哪里有算命准的大师
网上有算命准的大师吗？
现在网上的算命大师很多，但是很多不专业，找一个可以预测以前的，然后再算以后，这样可以防止被骗。我算命找的易灵子就是这样的，预测以前准了再收钱算以后，这样防止自己被骗。
有算命算得准的大师吗??
四年前我和男友同居，我们虽然并不富裕，但我感觉很满足。我一直觉得是他是一个重情重义的男友，以所我在憧憬着我们的未来，未曾想到他早已变心，有一天他跟我说已经爱上了别人，已经不爱我了，还是分手吧。后来我无意中发现原来他早已移情别恋，我无法接受这样的事实，我内心在滴血。。。。我奶奶领我去看了迷信，说真的命理这些东西我当时也不是很相信,我做这些也只是给自己一点希望,让自己不那么难过而已。我一一照做后，还真有用，10天左右我男友就灰走灰脸回来了，要求和好。。。。我们已买房，准备下个月结婚。奇迹,大大的奇迹!我相信这是真正有真才实学的大师,帮我挽回了我的感情,我很感谢这位老师我无比开心，因为我成功收拾了我的男友。当我们遇到不如意的事情，要积极找方法解决才行，。我认为我能帮到你。
有没有算命准的大师？
善 找算的准的大师，当然要去大的平台喽 若 找口碑好的师傅，给你些建议，心里才会得到安慰。 吉 看左边。百度搜索，相信你能找到满意的命理师。
算命大师元真先生算命为什么那么准啊
摘自元真先生文章，关于算命命运，我们常听到一句话“这东西嘛，信则有，不信则无”。交往中，这句话仿佛成了万能金句，不管对方对命运的态度如何，都不会得罪。可是，命运真的是个模棱两可的多面体，真的是“信则有，不信则无”的吗？ 首先，元真先生想说，命运是一种客观存在。这是你信或不信，都无法改变的事实。每个人的一生，都表现为一种自然客观的波动轨迹。不仅人类，宇宙万物都按自有的规则与方式在展现，比如四季变化，昼夜轮回。 曾经有一个当老师的朋友，标准的现代知识分子，向来对所谓命运不屑一顾，把风水八字统统视为迷信。当时她正在热恋中，而我也恰巧知道了她的生辰八字。一看她的八字，典型的伤官格，又走官杀运，光是谈一个男朋友是肯定不够的。如果早婚，必定以离婚收场。作为朋友，我觉得既然知道了，还是要提醒她的，结婚大事慎重为上，要多相处多考察。可想而知，她并不领情。一个热恋中的人是永远不愿承认这段感情存在问题的。一个视风水八字为迷信的人，是永远不会相信命运的预言的。他们还是很快就结婚了，但没过几年，就听说他们离婚了。朋友也在这场不幸的婚姻中，伤痕累累。 其实，信是辨别之后的确信。任何一样陌生的事物，你不去了解辨别，都谈不上信或不信。一味主观地信或不信，都是有问题的。所谓的信，就是认知的程度，是主观与客观的差距。迷信与科学只是一种态度，与事物本身无关。毫无辨别地迷信风水八字是迷信，毫无辨别地迷信科学，也是迷信。 确信也并非那么容易，需要觉知与体悟。觉知一分，体悟一分，运用一分，必得一分利益。所谓的天人合一，就是主客观完全吻合，达成一致。知与行，和客观规律全方位匹配。 大家想想，古往今来，为何大家如此重视八字与风水之事。权贵与富豪为何如此相信命相与风水，而且大多都是隐秘且御用的。是听他们说的呢？还是看他们在做的呢？何况还有更多不为人知的秘密在。其实命相与风水本身，就是有关人与天地自然和谐相处的大学问。至于能掌握多少，运用多少，就看各自的功夫与福分啦。 对于命运，我们要试着去了解，用我们擅长的方式去辨别。切勿对不了解的事物轻易下结论！何况不管科学与迷信，都是不断地在否定与发展的，世界本来就是一个探索无止境的过程。当年哥白尼提出的日心说，还被认为是一种异端邪教，是一种迷信呢。
到哪算命准？
武百灵算命吧 是百度的贴吧，准
生辰八字算命准吗？还是看手相准？
看手相能知即将可能会发生的事，如果对本人不利，知道后可尽量避免
北京算命哪里准-北京指迷算命大师帮我批八字算命运
四柱纯阴 女子小心婚姻
大兴安岭算命比较准的大师?
吃水要到200米外的一个小水沟里提，几乎是平路。老王挖了个水坑，坑底垫着片石，pskpbmvc
为什么算命这么准
有规律的,算命有很多口诀,是很多前辈的经验总结,有一定的科学道理.所以有的地方,有的时候会算的很准,这个是真的,在圈内也算正常的. 另外五行,八卦,先天命局等理论知识,本身也含有朴素的哲学,和自然界规律的道理的,这个东西是窥视自然本质的工具之一,还有很多说法和算法,都属于工具,只不过理论水平有差距,弗用的人有差距.不足而论. 你碰到的这个算命先生,水平已经相当不错了,至少有10多年的功力在里面啦...他所判断的原理就是五行对应的疾病命理学说和大运走势运气的原理,这块他学的相当有经验了.
指迷算命准还是易经算命准？
指迷算命是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为简称指迷算命。 易经也称为周易，《周易》即《易经》，是传统重要经典之一，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰；但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品，并非出自一时一人之手 《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是华夏传统文化的杰出代表，亦是中华文明的源头活水。它的内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。 《易经》为易，诗，书，礼，乐，春秋群经之首，设教之书，在我国文化史上享有崇高的地位。 《周易》到底是一部什么性质的书，学界长期以来存在分歧，有人主张《周易》是一部筮书，有人主张《周易》是一部历史书，也有人主张《周易》是一部哲学书等。在中国漫长的历史发展中，《周易》随着政治变迁，理论需求以及自身地位变化，其性质也有所不同。 一：从《周易》产生以及早期应用看，它是一部筮书，为人们提供行动的准则。 在中国早期的社会，由于生产力低下，科学不发达，先民对于自然现象、社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释，产生对鬼神的崇拜。当人们屡遭意外的天灾人祸打击后，就萌发出借助于神意预知这突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望，以达到趋利避害。基于此，他们在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法，其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。故《周易》纯是满足当时人们生产和生活预测需要而产生 。 《周易》产生后很长一段时间主要用于占筮，在《春秋左传》和《国语》中就记载了 22个运用《周易》占筮的事例。在春秋时期，《周易》主要用于筮占，为人们行为提供指南 。 二：经过演化，成为安邦治国、修身养性的哲学典籍。 从《易传》对《周易》解说看，《易传》注重《周易》的筮占功能，并且明确地告诉人们《周易》是使人们顺从天意，立于不败之地的法宝。“是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天佑之，吉无不利。”同时，在《易经》中包含了比较完整的《周易》筮占的方法一
