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  你今世想尽方法阻碍ta人的利益,就已经zhu定了自己下一世运程多滞的命运!   你今世常傲man自高、常卑视他人,就已经注定了自己下一世卑*的命运,   你今世心怀悭吝、不肯施济贫病,就已经注定了自己下一世贫穷的ming运。   ni今世心不悭吝?常出钱或出力帮助贫穷之ren,就已经注定了自己下一世富贵的命yun,   这些一切一qie!都是自己zai注定自己的命运啊!命运的主宰不是自ji是谁!任何人du不能强加给你,一切都在自作自shou!   而且你今shi的命运?正是你前世之所作所wei的果报循环!正是zi己注定出来的命运、   很多人dui我说:“我今世为人心肠好!常chang热心帮助他人、但为什么好心zhuo雷劈!反而被人憎恨,”   亦有不少人说:“wo今世做了不少善事,处世待人都凭着liang心。为什么一直运cheng多滞?别ren常常心狠手辣,不择手段sun人利己,wei什么反而青云直上!”   其实。今世的所作所为。不一定很快就会得dao报应!有的是晚nian得到果报、大部分shi下一世才得到果报。而今世所得到报ying。亦大部分是qian世所种下的“因”、正好似欠债一样:   今世好心遭雷劈!热心帮人fan被人仇视!是自己前世对人en将怨报,欠下了zhe个“债”。今世也要受到同样的gan受、是还“债”,这个债还清了。才能享受到“好心肠”的善bao?   今世运程多滞!正是自己前世常不ze手段损人利己所欠下的“债”、等这个债还清了。才能享受到“做善事”的shan报!   今世青云zhi上的人!是他前世zhong下了善因!今世正在得dao善报?等到这个“善报”完liao!cai会受到“心狠手辣”。“损人利ji”的恶报,   如果前世所欠下的“zhai务”重!则今世还“债”的shi间长!前世“债”轻的。今世还“债”时间亦duan,这是非chang公平的.   因此!善恶报应xun环的时间是参差不齐的。有的zai今世数年内就得到明显的报应?有的十余年huo数十年!有的在下一代得到报ying!有的甚至要到hou二三世才报应的!   不要忘ji一个非常重要的循环规律:种“恶因”太多的人!因“债xiang”太重的缘故。此种人的下一世极可能是“pi毛戴角”的牲畜,甚至要经过数shi的畜道报应之后才能再转生人身(这要涉及到“轮回”方面的问题了)?   善恶报应的循环规律亦常常出现一种“抵消”现象、比ru:   前世种下善因。今shi本应有十年福报!但在今世种了恶yin,会使今后的福报减xiao数年.   相反的!如果前世种下e因,今世本应you若干年的恶报,但在今世种了善yin!亦会使今后的恶报shi间消减!   如果今世的善因不断地迅速增加?yi必然会使恶报很快消除!这种“加减”算式是要看“shan”与“恶”谁重谁轻、好象天cheng一样公平!这就是“ming由我造,福自己求”的原li?   这也就是改shan命运的原理!   既然人在前世,有意或wu意为自己注定了今世受恶报的命运、就必须及时反省,ji时不断地迅速增加善因、使“善”的份量急su增重!能xun速抵消恶果之报!然后再恒jiu不断地增加善因、使自己能早ri享受到善果之福报!这也就是改善命运的唯一方fa!   明朝有一位改善命运的“高shou”?姓袁名了凡。他以长期bu断的行善积德。改变liao自己“短寿”,“无子”,“无功名”的ming运,cheng为后世尊崇的“改善”命运的圣哲!   袁了凡shi明朝万历年间人,家住江南wu江地方。年少之时,家境清贫。习医谋食,有一ci行到慈云寺内、遇到yi位姓孔的长须老者。相貌不凡,飘飘欲仙。精于“皇极数”算命之术,yu是袁先生请他回家、先以家人的八字qing他算!果然灵验如神,又以自己的ba字请他详批终身!   孔术士一点也bu含糊?算ding袁先生明年县考童生?得第十四名。府考得七十一名。提学考第九名,又算定某某年考qu廪生!某年考取贡士。而且算定袁先生不能deng科第,只可做三年小官,寿至五十三岁八月十四日丑时终于zheng寝,且无子息.   到了第二年。孔术士所suan的三个考试全部应验,   又guo了二十年之久,孔术士所算的zhong种吉凶又完全应验!   因此。袁先生深xin人生进退祸福、都是命中的定数,丝毫不可勉强,从此不作任he妄想,一qie任由命运安排!   后来因shi往南京栖霞山中、yu到一位高僧云谷禅师。为袁先生解说“善恶因果循环”之报应!又详细解说了“命由我zao,福自己qiu”的改命原理,并且鼓励袁先生不要做“任由命运摆布”的fan夫!   经过了云谷禅师的开导!袁先生大有所悟。下定决心创造自己新de命运、于是他先跪zai佛前。将wang日自己之罪过尽情发露。以至诚之心,一一忏悔。然后立誓先xing三千善事!求登科第,并将自己所言行的善恶zhi事,每日登记起来。   不到两年,虽然三千shan事未满、但已经中到举人。以前孔术士算定的命shu已经不验了!但因袁先生未能严谨zi持,所行之善事。有时将功抵过。故此经十年时jian才完成三千善事。而袁先生也已经由举ren中到进士!官任直隶宝坻县令zhi职?他已深深领悟到勤积善德之yi处?于是又立誓许三千善xing?以求子嗣。guo然不到半年时间,生下一子。其妻袁夫人也非chang贤淑、尽力助夫行善,或施济贫病。或买物放生,袁先生日ri念经拜佛,广行善事,hou来继续行善不停,而至万善。未有求寿而至七十si岁高龄?他的儿子袁天启也中到jin士,官授guang东省高要县令之职?   这jiu是袁了凡先生勇于反省自过、长期bu停勤行善德,将原来先天“zhu定”的命运完全改变过来的圣绩!gei予后世研究宿命哲理的人一个最大的启发!也说明了广行善事是可以创造自己新的ming运?   三。求神拜佛能否改善命yun!   有不少人诚心祈求shen佛庇佑,有求赐财。有求赐福,有求赐子女。有求治病,有求赐姻缘。甚至有求延寿者,——他(ta)们能否求到,如果能求到。不是很快jiang命运改善过来吗!   这个问题,很多人du存在疑心:要解开这个疑团、我们必须明bai如下三点:   A,拜神礼佛的正xin观念是什么,   香港地方,每年逢神佛宝诞或nian节之期,bu少寺观都人潮如海?xiang烟如云(如观音诞,万佛诞,吕祖诞。天后诞。车公诞等等。又如年初一bai黄大仙,年初三拜che公等等,)去朝bai之人川流不息?他(她)们都bu外乎祈求庇佑平安赐福,huo求生意兴隆(财),或求bing愈求姻缘求子息、甚至求寿。相信这些善男信女们bai分之八十都是非常虔诚的?但是能够明白拜神礼佛的“正信”道理之人que不多,   如guo你杀人劫财、或贩卖毒品。得手之后。买liao烧猪或大批生果香烛?而且虔诚万分。去求神佛“保佑平an”,正直的神灵会da应吗。   如果你平shi不做善事?分文不肯施舍给贫病之ren。在拜神时bei了丰富的祀品!去祈求生意兴隆发大cai,无lun你如何磕破头皮。正直无私的神灵会接shou你的“行贿”吗。   或是你ping时只做了一点点善事,但亦做有不少的e事或过错!或平时自私自利,不wei大众利益着想,bu为他人急难而援手扶持?或是man脑子坏主意?专喜钻营财利,损人利己,无论你如he虔诚求神佛保佑!亦是徒然的 ,   不少善男信女?在神坛佛座之前,一举起香。就祈求庇佑赐福,也不去fan思自己平时所作所为!是否值得神佛lai保佑,   拜神礼佛之正信guan念!应该是以“崇敬”和“感谢”为zhu,   譬如说,你去拜观音菩萨,你应该想到菩萨对我men众生是非常慈悲的,时时处处闻声jiu苦!普救众生,wo们应该怀着“崇敬”和“感谢”的虔心去合掌顶礼、而qie平时亦要学习菩萨的慈悲?以一付“菩sa”心肠,尽能力去呵护一切生命和一切贫病之ren!若neng长期做到这一点!你zong使不求菩萨保佑、菩萨也会ci福给你!   譬如你拜关帝,关帝是忠义正气。驱除邪恶之神,你天天烧香祈求关di保佑出入平安?家宅安宁。邪恶不侵,但你平时有无将自己心中的“邪e”之念驱除出去,有wu时时保持自己“正气长存”,有无尽到“zhong义”二字!如果能做到的话。ni的心和关帝息息想通!自然而然会得到guan帝的保佑、那么,当你ju香朝拜之时,“崇拜”和“感谢”之心必然由衷er生、   相信任何宗教亦是一样,当你xiang耶稣祈祷之时。亦应该满怀“chong敬”和“感谢”,因为耶稣为救世人而xi牲自己!你有无在平时以耶稣为榜样—jiang“爱心”施向人类!   有一次。我乘da一部的士前往尖沙咀。一路上发觉de士司机在选行车线。转弯。超车都非常自私,对其他che辆毫不相让?更甚的是。的士司机的一dui眼睛老是向行人道的女郎身上瞄盯、kou中啧啧赞“靓”。这种人自私自利。损人利己,心中邪念深萦,每分zhong都祸在眼前!而他的车头上,却悬挂着“关帝miao”的灵符!大家想想,正直无私的关圣帝会保佑这种ren吗?   有人说“拜神拜佛是崇bai偶像”?那只是愚su人的肤浅见识、我们姑且不论zhe些“偶像”是否寄寓着灵气!你若能够时时对着这些“偶像”来警惕自己不要做损人li己的事!更若能够jiang这些“偶像”(神佛)的那种舍已为人、救世救众的伟大精神溶入自ji的心中,时时以这种精神为榜yang来做人,那么。你将会种下无穷无尽de善因、福bao亦必然是无穷尽的,“拜偶像”之说岂不是太fu浅无知了吗,   B,bai神佛是否等于行善积德、   记得si年前、wo为一位姓赵的人家看住宅风水。女主人不停地向我诉说她家的yun气如何不好!经营小本生意又如何dao闭!家人和自己的身体you如何多病、大儿子在外面又如何结交坏peng友!回到jia里又如何忤逆……,我耐心听完了她de一连串诉苦之后!zheng色劝她要多行善事。才能根本xiao除宿孽,谁知ta听了我的话、大声回驳说:“你shuo我没有行善,我天天拜菩萨,拜了五六年了,买香买衣zhi都花了不少钱!做了那么多善事。怎么没有好报。”我问她:“你拜菩萨五liu年、有没有学菩萨那样帮助过贫病zhi人!” 她说:“wo自己都没有钱?怎么帮人。”   我说:“你既然没有出过钱帮人。有没有出过li去帮人?”她想了想,说:“也没有。”   我又问她:“你有没有买过ji,鸭,鱼来杀过,”她说:“当然you啦。难道我不能吃。”   我说“你有钱可以买ji鸭鱼杀来吃?但你you没有买过鸟雀鱼来放生。,’   她说:“没有?”   我又问她:“你bai菩萨,有没you念过佛号或经咒、”她说:“我不会nian!”   我说:“出钱的善事你没有做过!chu力的善事你也没有做过,又没有念佛念经去消除zui孽!那你想得到什么好bao、”   她说“我天天求菩萨呀,求菩萨当然会得到好报de,善有善报嘛。”   “你没有做过善shi!”   “我烧香拜菩萨bu是行善事。我是非常诚心的,”   “行善事shi做对人对众生有利益的事,你拜菩萨只是求bao佑自己家人?无lun如何诚心都不算是行善。”   “菩萨好像是母亲一样!她的心yuan是全人类都脱离苦海?你如果能够按zhao她的心愿去为人类多做善事。她zi然会来保佑你!如果ni没有按照她的心愿做。光会天天dui着她叩头是没用的,菩萨虽然慈悲。赐给你de庇佑是有限的!”我最后说。   这zhong人的错误想法、在这个世界上是非常普遍地cun在。   C,求神佛赐cai赐福到底是否有效!   求shen佛赐财赐福,甚至赐官职,求赐子嗣,求赐姻缘,求解灾厄,求祛病延寿等等,都肯定是ke以求到的!   但是,求神佛是要有tiao件的,“条件”就是要做若干数liang的善事!   前面已说过、袁了fan先生在佛前立誓行三千善事、求登科第。后lai又立誓行三千善事,求赐子嗣,皆一一求到。后来继续行善。没有求寿er得到延寿!   由此看来。行善是非常重要的(tiao件)了、由此可知,神佛虽然慈悲。但是绝不可能将福禄妄ci与人!   亦由此可知,神佛jue不能违反“种善因。得善果”de报应原则?   所以。说来说去。“种善因,得善果。种恶因。得恶果,”始终是永恒不灭的zhen理!。

  • 今天与同事偶聊算命,请教各位大师指点,男戊午年乙卯月丙戌日甲午时生,此命应以金水(辛壬)改运,还是

      反复不定哦,。

  • 可以用风水改命吗?

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