玺文风水大师
请大师设计一个大气的商务签名？（张玺祥）
张玺祥 我设计的多种签名 潇洒大气签（繁） 篆体签名（繁） 庞中华硬笔签名 英文签艺术签/常用签/连笔签 反书签 花体签/明星签/一笔签（←）公文签/商务签 叶大师签名 仿徐静蕾签名 仿刘德华签名
请问大师文财神爷如何摆放呢
首先得提醒你财神分类，一般狭义所指的财神是身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”卷轴的文财神，你得找你喜欢的那种，摆放大致分以下几种，希望能对你有所帮助， 财神摆设 在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天下财富的神祗；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。因此很多人为求心安理得，往往会摆放财神的像在家里，希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。，但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢？民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种。 1、文财神:文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。 (1)财帛星君:他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。 (2)福禄寿三星:“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。 2、武财神:武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。 (1)赵公明:又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。 (2)关公:关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚，满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财，至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。 3、神佛的座向 中国人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相当西化的香港、新加坡社会里，仍然有很多人保存传统的习俗，在家中摆放神桌，朝夕虔诚上香。 依照习俗，摆放神桌有些宜忌需要注意: (1)神桌应向大门:神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。 “关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在中国传统的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了，由引可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。 (2)观音的摆设:有很多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实这并不妥当。因为观音是佛教的神，而关帝则是民间崇拜的英雄偶像；而且观音慈悲为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建功立业，故此把两者摆放在一起供奉，确是格格不入。上面曾经提过，关帝宜向大门，但观音不需如此。，观音最宜“坐西向东”，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向: 一不向厕所； 二不向房门；(3)祖先不宜与天神平排:有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上，与观音、关帝、黄大仙等平排，放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，我认为应该把祖先放在“天神”之下，那便较为适宜，总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的，倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。 三不向饭桌。 倘若能够遵守以上这三种避忌，则大致不成问题了。 请注意，观音吃素守斋，只宜用鲜花及水果供奉，因此倘若与其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
湖南怀化风水大师谭文轩
你到出官贵出富家的宝地看可懂风水之事。以事实为主。以有真本事为主。你这问法不如给他本人打电话。别人看到你这问法就没人答了？
风水三合文曲水局
用不得的！出卦家贫乏！
风水大师，神婆哪个好
看你需要看什么
三国演义里的风水大师
众所周知诸葛亮的聪明，他的兵法不仅体现在打仗方面，还应验在对人心的把握，后人经常把这个“卧龙”先生夸张化、妖魔化、神化等，《三国演义》此书既有神化又有如人一般的错误，并没有把诸葛亮塑造成一个固定的形象，令后人每每评论都争论不止，甚至有人怀疑诸葛亮是否真有其人。不过，既然有众多史书记载一个人的出处，那么无论后人如何讨论都必须首先从他其实就是人来考虑。对于一个人的神奇之处就要冷静对待，笔者觉得“卧龙”先生不是懂法术、妖术之人，其实是懂易经推演之法则和风水，诸葛亮所创立的兵法八阵图就是经过兵法与易经推演得来，其实用可见创立之人对风水的造诣。 民间塑像的诸葛亮 古时兵法的运用讲求天时、地利、人和，其实就是风水的天文、地理、命理。风水一词出现在三国之后的晋朝，起始于托名为郭璞（公元276——324年）所著的《葬书》。而诸葛亮的八阵图明显是由《易经》的八卦演化得来，据说上古伏羲氏仰观于天，俯察于地，近取诸身，从而发明了八卦。可以说诸葛亮的八阵兵法图得益于八卦，八卦是易经必须运用的推演法则，虽然三国时代风水一说并没有出现，但诸葛亮运用的应该是风水的雏形，照古比今，现在的风水师能够超过诸葛亮的可能不多，不过他们之间也无法相同，古时兵荒马乱主要用于打仗，当今风水主要用于住宅、个人命运预测与改变、甚至香港地区用于楼房和室内设计。《三国演义》上讲述很多关于诸葛亮如何运用风水原理的故事，也可见他在天文、符咒、奇门遁甲上研究很深，作“木牛”、“流马”，便于山地军事运输就是知悉当时当地的地理。诸葛亮所作八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，加上中军共是九个大阵，中军由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵。八阵中，天、地、风、云为“四正”，龙（青龙）、虎（白虎）、鸟（朱雀）、蛇（螣téng蛇）为“四奇”。另外，尚有二十四阵布于后方，以为机动之用。八阵图与《周易》是分不开的。八阵的排列，实际是一幅“文王八卦方位图”（即“后天八卦图”）。八阵中的每一阵都由六小阵组成，取《周易》六爻之意。八阵加中军的总共六十四个小阵，与《周易》别卦的六十四卦相合。至于八阵图的奇正之法，即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为正之正，正亦为奇之奇，彼此相穷，循环无穷”，则更是《易》理在布阵中的具体应用。“八阵图村落”就座落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村，因历经数百年的沧桑巨变，“八阵图村落”早已面目全非。 《三国演义》中有很多故事说明诸葛亮对风水雏形的运用很不凡，无论天文星相、命理预测等都几乎达到神技，后人不禁惊叹他神奇预测未来事态发展的能力，可惜对他自己的命运无力挽回，对忠于主公实现爱民众的抱负未能彻底扭转。从风水师本身的命运来说他们难以改变自身的好坏，因为一命二运三风水，前面已经有两座大山拦着，用风水可以改变人的精神面貌，但改变命运和运气并没有那么容易，既生于天地之间，自有天地大风水场的制约，即使懂于风水之法，也未能逃脱自身命运的制约。民间相传一个故事体现诸葛亮的神奇预测：相传，诸葛亮在临死前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇到杀身大祸。到那时，你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，有补救的办法。” 诸葛亮死后，司马炎打下天下当了皇帝。他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司马炎找了个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上，司马炎问：“你祖父临死前说了些什么？”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马炎听后，使命令上兵们把房子拆了，取出纸包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。土兵们把信递给炎，炎打开信，只见里面写道：“访问后返三步。”炎立即站起身退后三步。他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，炎龙案上面正对的房顶上，一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎。炎吓得出了一身冷汗。反过来再看信后面写道，“我救你一命，请你留我后代一命。”看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来，他把那个将军官复原职。--从这个故事可以看出后人对诸葛亮神奇的崇拜，实则易经的推演法则功不可没，但无法说明故事的真实性。从《三国演义》的描述和民间相传等等故事，诸葛亮确实懂风水的运用，只不过是一个雏形！
哪个风水大师最厉害?
裴翁清华大学国学智慧高级研修班客座教授，中国易经协会会长，我知道的就只有这些你可以自己上网搜索下资料
风水大师
我刚刚作的宝塔诗。 以下是 上古【伏羲】创八卦， 【周文王】推为六十四卦， 【姜尚】一棺定保大周八百年。 【鬼谷】创千门，一人出山惊天下。 【吕公】巧识人，一眼看出帝王之相。 【东方朔】一语识人，助武帝平刘安版乱。 【诸葛亮】登台借东风，败曹操赤壁之之下。 魏晋玄学出【何晏】，竹林七贤助其进帝王身家。 【徐茂公】通天晓地避凶纳福，李世民一代成明君。 【周敦颐】理学鼻主，《太极图说》《五行》传天下。 【麻衣老祖】自通麻衣吉凶祸福面相观，麻衣一脉天下传。 自元明清后，罕有大家。 以下下有 时间 人物 事迹 商 盘庚 相殷地 周 公刘 相豳地 周 古公直父 相岐地 周 周公 相洛邑 战国 樗里子 《史记》说他能预测生前生后事 秦 朱仙桃 作《搜山记》 汉 青乌子 作《葬经》 三国 管辂 《三国志》说他善卜地 晋 郭璞 作《葬书》、《锦囊经》等 晋 陶侃 作《捉脉赋》 晋 韩友 能图宅相冢 隋 萧吉 作《宅经》等 隋 舒绰 为宰相杨恭仁卜葬地 隋 临孝恭 作《九宫五墓》 唐 李淳风 作《阴阳正要》 唐 张燕公 注《葬书》 唐 司马头陀 作《水法》，为同庆寺择地 唐 刘白头 作《海底眼》 唐 浮屠泓 为张说卜宅 唐 陈亚和 湖广黄州人，作《拨沙经》 唐 杨筠松 作《疑龙经》等 唐 曾文遄 雩都人，作《阴阳问对》等 唐 范越凤 缙云人，作《寻龙入式歌》 唐 刘淼 传倒杖法 唐 丘延翰 闻喜人，传《海角经》 唐 廖踽 宁都人，作《穴法》等 唐 孙世南 宁都人 唐 卜则巍 作《雪心赋》 南唐 何溥 作《灵城精义》 宋 唐九仙 会吕人 宋 陈抟 在华山传术 宋 胡矮仙 作《至宝经》等 宋 张子微 作《玉髓经》 宋 谢子逸 作《三宝经》 宋 蔡元定 作《发微论》 宋 刘七碗 会昌人 宋 丁应之 宁都。人 宋 丘公亮 南丰人 宋 刘景清 兴国人 宋 刘应宝 兴国人 宋 刘谦 上牢人，作《囊金最宝经》 宋 刘见道 云都人，作《乘生秘宝经》 宋 谢和卿 作《神宝经》等 宋 吴景鸾 德兴人，作《理气心印吴公新解》 宋 张鬼灵 在钱塘江一带相地 宋 冯怀古 遂宁人，善辨山水 宋 孙伯刚 宁都人 宋 傅伯通 德兴人，相临安 宋 邹宽 属于廖金精学派 宋 徐仁旺 白云山人，奏请迁定陵 宋 王仅 作《心经》等 宋 孙晤 善于相墓 宋 达僧 吉安人，作《天元一气》 宋 胡舜申 作《地理新法》 宋 刘子仙 云都人 宋 萧才清 云都人 宋 廖信甫 吉州人 宋 厉伯韶 在福建相地 宋 刘潜 南康人，作《地理诸说》 元 郑谧 作《地理葬书集注》 元 赵济 作《葬书问对》 元 朱震亨 作《风水问答》 元 梁绕 德兴人 明 张宗 洪武年间为朝廷相地 明 日讲僧 在鄞县一带卜墓，创元运说 明 非幻和尚 宝陀庵住僧，相天寿山 明 周仲高 洪武年间相城邑庙宇 明 刘用寅 金溪人，为自己卜墓 明 梁仲宁 腾县人，为成祖相地 明 杨宗敏 新昌人，隔十里便能点穴 明 廖均卿 卜建天寿山 明 游朝宗 婺源人，卜建天寿山 明 裴士杰 永乐年间参与修纂《大典》，负责术数类 明 徐拱 钦天监监正 明 卜梦龙 为人相地不受谢 明 杨院使 金溪人，精研相地 明 吴仲宽 江西人，卜地如神 明 骆用卿 余姚人，相永陵 明 曾明易 不为权贵相地 明 谷宗纲 精青乌家言 明 陈后 钦天监博士 明 徐善继 德兴人，作《人子须知》 明 汪朝邦 给自己相墓 明 江仲京 婺源人，与兄抱日、东白为“婺东三仙” 明 江立本 婺源人 明 奚月州 太平府人，乡民推为张宗道之亚 明 周诏 上饶人，轻财好义，精通脉络 明 李邦祥 婺源人，精通阳宅 明 李景溪 婺源人，作《阳宅秘诀》等 明 洪善祖 桂林人，自营吉地 明 徐懋荣 作《堪舆汇纂》 明 毕宗义 能相地下之物 明 陈复心 作《p日明按索》 明 甘霖 作《地理秘窍》等 明 蒋平阶 作《水龙经》等 明 黄复初 作《穴部》等 明 朱权 作《地理正言》等 明 李预亨 作《青乌绪言》 明 萧克 作《山水忠肝集摘要》 明 赖从谦 作《石函平沙玉尺经纂》 明 罗明祖 作《地理微绪》 明 李国木 作《搜玄旷览》 明 朱彦修 作《风水问答》 清 赵榆森 作《罗盘解》 清 君有本 作《征验图考》等 清 箬冠道士 作《八宅明镜》 清 魏青江 作《宅谱指要》等 清 吴鼐 作《F日宅撮要》 清 姚文田 作《p日宅辟谬》 清 张惠言 作《青囊天玉通义》 清 陈确 作《葬书》 清 张坛 作《地理骊珠》 清 戴鸿 作《翻卦挨星图诀考》 清 邵嗣宗 作《葬考》 清 纪大奎 作《地理末学》等 清 端木国瑚 作《周易葬说》 清 黄锡绂 作《地理真踪》 清 丁芮朴 作《风水祛惑》 清 王戴宣 作《慎终录要》 清 寇宗 作《菊逸山房山法备收》 清 张桂林 作《堪舆谱概》 清 孟超然 作《诚是录》 清 许楹 作《罔极录》 清 范鲲 作《蜀山葬书》 清 张朝晋 作《丧葬杂说》 清 洪枰 作《地理枝言》 清 徐迪惠 作《地理辩证图说》 民国 廖平 作《地学答问》等 满意请采纳。
什么是碧玺？
碧玺又称为电气石，英文名称Tourmaline，是从古僧伽罗(锡兰)语Turmali一词衍生而来的，意思为“混合宝石”。 传说碧玺的来历是在西元1703年，荷兰的阿姆斯特丹有几个小孩玩着荷兰航海者带回的石头，并且发现这些石头除了在阳光底下出现的奇异色彩外，更惊讶这些石头有一种能吸引或排斥轻物体如灰尘或草屑的力量，因此，荷兰人把他叫做吸灰石。一直到西元1768年，瑞典著名科学家林内斯发现了碧玺还具有压电性和热电性，这就是电气石名称的由来。一直到现在，碧玺还常在科学上被用于发光强度与压力变化的测定，在二次大战当初，是唯一可以判定核爆压力的物质，现在，则被广泛运用于光学产业。 编辑本段碧玺的历史由来 在中国碧玺这个词，最早出现于清代典籍《石雅》之中：“碧亚么之名，中国载籍，未详所自出。清会典图云：妃嫔顶用碧亚么。滇海虞衡志称：碧霞碧一曰碧霞玭，一曰碧洗；玉纪又做碧霞希。今世人但称碧亚，或作璧碧，然已无问其名之所由来者，惟为异域方言，则无疑耳。”而在之后的历史文献中也可找到称为“砒硒”、“碧玺”、“碧霞希”、“碎邪金”等称呼。现在的碧玺是我们珠宝行业惯用的名称。传说碧玺也是慈禧太后的最爱，据历史记载，清朝慈禧太后的殉葬品中，有一朵用碧玺雕琢而成的莲花，重量为36两8钱（约5092g）以及西瓜碧玺做成的枕头，当时的价值为75万两白银。 粉红色碧玺原石 编辑本段医用价值 在日本，某些日本机构研究由于碧玺具有热电性（指在温度变化下，将会在两极产生电荷）及压电性（对碧玺的C轴方向加压，会在两极的部位产生电荷），因此可以产生神奇的疗效，提高自然治愈力，所以碧玺在日本也相当的受欢迎。 编辑本段碧玺的种类 对宝石而言，碧玺是族群的名称，但若以GIA（Gemological Institute of American）的分类下，碧玺可分为： 红色碧玺(Rubellite)、绿色碧玺(Verdelite)、蔚蓝碧玺(Indicolite)、黑碧玺(Schorl)、紫碧玺(Siberite)、无色碧玺(Achroite)、双色碧玺(Bi-Colored)、西瓜碧玺(Watermelon)、猫眼碧玺(Cat’s eye)、钠镁碧玺(Dravite)、亚历山大变色碧玺(Color-change)、钙锂碧玺(Liddicoatite)、含铬碧玺(Chrome)和帕拉依巴碧玺(Paraiba)等十四种。 而具有宝石级价值的碧玺几乎都产自伟晶花岗岩，碧玺的产地分布很广，但现在市面上的碧玺大多来自巴西，其他还有坦桑尼亚、肯尼亚、马达加斯加、莫三鼻克、纳米比亚、阿富汗、巴基斯坦、斯里兰卡、意大利、美国加州与缅甸，甚至中国大陆的新疆与云南也有。 编辑本段存在位置 碧玺的矿床通常位于伟晶岩层（pegmatites）和冲积矿床（alluvialdeposits）。最富生产力的矿床，除了斯里兰卡和马拉加西共和国（马达加斯加岛）以外，就是巴西。巴西产红、绿、蓝碧玺，而其不久前刚发现一种具有特殊颜色的碧玺叫“Paraiba”，其颜色与其它宝石都不同，绿带蓝，有如湖水绿，色泽既美丽又特别，但因产量稀少，所以价格十分昂贵，深得日本人喜爱。莫三鼻克供给上等红色和双色碧玺。更多的矿床位在安哥拉、澳大利亚、缅甸（红碧玺）、印度、罗德西亚（新巴威共和国）、那米比亚、坦尚尼亚、泰国、俄国（尤其是乌拉山跟高加索山地区，多紫、红和蓝碧玺）和美国（加州以红碧玺最有名，缅因州则是红、绿和西瓜碧玺、其它如纽约州、康乃狄克州、科罗拉多州等也产碧玺）。至于欧洲，采集者在厄尔巴岛和瑞士发现了碧玺。此外，碧玺于清朝时曾输入中国，多用为一品或二品官员朝服帽子顶上装饰的宝石。 编辑本段颜色 据说碧玺晶体的颜色多达15种复色之多，颜色以无色、玫瑰红色、粉红色、红色、蓝色、绿色、黄色、褐色和黑色为主。其中更以通透光泽的蔚蓝色、鲜玫瑰红色及粉红色加绿色的复色为上品。碧玺由于颜色鲜艳、多变而且透明度又高，自古以来深受人们的喜爱。碧玺目前是仅次于钻石、红宝、蓝宝、祖母绿的有色宝石之一。碧玺的品相跟其他宝石相同，都是以颜色光泽、透明度、内含物、缺陷与否及重量作为评价与选购的依据。但由于碧玺具有易脆性，所以在佩戴的时候应注意避免撞击。 编辑本段价位 目前碧玺中以帕拉依巴碧玺价位最高，此特殊霓红蓝绿色调宝石首度在1989年于巴西Paraiba州之小村落Sao Jose de Batalha发现，由于其挖掘不易，晶体不大，加上近年来矿权不清，纠纷不断，价位一直居高不下，尤其在日本极受欢迎，高级碧玺零售价可达每克拉美金2万元。最近在巴西距旧矿约40公里的北里奥格兰德之Parelhas发现新的帕拉依巴碧玺矿，因此在市场争相抢购下，价格再次飚升。至于在台湾的碧玺市场仍以红色和绿色（俗称的西瓜碧玺）最为畅销。 其中尼日利亚出产的红碧玺为市场上的热卖货品；而坦桑尼亚的含铬绿碧玺，其鲜艳可比拟祖母绿，也颇受欢迎。 编辑本段碧玺对心脑血管的作用 碧玺是一种天然能量宝石，具有永久放射远红外线的特点，是天然的心脑血管保护神。 一：运用于人体，能畅通人体经络，使微血管扩张，促进全身气血循环。 二：可分解血管中的有害物质，清除血管障碍，有效畅通血管。 三：能重生血管周边组织，活化组织细胞，延迟血管老化。 编辑本段碧玺的灵性 碧玺是所有电气石的统称。由于碧玺的颜色多种鲜艳，所以可以很轻易的使人有一种开心喜悦及崇尚自由的感觉，并且可以开拓人们的心胸及视野。 碧玺也可以激发创意，带来无限的灵感及思绪，并且冷静、清晰、及集中的力量，更可以使你行事妥当，全力以赴，并且可以放射出吸引爱情及友情的频率。 碧玺又可以放射出亲和力磁场，对于有领袖气质的人，自然可吸引更多的人往你身上靠拢，并且可融化人与人之间的隔阂。 碧玺本身对于新陈代谢及内分泌线体活动可产生高度作用，并且可平衡内部气场，可使阴阳相反元素容易结合及融合，也可在对外化解人际间的各种冲突及矛盾。 不同碧玺的灵性作用： 1、黑碧玺：黑色碧玺外表黝黑、深沉。 （1）可以有效地排除压力、疲劳、浊气，改善身体健康，改善运气。 （2）对于夜晚睡觉容易受惊、发恶梦者，摆放黑色碧玺，有稳定空间能量场的作用，并可以辟邪。 （3）有助于保护病人不受外界干扰，专心养病，增强康复速度。 2、蓝色碧玺：蓝色碧玺，对应喉轮与第三眼，主沟通与敏感度。 （1）可以有效地增强沟通能力、表达能力与说服能力。 （2）对于过度豪爽、慷慨、大方、热情的人，不小心容易被别人利用造成自己吃亏，佩戴蓝色碧玺可以平衡这种个性。 3、绿色碧玺：绿色碧玺对应心轮，是一种能够让人开心、快乐而又满足的宝石，也称财富之石。 （1）绿色光是财富之光，并能让人心情快乐、和气生财。 （2）绿色光容易帮助交到好朋友、好关系、好运道，也容易得到上司的赏识和贵人相助。 （3）能够帮助消除心中的烦恼、郁闷与不快，带来真正开心、喜悦的心情，对于有忧郁症、自闭症或容易自我否定者尤其有效。 （4）对于做事情有气无力、心不甘、情不愿者，有助于发现工作的乐趣，而乐于投入，全力以赴，从中得到自我实现的满足快感。 4、玫瑰碧玺：碧玺的红色色调分布较广，多是在粉红色和桃红色之间，少数的深红色如红宝石的颜色一样，其能量使人热情、奔放、开朗、舒爽，对应心轮，极讨人喜爱。 （1）赠送玫瑰碧玺给异性，是一种表达爱意、攻占对方心房的好方法；佩带玫瑰碧玺也容易招来美妙的爱情、理想的伴侣；或使得夫妻之间情意更加浓密。 （2）当别人对您有所成见时，有助于改善彼此间的关系；当您与别人关系较冷漠疏远时，可以增强彼此的人缘；同时，有助于消除一个人心中的冷漠、孤傲、怪僻和各种异常心理，使人变得容易相处。 （3）对于经常需要与公众打交道或工作的人士，有助于散发个人魅力、强化领袖气质，自然能够吸引更多人缘，获得人们的支持。 （4）对于爱美的各位女士，据说还有美容养颜的作用。 5、西瓜碧玺：西瓜碧玺是在一颗晶石里面，长有内红、外蓝绿的特征，酷似西瓜模样的碧玺，因以为名，数量稀少，故价格较贵；据说慈禧太后睡的枕头底下摆的就是西瓜碧玺。 （1）有助于消除心中所有的冲突、矛盾、复杂情结，使人能够拥有开心、喜悦的心情。 （2）身处关系复杂、利益纠葛或是感情冲突矛盾的人士，有助于化解迷思，得见真相；对于多情、滥情、常有感情纠葛的男女，有助于从多方关系中解脱而出，使得自己心安，也能觅得真爱。 （3）公关人员、业务员、店员和接待人员，佩戴西瓜碧玺，有助于左右逢源、八面玲珑，容易推广业务，并能加强沟通、协调，处理复杂的局面，得到圆满结果。 编辑本段碧玺与五行 碧玺凝聚千亿万年天地灵气，由地壳的各种大自然元素（矿物质）沉淀，再经过难以数计的岁月粹炼，形成各式各样的晶体，每种晶体都代表着不同的能量频率，并且产生不同的磁场与功能，而在风水学上，碧玺根据五行相生相克的道理，就演变成风水学上最重要的金、木、水、火、土五行了。 五形相生 金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 五形相克 金克木 木克土 土克水 水克火 火克金 金、木、水、火、土相生相克，演化万物，万物形成后，形状、颜色均反映出内在的五形特性。 五形 金 木 水 火 土 代表颜色 白、金 绿、青、粉红 黑、蓝、灰 红、紫 黄、咖啡 颜色破坏生命，相等于五形相克，颜色丰富生命，相等于五形相生。若八字中五形欠缺某种元素，都可选择适当的碧玺来化解，另外，在地理的阳宅也是一样，如果家里的风水不管是因人、地、事、物改变了原本的气流，亦或者原本就不好，大部分也都会采取使用碧玺强大的磁场能量来改变风水。 五形不足时： 五形不足 金 木 水 火 土 补救颜色 白 绿 黑 红 黄 五形过盛时： 五形不足 金 木 水 火 土 补救颜色 黑 红 绿 黄 白 ●居家平安：在屋内四个角落摆放黑碧玺或较大碧玺晶柱，可对居家形成保护气场，不但辟邪保平安，更有助于气流和财运畅通。 ●改善风水：家中放紫碧玺不但可化冲解煞，更可聚福气、聚财气。 ●镇宅辟邪：公司行号或居家的财位放一个碧玺晶体，既可镇宅辟邪挡煞，更可又旺又发。 ●增强智能：在学生的书桌或床头放紫碧玺，可开发智能，提高直觉力；也可舒缓因看书造成的眼睛压力。 ●防辐射：在电视、计算机、微波炉旁放碧玺晶体可降低辐射。 ●生意兴隆：在生意场所四个角落放孔雀石有有助于招揽客人进门，在柜台、橱窗放粉色碧玺或紫碧玺可增加人缘及生意缘。 ●强力求财：生意场所、办公室或住家放黄碧玺或绿碧玺，是求财的好方法；黄碧玺招意外财，绿碧玺创造事业财富。 ●融合感情：在床头放玫瑰色碧玺对于亲情、友情、爱情皆有促进融合的作用。碧玺与十二生肖 生肖幸运石 牛：红碧玺 虎：黑碧玺 龙：红碧玺 蛇：红碧玺 马：红碧玺 羊：红碧玺 狗：红碧玺 肖羊 性格正直、亲切、富同情心、羞怯、聪明、随遇而安。由于你意志力薄弱 ，因而往往会在感情上容易被人诱惑，形成依赖性极重，在恋爱中会不自觉地 处于被动的地位。 幸运水晶：碧玺、白水晶。 幸运颜色：黄色、啡色、浅红色。 肖狗 性格正直、诚实、直率、充满正义感；而且个人才能甚佳，有责任感，尽 忠职守，令到身边的人为之信赖；而在爱情路上却是一个表现得内向，不肯表 现自己感情，这会带来不少烦恼。 幸运水晶：紫水晶、碧玺。 幸运颜色：红色、啡色。 编辑本段碧玺的详细介绍 ．化学成分：环状硅酸盐矿物，成分很复杂，化学式如下： (Na, Ca)(Mg, Fe2+, Fe3+, Li, Al)3Al6[Si6O18](BO3)3(OH, F)4 按成分可分三个系列：即锂电气石、镁电气石和铁电气石系列。前两个系列常可出现宝石品种，而后者因色黑，基本不能作宝石。 ．晶系和形态：三方晶系(一轴负晶)。柱状，柱面发育纵纹，柱的横截面为弧线三角形。 ．比重和硬度：比重3.06~3.26；硬度7~7.5 ．解理、断口和韧性：无解理；贝壳状断口；韧性较好，但绿色者经热处理后会脆些。 ．颜色：几乎可以出现各种颜色，甚至一个晶体上有两种或多种颜色。 ．透明度和光泽：透明-不透明；玻璃光泽。 ．多色性：强。红和粉红色者：红和黄红；绿：蓝绿和黄绿到深棕绿；蓝：浅蓝和深蓝；黄绿：蓝绿和黄绿到棕绿 ．折射率：1.624~1.644；黑色者可高达1.727~1.657。 ．双折射率和色散：双折射率：0.020；色散：0.017 ．奇异现象：猫眼和变色；变色为棕红和黄绿。 ．紫外荧光：粉红色者有弱紫色荧光，其它无或者很难看出来。 ．吸收光谱：蓝和绿色者：由红区到640nm几乎全部吸收，只在498nm有一强而窄的蓝绿色谱带；红和粉红者：有一宽绿带，并在458和451nm处有蓝线。 ．包裹体：红色、绿色者常含不规则的线状气液包体，或单独出现或交织成松散的网状，尤其是绿色碧玺，可包含稠密的平行直条状纤维体或空细管，可显猫眼效应。 ．稳定性：遇强热熔化，温度骤变会破裂。不受酸碱侵蚀。 ．特殊性质：压电性和焦(热)电性，摩擦可带电。 ．碧玺的成分复杂，颜色也复杂多变。现在国际珠宝界基本上按颜色对碧玺划分商业品种。 ①红色碧玺 红色是碧玺中价值最高的，其中以紫红色和玫瑰红色最佳，有红碧玺之称，在中国有“孩儿面”的叫法。但自然界以棕褐、褐红、深红色等产出的较多，色调变化较大。 ②绿色碧玺 包括浅绿到深绿、黄绿或棕绿。有的颜色可能灰暗或很深，只有透过光才看得出来。深绿色者因其很强的二色性，在光轴方向几乎不透明，但经热处理可改善。最好的是翠绿色，在欧洲和巴西曾被误认为祖母绿，可见其名贵程度。目前只在巴西和马达加斯加有产出。 ③蓝色碧玺 纯蓝色稀有，常见深紫蓝或绿蓝色。颜色饱和的比较珍贵，有时称“蓝碧玺”。偶见浅蓝到浅绿蓝色。 ④黄和橙色碧玺 纯黄或橙色者很难见到。不同深浅的黄棕或棕黄色者很受欢迎，像雪利黄玉和金色绿柱石。绿棕到棕绿、橙棕到棕橙和绿黄色者也有一定销路。色很深，光泽差者几乎没销路。矿物学家有时把棕色碧玺叫镁碧玺。 ⑤无色或白色碧玺 有时称白碧玺(achroite，希腊文“白的”的意思)。在宝石上几乎没什么用，除非具猫眼效应。 ⑥黑色碧玺 矿物学家叫它黑碧玺。偶尔用来代替煤精或黑玉髓装饰在便宜的首饰上。 ⑦多色碧玺 一个晶体上有两种或两种以上的颜色，或上下不同，或内外有别。若中间红，外边绿，又叫“西瓜碧玺”。多色碧玺有时作宝石用，但更适合不切磨而作晶体标本观赏或收藏。 ⑧猫眼碧玺或碧玺猫眼石 有的绿色碧玺中有很多细缝或针状包裹体，切成弧面型，可见猫眼效应。其它颜色的有猫眼效应的少。 ⑨碧玺变石 稀少，偶见报道。阳光下黄绿到棕绿，灯光下橙红。 碧玺用来做宝石的历史较短，但由于它鲜艳丰富的颜色和高透明度所构成的美，在它问世的时候，就赢得人们的喜爱，被称为风情万种的宝石。在我国清代的皇宫中，就有较多的碧玺饰物。现在，碧玺是受人喜爱的中档宝石品种，被誉为十月生辰石。 碧玺是一种以含B为特征的复杂的硼硅酸盐，化学分子式为(Ca,K,Na)(Al,Fe,Li,Mg,Mn)3(Al,Cr,Fe,V) 6(BO3)3(Si6O18)（OH,F）4. 碧玺常见双色分带共生的现象，其分带可与晶体底面平行，也可以形成平行柱面的环带。 碧玺的透明度和光泽：透明-半透明-不透明，玻璃光泽。 光性特征：一轴晶，负光性。 发光性：一般无荧光，粉红色碧玺在长、短波紫外光下有弱红到紫色的荧光。 光学效应：含大量平行纤维或线状空管的碧玺切磨成弧型宝石后可显示猫眼效应。由于管状包体很粗，猫眼效应通常较差。 力学性质 （1）解理和断口：无解理，贝壳状断口。横截面呈球三角型。 （2）硬度：7-8。 （3）相对密度：3.06（±0.20，-0.60）。 不同颜色碧玺的介绍 1、红-粉红色碧玺 由于含锰而呈红到粉红色，多色性明显，呈红色到粉红色。价值最高的为商界称为“双桃红”的碧玺。 2、蓝色碧玺 由于含铁而呈蓝色，多色性由明显到弱，呈深蓝色和浅蓝色。 3、绿色碧玺 由于含铬和钒元素而呈绿色，多色性明显，为浅绿色和深绿色。双折射率高，通常为0.018，最高为0.039。 4、褐色碧玺 多为镁碧玺，多色性明显，为深褐色到绿褐色。 5、双色碧玺 往往沿晶体的长轴方向分布的色带（双色、三色和多色），或呈同心带状分布的色带，通常内红外绿时称“西瓜碧玺”。 碧玺的质量可从重量、颜色、净度、切工几个方面进行。 1、颜色 以玫瑰红、紫红、绿色和纯蓝色为最佳，粉红和黄色次之，无色最次。 2、净度 要求内部瑕疵尽量少，晶莹无瑕的碧玺价格最高，含有许多裂隙和气液包裹体的碧玺通常用作玉雕材料。 3、重量 重量越大，价格越高。 4、切工 碧玺手链 切工应规整，比例对称，抛光好。否则将会影响价值。 碧玺与大多数水晶一样，接触人气经人佩戴后，其光泽会更好，而且晶体会更加通透，一般佩戴在短时期内会有较明显的变化，所以同样等级的新买的碧玺是没有佩戴一段时间后的碧玺漂亮的； 碧玺的选择：碧玺大家经常会在销售水晶的地方见到，也有很多人认为其是水晶！其实其为宝石，而且是上等宝石 其成色容易辨别，主要看整体的清透度及含的的绵体程度，好的成色，非常的透彻，而且特别亮，让你感觉涂了一层油的似的！ 没有任何宝石像碧玺这样有着如此丰富的色彩变化，从已知的古老年代的地中海区域，早在公元1703年荷兰人便已开始从斯里兰卡进口碧玺到欧洲。他们给这种新发现的矿石一个锡兰语的名字叫Tufamall，原义为何则不得而知。 纯粹单色的碧玺（Uni-colored）十分稀有，大部份的结晶都有多层的色度或甚至颜色完全不同，通常颜色都会分层展现。巴西生产一种内层为红色的碧玺，较内部的“皮”是白的，靠外圈的“皮”则是绿的。南非的碧玺则是绿色在内而外层是红的。一颗碧玺若内圈是红色的而外圈是绿色的，便称之为“西瓜碧玺（water-melon tourmaline）”。把切片的剖面加以抛光之后，这些配色和颜色变化就可以清楚地观察看出来。 猫眼碧玺也存在于多样的彩色中，但只有粉红与绿的种类，才会有强烈的猫眼光芒（Chatoyancy），这是由于包含了外来的结晶体的缘故。有些碧玺在人造的光源下也会显示出颜色的轻微变化。 经过加热以及随后的冷却，或施加压力，或于天气干燥的时候以丝或毛料加以摩擦，一颗碧玺结晶将会成为带电体。在垂直C轴的方向，其一端将产生正的静电，另一端则产生负的静电，而这将吸引一些灰尘微粒甚至小纸片，这便是碧玺的压电性（Piezoelectricity），目前用来量度空气或水中爆炸所产生的压力。第一批引进碧玺到欧洲的荷兰人就已经知道这种效果。他们使用一颗经过热处理的碧玺自他们的海泡石烟管中吸出烟灰来，并且称呼它为“aschentrekker”（意义近似吸出烟灰的工具）。 碧玺的矿床通常位于伟晶岩层（pegmatites）和冲积矿床（alluvial deposits）。最富生产力的矿床，除了斯里兰卡和马拉加西共和国（马达加斯加岛）以外，就是巴西。巴西产红、绿、蓝碧玺，而其不久前刚发现一种具有特殊颜色的碧玺叫“Paraiba”，其颜色与其它宝石都不同，绿带蓝，有如湖水绿，色泽既美丽又特别，但因产量稀少，所以价格十分昂贵，深得日本人喜爱。莫桑比克供给上等红色和双色碧玺。更多的矿床位在安哥拉、澳大利亚、缅甸（红碧玺）、印度、罗德西亚（新巴威共和国）、那米比亚、坦尚尼亚、泰国、俄国（尤其是乌拉山跟高加索山地区，多紫、红和蓝碧玺）和美国（加州以红碧玺最有名，缅因州则是红、绿和西瓜碧玺、其它如纽约州、康乃狄克州、科罗拉多州等也产碧玺）。至于欧洲，采集者在厄尔巴岛和瑞士发现了碧玺。此外，碧玺于清朝时曾输入中国，多用为一品或二品官员朝服帽子顶上装饰的宝石。 需求度最高的颜色是粉红色、鲜艳的红色和绿色，其中红色和绿色碧玺最为常见和流行，但只有深度中等而生动的色彩方属佳品，若颜色过深或过浅，价值便大为降低。含铬绿碧玺比红色碧玺较罕有，售价也略高。利用滤色器测试，含铬的碧玺会变成红色。由于碧玺有强烈的多色性，故必定得加以切割，通常切面会平行于主轴心C，但在浅色碧玺的情况下，为了获得较深的颜色，切面应垂直于主轴心C，这是因为碧玺在垂直C轴的方向是深色的，而平行C轴的方向则是淡色的。 大约加热到842- 1202℉/450-650℃左右，碧玺便能产生些微的颜色变化：绿碧玺变成祖母绿般的绿色，而红褐色碧玺则变成如火般的红色。一般而言，并没有人造合成的碧玺被商品化。由于颜色的丰富多样，碧玺常与其它天然宝石相混淆，特别是紫水晶（amethys）、红柱石（andalusite）、金绿玉（chrysoberyl）、黄水晶（citrine）、翠榴石（demantoid）、翠绿锂辉石（hiddenite）、橄榄石（peridot）、烟水晶（smoky quartz）、红宝石（ruby）、祖母绿（emerald）、合成的绿的尖晶石（synthetic green spinel）、桃色黄晶（pink topaz）、符山石（idocrase）、锆石（zircon）和一些玻璃仿制品。碧玺的重要的识别标示在于相当高的双折射率（double refraction）和强烈的多色性（pleochroism）。红碧玺和蛋白石都是十月的生日石。
香港有名的风水大师有哪些
香港风水大师之十大著名风水师之六,是我们女性朋友的骄傲!那就是麦玲玲!上面介绍的风水大师都是男性,而麦玲玲则是香港首席女风水师。麦玲玲，香港著名易学大师、堪舆学家。麦玲玲于1987年收听风水专家林真的电台节目，继而向他学艺。1992年大专毕业后任职秘书，后到吴伯仲律师行当律师文员，并兼职算命。1996年起转型为全职风水师，客户包括证券行及大型地产公司。
