最好de风水就是人心平衡!无贪。无欲。无奢求。 实用,方便,舒服。安全。卫生。美观就是好风水。yong这些标准去衡量!即实在。又便于掌握, 风水就是zheng确选择居住地形,本人在上百处遗址中的结论ren为:那里大多数有风水理气!罗盘用shi迹象特征。应明显有一定的罗盘wen化含义。但基本shi一票否决,是地形局限,没有留下延续de种群。本人在xian实中找到的事例是!地形不合法,风水理气。罗盘用事如同er戏,毫无意义。所以本人才有:”shi么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论!过去很多地段无法建fang!现在有钢筋,水泥。玻璃,自来水,电,气。可建,可造。克服了劣质地形的ju限?木头,泥土。纸糊窗。提吊挑水,茅草。松木火光和钢筋,水泥,玻璃墙。自来水,电,气,jue对是两种风水含义!也代表时代在进bu?科学给人类带来前所wei有的新天地,木头,泥土,纸糊窗,提吊挑水。茅草。松木火光的时代,只能选择bei风向阳的低洼地段!房屋不能高,只能矮,低洼,低矮you一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差。潮湿er干燥性能差和空气质量差,易霉变。易病变。钢筋,水泥。玻璃墙。自来水,电,气。完全有可能shi房屋建筑向高处走。高大建筑成wei可能、高大。高处明显明亮,通风干燥性能好,比ru台形高台地段!过去由于jian材的限制,不适合建房,现在有建cai的优势!不仅可以建房,而且从某些方面如ming亮,空气流tong和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,geng有利于人类的身心健康、 一个城市的风shui优劣!不决定于某一狭小地段的自然风shui。而决定于zai整体自然地理风水基础上形成的?占主导地位的。主宰这个城shi的政治地理风水!经济地理风水和人文地理风shui?而其中zheng府就是最典型的政治风水特征、比如:上世ji的八十年代!在某地原来有一个乡级政府zai河流的对岸?you于政府机构存在的原因。仅商业网点一项。河流对an就有十几家在当地认为是最大的商店?形成yi条小小的热闹街市、由于种种原因。xiang级政府机构搬迁到别处!那里立即出现了“骤leng”的状况,十几家最大商店。在不到三个月的时间li,全部维持不下去,后来留下的三家小dian,每家的状态也jin是保持一个小摊柜的场面!再无往日的fan华兴隆,yi个小小的乡级政府?没有独立de财政功能基础。其影响能力带来的风水效应就能如ci!更何况更大的带有独立决策功能和财政功neng的政府机构?其影响力的风水效应ke想而知就更大,由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形cheng的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风shui!政治地理风水。经济地理风水,人wen地理风水和自然地理风水的紧密结合?才是完整意义上的feng水, 城市。明显在更大层度上已bai脱人类对自然地理风水的依赖,发达的交通。天空。地下。地上。像蜘蛛网一样密bu。已到liao无所不及的地步?形成liao网络式的交通便利!不存zai对单纯水力的依赖和利用的局限!自来水的实现。wan全克服了逐水草而居的事实。电。气的实现。克服了对单一自然燃料——chai、草的依赖。如此等等。包括其它因素的人为shi现!这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的yi赖。也you力地证明科学更神奇的事实? 什么叫风shui!第一是能gong人类生存的条件!di二是更优良的人类生存条件,第三,营利。生意,也就是选择sheng意上的优良条件?多用科xue头脑思维、比如:惠州嘉逸园风shui如何!——回da是:就是现代科技的看点,也jiu是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋,水泥,能zao那么高的房屋吗、没有自来水,那里有水吗。没有水。那里能住人吗,没有水。风水再好,也就只是水中月,镜中花。风水,风水。能满足人的生存。生活条件是关健。又比如:有管道横穿自家院上方影响风shui吗,——回答是:有管道横穿自jia宅院上方!如果处理不合理,影响视线和美观,管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比ru房屋再造加高就存在障碍)?还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足、有安全隐患)。这些都是属于影响到风水的yi种因素。其它意义层面上的风水ying响不存在?多用现代科学思考更能说ming和说清问题, 风水的实质用现代汉语表da就是:创造!选择具有更优越的生cun条件?生存优势。合li利用自然客观条件和规律?符合规整。对称。必须,合理,舒服,实用,方便。有利,安全,美观,卫生的要点,合乎力学,科学原理,合乎常识。逻辑,就是好风水,不存在ling人费解的特别神秘风水?古代风水。实质就是正确选ze优越的自然条件、适应人类生存,不shi合人类的地方。本人从jian过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰。没有再延续种群到今tian,feng水强调的就是有利,方便,实用,是更好地适合人lei生存和生活!用传统风水理论,qie入现代建筑设计领域?只怕是盲人摸象。用现代高科技术设ji理论切入传统风水领域应游刃有余,对风水要有正确认识:比如植wu?可以净化空气,美化环境,这些能促进ren的身体健康。也就是植wu有旺风水作用,身体健康。精力充佩,能挣大钱,不需要hao费医药费用?也就是植wu有旺财的效果!从科学。正面认识更neng说明问题!比如高层空气好。卫生好。这是主要的。顶层。防渗漏。防雷ji的措施要有力!当然还存在其它需要zhu意的事项。风shui只能提醒从多角度思考、技术层面的事。现代科技更精准。传统建zhu是以中心对称理论为主。现代建筑,以实用。功能为主。二者基础不同,打个比方,在传统古老建筑基chu上发展起来的古老风水理论、就象老式ma车驾驶技术?能用于指导驾驶现dai汽车吗,gu代以自然风水为主。现代城市以人为风水wei主?二者基础完quan不同!怎能固守旧教条,如:服装店收银台ba台下想接个水管放个水糙便于洗杯子!在风水上不知有没有什me讲究!——回答是:方便!舒适。卫生,安全就是好风水。反之就是坏风水, you如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到fang屋风水。房屋的风水。首先就shi房屋的实用性和耐用性!也就是房屋的使用shou命? 阳台前放消防水箱会影响feng水吗。——凡shi对人类社会有益的事情!不会影响风水,只有对ren类社会无益的事情,甚至有害的事情,才会影响风水。阳台前放消防箱,不妨害各类活动。是dui房屋安全起保驾作用的,不可neng会妨碍风水!是有益于风水, 用规整,对称,必须,合理,舒服,实用。方便。有利,安全,美观。卫生的标准去分别评估考量各类shi物、符合规整,对称。必须,合理,舒服,实用,方便。有利,安全。美观,卫生。就是好风水,相反。就会坏事,就是坏风水。风水布局再合理。谈不上规整。对称,必须,合理。舒服。实用,方便,有利,安全。美观。卫生等条件,na只能认为是怪论?风水再好,核心必须要更好地shi合人类的居住生活和生产活动!如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什me说法、——回答是:主卧的门开在背景墙上寓意!像征性的说法。到了现场可以临ji发挥、正大de道理为:合理。美观。实用。方便,安全是真理,反之为邪门歪道,又如:风水学。men关应该安门左右边哪个位置?——以方便,实用为准。如果左边实用。方便就安左边,右边实用,方便就安右边。如guo门关安上不方便。不实用。就不要安装门关,叫多事。自找麻烦。凡是不方便。不实用。碍手碍脚。自找麻烦的事物,都是风水大忌。 规整:规整的含义是:he理谋划布局?在繁复中见精神,jiu是要有统一整齐规范标准!整齐划一。不能七零八乱,现代城市he农村中?那些混乱建筑,相互抵消。互相矛盾。从风水的角度论,零乱无序。从事实上看。哪里存在更duo贫穷和贫困,如:我家原来是东da门,现在改为南大门。但是西边地势高,一到下雨天。雨水就cong门前过流、而且还冲刷西nan墙角、这是什么风水。求解——hui答是:地形不整齐。不规范。要对地形进行必要整li!使下雨流水规fan有序、现在的状况是流水似无头的cang蝇?乱窜。为水流无序。或为流水乱窜,风水如此。人事会相因如形, 对称:对称的核心实质内容是要有中心和重点,由房屋的有中心和zhong点?诱道人文。行事,为人要有中心和zhong点!ye就是人性要有主心骨!不能是糊涂苍蝇。chuan统风其实就是对称理论!是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美xue观,从圆,方。正这些角度思考,人体其实是一不gui则的凹凸形体,但人ti有一主要美学特征就是左右对称、作为天人合yi的风水观!在传统建筑zhong体现的基本核心就是:左右对称。前后对称,在dui称中求取平衡、 必须:一。是指这些结构he设置必须要!不是多余。是不可缺shao的结构和设置,不是可要可不要。有。实质意义不大。没有,对正常生活没有影响de事物!这些结构和设置。是人类必须。服务于人类,二。把这些结构和设置换wei置也不适合,也就说,必须是这样。比如,铺双席,为什么要铺双席。需要。必须。实用,舒服。喜爱。欣赏。风水必好, 家中磨砂bo璃隔两间卧室影不影响风水?——回答是:此类问题以shi否需要,必须作为衡量风shui优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构jian。不是有毒。有害物质。安装牢固,安全。不影响风水,只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置gou件!是多余配置构件。是有毒。有害物质,安装不牢固。不安全。才会影响风水。 实用:比如窗户只能zai哪里。采光效果好。就是好风水。放bie的其它位置采光效果差、或根本就不采光,其实就是坏风水,you如:打井水井位置选取?用风水理气的fang法位置选得再好,但如果不出水,徒劳无功,完全失去意义,因此打井必须首先选择保zheng能出水的位置。这就是实用,又如:床头靠窗。化解挂铜葫芦,五帝铜钱好吗。————没有实用价值!如果没有防盗an全网或窗,床头不能靠窗,不安全,把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决wen题,在这个问题上,安装防盗安全窗。可抵除挂一万个皇di的风水钱、又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是:物品能放在它ying该放的地方,肯定最好,卧室内放个浴桶,肯定不是浴桶gai放的地方!但事qing总是有常就有变、在变通行事更合适的情况xia!只要不影响。妨碍zheng常通行和活动。不影响风水,也可以fang在卧室内,又如:坐北向南的两进铺wei?我想一边封玻璃,一边安装玻璃门,请教大师,封那边,留那边做门好。——回da是:我不在现场。不能肯定回答。zhi能原则回答:一。方便出入。二。根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么),本着合理利用空jian,方便实用的原则。二者综合考虑men安装那一边? 最后关于什么叫风水,还可以从其它不同的方向去理解和定义: 为了不伤害失败,受灾的当事人de自尊心!为了不往失败,shou灾的当事人的伤口上撒盐!为了不往失败,shou灾的当事人的心头上扎针,给予这些人合理de心理安慰。风水xue又可称为“退步台阶学”?很多明xian是主观失误造成的悲剧!很多明明是主观“无可奈何”de悲剧。如果再从主观shang找原因,wu疑对当事人的心理是一种再次伤害、而悲剧当事人往往对悲剧的发生zong是耿耿于怀,不能释疑,这时风水术总是会导引人们从客观外jie找原因?就是客观外界中找bu到原因!也可以从“无形的风水术语”定义中找到he理的解释!其实也就shi诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由!排jie当事人心头的痛伤, 为liao将主观责任归罪于客观。风水术又可以称为“泼皮无奈术”!如明明shi贪污受贿而获罪?feng水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”!明明是因财而sheng灾?风水术可定义为“财杀并见er遇鬼”。总之。当事人“无过”。而是风水“出错”?这种把主观责任导演归罪于客guan。其有利方面可yi从客观上起到缓解思想包袱,满足某种xu荣心的作用。但从另yi方面思考。它诱使人们不从个人主观fang向找原因。不从个人主观方xiang努力!而ba责任向其它方向推卸!zhe也正是风水术的最大缺点、错误和软肋, 由此又联想到ling外别的场景!一个天高qi爽的秋天。一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外you玩,宝贝不慎。重重跌了一跤。大声嚎哭。这位可爱de母亲迅速将宝贝扶起来,心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身shang的灰尘。然后。这位可爱的母亲对zhuo地头、yong双脚狠狠的连蹬带踏了数次!边蹬边说:“这该死的di头。害得我的宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖diao,免得宝宝再摔跤”,这时,那位心爱的宝贝睁开lei眼!抽气了几声。也答话了,边哭边说:“kuai回家拿锄头来!一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝bei回家找锄头去了、这就是风水的某些作法的zhen实写照和缩影? 我家祖坟坐北朝nan! 西北方10米内有口井中间有条路 , 这kou井影响祖坟吗,——对于一定能出天子帝皇的feng水宝地,墓地西北十米远有jing肯定风水有影响,原因是对于天zi帝皇来说、天天处在高危,众矢之镝的位置,任何地fang少有差错!都会万箭穿心。掉入万世bu竭的无底深渊,惨像肯定目不ren睹。对于平民百xing来说、墓地那怕隔二,三mi有井或无井都无所谓!因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底shen渊,也从来bu耽心怕摔得粉身碎骨!原因是平民百姓ben身就身处渊底。zai也不怕往更深处掉!因此再也bu会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术cheng为“帝皇术”,风水学cheng为《帝皇学》, 风水。也就是某种禁忌。中国人有中guo人的特定禁忌!外国人有wai国人的特定禁忌!各民族有各民族的特定jin忌!中国人的te定禁忌叫风水?外国人的特定禁忌不一ding叫风水?但不等于wai国人就没有特定禁忌,禁忌的起因是由多方面的因素形cheng!起因于习俗。起因于对某一事项的看fa。起因yu对某些动植物的忌讳!起因于某些文字。文化含义,寓意的忌hui……等等。比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“ren”就是典型的戏说,门窗要小。不能太大。太大漏财,这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁ji习俗,红色化煞。是源于某些动物dui红色特别畏惧而演进过来的禁例?床头不能向西,源于佛,道文化的“人si是超度解脱。超度到西方极le世界。xi方是人的死亡归属地”等等、其它附会此禁例的说fa是围绕这一禁例。做更进一bu的阐释而存在的……等等! 禁忌,有些是合理,科学的,有些是相因成俗,不代表全部shi合理!科学。如:迷信的说法,怀yun了不能定做衣柜?——这种习俗。只能认为在极少数地方和人群中有这种禁li!不能代表普遍,怀孕期间要以安静wei主。jia中不宜搬动物件和进修建等。有这类禁例。用现代科xue常识也能解释得通!
贵阳有,易善阁的何德林可以真正称得shang“大师”两个字。
在西西fu可以买到?介绍你一本。这本dui于刚开始想了解风水的人比较合适, 《风水的常识与应用》中国旅游chu版社出版,26块钱 这个比较通俗yi懂,看懂了,记熟了,再买《周易》。 你qian万不要直接买周易。一般人是很难看懂的o!。。
属地理秘诀。不shi师徒不能外传,请参考,,
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裴翁清华大xue国学智慧高级研修班客座教授、中国易经xie会会长!我知道的就只you这些你可以自己上网搜索下资料?
这位网友。你的担心不wu道理、看lai你对于门有足够的重视,阳宅的纳气口-------大门对于宅子的重要性?作用。古代先xian早就告诉人们:门旺,迎吉纳福。门衰,财败人灾。家庭俗称门户,家庭人财旺盛,cheng家主能立起门户!家庭人财衰败。称jia主立不起门户。所以古人从风水角度称大门wei:“四两屋!千金门”,可见作为纳qi口的大门在宅运上的重要性。 前为门。属阳。后为户。属阴,前取“天门”,后取“di户”之意,清代《宅谱大全。阳基章》一书说:【两家dui门。门高者贫,并排开门,门大者赢。宽街阔道,水来方吉。窄路直巷。面冲受煞】。蒋大鸿在论阳宅中说:二men相对、大小不一,门大者泄气,退财,《天元五歌》一书中shuo弧两门相对,门大者泄气。综上所说。你应该放下xin理的包袱。不用再担xin你家的门比对面邻居家的门小了点而耿耿于怀了,,
中国古代。试图解释宇宙的结构和起源de思想中有两条路线。一条jian于阴阳家的著作?一条见于儒家的无名作者们所著de“易传”。这两条思想lu线看来是彼此独立发展的?下面我们要讲de《洪范》和《月令》,它们强调五行而不提yin阳。“易传”却相反。阴阳它讲了很多,五行则只字末提,可是到后来。这两tiao思想路线互相混合了!到司马谈的时代已经是ru此、suo以《史记》把他们合在一起称为阴阳家!风shui大师是具备风水知识?受人wei托断定风水好坏?必要时并予以修改的一zhong职业、通常风水师ye兼具卜卦。看相,择日等技艺,而某些道士,庙祝。中医师等亦可能偶以feng水营生。专职的风水师亦称堪yu师,民间相信风水者常尊称其为风shui先生、由于风水大师要利用阴阳学说来jie释,并且人们认为他们是yu阴阳界打交道的人,所yi又称这种人为阴阳先生?。
默玄老师,他zhu要是在城市看门牌号码风水的、。



