中国历史十大风水大师
怎么看房子风水 大师揭秘风水十大方面
阳宅风水注重五行和五方，这是最重要的十个方面。。。
中国历史十大名人有那些
秦始皇，孔子，关羽，武则天，李白，苏轼，李时珍，毛泽东，
全国十大阴宅风水大师排行有哪些
风水还有专门看阴宅不看阳宅，或者能看阴宅不会看阳宅的大师？风水师本身还有个传统称号就叫阴阳先生，说明真正的风水大师都必须阴阳宅都通，别说“十大”了。所以，你这名单大师是看不中的，谁上这名单说明他就是个风水假把式。
旅游拍照风水知多少 十大禁忌应注意
1、不要以风景名胜中的陵墓为背景合影，如北京十三陵等； 2、不要与千年老树、百年老屋合影；尽量不和年代已久的衣服或者家居合照，这样会带来不好的运势。 3、晚上尽量不要乱照相，不然会引来不必要的麻烦，不要在夜间对着镜子中的人拍照，因为镜子属阴性，容易招阴； 4.相传塔是古时用来镇妖，因此旅游时不能在塔的正下方拍照，处于塔正下方就是被压制住的感觉，可能会导致时运受到压制。同时如果在寺庙游玩，最好不要与寺庙的佛像合影。 5、谨慎与过世的家人墓地合影，因为会在无意间包含他人墓地； 6、不能随便和别人合照，防止自己的运势变差。 7、不能在高压线、墙角边这些地方合照，会给自己带来煞气。 8、三个人合照需要很讲究，站中间的朋友会受到左右两边朋友排挤，会有不好的事情发生，尽量避开三个人的合照。 9、不能在高塔下面拍照，这样会给人造成压制的感觉，在风水上塔的作用是镇住妖怪。 10、孕妇尽量不要外出旅游，如有需要要选择阴气不重的地方，不然会造成对孕妇不利。
影响阳宅建筑风水的十大因子指哪些
影响阳宅建筑风水的十大因子是指气、龙、穴（宅基）砂、水、向、光、风、路和日课，其中气是整个阳宅风水的核心。 气：阳宅讲究乘旺气、顺吉气，避凶气煞气等，即上乘天之旺气，下乘地之吉气。避开各种凶气和煞气。 龙：龙是阳宅建筑背后所依靠的山峦和阳宅背后各种“有情”的建筑物。从而形成“负阴（山）抱阳”、“背风向阳”、“坐满朝空”的阳宅建筑之理想风水模式。 穴：即宅基，即有良好的土日壤地质条件，避免不良的地质环境，同时选择适合于建筑结构的建筑基础类型，使宅基（也叫地基）牢固耐用。 砂：即阳宅左右两边的山、丘及各种建筑等。其作用是藏风聚气和挡煞。讲究护宅有情。忌反跳，直硬、尖嘴射宅等，特别忌虎砂高大或白虎回头。 水：阳宅最重水，讲究“背山面水”“坐山向水”,“背水面街”,水主财.主灵，又为生命之源，故如阳宅前面有水、定是财旺方便之家，农村有“柴（财）方水便”之语，即暗含此意。 向：即二十四正向、二十四兼向，合称四十八向，这里的向是根据“气”的变化规律来确定三元九运中的旺山旺向之局或打劫局。 光：即采光，指阳宅要阳光充足均匀，有足够的采光量。阳光的采光面积（门、窗、天窗、天井等）一般应大于建筑面积的15%。同时要求夜晚有充足的采光量（电） 风：指通风，他不同于“气”。一是空气要流通，各种污浊的气流要及时排出，二是阳宅最忌寒风即阴风。俗语说“阴风吹断子孙根”“阴风一吹散帛散”，故非旺山旺向一般不建朝北的孤单阳宅,(建筑群落则不忌北方)。 路：“水、电、路”是现代阳宅比较重视的三要素，其实路在过去和现代建筑中都十分重要，排在阳宅选择因素的前列。特别现代阳宅建筑一般都设计有车库，所以路的作用更大。在风水理论中主要是避免路形成各种凶煞，从而造成对阳宅主人不利。 日课：结合阳宅坐向和主人“命柱”，选择黄道吉日动土，上梁，搬家，安床等，因为日课流派非常多，有一百二十种之多，主要流派就有杨公三合日课，正五行日课，紫白日课，斗首日课，六壬日课，河洛理数日课、奇门遁甲日课，玄空太易卦日课，神煞日课等十多个流派等等。
风水大师收费很高吗
一般上万的情况不多的，除非是很有名气的大师、或者水平很厉害，或者处理的事情很复杂。 我几个月前请的南京的方玄，水平挺好，收费一般人也能承受、、
中国历史文化名人有哪些
先秦时期：百家争鸣,孔孟（孔子、孟子）、墨翟、老庄（老子、庄子）、韩非子等等,屈原、宋玉等人对楚辞贡献巨大. 两汉时期：擅写赋的贾谊、枚乘、司马相如等. 魏晋南北朝时期：建安七子（曹操、曹植、曹丕、王粲、陈琳、刘桢、蔡琰）、竹林七贤（嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸）、山水诗人（陶渊明、谢灵运等）等等. 隋唐五代：初唐陈子昂、初唐四杰（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）,盛唐李白、杜甫、王维、高适、王昌龄、孟浩然等,中唐白居易、元稹、孟郊、柳宗元、刘禹锡、贾岛等,晚唐小李杜（杜牧、李商隐）、皮日休等,五代李煜等. 宋元时期：北宋范仲淹、欧阳修、王安石、三苏（苏洵和苏轼、苏辙）等；南宋李清照、岳飞、辛弃疾、陆游文天祥等等.元朝关汉卿、元好问、马致远等,主要是曲. 明清时期：明宋濂、汤显祖等,清顾炎武、袁枚、纳兰性德、蒲松龄等 近代：龚自珍、魏源、梁启超等
住宅门口风水十大禁忌有哪些
1、大门正对电梯门 现在大多都是电梯公寓，大家在选择房间朝向时一定要注意，绝对不能选电梯门正对家里大门的那种房屋。电梯在风水中属阴，会将源源不断的阴气送到家里来，这种房子被认为住者比犯血光之灾。如果已经住在了这种房子里，在门口摆放大一点的盆栽植物，可以起到缓解作用。 2、大门内外禁忌堆放杂物 门口风水讲究内外宽敞、整洁，绝对不能在门口堆放垃圾或杂物。如果在进门通道内装修了鞋柜，应尽可能避开通道，保持通道保持整洁。大门是家里纳气的主要通道，拥堵脏乱不利于吉气入宅。 3、大门不能对镜子 镜子在风水中的运用主要是化煞，但能化煞也就能化气。镜子对着大门就会把吉气化掉，吉不能入门，家里就无法吸纳福气。所以大门禁忌正对镜子，无论是对自己家还是对别人家的。 4、大门禁忌一通到底 进入大门第一眼可以的是阳台，或者进入大门正对一条直通到底的走廊，这两种情况就是门口风水说的一通到底。这种房子吉气不能在宅内停留，所以不能得到助运之气。家里人的健康运和事业运都会下降。 5、大门过大或过小 门口风水虽然要求敞亮，但门大小不能一味求宽大，标准是房子面积大，门就相应大一些；房子面积小，门就相应小一些。门与房子大小不成比例不是吉相。电梯公寓的大门大小基本合适，不用费心调整，如果是自建房要测算好门的大小。 6、大门禁忌对尖角 大门对着尖角，就是好犯了尖角煞，家中容易产生口舌官非。需要在门旁放植物，门上挂凸镜，以此来冲挡煞气。外煞并不能靠风水物品完全解决，但如果房子本身气场很强，煞气是无法靠近的。 7、门墙忌有藤蔓植物 藤蔓状的植物属阴质，形状有酷似勾陈腾蛇，所以门口风水最忌讳有攀爬藤蔓植物。被其覆盖门墙，家中口舌不断，家人疾病缠身，忧郁阴沉。攀爬藤蔓植物越是茂盛，家运越是低沉。
三国演义里的风水大师
众所周知诸葛亮的聪明，他的兵法不仅体现在打仗方面，还应验在对人心的把握，后人经常把这个“卧龙”先生夸张化、妖魔化、神化等，《三国演义》此书既有神化又有如人一般的错误，并没有把诸葛亮塑造成一个固定的形象，令后人每每评论都争论不止，甚至有人怀疑诸葛亮是否真有其人。不过，既然有众多史书记载一个人的出处，那么无论后人如何讨论都必须首先从他其实就是人来考虑。对于一个人的神奇之处就要冷静对待，笔者觉得“卧龙”先生不是懂法术、妖术之人，其实是懂易经推演之法则和风水，诸葛亮所创立的兵法八阵图就是经过兵法与易经推演得来，其实用可见创立之人对风水的造诣。 民间塑像的诸葛亮 古时兵法的运用讲求天时、地利、人和，其实就是风水的天文、地理、命理。风水一词出现在三国之后的晋朝，起始于托名为郭璞（公元276——324年）所著的《葬书》。而诸葛亮的八阵图明显是由《易经》的八卦演化得来，据说上古伏羲氏仰观于天，俯察于地，近取诸身，从而发明了八卦。可以说诸葛亮的八阵兵法图得益于八卦，八卦是易经必须运用的推演法则，虽然三国时代风水一说并没有出现，但诸葛亮运用的应该是风水的雏形，照古比今，现在的风水师能够超过诸葛亮的可能不多，不过他们之间也无法相同，古时兵荒马乱主要用于打仗，当今风水主要用于住宅、个人命运预测与改变、甚至香港地区用于楼房和室内设计。《三国演义》上讲述很多关于诸葛亮如何运用风水原理的故事，也可见他在天文、符咒、奇门遁甲上研究很深，作“木牛”、“流马”，便于山地军事运输就是知悉当时当地的地理。诸葛亮所作八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，加上中军共是九个大阵，中军由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵。八阵中，天、地、风、云为“四正”，龙（青龙）、虎（白虎）、鸟（朱雀）、蛇（螣téng蛇）为“四奇”。另外，尚有二十四阵布于后方，以为机动之用。八阵图与《周易》是分不开的。八阵的排列，实际是一幅“文王八卦方位图”（即“后天八卦图”）。八阵中的每一阵都由六小阵组成，取《周易》六爻之意。八阵加中军的总共六十四个小阵，与《周易》别卦的六十四卦相合。至于八阵图的奇正之法，即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为正之正，正亦为奇之奇，彼此相穷，循环无穷”，则更是《易》理在布阵中的具体应用。“八阵图村落”就座落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村，因历经数百年的沧桑巨变，“八阵图村落”早已面目全非。 《三国演义》中有很多故事说明诸葛亮对风水雏形的运用很不凡，无论天文星相、命理预测等都几乎达到神技，后人不禁惊叹他神奇预测未来事态发展的能力，可惜对他自己的命运无力挽回，对忠于主公实现爱民众的抱负未能彻底扭转。从风水师本身的命运来说他们难以改变自身的好坏，因为一命二运三风水，前面已经有两座大山拦着，用风水可以改变人的精神面貌，但改变命运和运气并没有那么容易，既生于天地之间，自有天地大风水场的制约，即使懂于风水之法，也未能逃脱自身命运的制约。民间相传一个故事体现诸葛亮的神奇预测：相传，诸葛亮在临死前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇到杀身大祸。到那时，你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，有补救的办法。” 诸葛亮死后，司马炎打下天下当了皇帝。他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司马炎找了个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上，司马炎问：“你祖父临死前说了些什么？”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马炎听后，使命令上兵们把房子拆了，取出纸包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。土兵们把信递给炎，炎打开信，只见里面写道：“访问后返三步。”炎立即站起身退后三步。他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，炎龙案上面正对的房顶上，一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎。炎吓得出了一身冷汗。反过来再看信后面写道，“我救你一命，请你留我后代一命。”看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来，他把那个将军官复原职。--从这个故事可以看出后人对诸葛亮神奇的崇拜，实则易经的推演法则功不可没，但无法说明故事的真实性。从《三国演义》的描述和民间相传等等故事，诸葛亮确实懂风水的运用，只不过是一个雏形！
厨房灶台风水十大忌讳，看看你家中招了没
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