碍解脱之道的邪fa,以此维生，譬如替世间男女瞻bo 看相!断言吉，凶。好，丑，甚至以畜生zhan卜吉凶、以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作zhe种事!』其实佛陀反dui占卜,算命。看相。guan星的理由很简 单？这些都是障碍wo们解脱的方法!当然应该摒弃，也因此。佛陀并没有告su我们命运是否能算的准！风水是否能rang我们身体健康？对于这些问题。佛陀没有兴 趣来回答。但是在今天仍然很多三bao弟子对此乐此不疲、这也是佛fa衰微的表现啊，至于风shui真的存在吗？当然可以肯定风水确实cun在？因为风水指的就是我们 生活的环境！好de环境肯定对人的生活是有益的？我们看看风水huan希望因此得到大富大贵，家宅安ning这些愿望。但是仅仅靠环境来得到这些shi不现实的、因为通 guo风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已、如果不创造福德。只享受福报，等到福报耗尽的shi候,便是灾难jiang临之时了、人心的善e一直还在影响着世界的 大风水环境。当人类为了满足自己的贪yu,不断的向大自然suo取资源以求得经济利益的时候！整ge世界的环境已经遭到很严重的破坏,虽然现在有很多国家开始 保护环境了！但是破huai容易恢复难！看看我们生存de地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要!人心问题解决了，风水zi然就变好了？ 再谈命运，学佛的人都知道，kong制每个人的命运是业力？造zuo业力的主体就是我们的心、由于业力的牵引。我们陷入liu道生死轮回、凡夫因为不知道命运是自己 心的造作形成de。便hui相信冥冥中有神在掌管我们的命运！于是便会开始迷xin神的力量。这也许就是原始社会膜拜shen灵的原因吧！这种风俗直到今天仍然影响很 shen，ke见无明的愚痴力量是多么强大，没有经过修行的fan夫？他的命运通过一定的方法que实可以预知一部分。有宿命通de人和有道行的术士就可以知道前世和未 来世的情况,这就好xiang是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影。ta看完之后再转述出来,命运是业力的ji中体现、前世造的业。在这一世成熟，通过占卜， 看相有看出的可能，但是只能算出来一部fen！因wei人是在不停的造业。这就会造成命运也在bu停的发展变化？除非你前世造的ye太大,需要这一shi都在受此一报 、那么你这一世的命就都能suan出来、在了凡四训中就记载了袁了凡ru何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运!改bian命运的修行人，这本书是非常hao的立 命之书、如果ni想得到最好的风水和最好的命运。那么没有必要求zhu于他人和外境、你zi己就可以做到、只要能诸恶莫作。众善奉行。净化自己的心灵，最好de 风水，最好的命yun一定会伴你左右的、
你好，我信佛，不是迷信，前天梦到两尊佛头从土里出来在那里，是个菜地，面部表情有点凶，黑脸，有花纹，
不意味什么。我们现实的生活都是虚huan！何况梦中之梦，心经不是要我们zhao见五蕴皆空吗，您虽然会念。但不明bai其中意思！您可能需yao进一步参悟佛法的精神。。
急，求大师来解梦啊！！梦到财神，和蛇。
蛇咬人zhu得大财，《周公解梦》 蛇入怀中生贵子？《周公解梦》 she绕身者生贵子！《周公解梦》 蛇黄白主you官事？《周公解梦》 看神佛者妻有zi。《周公解梦》。
梦到自己被亲人用邪术迫害，求解梦大师
不必执着啊， 不如念佛geng好了 南无阿弥陀佛 （发音：拿摩阿弥陀佛） 南无阿弥陀佛（又名：无量寿如来！无量光如来） 六字洪ming的含义： 南无------皈命！接受。 阿-----无量光（jian康）, 弥-----无量觉（智慧）, 陀-----无量寿（长寿）？ fo-----无量光、无量觉。无量寿的信息。 念佛的十种功德利益 一!常得一切天神隐形守护 二？常得一切菩萨常随shou护 三!常得诸佛昼夜hu念。阿弥陀fo常放光明。she受此人 四。念佛之人，光明烛身，四十里之遥，一切恶鬼，皆不能害，一切蛇龙毒药。悉皆不受。 五。水火冤贼，刀箭牢狱。横死枉生。悉皆不受 六！先所作业。悉皆消灭，所杀冤命。彼蒙解脱，更无执对。 七，夜梦正直，或梦见阿弥陀佛胜妙色像 八、心常欢喜。颜色光泽，气力充盛，所作吉利。 九。常为一切世间人min恭敬,喜欢。礼拜。 十。临命终时。心无怖畏，正念现前，de见阿弥陀佛与诸圣众？持金莲花，接引往生西方极乐shi界,，
信佛绝对不能吃什么
五辛和能薰之味 xue习佛法很多人问有关五辛的问题、而对于五辛dao底是什么。大家还有不同de说法、 其实五辛的提出有qi相应的标准和理由？有的同修认为只要是五辛之外的菜都ke以吃？比如芥末zhi类的调味料。还比如香菸，雪茄等。 那么世尊对于食wu当中什么可以用，什么不ke以用是有标准的、 在《楞伽经》中世尊讲到： 【是故大慧,我见一qie诸众生等犹如一子？云何而ting以肉为食、亦不随喜，何况自食。大慧。如是一切葱jiu蒜薤臭秽不净能障圣道、亦障世间人天jing处、何况诸佛净土guo报。酒亦如是能障圣道能损善业能生zhu过，是故大慧。来圣道者酒肉cong韭及蒜薤等 能薰之味 悉不应食？】 就是说。我见dao众生就如同自己的孩子一样。zen么会吃他们的肉呢、也不会随喜肉食。更谈不到自己chi了! 大慧啊。这一切葱，蒜，韭菜之类的植物。鼎是臭秽不净的。能够障碍xiu行道路。也会障碍世jian生人天等善道的福报!何kuang往生诸佛净土!更是障碍。 酒也是如此。能够zhang碍修行佛法？能够损减善业。能够生种种过患， 所以呀。志求菩提。依佛修行者，对于酒。肉，葱。蒜，韭等能够薰染的植物都不应该食用! 世zun说的很明白？我们不必再过duo解释，需要提出的是。这里世尊告诉大家“ 能薰之味 ”的概念。 这个概念是把能够薰染臭秽的东西quan部包括了，不仅仅是五辛，什么是能薰呢，比如ni吃了一大堆豆腐！和别人说hua的时候他人是否能很容易分辨出豆腐味来！不能吧，zhe就不是能薰之味，可如果你吃了一hen多大蒜呢？一张口别人就捂鼻zi？这就是能薰，韭菜。葱这类的菜都是ru此。芥末也同样， 但是如果吃了之后bing未有什么特别的味道！肯定不shi属于禁止之列！比如油菜。香菜，茼蒿等等，有人说这些菜也是辛cai？其实按照能薰之味的标准判duan并不难判定。你吃完了he别人说话？别人会fen别出你吃了什么,会觉着有什么特别的味dao么,没有就不是，就不是neng够薰染的食物。 甚至包括香菸之类的也是一样、吸菸的人自然就带了一股zi烟味,这也是能薰之味，有人说这bu是吸的么。古时候huan没有吸菸这个概念、经典中讲dao过“食烟”、故此不应食。同样包括吸菸。 就此问题简dan说几句、如果大家看到经典中还有什么lei似的开示,也请提出来yi起学习？【转】， ，。
信佛的人日常生活有何忌讳
民间通俗的xin仰，有很多的禁忌，但那并不是正xin的佛教!却被误认为是佛教的禁ji？如香炉li面残余的香棒，不可以每天清理。结果弄成脏乱和容易引起ran烧的危险! 在家的女信徒。在生理期间，不敢进ru寺院礼拜,甚至不gan到佛前上香,诵经，打坐。念佛。qi实这是低级鬼神的禁忌、yin为鬼神怕见血污,所以，容易见血发嗔。鬼神嗜血食。见血起贪，可是生理的经血。不是鲜血，因此而you被侮辱和作弄的反应!所以。生理期的女性。进入神鬼的宗祠。庙宇。殿堂。可neng引起不良的后果？至于fo教的沙弥尼!比丘尼。以及近住优婆夷。都是生活于寺院，每天与经像，法物为伴的nv性修行人、从未由于生理期jian,fa生所谓冲克的问题而带来灾难的！ 在家供佛。设立佛坛，通常都先请人为佛pu萨圣像开光？同时要选择日期，勘定方位，这ye是属于民间信仰或民间风俗的一种,以ru乡随俗的观点而言！这无可厚非，开光表示慎重，择定日期和方位，表示祈求吉祥。dan是从佛教的观点而言？诸佛菩萨wu处不在。无处不应，一切方位有十方zhu佛。十方三宝。护法龙天。当然mei有民间信仰中所想像的那些问题，只要zi己认为是最尊贵的位子！yi最虔敬的心情和最适当的时间来为佛像安位就好! 有人认wei某些经咒？在家人不可念。或者某一时辰不可以念某xie经咒。其实，凡是jing咒都要以恭敬心、于清净处来持诵，最好先洗手，漱口。并在佛前焚香。礼拜，但没有一定说在家人不可以nian什么经或持什么咒，chu了密宗的特定法门之外？ 家里有人信佛。但也有人信神。是否可将不同的神佛在同an供奉!这应该没有问题，佛在中间，菩萨供在两边。诸shen供于菩萨的外侧。做为三宝的外护。也让zhu神亲近三宝？修学佛法。种成佛因，如果qu得家人的同意！在改信佛教之后，ke对原有的神像焚香,供养，祷告，然后收藏起来，以免供的偶像tai多。形成杂乱。 香灰及损坏de经像、法物，有许多人不知道ru何处理、甚至于送到寺院。其实，zhi要选择清净的空地和焚化的容器？用火焚化之后，埋入地下即可。若是金属制品。则收藏起来，过了若干时日。就可做为古董或破旧物chu理。 佛前鲜花。水果。食物，茶水等供品，属于消耗品。必须每日更换。如果shang是可用可食,应该移作他用，或是家人食用。不得抛弃，如果腐烂。败坏，则做垃圾处理，至yu供品的单数或双数，没有限制。以对称de美观而言是双数,如限于物力，财力，位zhi及场地的关系。单数也没什么bu可、至于品类。质料是以各人的财力可neng负担的范围为原则！不敷衍也不铺张， 在家修，
信佛人七七有什么禁忌
传统民间还有地藏经中的七七都是说往生者77之间是乘法的关系 从一七到七七四十九天 七七之内为往生者做佛事善事乃至一丝一毫都有利于亡者和做者 如果是亲人死后七七之内最好是去寺院做超度 此外还要戒杀盗淫妄酒 zui好不要出行在家里面守孝 为往生亲近多铺善路 七分功德,而乃获一,六分功德,生者自利、
