颜廷利,行内称呼他求前大师。他是是当代有名风水大师之一,在中风水界,人们普遍认为颜廷利是大师。作为大师级人物,他曾获得不少个人荣誉及书写不少有关风水文章其中就有《求前大师谈"八星"与"八方"》等。 个人介绍 颜廷利,汉族,现年40岁,中国共产党员,法名求前大师 ,山东济南人士,自幼潜心研究周易风水学二十余载,擅长起名、拆字、起名测字设计等,最近两年苦心独创望图(旺途)设计技术,一生倡导一个"诚"字,做人要诚实、做事要讲诚心、经商要讲诚信,"诚"字拆字寓意就是:诚实守信,一言为定!正因如此他的人生道路越走越宽,声誉越来越大,他留下的足迹最多的地方有北京、上海、福建、广东等各个省市,为很多著名企业及达官贵人留下了深刻印象。 个人荣誉 荣誉称号:"中国最有名风水大师"、"中国易学大师"、"中国著名风水大师"、"中国权威风水大师"等。相关著作有"现代易经发展史"、"当代易经论述"、"建筑风水学考究"、"拆字预测心理学"等。风水,作为中国传统文化的一个重要组成部分,具有悠久的历史与传承。风水学所研究的是人与居住环境的关系,也可以说,风水学就是利用环境、改造环境的一门学问。
这些大师有不是骗子的吗? 你要知道所谓的玄学风水 也是古人们编出来的
她有个香港yahoo博客的 名字是朝廷的廷。
天下哪有免费的午餐?不收费他吃什么?
房子方正,不缺乾坤艮巽四角,开青龙门,厨卫不在乾坤巽位!祝你好运!
中国风水文化中心在赣州,赣州是形势派和理气派风水的产地,而赣州风水文化中心在三僚。 三僚,与其为代表的赣南形势派风水术,是中国风水的主流思想。 这里拥有中国规模最大的堪舆数术类从业人员,中国人数最多由皇帝任命的钦天监风水大师 其奠基者有:风水祖师杨筠松,廖瑀、曾文辿。 集大成者有:明永乐年,卜择明十三陵的廖均卿 风水状元廖文政,七廖下潮汕,钦天监博士等36人,名师72位。 故三僚之学,根正苗红,薪火相传。 当代廖氏风水杰出代表有:廖香葵(小名廖金才)、廖梅生,廖香梁、廖平松等 曾氏风水代表有:曾昭烈、曾宪辉、等 其余者,皆不一一。
刘精通易经八卦,从未见过他精风水的报道。 当今风水门派林立,其中我认为吕文艺的吕氏风水比较科学,容易入门,很容易判断准,没有深奥难懂的理论。尤其跟现代社会紧密结合,如家用电器,手机信号塔等该怎么看。 直接在网上用“吕文艺”三字搜索,可得相关资料。
任何一个宅子,都讲究阴阳和谐,五行平衡!而不是只布局旺男主人或旺女主人,就成了风水旺宅,这个有点偏面!如同一个人,全身名牌,却穿着一双破鞋,道理是一样的。风水要综合布局,在此基础上,把客厅、阳台布局好,可更利男主气场!
我刚刚作的宝塔诗。 以下是 上古【伏羲】创八卦, 【周文王】推为六十四卦, 【姜尚】一棺定保大周八百年。 【鬼谷】创千门,一人出山惊天下。 【吕公】巧识人,一眼看出帝王之相。 【东方朔】一语识人,助武帝平刘安版乱。 【诸葛亮】登台借东风,败曹操赤壁之之下。 魏晋玄学出【何晏】,竹林七贤助其进帝王身家。 【徐茂公】通天晓地避凶纳福,李世民一代成明君。 【周敦颐】理学鼻主,《太极图说》《五行》传天下。 【麻衣老祖】自通麻衣吉凶祸福面相观,麻衣一脉天下传。 自元明清后,罕有大家。 以下下有 时间 人物 事迹 商 盘庚 相殷地 周 公刘 相豳地 周 古公直父 相岐地 周 周公 相洛邑 战国 樗里子 《史记》说他能预测生前生后事 秦 朱仙桃 作《搜山记》 汉 青乌子 作《葬经》 三国 管辂 《三国志》说他善卜地 晋 郭璞 作《葬书》、《锦囊经》等 晋 陶侃 作《捉脉赋》 晋 韩友 能图宅相冢 隋 萧吉 作《宅经》等 隋 舒绰 为宰相杨恭仁卜葬地 隋 临孝恭 作《九宫五墓》 唐 李淳风 作《阴阳正要》 唐 张燕公 注《葬书》 唐 司马头陀 作《水法》,为同庆寺择地 唐 刘白头 作《海底眼》 唐 浮屠泓 为张说卜宅 唐 陈亚和 湖广黄州人,作《拨沙经》 唐 杨筠松 作《疑龙经》等 唐 曾文遄 雩都人,作《阴阳问对》等 唐 范越凤 缙云人,作《寻龙入式歌》 唐 刘淼 传倒杖法 唐 丘延翰 闻喜人,传《海角经》 唐 廖踽 宁都人,作《穴法》等 唐 孙世南 宁都人 唐 卜则巍 作《雪心赋》 南唐 何溥 作《灵城精义》 宋 唐九仙 会吕人 宋 陈抟 在华山传术 宋 胡矮仙 作《至宝经》等 宋 张子微 作《玉髓经》 宋 谢子逸 作《三宝经》 宋 蔡元定 作《发微论》 宋 刘七碗 会昌人 宋 丁应之 宁都。人 宋 丘公亮 南丰人 宋 刘景清 兴国人 宋 刘应宝 兴国人 宋 刘谦 上牢人,作《囊金最宝经》 宋 刘见道 云都人,作《乘生秘宝经》 宋 谢和卿 作《神宝经》等 宋 吴景鸾 德兴人,作《理气心印吴公新解》 宋 张鬼灵 在钱塘江一带相地 宋 冯怀古 遂宁人,善辨山水 宋 孙伯刚 宁都人 宋 傅伯通 德兴人,相临安 宋 邹宽 属于廖金精学派 宋 徐仁旺 白云山人,奏请迁定陵 宋 王仅 作《心经》等 宋 孙晤 善于相墓 宋 达僧 吉安人,作《天元一气》 宋 胡舜申 作《地理新法》 宋 刘子仙 云都人 宋 萧才清 云都人 宋 廖信甫 吉州人 宋 厉伯韶 在福建相地 宋 刘潜 南康人,作《地理诸说》 元 郑谧 作《地理葬书集注》 元 赵济 作《葬书问对》 元 朱震亨 作《风水问答》 元 梁绕 德兴人 明 张宗 洪武年间为朝廷相地 明 日讲僧 在鄞县一带卜墓,创元运说 明 非幻和尚 宝陀庵住僧,相天寿山 明 周仲高 洪武年间相城邑庙宇 明 刘用寅 金溪人,为自己卜墓 明 梁仲宁 腾县人,为成祖相地 明 杨宗敏 新昌人,隔十里便能点穴 明 廖均卿 卜建天寿山 明 游朝宗 婺源人,卜建天寿山 明 裴士杰 永乐年间参与修纂《大典》,负责术数类 明 徐拱 钦天监监正 明 卜梦龙 为人相地不受谢 明 杨院使 金溪人,精研相地 明 吴仲宽 江西人,卜地如神 明 骆用卿 余姚人,相永陵 明 曾明易 不为权贵相地 明 谷宗纲 精青乌家言 明 陈后 钦天监博士 明 徐善继 德兴人,作《人子须知》 明 汪朝邦 给自己相墓 明 江仲京 婺源人,与兄抱日、东白为“婺东三仙” 明 江立本 婺源人 明 奚月州 太平府人,乡民推为张宗道之亚 明 周诏 上饶人,轻财好义,精通脉络 明 李邦祥 婺源人,精通阳宅 明 李景溪 婺源人,作《阳宅秘诀》等 明 洪善祖 桂林人,自营吉地 明 徐懋荣 作《堪舆汇纂》 明 毕宗义 能相地下之物 明 陈复心 作《p日明按索》 明 甘霖 作《地理秘窍》等 明 蒋平阶 作《水龙经》等 明 黄复初 作《穴部》等 明 朱权 作《地理正言》等 明 李预亨 作《青乌绪言》 明 萧克 作《山水忠肝集摘要》 明 赖从谦 作《石函平沙玉尺经纂》 明 罗明祖 作《地理微绪》 明 李国木 作《搜玄旷览》 明 朱彦修 作《风水问答》 清 赵榆森 作《罗盘解》 清 君有本 作《征验图考》等 清 箬冠道士 作《八宅明镜》 清 魏青江 作《宅谱指要》等 清 吴鼐 作《F日宅撮要》 清 姚文田 作《p日宅辟谬》 清 张惠言 作《青囊天玉通义》 清 陈确 作《葬书》 清 张坛 作《地理骊珠》 清 戴鸿 作《翻卦挨星图诀考》 清 邵嗣宗 作《葬考》 清 纪大奎 作《地理末学》等 清 端木国瑚 作《周易葬说》 清 黄锡绂 作《地理真踪》 清 丁芮朴 作《风水祛惑》 清 王戴宣 作《慎终录要》 清 寇宗 作《菊逸山房山法备收》 清 张桂林 作《堪舆谱概》 清 孟超然 作《诚是录》 清 许楹 作《罔极录》 清 范鲲 作《蜀山葬书》 清 张朝晋 作《丧葬杂说》 清 洪枰 作《地理枝言》 清 徐迪惠 作《地理辩证图说》 民国 廖平 作《地学答问》等 满意请采纳。
碌碡在风水上属于白虎砂,在居住地的任何地方都不吉。