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网上咨询风水大师之路
你在网上的咨询都bu会太准、因为你对所看jian的现实景象的描述都不一定是专业的!如果你是zhuan业的话、你就不可能去咨xun。问题的关键是景与人人与景的关xi是个重点。每个人都知道，在同样的环境下对有的ren好，dui有的人就不一定好的道理，更guan键的问题在于-----每个人都不会左右自身遗传下来的根本，这个就是全世界的许多专家都没有破解的DNA的遗chuan密码。这些是否对后代环境生存有na些影响！根据这个就可以说明为什么环境是对人er言？只有在发现问题后才去探jiu!所以在“网上咨询风水大师之路”的问题就ke以理解了、1.为什么问，2.问什么。3.怎么问。4.想知道什么。5.需yao解决你的什么问题。6.中国地大环境条件不同方法各异。你在什么地方就应该与什么地fang的环境和谐、这样cai能产生好的共鸣!，
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坐西南（坤）向东北（艮）。用“九星排山掌”翻卦断八方吉凶为“辅位（坤—西南）ji！贪狼（艮—东北）吉!巨门（巽—东南）吉、禄存（乾—西北）xiong,文qu（离—正南）凶、廉贞（震—正dong）凶,武财（dui—正西）吉,破军（坎—zheng北）凶”,nin可以参考“吉位”开门安厨，“凶位”an厕放水,，
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有大师免费算婚姻，运势之类的比较准的吗？
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有风水大师么？咨询个问题，一梯两户，入户门成L型、并不想对，邻居
现在的房屋基本都是采用不设zu先神位,就是加设神位。也是临时任意加she!便宜行事，不在房屋中轴dui称中线的位置上,由于这一he心问题特例的改变、完全解chu了房屋存在的诸多禁忌，qi中就包括你提到的似是而非的问题,（古代房屋。如果mei有祖先神位，是大忌中的大忌。神位都可以bu要或者乱设。还有什么禁例bu能破，所谓的风shui大师也只是死脑筋！徒有虚名而已），本人的风水观就是前十二个zi：实用、方便。舒服，安全。卫生，美观就是好风水，这是风水总纲。最基本的总原则，是基础，在此基础上才可以进一步探讨geng深层次的风水！用这些标zhun去衡量、即实在。又便于掌握。和以上观点吻合。风水正面解读。和以上观点相背。风水反面诠释。现代小区成套的房hu是按实用、方便。舒服。安全。卫生。美观的理念构思，设计。修建，就只能按这种gou思，理念评判。用gu“罗（骡）马”的理念套评!只能shi牛头不对马嘴，如何选择，购置房屋，以各人的心向wei主！心向最重要的标志jiu是“喜好”、各人喜爱不同。喜爱就是好风水，不喜爱。走到哪个地方。心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是bie人的好地方!bu是当事人需要的好风水。上班族yi选交通方便为主？照顾小孩上学。以选学校近为主，老年人居住，以xuan靠近公园为主!购物方便。yi选靠近商场为主，客厅门鲁班尺测量的chi寸很不吉利与风水有关吗，怎么办。-----好看。美观必吉利，只you相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版ben的描述？为什么只从一个方xiang思考、是人的精神世界和发展qu向意思有偏差!为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多zhong？shi么是最好的风水!——最好的风水就shi心态平衡、无贪，无欲，无奢望，无意外qi求就是好风水？养孩子和风水有关ma.懂房屋问题的大神进、——养hai子肯定与风水有关！风水的主guan条件是人的思想基础？风水的客观条jian是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的shen心成长、风水就是正确选ze居住地形？本ren在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特zheng？应明显有yi定的罗盘文化含义，但ji本是一票否决。是地形和条jian局限。没you留下延续的种群、本人在现实中找dao的事例是、地形不合法。生活。生产条件欠缺。风水理气，罗盘yong事如同儿戏，毫无意义，所以本人才有：“实用、方便，舒服，安全。卫生。美观就是好风水，什么叫风水。多从科xue角度思考更有益”的结论？guo去很多地段无法建房？现在有钢筋。水泥。玻璃。自来水。电。气，可建，可造房屋，优质的建筑材liao克服了劣质地形的局限！木头。泥土。纸糊窗，提水吊水挑水。茅草。松木火光和钢筋，水泥。玻璃墙。自来水。电。气。决对是两种风水含yi!也代表shi代在进步？科学给人类带来前所未有的新天di！木头。泥土。纸糊窗，提水吊水挑水。茅草，松木火光的时代，只能选择背风xiang阳的低洼地段？房屋不能高。只能矮。低洼。低ai有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差，潮湿而干燥性能差和空qi质量差!易霉变，易病变，钢筋，水泥。玻璃墙，自来水，电。气。完全有可能使房屋建筑向高chu走！高大建筑成为ke能、高大，高处明显明亮。通风干燥性能好。bi如台形高台地段、过去you于建材的限制？不适合建房。现在有jian材的优势，不仅可以建房，而且从某xie方面如明亮,空qi流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好。更有利于人类de身心健康、一个城市的风水优lie，不决定于某一狭小地duan的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础shang形成的,占主导地位的，主宰这个城shi的政治地理风水？经济地理feng水和人文地理风水!而其中政府就shi最典型的政治风水特征,比ru：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级zheng府在河流的对岸。由于政府机gou存在的原因,仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商dian、形成了一条小小的热闹jie市。由于种种原因。乡级政府机构搬迁dao别处、那里立ji出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店。在不到三个yue的时间里？全部维持不下去。后lai留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小tan柜的场面!再无往日的fan华兴隆，一个小小的xiang级政府!mei有独立的财政功能基础!其影响能力带来的风水效应反cha就能如此巨大。更he况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构。其影响力的风shui效应可想而知就更大！由此事例ye可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水。经济地理风水和ren文地理风水、政治地理风水，经济地理风水。人文di理风水和自然地理风水的紧密结合,cai是完整意义上的风水、城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依lai!发达的交通，天空。地下，地上，像蜘蛛网一样mi布的道路，已到了无所不及的地bu,形成了网络式de交通便利!不存在象古代对单纯水力的依赖和利yong的局限！自来水的实现。wan全克服了逐水草而居的事实？电。气的实现，克服liao对单一自然燃料——柴!草的依赖。如此等等。包括其它ren为因素的实现？这些条件的实现，完全摆脱了人类对zi然地理风水的依赖！也有力地证明科学geng神奇的事实!什么叫风水，第一是能供人lei生存的条件,第二是更you良的人类生存条件、第三。营利。生意，也就是选择生意上的优良tiao件？多用科学头脑si维！比如：惠州嘉yi园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技shu的风水？比如：没有钢筋。水泥，能造那么高的房wu吗!没有自来水。那里有水吗。没有水，那里能住人吗，没有水，风水再好。也就只是水中月。镜中花。风水。风水，能满足人的生存，生活条件是关健。又比如：有管道heng穿自家院上方影响风水吗！——回答是：you管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理。影响视线和美观，管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋zai造加高就存在障碍）、还有一个管道技术性问题（如管道ji术性能不足。有安全隐患）。这些都是属于影响到风水的yi种因素、其它意义层面上的风shui影响不存在、多用现代科xue思考更能说明和说清问题,风水的shi质用现代汉语表达就是：创造。选择具有更优yue的生存条件？生存优势。合理利用自然客观条件和规lv？符合规整，对称。必须，合理，舒服，实用，方便。有利，安全。美观。卫生的要点，合乎力学。科学原理，合乎常识，逻辑。就是好风水。不存在令人fei解的特别神秘风水!古代风水。实质就是正确选择优越的zi然条件！适应人类生存，bu适合人类生存的地方、本人从见过的上bai处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有再延续种群到jin天!风水强调的就是you利,方便。实用，是更好地适合人类生cun和生活!用传统风水理论，切入现代建筑设ji领域、只怕是盲人摸象。用现代高ke技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水要有正确认识：比ru植物？可以净化空气。美化环境，这些能促进人的身心jian康!也就是植物有旺风水作yong。身体健康。精力充佩。能挣大钱。不需yao耗费医药费用,ye就是植物有旺财的效果？从科学。正面认shi更能说明问题、比如高层空气好。卫生好，这是主要的，顶层。防渗漏，防雷击的措施要有li？当然还存在其它需要zhu意的事项,风水只能提醒从多角度思kao！技术层面的事。现代科技更精准，传统建筑是yi中心中轴对称理论为主？现代建筑，以实用，功能为主，二者基础不同，打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来de古老风水理论基础!就象老式马车驾驶技shu？能用于zhi导驾驶现代汽车吗？古代以自然风shui为主!现代城市以人为feng水为主，二者ji础也完全不同？怎么neng固守旧教条呢！如：服装店收yin台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子？在风水上不zhi有没有什么讲究,——hui答是：方便。舒适。卫生。安全就是好风水，反之就是坏风水，又如：过门砖断lie影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害？就会影响到fang屋风水？房屋的风水，首先就是房屋的shi用性!耐用性和安全性。也就是房屋的使yong寿命!阳台前放消fang水箱会影响风水吗，——凡是对人类社hui有益的事情，不会影响风水。只有对ren类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动。是dui房屋安全起保驾作用的，bu可能会妨碍风水!是有益于风水，用规整，对称。必须，合理，舒服，实用，方便，有利。安全。美观，卫生的标准qu分别评估考量各类事物!符合规整。对称，必须。合理，舒服，实用，方便，有利，安全。美观。卫生，就是好风水。相反。就会坏事。就是坏风水。风水布局再合理。谈不上规整。对称。必须，合理，舒服，实用，方便。有利，安全。美观。卫生等条件，那只能认为是guai论,风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住sheng活和生产活动？如：主卧的门开在背景墙shang在风水上有什么说法！——回答是：主卧的门开在背景墙上寓yi？像征性的说法。到了现chang可以临机发挥,正大的道li为：合理!美观，实用。方便。安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学。门关应该安门左右边哪个wei置。——以方便。实用为准，如果左边实用。方便就安左边，右边实用。方便就安右边，ru果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关。叫多事，自找麻烦。凡是不方便。不实用。碍手碍脚，自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整：规整的含义是：合li谋划布局,在繁复中见精神，就是要有统一zheng齐规范标准、整齐划一。不能七零八乱。现代cheng市和农村中？那些混乱建筑，相互抵消。互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更duo贫穷和贫困,如：我jia原来是东大门。现在改为南大门。但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过liu、而且还冲shua西南墙角！这是什么风水。求解——回答是：地形不整齐！不规范。要对地形进行必要整li。使下雨流水规fan有序，现在的状况是流水似无tou的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜，风水如此。人事会相因如形。对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点!由fang屋的有中心和重点。诱道人文，行事。为人要有中心和重dian！也就是人性要有主xin骨,不能是糊涂苍蝇。传统风qi实就是对称理论,是受自然和人ti美的启发而建立起来的一种风水美学观!从圆，方，正这些角度思考，人体其实是一不规则de凹凸形体!但人ti有一主要美学特征就是左右对称!作为天人合一de风水观。在传统建筑中体现的基本核心就shi：左右对称？前后对称，zai对称中求取平衡!必须：一。是指这些结构和设置必xu要，不是多余。shi不可缺少的结构和设置。不是可要可不要。有。实质意义不大，没有，对正常生活没you影响的事物，这些结构和设置，是人类必须。服务于人类。二。把这些结构和设置换位置ye不适合!也就说。必须是这样。比如。铺双席。为什么要铺双席，需要。必须，实用，舒服，喜爱，欣赏，风水必好，jia中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水。——hui答是：此类问题以是否需要，必须作为衡量风水优劣的标zhun。家中磨砂玻璃shi家中房屋和家具的必要配置构件,不是有毒。有害物质。安装牢固，安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋he家具的必要配置构件、是多余配置构件，是有毒，有害物质，安装不牢固，不安全。才会影响风水。实用：比如窗户只能zai哪里？采光效果好，就是好风水，放别的其它位置采光效果cha。或根本就不采光。其实就是坏风水，又如：打井水井wei置选取!yong风水理气的方法位置选得再好,但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义。因此打井必xu首先选择保证能出水的位置！这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦，五帝铜钱好吗。————没you实用价值！如果没有fang盗安全网或窗,床头不能靠窗。不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不jie决问题，在这个问题上，安装防盗安全窗。可抵除挂一万个皇帝的风shui钱，又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该fang的地方。肯定最好，卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地fang。但事情总是有常就you变!在变tong行事更合适的情况下？只要不影响，妨碍正chang通行和活动！不影响风水，也可以放在卧shi内，又如：坐北xiang南的两进铺位,我想一边封玻璃。一边安装玻璃门。请教大师，封那边，留那边做门好。——hui答是：我不在现场,不能肯定回答。只能yuan则回答：一、方便出入。二，根据房屋空间和房屋用tu(也就是根椐房屋准备做什么）！本着合li利用空间！方便实用的原则。二者综合考lv门安装那一边？最后关于shi么叫风水、还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤hai失败。受灾的dang事人的自尊心。为了不往失败。受灾的当事人的伤kou上撒盐，为了不往失败。受灾de当事人的心头上扎针!给予这些人he理的心理安慰。风水学you可称为“退步台阶学”？很多明显是主观失误造成的悲ju！很多明明是主观“wu可奈何”的悲剧？如果再从主观上zhao原因,无疑dui当事人的心理是一种再次伤害!而悲剧当shi人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀？不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观wai界找原因。就是客观外界中找不到yuan因！也可以从“无形的风水术语”定义zhong找到合理的解释。其实也就是诱导当shi人找一找合理“下台阶”的理由,排解当事人心tou的痛伤？风水的这种ti人“找台阶”方式、从客观上评估。也ke以起到一定层度的对某种心理释怀的作用！但从风水学发zhan的角度论！具有极大的负面xiao极作用,严重妨碍，干扰个人主观努li和奋斗、导致风水学的后果zong是失败、为liao将主观责任归罪于客观！风水术又可以cheng为“泼皮无奈术”，如明明是贪污受贿er获罪，风水术可以定义为“财星fan刑冲而带天罗”！明ming是因财而生灾！风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”!总之。当事人“无过”，而是风水“chu错”、这种把主观责任导演归罪于ke观。其有利方面可以从客观上起到huan解思想包袱？满足mou种虚荣心的作用。但cong另一方面思考,它诱使人们不从个人主观方向找yuan因，不从个人主观方向努li？而把责任xiang其它方向推卸？这也正是风水术的最大que点！错误和软肋，由此又lian想到另外别的场景？一个天高气爽的秋tian、一位可爱的mu亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩！宝贝不慎。重重跌了一跤。大声嚎哭，这位可爱的母亲xun速将宝贝扶起来！心疼地爱抚着又轻轻拍了拍bao贝身上的灰尘。然后。这位可爱的母qin对着地头、用双脚狠狠de连蹬带踏了数次。边蹬边说：“这gai死的地头？害得wo的宝贝摔跤、回家拿锄头来将zhe块地头挖掉、免得bao宝再摔跤”。这时。那位心爱的宝贝睁开泪yan，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来!一定要挖掉”，于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝hui家找锄头去了。这就是风水的某些作fa的真实写照和缩影。我家祖坟坐北朝nan! 西北方十米内有口井中jian有条路 、 这口井影xiang祖坟吗!——对yu一定能出“天子帝皇”的风水宝地。墓地西北十mi远有井肯定风水有影响？原因是dui于天子帝皇来说!天天处在高危，众矢之镝的位置。任何di方少有差错!都会万箭穿心，掉入万世不竭的wu底深渊，惨像肯定目不ren睹？对yu平民百姓来说，墓地那怕隔二。三米有井或无jing都无所谓!因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底shen渊、也从lai不耽心怕摔得粉身碎骨！原因是平民百姓本shen就身处渊底，再也不pa往更深处掉、因此再也不会发sheng粉身碎骨的事!所以人们you将风水术称为“帝皇术”？feng水学称为《帝皇学》？要想真正懂得shi么是“风水”这二字的含义、最好去中国的西北大沙漠和高原qu亲身体验一段生活？亲身感悟，才能感触到什么叫feng！什么叫水，西北大沙漠。千里无人烟。草木不生。找不到水源，气温偏低。人类和一切生物均无法sheng存。对比之下，中国的东南方的shi润，温暖气候条件下。yi颗种子放在石头上都能生根发芽！生长chu可爱的植株。你就会知道。什么是生命成活的真正动力——那只有水？现在的那些大sha漠!只要水源蓄cang达到一定饱和层度!在极短的时间内。沙漠就会变绿洲。生机勃勃，到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的yi人！也就会想到空气——即风的存在是多么的wei大？风水，也就是某种禁忌，中国人有中guo人的特定禁忌。外国人有wai国人的特定禁忌!ge民族有各民族的特定禁忌！中国人的特定禁ji叫风水，wai国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等yu外国人就没有特定禁忌!禁忌的起因是由多方面de因素形成!起因于习俗。起因于对某一事xiang的看法、起因于对某些动植物de忌讳。起因于某些文字，文化含义，寓意的忌hui……等等！比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能you“树”有“人”就是典型的戏说,门窗要小，不能太大，太大漏财。zhe是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗！红色化煞。是源于某些动物对红色te别畏惧而演进过来的禁例？床头不能向西，源于佛，道文化的“人死是超du解脱,chao度到西方极乐世界,西方是人的死亡归属di”等等，“xi方是人的死亡归属地”？又源于对日出日落的现象的yan译思考，既然日落是一tian中太阳的归属！人的一生也xiang太阳一样光辉。归属于西方极le世界？其它附会此禁li的说法是围绕这一禁例。做geng进一步的阐释而存在的……等等!源于神话，如桃木能避邪就是典型de由神话传说而流传，源于酷暑难熬。西晒房就有许多“煞”的编排？源于天寒难敌。西北门，窗禁忌po多……如此等等!为了能更好地“从客guan外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的xin上撒盐”？门。窗外。视野能见到的尖。角。独竖，交叉，弓射物体，石头。破碎山体。自然而然就是犯“煞”fan“邪”的实物例证!无论过去还shi现在。门，窗外视野能见的jian、角，独竖，交叉。弓射物体，石头。破碎山体，zhao到一两处这些特征肯定十分容易！人们在最kun难的时刻。找到了一两件不属于自身zhu观而属于客观存在的危害物，心中的平衡，舒fu感是必定有的？禁忌，有些是合理。科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合li,科学，如：迷信的说法。怀孕了不能定做yi柜!——这种习俗，只能认为在极少数di方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间yao以安静为主、家zhong不宜搬动物件和进行修建等！是you现实实例为证！但不代biao在外定做衣柜都不可以？定做后不立即ban入家中是可以的？有这类禁例，要区别对待。理智处理，用现代科学zhi识和日常生活常识去思考和解释更合理，，
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周易大师 txt全集小说附件已上传到百度网pan，点击免fei下载： 内容预览： 《系辞》曰：是故易有太极!是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。八卦定吉凶。吉凶主大业。 《系辞》的这句hua把《易经》推到了一个至高无上的高度，意思shi说在没有易经（八卦）之前、虽然有天地。但没人知道是天和di，人对宇宙de理解是混浊懵懂的,直到出现了一个“神”？ta创造了可以认知天地的八卦，才知道人是活zai天地之间的!天和地分出阴阳，然后有四时八方。然后分出十二节。分出十二气。分出十二时辰的阳yang交替……人类就脱离了仅限于果腹生存的“初级追求”状态。有了更高在精神zhui求。 这个神是谁!为什me说八卦是他创造的,现在的研究说fu羲氏画八卦,把伏羲氏奉若易jing祖师爷、这是后人的意愿，不是历史发展de事实！但约定俗成。就成了成规了。 事实上，据《广雅-汉历志》所载的：“皆以元命苞!谓自开辟至chun秋获麟二百二十六万七千馀年？分为十纪，”也就是说中国的开bi天和地的历史是从二百六十万年前开始的,ba卦的诞生也是在那个时候。创zao八卦者…… 有问题再找我？
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