成都居住风水宝地
风水学上墓地风水宝地适合人们居住吗
根你说个事吧。以前有人在做土建的时间。地下偷偷埋了一个死人骷髅头。房子修好后。本人破财破的没饭吃。请你三思。
九阴真经 成都和苏州风水宝地在哪？
楼主成都你可以去涴溪派那里去啊！随便什么地方挂机只要在野外都有加成的，苏州可以去桃花岛，任弗一个瀑布下面就是水，到树多地方就是林，反正多的很的那些加成，说也说不完，我给你说的那些地方你自己去找，你门派也可以挂机的门派有洞的，如果你是武当你可以去后山啊，这个不好说楼主你自己找找看吧，反正多的是！或者你吃药也有加成啊，碧霄丹，天元聚魂丹.镇心理气丸每天都有送的！寒鸦草多的吃不完比那些快多了！
成都人都说龙泉是风水宝地，适合居住，不过想问下，龙泉那么大，哪个区域是最好的呢？
要说人居价值，龙泉驿的阳光城区域不错 相对主城来说，龙泉可谓是宜居生态之地，龙泉旁边的三圣乡、所属的洛带等区域，均是的生态旅游景点。从地理位置上来说，就在绕城边，同时有多条大道直达主城，既享受主城的便利，又享受良好清新的空气，对于老年人来说，是很不错的选择。入手宜居生态养老房，既便宜低价，又可悦享生态健康，何乐而不为。 近几年来龙泉山植被和林木恢复的不错，山上原来的果园和耕地都退耕还林了，植被覆盖率越来越高，水土流失也减少了很多，山地小气候越慢慢明显了，温度会比周边低，降雨量会比周边高 在该区域的人居价值还是很不错滴 关键是土地不贵、地价不高、房价能承受
风水宝地是怎么找到的
在风水理论中，有“望气寻龙理论”，义甚玄微，世罕言之。据郑观应《望气寻龙诀》引载李遁庵所注邱延翰《天机素书》，这种风水学说的理论要点大致如下：龙来十里，气高一丈，龙来百里，气高十丈。气正，则脉从中落而穴正；气偏，则脉从侧落而穴偏。干龙雄健高大，枝气卑小清弱。是故辨气高低，识龙长短，则山强弱，究气旺衰。春属木，其气青；夏属火，其气赤；秋属金，其气白；冬属水，其气黑。每季属土，其气黄。四时之色不宜驳杂，一有驳杂即有生克制化之异，吉凶祸福之殊。春冬，地气不升，夏时，炎蒸混浊，独秋气清亮。俟中元之候，或清晨雨后，日落未落，日出未出，丑寅酉戌之际察之，可见富穴气如叠嶂，色艳而浊； 贵穴气如张盖，色青而奇。初吐一线，上结华盖，如旃冕垂旒，五色备具，似龙蟠，似云腾者，日旺气，帝王之地。毫光明灿，如虹、如日、如凤舞者，日喜气，英俊后妃之地。或日：白外青，青复紫，青如牛首，赤如虎尾者，猛将之气，王侯之地。初若云烟，终如鼎沸，中青外红，如流星烛地，如龙腾凤翥者，福喜之气，宰相之地。赤白兼备，中吐微红，势若幢幡者，文明之气，翰林之地。白赤一丝直冲贯日者，忠干之气，谏臣之地。赤色一丝如虹而微带彩者，文章之气，状元之地。纯白纯黄者，民牧之地。初吐一线终盘宝盖，五色俱备，轻清上浮，有纹不杂，如宝塔，如摇旌，如幛幡，耀日烛星者，为异气，神仙之地。抵类禽者出文，类兽者出武。 出贵人的地方 人的成功离不开一个人的学识，离不开个人奋斗与追求，离不开有胆有识的智慧与谋略，这些是成功所必不可缺的因素。而风水的元素往往是隐藏在个人成功背后的一大因缘和一大法宝，而成功发达、功成名就的三大地理风水元素，是每个成功人士所必须拥有的：一、富贵的出生地。大凡有大成就的人的出生地一定是：气势宏大、地磁电强、地质土厚润泽、肥沃而有气，植物葱葱绿绿、生机勃勃，你还没到就会发现这里山清水秀，九曲合水，四神护应，别有一番洞天。出生地一定坐正当地最旺龙脉，万水汇融、朝拱。二、祖德阴宅风水奇佳。大凡有大成就的人的祖德阴宅风水一定是奇好无比，冠盖群雄。福德之地，必藏于天地交会处，而天地交会的龙穴便能福荫后代、福泽绵绵，阴宅的风水宝地不仅仅是坐正龙脉，万水朝宗，气势恢宏，明堂开阔而兜收，更主要是“天地有大德曰生。”绵绵不断的宇宙元气，源源不断地滋生着这里的龙脉万年不涸，具仙道之机，融儒佛之理，浩然之气常存，福德之气永生，必是大地理风水
不适宜居住的楼层有什么破解的好办法
在选择多层住宅的楼层时，不太喜欢底楼和顶楼，更愿意买二楼、三楼、四楼的房子。通常情况下一楼有个缺点就是门口过往行人 比较多，单元门开关频繁，所以会比较吵，有些人也觉得不太安全。另外就是觉得一楼通风、采光不太好，比较阴暗潮湿，长期居住对身体不好。以前很多老住宅楼一楼小院是完全封闭的，这样就会给通风、采光造成影响，但是现在的多层住宅一楼小院都是半开放式的，楼间距也比较大，所以通风、采光不会有太大影响。同时，一楼有个小院，可以种植一些花花草草，对老人和孩子身心健康非常有益。 再就是顶楼的问题。无论是多层还是高层，很多人都不愿选择顶楼，因为顶楼夏天会比较热。这是一个客观存在的问题，但是有些楼盘在开发的时候就对顶楼做了隔热处理，有些没有做处理的，住户也可以自己在楼顶加隔热层。而且济南的夏天很短，暑热天只有两个月左右，家里也都安装有空调，所以顶楼住户也不会明显觉得太热，更不会影响正常生活。 众所周知，顶楼和底楼的住房价格会比其他楼层价格低，所以个人觉得买顶楼和底楼的房子会更经济实惠。 对于高层住宅来说，存在一个说法是9-11楼空气污染会比其他楼层严重，所以很多人不愿选择9-11楼的房子。这一说法指的是“峡谷效应”，指的是周边有公交干道或工厂，以及高楼密集的住宅在街道风的作用下，含有灰尘的气流不是平稳移动，而是在高楼之间的某个区间上下“徘徊”。近地面的污染物随气流上升到一定高度后又向下或水平方向消散。这个“高度”，大概在30米左右。也就是9~11层之间。 大家注意，这种“峡谷效应”出现的前提是在接近严重污染源及高楼密集的住宅区，目前济南各居民区没有处于严重污染区，也没有高度密集的楼盘，所以，“峡谷效应”目前在济南是不存在的，购房者无需担心。
九阴真经风水宝地是什么，九阴真经风水宝地有什么用
风水宝地是给你内修加速5%的，阴柔就是水，阳刚是树林，太极是山。在风水宝地团练的时候也会有5%加成的。
风水学在胡同深处居住怎么破解
胡同深处的人家有的是大富大贵厂人。 刘统勋家一门3宰相，就住胡同深处。 我怀疑问这事情的人是存心想要害人。 破能破，但缺德事儿我不能干。 所以我不告诉你。
成都土特产有哪些
成都土特产有： 蜀绣： 蜀绣,又称“川绣”，它以软缎和彩丝为主要原料，运用独特的绣技，绣制被面、枕套、衣、鞋和画屏等。蜀绣的绣工和针法特点可以概括为：“针脚整齐，线片光亮，紧密柔和，车拧到家”。所谓“车”是指刺绣的关键部位，如动物 的眼睛，一朵花的花瓣等处，由中心起针，逐渐向四周扩充套件。所谓“拧”则是指运用 长短不同的针脚，从刺绣形象的外围逐渐向内添针或减针。这种独特的绣工使绣作品 有张有弛，浓淡适度，密疏得体，因而，蜀绣多有水墨写意画的艺术效果。 蜀绣是四川的一种传统手工艺品。它同“江苏苏州的苏绣、湖南长沙的湘绣和广东的粤绣”一起并列为中国的四大名绣。蜀绣有自己独特的运针方法和刺绣技艺，具有较强的表现力和艺术效果。人们把蜀绣的艺术风格概括为“严谨细腻的针法，淡雅清秀的色彩，优美流畅的线条，中国水墨画的格调”。 蜀绣的品种丰富多彩，有偏重于实用价值的日用品，有偏重于艺术效果的欣赏品。有被面、枕套、绣花拖鞋及其它装饰用品上百个花色品种。 成都的蜀绣生产厂家主要是位于西郊浣花溪畔草堂东路的成都蜀绣厂和位于市区和平街11号的汉皇绣庄。 川芎： 川芎分为坝川芎、山川芎和抚芎三种。 在平原栽培的川芎，一直要长到第二年“小满”才成熟， 这时采收的川芎称之“坝川芎”，其质地上乘。据科学检验测定，川芎含有挥发油、川芎内酯、阿魏酸、挥发性油状生物碱及酚性物 质等成份。 川芎以干燥根状茎入药，性温、味辛，可以镇静、镇痛、催眠、降压、扩张冠状动脉、 增加冠状动脉血流量、对抗心肌缺氧等。用川芎命名制成的“川芎茶调散”和“川芎 茶调丸”，对头风痛、头晕眩久而不愈者有特殊效果。 郫县豆瓣： 郫县豆瓣的产地是四川郫县。郫县地处成都平原中部，因得都江堰灌溉之利，盛产稻、小麦、油菜籽、胡豆（蚕豆）、 大麻等。这里的胡豆品质优良，以它作为主要原料加工制成的豆瓣酱，油润红亮，瓣 子酥脆，有较重的辣味，香甜可口，除用作调味外，也可单独佐饭；用熟油拌，其味极佳。 豆瓣是烹制正宗川菜的主要辅料之一，因此四川城乡居民都有自制豆瓣的习惯，豆瓣作坊、豆瓣厂到处可见。但是，四川豆瓣中最负盛名的只有两个牌子：一是“郫县豆瓣”，一是“资阳临江寺豆瓣”。郫县豆瓣的生产已有一百多年的历史，其特色是：味辣、香酥、色红，用以炒菜，分外提色增香，被誉为“川菜的灵魂”。 特别是用郫县豆瓣烹制的“回锅肉”、“豆瓣鱼”、”麻婆豆腐”等，具有浓郁的四川风味，被公认为是川菜家常味中的代表作。 郫县豆瓣由郫县人陈守信始创于清康熙年间，至今已愈三百年历史。其用料考究，以传统工艺精酿发酵而成。色红褐、油润，瓣酥脆，酱酯香浓郁，是烹调川菜的必备调料，被誉为“川菜之魂”。 脐橙： 金堂脐橙果大质优，单果重250克左右，皮薄无核，果面光滑、色泽鲜豔、肉质细嫩、化渣、味浓、有香气，每100毫升含糖9.5克，酸0.898克，维生素C51.2毫克，可容性固形物12%，营养价值极高，实属柑桔之珍品。 徐公茶 徐公茶由华夏茶文化专家、新津徐金华先生精工焙制之佳茗。徐公茶雅号碧潭飘雪。采明前上等细嫩碧绿茶芽，配质优形美伏天茉莉鲜朵，手工操作，精工窨制；芽因出云雾山，摄天地气，得箇中三味；花因人工手择，洁嫩如雪，自在清芬。发水冲泡，见汤色澄碧，彷彿幽潭，乳花飘忽，浮悬水空，似碧潭飘雪。轻呷细品，齿舌遍香，有绿茶清香味，得茉莉魂。 干辣椒 辣椒是新津县历史上有名的土特产品，主产于牧马山区的花园、黄渡、普兴、金华等地。牧马山辣椒因色红、肉厚、香辣、味醇而驰名遐迩，历来......馀下全文>>
风水宝地怎么看
风水宝地怎么看？————人杰地灵。以香港为例，过去是一不足三百人的渔村，以香港的面积和三百人的比例推定，过去是中国一个极穷地段，现在是世界繁华都市，尤其是1949年后变化最大，前后对比，是人的差别。深圳也是实例，1980年前，用人口和土面积对比，应该是中国最穷地段，现在怎么样？
寺庙可以随便居住吗
我的回答是，不建议大家在寺庙里居住。那么其中到底有何缘由，接下来，我就专门以这个题目写一篇文章讲解，希望可以帮上大家。 2.不建议大家居住寺庙原因（一）：寺庙、道观、堂口，包括教堂等地，皆是人神集中交流的地方，除了人自身之外，除了肉眼看到的塑像法身之外，还有很多灵体存在于同一空间之内。这些灵体中有鬼、有怪、有妖、有精等等，统称为虚空灵体。尤其是每天过了13点之后，即下午1点之后，阳气开始逐渐减弱，虚空灵体即会一一出现，所以在过了下午1点以后，清晨5点之前，是不建议大家去庙里朝拜的，更何况在寺庙居住呢。如无特殊情况，这个时间段均应远离寺庙为佳。尤其是每天的子时和丑时，这两个时辰，四个小时，都属非人活动频繁的时间，均应避免一切与灵异有关的事物、场所、地点等等。 3.不建议大家居住寺庙原因（二）：只有出家人，方可在寺庙居住。寺庙收留的也皆是“无家”之人。既然是红尘在家人，离不开家，又何必再寺庙居住呢。冒然的在寺庙居住，甚至包括在寺庙里随便乱动一些摆设、法器以及随便吐痰、解手方便等皆有可能触犯灵体，所以大家在庙里朝拜的时候，一定要严格的遵守寺庙里的规矩才是。先天是灵异体质的朋友，去寺庙的时候就更需要注意了，千万不要随便开启自己与灵界沟通的大门，对自己不了解和未知的事物，一定要慎重才是。同时三房中人及未满13虚岁之人，即新婚夫妇、月科父母、孝子孝女等四类人，去庙里朝拜的时候均应注意，原则是皆不可久留。 4.不建议大家居住寺庙原因（三）：以上两点说的不建议大家居住寺庙的原因之中，不包括在寺庙参加法事、短期出家等情况，希望大家不要混淆。这第三点同样是到了要离开寺庙的时间，就一定要离开，不可久留。细心的朋友可以观察一下，正规的寺庙，一进山门，即是天王殿，内供弥勒尊佛和四大天王，而后则是大雄宝殿，两殿必在同一中心线上，而在弥勒佛正后面，供养的则是护法韦驮天尊，坐镇寺庙中心线开端，护持道场及监管寺内一些活动，尤其是在庙里居住的出家人和在家人，均在护法韦驮菩萨的监管之下。故在寺庙里不要有一丝一毫的恶念，不然招惹来的“佛吓人”会比“鬼吓人”更可怕。 5.萨满佛学科普常识：天王殿内弥勒佛的身后是韦驮菩萨，韦驮菩萨背对庙门，正视大雄宝殿之中的佛祖释迦牟尼佛，而佛祖的背后，多数则是供养的南海滴水观音，普度众生。而在寺庙斋堂厨房中，还供养着咱们庙里的灶王爷，即监斋菩萨。寺庙的厨房和寮房同样不可随便进入，以免冲撞出家人，和尚、尼姑、道士、道姑在萨满仙门中均有特殊的气场和含义，一旦冲撞，其严重程度远远超过煞气的冲撞。 6.祝福所有以往、现在、未来去庙里朝拜祈福的朋友们，均能心想事成，美愿成真，吉祥如意。愿以此文功德，庄严我佛净土。书罢到此，本文完毕，皆是个人浅见，大家合理取舍，有缘下篇文章再见。
