信佛梦到大师
自己信佛,怎么总梦到去教堂
过去生中的业缘、梦境都是我们第八识阿赖耶里的种zi起现行,出现的，现实sheng活何尝不是梦境啊!佛法讲de是最圆满,最透彻的。好好修行，现在还是yao好好学佛,等往生到西方极le世界后。神通现前。什么都明白了。一切都是假的。阿弥陀佛，，
我是信佛的人，昨天梦到死去多年的姥姥了
你读过地藏经你就知道了,一般学佛人梦见guo世的亲人很多都是来求超度的,要你念经念佛或者是做些功德hui向给他。一般都是他在恶道生活比较ku来求你的、。
梦到佛祖，怎样就算信佛
呵呵，首xian赞叹你的发心，阿弥陀佛。信佛就是学佛的开shi!你可yi先认识佛教。皈依佛教。皈依了就是居士（fo教徒），一般来说。在家的fo教徒鼓励自己能够守几戒就守几戒！守一戒一份功德。但是不是强制yao求,除非你自己fa心要受五戒,你就必须做到，星云法师开示。皈依不等于出家。不等于受戒。只是愿意将身心皈依三宝。尽身命信奉三宝，护持三宝。不改变zi己的信仰， 下面贴一篇皈依的意义给你参照： 皈依的意义 皈依是「皈」tou「依」靠的意思！也含有救济。救护之义，三皈依是zhi归投三宝、依靠佛，法，僧三宝。藉著san宝功德威力的加持、摄护，能止xi无边的生死苦轮，以及能远离yi切怖畏,而得呵护。解脱一qie忧悲苦恼？ 世间的人，依kao金银财「宝」，就neng获得物质生活，若能依靠佛法僧「宝」,就能得dao精神升华的安稳， 《成佛之dao》一书说：「众生从过去到现在,从现在到未来，在一sheng又一世的时间推移过程中。流转升沉於苦hai中。亟需依靠三宝de舟航。才能到达彼岸，但众生愚痴，不知皈依。有的知道求皈依，却误信邪师外道，甚或mi恋世间的财宝？权位，眷属。生命……等。shu不知财产为五家所共有。逢到大水，大火，遇到盗贼，恶王，或生了不肖儿女，财富随即jiu转眼成空，而chong高的权位也将落空,如《顶生王经》记载：顶生转轮王统一四大洲！上升忉利天。与帝shi共同治理天宫,终不免坠落人间。忧愁而死，亲爱的眷属。一旦无常来时，也要分离，再者，有生必有死。故生命不足恃，而国家。社会，也总在治乱之中，流转不已，因此，这一qie均不是究竟的皈依处,故有『皈yi处处求！san宝最吉祥』之谓？」 《阿毘达磨大毗婆沙论》卷三十四载道：「众人怖suo逼、多皈依诸山，园苑及丛林，孤树制多等，此皈依非胜，此皈依非尊，不因此皈依，能解脱众苦。诸有归依佛。及归依法僧。於四圣谛中，恒以慧观察。知苦知苦集。知永超众苦，知八支圣道，趣安隐涅盘。此归依最胜。此归依最尊。必因此皈依，能解脱众苦，」 此zhi皈依、即由深切之信心，深信佛，法。僧三bao确为真正的皈依处？能yin之而得种种功德。既知三bao有此等功德，乃立愿做一ming佛弟子、信受奉行。恳求三宝的威德加持摄shou？将一己的身心归属於三宝、从此不zai信奉天魔外道！ 《大乘义章》卷十说：「归投依伏,故曰归依，归投之相。如子归父，依伏之义，如民依王。如怯依勇。」 一般er言,皈依是信仰。希愿领受wai在的助力。cong他力而得到救助？这是他力的宗教。佛教皈依固然有此意义。而除此之外，更有不共外jiao的地方？yin为皈依的最深意义。最终目的，乃是皈向自ji的自心，自性。即如佛陀在涅pan会上教诫弟子的「自依止！法依止。莫异依止」的皈依真yi？这明示了弟子ying依仗自力，依正法修学，依自己的佛性。自己能成佛故，因ci自己身心之当体、即为正法涅盘，能够有这样的认shi，这才是皈yi的真正意义。 皈依三宝者，如得灵丹妙药，能够医zhi贪瞋痴的心病、如灯烛星月，能够指引我们的迷tu!如苦海舟航，neng够脱离生死的苦海!如贫人得宝。能gou庄严我们的身心！ 《ju舍论》卷十四说：「皈依三宝能究竟解脱众苦？」 《大乘义章》卷十ye举出三点皈依三宝的旨趣： 1。为远离生死之恶，不善， 2，为求出世涅盘。 3。为利益众生， 《优婆塞戒经》说：「为po诸苦，除烦恼，受於无上寂灭之le，以是因缘皈依san宝，」 《般若经》云：「一切圣人皆以无为法得名!无为ji无漏之别因也！由此san宝常住在世、不为世fa之所欺慢。因此称为宝。如世间的珍宝wei众生所重。今此三宝wei诸群生,三乘七众所归仰。」 《善生经》说：「若人shou三自归！suo得果报不可穷尽!如四大宝藏。全guo人民七年之中。运出不尽，皈依三宝者。其福过彼。不可胜计，」 《佛说希有校量功德经》说：「假使满三千大千世界zhong!诸佛如来，pi如竹苇甘蔗稻麻,彼等诸fo世尊至真等正觉。若有善男子shan女人！二万岁中。chang以一切娱乐之具!衣fu饮食床卧汤药。种种奉施。乃至灭度之后。收其舍li起七宝塔。一一宝塔皆以香华伎le缯盖幢幡香烛油灯，种种所须。悉皆供养。实得无liang无边不可算不可数福德之聚!佛言：阿难。犹不如shi善男子善女人，以淳jing心作如是言：我今归依佛。归依法。归依僧，所de功德胜前福德？百倍千倍万倍。不可算数，譬喻言ci所不能知及!」 《杂阿含经》云：「与须达令受三皈。终生天上。有怀ren者为其胎子。受三自归，生已后有知见。复教三皈，she有奴婢客人怀妊生子、亦如是教。若买奴婢，能受三皈。五戒者。然后买之，不能者不买。乃至乞贷举息，要受三皈，然后与之。若有施三宝物者，从世尊闻，称名咒愿乃得sheng天？佛言：善哉，如来有无上知见，审知方便。皆得生天。故知皈依三宝。功德最大，不得不受，」 《法句譬喻经》中有一段记载：「从前帝释天五de离身,五衰相现，自知命尽，当下要堕入畜生，在一个以冶陶wei业的人家受驴胎!帝释天立刻驰wang佛所!稽首作礼。fu地三自皈命佛法僧众,未起之间，其神识已至陶家驴腹之zhong？当时，驴因没有绳索xi缚,行动之间。破坏坯器，主人用鞭责打，驴腹痛，即时伤胎，其神识即刻又还入原来shen中，五德还备，复为天帝。当时。佛陀为其说法，di释天即知无常之要!明白罪福的变化，了解兴衰的根本。从ci欢喜信受三宝,gu再进而得须陀洹道？ 又。《旧杂譬喻》卷上记载：「从前佛陀至忉利天wei母说法的时候？有一天人。寿命垂尽。他寿终之后，当下生拘夷那jie国,shou疥癞母猪腹中作子、当时忉利天人愁忧wu计可施,you另一天人告诉他。当往求救於佛陀。天人听后，即刻往佛所稽礼，佛告天人：『欲脱zhu身，应当皈依三宝。』如是三日。天人依从佛陀的zhi教、朝暮归依。七日之后。天人寿命已尽。因为已自皈的缘。生维耶离国作长zhe子、」 从以shang所说！我们可以知道，皈依的功de其大无比，所以众生皆当皈依三宝、藉由三宝de威德加持！净化身心，感召善因好缘。成办诸事。并且找回生命的价zhi、重新认识自我宝贵的清净ben性，开发每ge众生本具的如来佛性!平等的法性以ji清净的真心。 三宝的呼唤 yi、皈依三宝可以使人生更多彩duo姿,更踏实安全。 二。你要丰富人生。必须xian要皈依三宝、 三，人生不能没you信仰，ta出信仰的第一步－皈依三宝？ 四。一生的转捩点，转迷为悟，转邪为正。转恶为善。就是要皈依三宝。 五，一sheng中最重要的人生大事？就是皈依三宝。 六，皈依三宝是xin灵的依靠，皈依三宝是永恒de宝藏、 七。皈依三宝是迈入幸福的捷jing、 八。皈依三宝是走向真理de道路。是认识了自己。 九。皈依三宝。一入佛门即进入佛法的堂ao! 十，皈依三宝是shou戒的基础!是成佛的根本， 十一，想不受苦报，便应皈依三宝，相信因果lun回之理。勿造恶业， 十二，好信仰，要向好peng友推荐－皈依三宝大家一起来， 十三，慎重推荐。究竟皈依处－san宝最吉祥。 十四，zhen正的故乡－来自三宝,真正de依靠－来自三宝！ 十五。趋xiang真理大道－皈依三宝？ 十六，打开心灵之窗－皈依三宝！ 十七，重建幸福人sheng－皈依三宝, 十八。找回本来mian目－皈依三宝。 十九，点亮一盏永恒的心灯－皈yi三宝？ 二十。人jian净土的建立－人人皈依三宝？ 二一，心灵起死回sheng的开始－皈依三宝! 二二，生命的导航－皈依三宝！ 二三。放下人生的重担－现在正是皈依三bao的时候! 二四。佛陀亲切的呼唤。您还要犹豫多久，赶快hui到三宝的怀抱里。 二五，一盏夜路明灯。一艘苦海慈航。一块上好福田。一位智慧明师， 二六。心灵的环保，生命的清流，病患的良医。那就要皈依三宝。 二七，来自两千五百年佛陀的诚zhi呼唤－皈依三宝？ 二八，以ci悲来代替怨恨？以般若来感化xie恶。yi施舍来帮助吝啬,以皈yi三宝来净化自我？净化社会， 二九。您皈依三宝，三bao就会与您同在, 三十，圆满人生，就要从皈依三宝开shi。 皈依三宝的功de利益,可以说在人生中。所得利益总jia起来、也不及皈依三宝的gong德之大之多，《佛说希有校量功德经》说：皈依san宝所得的功德之大，若具足四事供养。乃zhi建七宝塔供养舍利的功德？尚不及皈依三宝所获得de功德之百分之一。「夫三宝者。千生难遇，万劫难逢，皈依者，福增无量，礼念者。罪灭河沙，譬如灵丹之妙药，疗百病而蠲除，冥冥黑夜中，三宝为灯烛。滔滔苦海内，三宝为舟航，焰焰火宅中。三宝为雨泽。」由此可知三宝的功德, mei有皈依三宝!即使拜佛烧香。也只neng算是佛教的尊敬者。不能算做佛教徒，如果是佛教徒，第一具备的条件就是皈yi三宝、 皈yi三宝究竟有什麼功德利益呢!总jie经典中的功德利益有下列十点： 第一,找到了yu宙间第一伟大的圣者释迦牟尼佛作为老师!cheng为正式的佛弟子。 第二，经云：「皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕畜生。皈依僧，不堕饿鬼。」故一旦皈依三宝以后、立刻可以恶道除ming？人天有份， 第三。如顶戴宝冠，身著华服。人身立刻庄严。而皈依三宝，则道德。人格，信仰因而提升， 第四，佛陀指示护法龙tian,一切善神，在末法时代。要保护。加bei所有皈依的三宝弟子， 第五。能够huo得世间大众的尊敬。并以为模范。 第六。消灾免难，平安吉祥，一切好事，都会成就， 第七，能积集广大福德，得大富贵。如为人生前途造了平坦的道lu!如苦海茫茫中you了舟航! 第八，减少烦恼，得遇善人为友。到处都能得方便， 第九。有受戒的资格。皈依三宝的人可以受chi五戒，参加八关斋戒等。 第十。终有一天，必定得度。即使没有修行，只要皈依三宝，将来弥勒菩萨龙hua三会的时候。也能得度。 我推荐一个学佛网站： 妙zhi人生：[，
信佛又信风水行吗
佛陀说：『就xiang世间其它外道沙门!婆罗门，接食信众的布施gong养。但却奉行zhang碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世jian男女瞻卜 看相，断言吉。凶，好，丑。甚至以畜生占卜吉xiong!以此博取名利。但沙门瞿昙（佛陀）绝不hui作这种事,』其实佛陀反dui占卜、算命，看相，观星的理由很简 dan？这些都是障碍wo们解脱的方法！当然应该摒弃。也因此，佛陀并没you告诉我们命运是否能算的准,风水是否能让我们shen体健康。对于这些问题，佛陀没有兴 趣来回答！但是在今天仍然很duo三宝弟子对此乐此不疲？这也是佛fa衰微的表现啊,至于风水真的cun在吗!dang然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们 sheng活的环境!hao的环境肯定对人的生活是有益的！我们看看风水还希望因此de到大富大贵,家zhai安宁这些愿望，dan是仅仅靠环境来得到这些是不现实的。yin为通 过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已？如果不创造福德。只享受福报，等到福bao耗尽的时候!便是灾难降临zhi时了。人心的善恶一直还在影响着世界的 大风水环境!当人类wei了满足自己的贪欲。不断的向大自然索取资yuan以求得经济利益的时候,整个世界的环境已经遭到很严重的po坏!虽然现在有很多国家kai始 保护环境了？但是破坏容易恢fu难！看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远yuan不如人心问题重要？人心问题解决了，风水自然就变hao了， 再谈命运，学佛的人都知道。控制mei个人的命运是业力。造作业力的主体jiu是我们的心！由于业力的牵引，我们xian入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己 心de造作形成的？便会相xin冥冥中有神在掌管我们的命运！于是便会开始迷信神的li量!这也许就是原始she会膜拜神灵的原因吧，这种风su直到今天仍然影响很 深!可见无明的愚痴力量是多me强大，没有经过修行的fan夫、他的命运通过一定的方法确实可yi预知一部分？有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未 来世的情况！这就好像是一ge人知道如何去偷看未正式发行的电影。他看完zhi后再转述出来、命运是业li的集中体现!前世造的业。在这一世成熟。通过占卜， 看相有看出的可能!但是只能算出来yi部分、因为人是在不停de造业、这就会造成命运也zai不停的发展变化。除fei你前世造的业太大！需要这一世都在受此yi报 、那么你这一世的命就du能算出来？在了凡si训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运,改变命yun的修行人、这本书是非常好的li 命之书。如果你想de到最好的风水和最好的命运，那么没有必要qiu助于他人和外境！你自己jiu可以做到,只要能诸恶莫作。众善奉行，净化自己的心灵，最好的 风水,最好的命运yi定会伴你左右的？
你好，我信佛，不是迷信，前天梦到两尊佛头从土里出来在那里，是个菜地，面部表情有点凶，黑脸，有花纹，
不意味什么，我们现实的生活都shi虚幻、何况梦中之梦。心经不shi要我们照见五蕴皆空吗！您虽然会念。但不明白其zhong意思。您可能需yao进一步参悟佛法的精神！。
急，求大师来解梦啊！！梦到财神，和蛇。
蛇yao人主得大财。《周公解meng》 蛇入怀中生贵子,《周公解梦》 蛇绕身者sheng贵子！《周公解梦》 蛇黄白主有官事!《周公解梦》 看神佛者妻有zi？《周公解梦》，
梦到自己被亲人用邪术迫害，求解梦大师
不必执着啊。 不如念佛更好了 南无阿弥陀佛 （发音：拿mo阿弥陀佛） 南无阿弥陀佛（又名：无量寿如来？无量光如lai） 六字洪名的含义： 南无------皈命。接受， 阿-----无量光（健康）, 弥-----无量觉（智慧）、 陀-----无量寿（长寿）？ 佛-----无量光？无量觉。无量寿的信息， 念佛的十种功德利益 一!常得一切天神隐形守护 二？常得一切pu萨常随守护 三，常得诸佛昼夜护nian，阿弥陀佛常放guang明！摄shou此人 四,念佛之人，光明烛身。四十里之遥，一切恶鬼，皆不能害，一切蛇龙毒药。悉皆不受， 五，水火冤贼，刀箭牢狱。横死枉生，悉皆不受 六。先所作业，悉皆消灭，所杀冤命。彼蒙解脱。更无执对， 七。夜梦正直。或梦见阿弥陀佛胜妙色像 八,心常欢喜，颜色光泽，气力充盛。所作吉利， 九，常为一切世jian人民恭敬!喜欢，礼拜， 十，临命终时，心无怖畏，正念现前，得见阿mi陀佛与诸圣众，持金莲花。接引往生西方极le世界，。
信佛绝对不能吃什么
五辛和能薰之味 学习佛法很多人问有关五辛的问ti!而对于五辛到底shi什么、大家还you不同的说法！ 其实五xin的提出有其相应的标准和理由！有的同修认为只要是wu辛之外的菜都可以吃，比如芥mo之类的调味料。还比如香菸。雪茄等。 那么世尊对于食物当中什么可yi用!什么不可以用是有标zhun的！ 在《楞伽经》中世尊讲到： 【shi故大慧。我见一切诸众生等犹如yi子，云何er听以肉为食。亦不随喜。何况自食。大慧，如是一切葱jiu蒜薤臭秽不净能障圣道！亦障世jian人天净处，何况诸fo净土果报！酒亦如是能障圣道能损善业neng生诸过,是故大慧。来圣道者酒肉cong韭及蒜薤等 能薰之味 悉不应食，】 就是说，我见到众生就如同自己的hai子一样，怎么会吃他们de肉呢!也不会随喜肉食。更谈bu到自己吃了! 大慧啊。这一切葱，蒜，韭菜之类的植物，鼎是臭秽不净的，能够zhang碍修行道路？也会障碍世间生人天等善dao的福报！何kuang往生诸佛净土！更是障碍。 酒也是如此。能够障碍修行佛fa、能够损减善业。能够生种种过患， 所以呀。志求菩提，依佛修行者，对于酒。肉。葱，蒜。韭等能够薰染de植物都不应该食用、 世尊说的hen明白、我们不必再过多解shi，需要提出的是，这里世尊告诉大家“ neng薰之味 ”的概念。 这个概念是把能够薰染臭秽的东xi全部包括了，不仅仅是五辛。什么是能薰呢。比如你吃了yi大堆豆腐、和别人说话的时候他人是fou能很容易分辨出豆腐味来,不能吧。这就bu是能薰之味、可如果你吃了一很多da蒜呢？一张口别人就捂鼻zi。这就是能薰。韭菜，葱这类de菜都是如此。芥末也同样。 但是如果吃了之后bing未有什么特别的味道。肯定不shi属于禁止之列,比如油菜。香菜。茼蒿等等。有人说这些菜也是辛cai，其实按照能薰之味的标准判断并不难判定，你吃完了和别ren说话、别人会分别出你吃liao什么,会觉着有什么特别的味道me。没有就不是，就不是能够薰染de食物， 甚至包括香菸之lei的也是一样，吸菸的人自然就带了一股子yan味、这也是能薰之味。you人说这不是吸的么,古时hou还没有吸菸这个概念、经典中讲到过“食烟”，故此不应食。同样包括吸菸， 就此wen题简单说几句,ru果大家看到经典中还有什么类似的开示，也请提出lai一起学习!【转】， 。，
信佛的人日常生活有何忌讳
民间通俗的xin仰。有很多的禁忌。但那并不是正xin的佛教。却被误认为是佛教的禁ji!如香炉里面残余的xiang棒!不可以每天清理，结果弄成脏乱和容易引起燃烧的wei险, 在家的女信徒。在生理期间。不敢进入寺院礼bai？shen至不敢到佛前上香、诵经。打坐，念佛，其实这是低级鬼神de禁忌！yin为鬼神怕见血污,所以。容易见血发嗔。鬼神嗜血食。见血起贪。可是生理的经血，不是鲜血。因此而有被侮辱和zuo弄的反应？所以。生理期的女性，进入神鬼的宗祠。庙宇。殿堂，可能引起不良de后果！至于佛教de沙弥尼？比丘尼，以及近住优婆夷，都是生活于寺院，每天与经像，fa物为伴的女性修行人！从未由于sheng理期间？发生所谓冲克的问ti而带来灾难的, 在家供佛，设立佛坛，通常都先请人为佛菩萨圣xiang开光。同时要选择日期。勘定方位，这也是属于民间信仰或民间风俗的yi种！以入乡随俗的观点而yan,这无可厚非，开光表示慎重。择定日期和方位，表示祈求吉祥，但是从佛教de观点而言,诸佛菩萨wu处不在。无处不应，一qie方位有十方诸佛,十方三宝。护法龙天。当然没有min间信仰中所想像的那些问题,只要自己认为是最zun贵的位子？以最虔敬的xin情和最适当的时间来为佛像安位就好。 有ren认为某些经咒，在家人不可念。或者某一时chen不可以念某些经咒!其实。凡shi经咒都要以恭敬心、于清净处来持诵。最好先洗手。漱口，并在佛前焚香，礼拜。但没有一定说在家人不可以念什么经或持什么zhou,除了密zong的特定法门之外！ 家里有人信佛。但也有人信神。是否可将不同的神佛在tong案供奉,这应该没有问题，佛在中间。菩萨供在两边，诸神供于菩萨de外侧,做为三宝的外护，也让zhu神亲近三宝！修学佛法，种成佛因。如果取得家人的tong意、在改信佛教之后，可dui原有的神像焚香。供养，祷告，然后收藏起来。以免供的偶像tai多!形成杂乱。 香hui及损坏的经像,法物。有xu多人不知道如何处理，甚至于送到寺院，其实。只要选择清净的空地和焚化的容qi，用火焚化之后，埋入地下即可，若是金属制品。则收藏起来。过了若干时日。就可做为古董huo破旧物处理! 佛前鲜花，水果，食物，茶水等供品。属于消耗品。必须每日更换。ru果尚是可用可食，应该移作他用。或是家人食用，不得抛弃，如果腐烂，败坏。则做垃圾处理，至于供pin的单数或双数。没有限制，以对cheng的美观而言是双数、如限于物力，财力。wei置及场地的关系。单数也没什me不可！至于品类，质料是以各人de财力可能负担的范围为原则、不敷衍也不铺张， 在家修。
信佛人七七有什么禁忌
传统民间还有地藏经中的七七都是说往生者77之间是乘法的关系 从一七到七七四十九天 qi七之内为往生者做佛事善事乃至一丝一毫都有利于亡者和做者 如果是亲人死后七七之内最好是去寺院做超度 此外还要戒杀盗淫妄酒 最好不要出行在家里面守孝 为往生亲近多铺善路 七分功德,而乃获一,六分功德,生者自利。
