倒栽葫芦风水宝地
我想在大门口栽一棵葫芦秧的往大门中央上上爬让它挂满葫芦风水上行么
葫芦也是一种常见的风水用品，由于葫芦的曲线形状和太极阴阳分界线相近，在内里并有隔绝气场的功能，而且外形嘴小肚大，能将好的气场收纳为己有，也可以将坏的气场吸收殆尽。使用铜制的葫芦和天然干晒的葫芦瓜，分别会有两种不同的效用，前者用以保健康，后者用作化煞。九宫飞星中的五黄星和二黑星等都和疾病有极大关系，它们五行都是属土。因为铜器有化解土煞的，而葫芦是盛载灵丹妙的法器，能吸取秽煞之气，所以在床头、房门上、厨房灶头附近或在疾病有关的飞星方位（2008年二黑在西北方，五黄在正南方）挂上铜制的葫芦，对健康有一定的帮助。 a、化解横梁压顶 如天花顶上的横梁对正大床，厅中梳化或书房的座位等，而居住者又长时间在该处休息或工作，便会造成横梁压顶之局，造成身体痛症。 化解方法：在该横梁上或两条大梁之间挂一个葫芦，便可以化解横梁压顶之弊。 b、减轻官门煞、阴邪煞、独阴煞 郑博士说过，如果屋宅的窗户或大门向正、殡仪馆、坟场或屠场，便是犯了阴邪煞；见到警署、监狱是犯了官门煞；而面对垃圾场、 公厕等是犯了独阴煞。这些都会有损居住者的财运、事业、健康和情绪，也对其人际关系有坏影响。 化解方法：在对正这些煞气的窗户或大门上悬挂葫芦便可减低其煞气。 c、化解声煞 住宅在机场、车站、高速公路附近，或附近有建筑工程，嘈杂声都会令人心绪不宁、烦燥不安和精神无法集中，这就是声煞。 化解方法：在床头旁放置葫芦，虽不能令声音减细，但可纾缓声煞，令听者心境较为平静。 3、家里的“风水葫芦”如何摆放？ 郑博士好友文婷曾在本圈中撰文讲解《家里的“风水葫芦”如何摆放》一文，郑博士认为很不错，现转载如下： 以前曾有人说可以用铜质的，我却认为它的效果远不如天然长成的，这东西在使用时要把口锯开，把里面的种子倒出来。最好挂在床头，门上，窗户上，如果它在挂了一段时间后有所损坏，就要即使再买一个补上，要是上面雕刻有符咒是最好的，但决不能有佛像之类的，那是不恭敬的表现，不可用。 葫芦是常用的风水道具，因为它嘴小肚大的外型，可以将好的气场收纳为自己所有，而也可以将坏的气场吸收殆尽，不至于造成危害，是辅佐风水布局、加强感应的绝佳道具。如何运用葫芦化解病符、阻挡凶恶。 （1）夫妻感情淡薄、经常为小事争执，这样的家庭将会经营得很辛苦。想要增进夫妻感情，葫芦也也能派上用场。 用法：准备葫芦一
河南淮阳 倒栽槐 的名字是怎么得来的 ？？？？？？？？
[伞形槐]这个造型叫伞形槐，俗名倒栽槐，因其形状象一把张开的雨伞而得名。现在树冠面积有150多平方米，如果不是怕树枝被风刮断而控制生长，树冠面积还会不断扩大，这在全国也是独一无二的。
花盆倒福字的风水，栽了发财树的花盆倒福字，好不好。
倒福是民俗、不是风水！倒福花盆种发财树风水无忌、也有心里安慰。倒是要注意摆放地方！
风水宝地真实故事 风水宝地有多重要
风水宝地的真实故事天有日月星辰，人有经脉穴位，风水宝地故事在华夏大地流传很多，让人感叹风水的影响既微妙有不可忽视。例如蛇盘兔必定富的风水宝地，据说山西黎城龙王庙某村的一家，大约一二百年前，他的祖上是打烧饼的，一天回家路过此地，见了蛇盘兔现象，也是心情激动，回家与家人商议，找了个其他的理由，花钱买了这块地，做了祖坟。后来果然催生五子，个个发达，家业大兴，富甲一方。
梦到栽柳树，别人给我的柳树，我准备栽，根蛮好的，求解！
无心插柳柳成荫，做事目的性不要太强
葫芦有什么寓意
葫芦具有艺术浑厚、单纯、简洁、明快的特殊风格，反映了人们那种朴实无华的精神。葫芦是由圆构成的，象征着和谐美满。不但在古代人民的物质生活中占有重要地位，而且与文学、艺术、宗教、民俗、神话传说乃至政治等关系也十分密切。 古代夫妻结婚入洞房饮“合卺”酒，卺即葫芦，其意为夫妻百年后灵魂可合体，因此古人视葫芦为求吉护身、避邪祛祟的吉祥物。葫芦与仙道的关系非常密切。《列仙传》上的铁拐先生、尹喜、安期生、费长房这些传说中的神话人物，总是与葫芦为伍的，以致后来葫芦成为成仙得道的标志之一。由于“葫芦”与“福禄”音同，它又是富贵的象征，代表长寿吉祥，民间以彩葫芦作佩饰，就是基于这种观念。另外因葫芦藤蔓绵延，结子繁盛，它又被视为祈求子孙万代的吉祥物，古代吉祥图案中有不少关于葫芦的题材，如“子孙万代” 、“万代盘长” 等。有些民家在屋梁下，悬挂着葫芦，其称之为“顶梁”，据说有此措施后，居家比较平安顺利；较讲究的民众，则用红绳线串绑五个葫芦，称为“五福临门”。在台湾的乡间，流传一句谚语：“厝内一粒瓠，家风才会富”，意思是说，在家里摆放一个葫芦，才会发财、富有。
什么山是风水宝地
山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云何陋之有
为什么崂山是风水宝地
是道教文化发扬的地方 道教精通风水懂阴阳晓八卦，所以他们几百年来选择在崂山，从侧面可以反映出崂山非常受道士们的认可
何谓风水宝地
古人在寻找风水地时，总是以其外部景观作为重要指示物，即所谓“内气萌生，外气成形”；在寻找风景优胜地时，又是以其地脉的来去和山川“气象”的好歹作依据的，这就决定了风水与风景之间不可分割的联系。 现将一些风水手法作一些简要介绍，供相关人士选择基地或住房时参考。 第一，寻求“龙脉”。环境选址的寻找过程，风水的术语叫“辨形”。“辨形”就是寻找“龙脉”，即自然山水的会聚围合场所。从微观上看，尤其在市井之地如何寻找“龙脉”，风水界也有自己的说法。如《阳宅集成》称：“万瓦鳞鳞市井中，高屋连脊是真龙”；《阳宅会心集》称：“一层街衢为一层水，一层墙屋为一层砂”。从这些观点出发，市中心成熟商业街就成为“真龙”；现代的快速轨道交通也成为引气的“龙”。从现实情况看也是如此，临近商业中心的地块炙手可热，房价高得平民百姓不敢问津。临近轨道交通线的房价也要远远高出其他比较偏离的地区，哪怕其相离只在数百米至千米之间。从实际意义上说，这就是交通问题。古代居住点临江靠河，是因为生活方便，出行则有舟楫之利，与现代人把交通便利作为选择楼盘最重要的条件异曲同工。 第二，得水为上。但街道毕竟与真正的“水”有本质的区别，从生活、生产的基本需求出发，人的本性是“亲水”的。《葬书》也称：“风水之法，得水为上，藏风次之”；《水龙经》则认为：“平洋只以水为龙，水绕便是龙身泊，故凡寻龙，须看水来回绕处求之”；“山管人丁水管财”，“财源茂盛达三江”等等，都是“水”对经济生活影响的写照。有山有水，始终是人们对理想生活环境的追求。随着小康社会的建设，生活水平的提高，老百姓已经从有房住，发展到开始关注周边的环境，窗外的景观。 风水的雏形，源自古代先民聚居点的选址，当时并无“风水”一说，是先民们在与残酷的自然环境的搏斗中，逐渐懂得了必须选择安全、健康、便于生活，又有利于生产的生活环境。
什么是湿土干栽，潮土干栽
湿土干栽，顾名思义是先把土拌湿润，再种植物，种后不要浇水。具体来说哦就是用潮湿的土，然后把把经过通风晾干伤口愈合的多肉植物种下去，在明亮无直射光通风的地方放着，过一星期到十来天左右再开始浇水（时间可根据具体情况判断），整个浇透！之后，再开始正常的养护。这样做有利于发根并且不大会腐烂！广泛应用于多肉植物的叶插和扦插，以及多肉的上盆换盆。 干土干栽，就是用干燥的土直接种植物，种后一段时间不要浇水。这种情况多数用于耐干旱多肉植物，可以避免根部有伤口的多肉植物直接沾水发生菌类感染而腐烂。一般是干栽后三天到五天后再浇水，三天到五天的间隔期是为伤口愈合结痂的足够时间。
